Kể từ khi La Hạ có được cuốn Thần khí chi thư này, càng phân tích, nàng càng nhận ra có điều không ổn.

Vạn pháp chi thư tuy không nổi danh rầm rộ, nhưng theo truyền thuyết, nó là Thần khí do nữ vương Đế quốc Tinh Linh phương Bắc sử dụng. Xét về hiện tại, khi tất cả khởi nguồn ma pháp ít nhiều đều liên quan đến tinh linh, một món Thần khí truyền qu��c như vậy nghe thật sự rất cao quý.

"Ghi chép vô số ma pháp cổ đại, bảo điển ma pháp được mệnh danh là Vạn pháp chi thư sao? Vậy nó khẳng định chứa đựng rất nhiều ma pháp huyền bí của các đại pháp sư cổ xưa trước đây rồi."

Thế nhưng, khi vừa đặt chân đến Ashe không lâu, La Hạ đã biết được lai lịch thực sự của món Thần khí này, và việc nó bị các tinh linh cướp đoạt đã khiến nàng nổi giận. Hành vi khởi xướng Thần Tiền Ngự Đấu sau đó của nàng cũng được xem là rất bốc đồng.

Thế nhưng, bất cứ ai thực sự am hiểu lịch sử tinh linh đều sẽ biết tất cả những điều này hoàn toàn là chuyện nhảm nhí.

Trước chiến tranh Lê Minh, tinh linh không có quốc gia. Hay đúng hơn, các chi mạch tinh linh đều sở hữu những tiểu vương quốc và bộ lạc riêng. Bốn vị thượng vị tinh linh đứng đầu mỗi người chiếm cứ một phương, đừng nói lập thành đế quốc, mà về cơ bản, mối thù huyết hải cộng với vô tận đối địch chỉ tạo ra một hình thức nội đấu không ngừng.

Đế quốc Tinh Linh được dựng xây trước và sau Chiến tranh Lê Minh, tính đi tính lại cũng chỉ có khoảng sáu trăm năm lịch sử. Đối với các chủng tộc khác, đây có thể gọi là lịch sử lâu đời, nhưng trong mắt tinh linh, một thế hệ còn chưa trải qua hết sự biến đổi... Hơn nữa, đế quốc đó, thay vì nói là một đế quốc với truyền thừa vinh quang, không bằng nói là một nhóm tàn dư bị Thánh chiến đánh cho tàn phế, tụ tập lại để nương tựa nhau, mong bảo vệ chút truyền thừa và kỹ nghệ ít ỏi khỏi nguy cơ thất truyền hoàn toàn.

Khi những vị thần bảo hộ và thần hệ tinh linh chủ nhân đã ngã xuống trong Thánh chiến và nội chiến, thần hệ tinh linh thế hệ mới cũng không thể sánh bằng trước kia. Vào thời điểm ấy, việc vội vàng xây dựng Đế quốc Tinh Linh chỉ có thể được xem là một phần của Lam Minh vùng Bắc địa... Đương nhiên, hiện tại, về mặt hành chính và địa lý, nó vẫn là một thành viên của Lam Minh, nhưng do nền quân chủ nguyên bản sụp đổ, các phong trào độc lập của tinh linh cùng làn sóng tư tưởng nổi lên không ngừng, việc mất kiểm soát hoàn toàn có lẽ chỉ là vấn đề thời gian.

Bởi vậy, nhiều người ở Lam Minh ngày càng không ưa tinh linh. Năm xưa, khi suýt bị diệt tộc, họ phải vượt ngàn dặm về phương Bắc tìm kiếm sự che chở; giờ đây, vừa khôi phục được chút nguyên khí, họ đã bắt đầu nghĩ đến những chuyện vớ vẩn.

Năm đó, đế quốc ấy chỉ là một danh xưng nghe khá ổn. Trong bối cảnh lịch sử như vậy, cái gọi là nữ vương tinh linh, thực chất chỉ là một người trung gian mà các bên đều có thể chấp nhận. Cương lĩnh cai trị tốt nhất của nàng là chẳng làm gì cả.

Dù sao, bên dưới không hề có nhiều tộc duệ đáng tin cậy. Khi phần lớn quý tộc thượng vị tinh linh trong nước đều mang lòng dạ quỷ, mong muốn bồi dưỡng hạ vị tinh linh... Mấy chục năm này chẳng đủ để bồi dưỡng một thế hệ, còn những kẻ đã theo thượng vị tinh linh lăn lộn không biết bao nhiêu năm tuổi thì tâm tư lại quá phức tạp.

Trên thực tế, nàng đã làm đúng như vậy, dày vò ở vị trí nhàm chán ấy mấy chục năm, rồi biến mất không dấu vết.

