Sau khi xem hết những tài liệu Jose Okenley yêu cầu mình xem, đồng thời hoàn thành “bài tập thực hành” và “bài tập tư duy” ông giao, Cao Đức đặt tờ bài làm của mình xuống dưới tập ghi chép, rồi lặng lẽ rời khỏi phòng làm việc Phù Văn.

“Hãy xem tài liệu trên bàn trước đã, rồi con có thể đi” – đó là chỉ thị của Jose Okenley.

Cao Đức nghiêm túc làm theo chỉ thị.

Thế là, sau khi cậu rời đi, phòng làm việc Phù Văn rộng lớn như vậy liền chìm vào sự tĩnh lặng kéo dài.

Mãi đến rất lâu sau đó, một tiếng động khẽ phá vỡ sự yên tĩnh của căn phòng.

Đó là tiếng cánh cửa căn phòng nhỏ bên trong phòng làm việc khẽ mở.

Ngay sau đó, một ông lão chống gậy bước ra.

Ông lão mặc một bộ trường bào xám mang vẻ cổ kính, cũ kỹ, phía trên không có bất kỳ hoa văn nào, mộc mạc đến mức có phần đơn sơ.

Tóc ông đã hoa râm, nhưng được chải chuốt gọn gàng, tỉ mỉ.

Trán ông hằn đầy nếp nhăn, hốc mắt hơi có chút lõm, nhưng đôi mắt xanh lam bên trong lại không hề đục ngầu, thâm thúy như mặt hồ tĩnh lặng.

Thần sắc ông lão hơi có vẻ mệt mỏi.

Tuổi ông đã lớn, tinh lực không còn được như xưa, ấy vậy mà công việc ông làm lại là thứ tiêu tốn tinh lực nhất.

Ông chính là Jose Okenley, đạo sư được phân công cho Cao Đức.

Ông đã lâu không nhận học trò.

Cũng chẳng có ai nguyện ý trở thành học trò của ông.

Dù ông là pháp sư Tam Hoàn.

Dù ông giữ chức vụ cao cấp đạo sư, Chủ nhiệm khoa Phù Văn, thủ tịch đạo sư Phù Văn tại Học viện Sires.

Dù lĩnh vực ông am hiểu là Phù Văn cấu trang – được mệnh danh là “vương miện của Phù Văn học”.

Dù ông là phù văn sư duy nhất trong toàn bộ Sean Công Quốc có thể chế tạo Phù Văn cấu trang cấp ba.

Thế nhưng, đề tài nghiên cứu “Logic và Tính toán Phù Văn” của ông lại bị các đạo sư khác trong khoa Phù Văn, thậm chí những phù văn sư cao cấp đếm trên đầu ngón tay của toàn bộ Sean Công Quốc, cho là lời nói vô căn cứ, là con đường dẫn đến ngõ cụt.

Trên thực tế, không chỉ có vậy.

Từ rất lâu trước đây, tại nơi kỹ thuật Phù Văn phát triển nhất trên đại lục này, công trình nghiên cứu của Jose Okenley đã bị xem là chuyện hoang đường và bị phủ nhận không chỉ một lần.

Mà tất cả học viên đều rõ ràng, theo một vị đạo sư như vậy, sẽ chỉ phí hoài tuổi thanh xuân, rồi đi vào ngõ cụt, thậm chí không thể tốt nghiệp, giống hệt ông.

Hơn nữa, Jose cũng không cung cấp tài nguyên gì cho học viên.

Trong Sean Công Quốc không ai hiểu được, một Jose Okenley vốn tiền đồ vô hạn, khi còn trẻ đã có th�� chế tạo ra Phù Văn cấu trang cấp ba, tại sao lại đắm mình vào một con đường sai lầm như vậy, không thể thoát ra.