Đương nhiên, nàng không phải là hoàn toàn chẳng làm gì. Với Lam Minh làm chỗ dựa phía sau, dù muốn làm gì đó vẫn rất khó khăn, nhưng muốn gây phá hoại thì lại dễ dàng.

Vô số truyền thống cổ đại, quan niệm giai cấp của tinh linh đều bị nàng phủ định. Những cái gọi là chế độ gia nô, phong đất phong hầu, gia thần thế hệ, tức khắc bị nàng ra lệnh cấm chỉ.

Tập tục tương đối bình đẳng giữa các chi nhánh tinh linh trong thế giới tinh linh hiện tại là do nàng khởi xướng. Bởi vì các loại "Tổ tông chi pháp" đều bị bãi bỏ thống nhất, các thượng vị tinh linh bị nàng giày vò đến mức hữu danh vô thực.

Ở đây, thượng vị tinh linh chủ yếu chỉ nguyệt tinh linh, ngân tinh linh, và một bộ phận phái thủ cựu cuối cùng đã chọn trở thành tro/hắc tinh linh trên mặt đất. Một chi mộc tinh linh khác lại quá thân cận với trận doanh tự nhiên, và cũng không mất đi quê hương của mình trong Thánh chiến (vì vốn dĩ họ không có quê hương cố định), nên trong mắt nhiều người, mộc tinh linh không được xem là tinh linh.

Trong Đế quốc Tinh Linh thời bấy giờ, điều khiến người ta đau đầu nhất vẫn là nguyệt tinh linh và ngân tinh linh. Họ từng là những gia tộc lớn mạnh, t���ng là chủng tộc thống trị thế giới này, nhưng giờ lại trở thành những kẻ sa cơ lỡ vận, thậm chí còn bị "Nữ vương tinh linh" chà đạp dưới lòng bàn chân.

Kiêu ngạo cao ngạo nhưng địa vị sụp đổ, tâm lý mất cân bằng, lại thêm thói quen xấu là hay trút giận lên các tộc duệ khác. Dù ban đầu được xem là chiến lực cá thể và quân lực xuất sắc, nhưng trước mặt các quốc gia khác ở Lam Minh thì cũng chẳng là gì.

Trong giai đoạn ấy, vinh quang và sự cao quý bẩm sinh của thượng vị tinh linh đã bị lịch sử chôn vùi. Sau khi bãi bỏ mọi sắc thuế của các chủng tộc dành cho thượng vị tinh linh, họ lại mất đi phần lớn gia sản trong cuộc di cư lớn. Không còn sự cống nạp của hạ vị tinh linh, những cái gọi là quý tộc này cũng phải tự mình lao động để nuôi gia đình, thì còn cao quý làm sao được nữa.

Cải cách quan trọng thứ hai là nàng đã ra lệnh cấm chỉ rõ ràng hành vi kỳ thị dã tinh linh. Đương nhiên, đó không phải một hành vi đơn giản, nàng đã hoàn thành nhiệm vụ này bằng một phương thức vô cùng xảo diệu.

Thông qua giao thiệp với các quốc gia khác trong Lam Minh, nàng đã ban cho những dã tinh linh, hạ vị tinh linh chế độ hai quốc tịch, giúp họ có thể tự do xuất nhập biên giới, làm việc ở các quốc gia khác, thu hoạch thù lao và tự do cư trú... Trong khi đó, các thượng vị tinh linh khác lại buộc phải ngoan ngoãn ở lại trong nước.

Phải biết, Đế quốc Tinh Linh lúc đó là phải chạy nạn hàng ngàn dặm mới đến được đây. Có được một mảnh đất đã là may mắn lắm rồi, còn mong chờ gì đến sự giàu có?

Một đám nạn dân sống chung với nhau, trong đó phần lớn lại cảm thấy mình cao quý bẩm sinh nên không muốn lao động. Nguồn lương thực chính đều phải dựa vào sự viện trợ từ các quốc gia khác, khoảng thời gian đó sống vô cùng vất vả. Có thể nói, ở vùng Bắc địa năm ấy, Đế quốc Tinh Linh là thê thảm nhất.

Trong khi đó, những dã tinh linh lại được hưởng đãi ngộ công dân ở các đại quốc khác. Vốn dĩ họ không có sự kiêu ngạo ngăn cản việc làm công kiếm tiền, dựa vào chiến lực và trình độ tri thức vượt xa mức trung bình của tinh linh, họ đã thu được thù lao hậu hĩnh.

Sau đó, những dã tinh linh thỉnh thoảng trở về quê hương trong dịp lễ Tết, mang theo bao lớn bao nhỏ, xe ngựa xe nhỏ, thăm hỏi hàng xóm trong làng và phân phát thổ sản (thực chất là khoe khoang), tiện thể nhìn thấy thượng vị tinh linh phải gặm lương cứu tế... Dân nghèo trung hạ ăn ngon uống tốt, trong khi quý tộc thượng vị vẫn phải xếp hàng nhận vật tư cứu tế để lấy lòng nhân loại. Cái gọi là "Thượng vị" chẳng phải tự nhiên trở thành trò cười?

Vào thời kỳ sau của Chiến tranh Lê Minh, mặc dù tràn đầy nguy hiểm nhưng cũng là thời đại mà kỹ thuật ma đạo phát triển vượt bậc. Không chỉ những kỹ nghệ cổ xưa của tinh linh bị đào thải trong dòng chảy thời đại "không tiến ắt lùi", mà nguy hiểm hơn là việc các thượng vị tinh linh hoặc từ chối cơ hội thay đổi, hoặc kiên trì cái gọi là truyền thống. Trong khi đó, dã tinh linh và hạ vị tinh linh lại không có những lo lắng này.

Trong thời đại lớn ấy, không ít đại công trình sư, đại kỹ sư vô cùng nổi tiếng đã xuất hiện trong hàng ngũ dã tinh linh và hạ vị tinh linh. Sự so sánh lực lượng giữa hai bên cũng hoàn toàn mất cân bằng.

Dù sao, nói là thượng vị tinh linh, ngoài một chút ưu thế về huyết mạch thiên phú, chủ yếu hơn vẫn là ưu thế về tri thức ma pháp, học vấn và truyền thừa lịch sử. Theo thời đại thay đổi, khái niệm thượng vị tinh linh này cũng dần trở thành lịch sử.

Dã tinh linh, những kẻ từng bị thượng vị tinh linh coi là nô lệ và gia súc, giờ đây ít nhất đã là giai cấp bình dân. Ở phần lớn các khu vực trên đại lục, họ còn được hoan nghênh hơn nhiều so với thượng vị tinh linh.

Hiện tại, nếu ở bên ngoài Đế quốc Tinh Linh mà cố ý gọi một tinh linh nào đó là thượng vị tinh linh, thì đó không phải là một sự trần thuật mà là một lời châm chọc.

Bởi vậy, mặc dù thời gian tại vị không được xem là dài (theo quan điểm của tinh linh), nhưng vị nữ vương tinh linh năm xưa lại nhận được sự đánh giá phân hóa lưỡng cực trong tộc: là đối tượng bị "thượng vị tinh linh" căm ghét, nhưng lại là thần tượng mà hạ vị tinh linh và dã tinh linh hằng mơ ước.

Theo một ý nghĩa nào đó, vị nữ vương tinh linh phù dung sớm nở tối tàn kia chỉ là một khách qua đường, thậm chí còn là "lịch sử đen tối" mà những kẻ đến sau cố gắng xóa bỏ dấu vết tồn tại của nàng.

Xét về những ân oán khó gỡ giữa bản thân và quốc gia ấy, La Hạ đã tìm hiểu kỹ lưỡng về giai đoạn lịch sử đó. Càng nghiên cứu, nàng càng cảm thấy món Thần khí trong tay mình quá đỗi kỳ lạ.

"Mang trên mình bảo điển ma pháp của tinh linh? Tộc duệ tinh linh cổ xưa nhất? Nàng không phải chỉ là một người mẹ phế vật, tay nghề kém, tính tình không tốt, lại còn hay nũng nịu lười biếng sao? Nấu cơm còn không ngon bằng cha mình nữa chứ..."

Thế nhưng, nếu đây chỉ là một phỏng đoán, thì một sự thật đã chứng minh suy đoán của La Hạ: cuốn sách này chưa từng xuất hiện trong lịch sử Ashe, thậm chí còn không có ma đạo thư cấp bậc Thần khí nổi danh nào tương tự.

Cuối cùng, dưới sự nhắc nhở của La Lệ, La Hạ đã khám phá ra phương thức sử dụng chân chính của cuốn Thần khí chi thư này.

"Đây không phải ma pháp bảo điển hay Thần khí chi thư. Ngay cả lãnh chúa ác ma ở Vực Thẳm không đáy rõ ràng cũng sẽ không chế tạo một món khí cụ nguy hiểm và tà ác đến vậy... Đây là một cuốn tử linh chi thư, một tà thư nuốt chửng linh hồn."

Sách lịch sử ghi chép rất ít về nữ vương, nhưng vẫn còn dấu vết để lần theo. Sau nhiều lần khảo thí, thân phận một đại sư tử linh chuyên đùa giỡn với linh hồn đã được xác đ���nh.

Như vậy, chất liệu và nguyên lý của cuốn sách này cũng có thể suy luận ra.

"Đây là một cuốn tà ác chi thư thực sự. Nó hẳn là sản phẩm của sự tụ tập linh hồn không ngừng nghỉ. Những tri thức ma pháp nó cung cấp chỉ là ký ức linh hồn của những người thi pháp bị giam cầm bên trong. Hơn nữa, nó sẽ kén chọn tâm tính và thuộc tính của người sử dụng. Nếu không vừa lòng 'khẩu vị' của nó, e rằng người sử dụng sớm muộn cũng trở thành nô lệ của Thần khí, sau đó bị nó thúc đẩy, dần dần trở thành một phần của cuốn sách."

Thiên phú thành thật ở đây đặc biệt hữu dụng. Sau khi xác định cuốn Thần khí này có ý thức riêng, thông qua việc giao lưu với Linh hồn chi thư, La Hạ cũng đã biết điều kiện nó chọn chủ nhân.

Và điều kiện này, thực tế có chút tàn khốc... Khi biết điều kiện này, phản ứng đầu tiên của La Hạ lại là nhớ đến La Lệ. Có lẽ cũng bởi vì nàng không thỏa mãn điều kiện này, nên không thể nhận được sự trợ giúp của Thần khí trong tuyệt cảnh, cuối cùng mới ngã xuống.

Điều kiện ư? Thực ra rất đơn gi��n: nó có vô số ma pháp mà thậm chí không yêu cầu người sử dụng có năng lực thi pháp. Điều kiện duy nhất nó yêu cầu chính là "đủ lạnh lùng".

Đúng vậy, sự lạnh lùng. Lạnh lùng đối với sinh mạng, lạnh lùng đối với linh hồn. Một sự lạnh lùng không bị luân lý, đạo đức hay pháp luật ràng buộc, khi đứng trước sự truy cầu chân lý và lòng hiếu kỳ vô tận.

Đọc cuốn sách này vốn dĩ là sự giao lưu, dung hợp giữa linh hồn với linh hồn. Nếu không có đủ "sự lạnh lùng" để ngăn cách những tình cảm, cảm xúc, tri thức, ký ức vô vị quấy nhiễu, để nhìn thấu sự khác biệt giữa ảo ảnh và chân thực, để giữ vững bản thân, thì sớm muộn cũng sẽ bị dòng lũ ký ức nhấn chìm, cuối cùng trở thành một phần của cuốn Linh hồn chi thư này.

【 Mẫu thân thực ra muốn để lại cuốn sách này cho con dùng, là ta đã lấy đi nó... 】

La Hạ lúc đó cười, nhưng nụ cười ấy thực sự có chút đắng chát.

Xem ra, không chỉ bản thân nàng bị nhìn thấu hoàn toàn, mà ngay cả trách nhiệm của nàng cũng đã được em gái chủ động gánh chịu.

Thần khí không dễ sử dụng. Thần khí càng mạnh thì càng nguy hiểm và phiền phức. Nhưng rủi ro cao cũng đồng nghĩa với lợi ích lớn. Năm đó, La Hạ trên thực tế không hề có lựa chọn nào khác.

Khi Tân Donya thành vừa mới được thành lập, đối mặt với quân đoàn nguyên tố lôi và mối đe dọa từ gián điệp nội bộ, La Hạ lần đầu tiên kích hoạt sức mạnh thực sự của cuốn Linh hồn chi thư này. Nàng đã triệu hoán trận đại hồng thủy bao phủ đại địa mà không cần nước... Nhưng cái giá phải trả lại là gần một trăm linh hồn hiến tế.

Về sau, La Hạ chỉ sử dụng cuốn sách này khi ở vào tình huống tuyệt vọng nhất. Ngoài lý do đốt Thần lực còn có vẻ đạo đức hơn đốt linh hồn, thì hơn nữa, việc thu hoạch linh hồn cũng cần có thời gian tích lũy.

Hơn nữa, nếu chủ nhân sử dụng Thần khí không đủ cường đại, thì phản phệ cũng là điều không thể gánh vác. Một đứa trẻ dù cầm con dao quân dụng cũng không thể uy hiếp người lớn, ngược lại còn dễ dàng làm bị thương chính mình.

Giờ đây, trên chiếc thuyền nhỏ này, La Hạ lại một lần nữa cầm lấy cuốn sách ấy.

Hai mắt nàng vẫn bình thản như trước, nhịp tim chậm rãi mà hữu lực, từ tâm tính đến cảm xúc đều phảng phất như đang tận hưởng một ngày thường nhật an nhàn.

Biết con không ai bằng mẹ. Có lẽ, ngay từ đầu, cuốn Thần khí này đã được chế tạo riêng cho nàng. Giờ đây, cuốn Linh hồn chi thư này lại một lần nữa lật trang.

Trang giấy đó, thoạt nhìn vẫn không khác gì lúc trước, nhưng sự dao động ma lực và tiếng rên rỉ của linh hồn ít nhất đã tăng lên gấp mười lần.

"Leviathan, hãy nuốt chửng mọi thứ trước mắt đi."

Mọi bản quyền đối với phần dịch thuật này đều thuộc về truyen.free.