Thay vì nâng cao đẳng cấp pháp sư của mình, nâng cao trình độ Phù Văn học của mình, hay thử chế tạo Phù Văn cấu trang cấp bốn – thứ đủ sức thay đổi hệ sinh thái của Sean Công Quốc và giúp ông một bước lên mây nếu thành công – ông lại dành toàn bộ thời gian và tinh lực vào một thứ mà ngay cả “người ngoài cuộc” nghe qua cũng biết là không thể thực hiện được.

Năm mươi năm trước, Jose Okenley đã có thể dễ dàng chế tạo ra Phù Văn cấu trang cấp ba.

Năm mươi năm sau, ông lại không hề có bất kỳ tiến bộ nào.

Các đạo sư khác trong khoa Phù Văn từng khuyên ông, Viện trưởng Shel Ian từng khuyên ông, thậm chí Quốc vương Jaros đời thứ mười ba của Sean Công Quốc cũng đích thân khuyên can ông.

Tất cả mọi người đều mong ông có thể từ bỏ con đường lạc lối này, quay trở lại quỹ đạo.

Nhưng Jose Okenley lại cứng đầu như tảng quặng kim loại quý dưới đáy hầm mỏ nước, lấp lánh ánh kim, nhưng cứng nhắc và lỳ lợm, bất k�� ai cũng không thể lay chuyển hay thay đổi được.

Và thành quả nghiên cứu của ông, cũng giống hệt con người ông, cứng nhắc và không thể lay chuyển.

Nói một cách dễ hiểu thì đó là: “hao phí bao nhiêu thời gian, cũng chẳng có chút tiến triển thực chất nào”.

“Chắc chắn có người bất mãn rồi.” Jose Okenley đã già lắm rồi lẩm bẩm nói.

Ông biết, việc học viện nhân danh thư giới thiệu của viện trưởng, cưỡng ép nhét cho ông một học trò lúc này, chính là để cảnh cáo, nhắc nhở ông.

Kể từ khi đến Học viện Pháp thuật Sires, suốt năm mươi năm ròng, Jose Okenley dồn toàn bộ tinh lực của mình vào đề tài tưởng chừng như ngõ cụt là “Logic và Tính toán Phù Văn”, mà đến nay vẫn không thu được thành quả gì.

Là một nhân vật từng lừng danh trong giới Phù Văn học của Sean Công Quốc, ông cứ thế dần biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Tựa như một hòa thượng quét rác ẩn mình trong Thiếu Lâm Tự, chỉ lặng lẽ quét dọn, giấu kín võ nghệ thâm sâu của mình.

Học viện từ lâu đã bất mãn với hành vi của ông, và việc không ngừng cắt giảm kinh phí của khoa Phù Văn trong những năm qua chính là một dấu hiệu.

Vì thế, các đạo sư khác trong khoa Phù Văn cũng ngấm ngầm chỉ trích.

Tất cả mọi người đều mong ông có thể làm những việc đúng đắn, nên làm – đó là chế tác Phù Văn cấu trang.

Chỉ cần Jose Okenley nguyện ý dồn tinh lực trở lại vào “Phù Văn cấu trang”, không cần bao nhiêu thời gian, chỉ cần ông đưa ra quyết định đó, khoa Phù Văn có thể khôi phục lại huy hoàng ngày xưa.

Thế nhưng ông vẫn làm theo ý mình.

“Ta đã không còn sống được bao nhiêu năm nữa, những thứ khi trẻ còn chẳng thèm để tâm, giờ lại sao bận lòng làm gì?” Jose Okenley khẽ nói.

Ông cũng không hiểu vì sao học viện không thấu hiểu đạo lý này, nhưng ông biết mình đã đi đến những tháng năm cuối cùng của cuộc đời.

Hao tốn bấy nhiêu thời gian và tinh lực, nghiên cứu của ông vẫn chưa đạt được tiến triển mang tính đột phá.

Tuy nhiên, Jose không hề thất vọng.

Vài chục năm, đối với lịch sử phát triển của Phù Văn học mà nói, thực sự không đáng là bao.

Huống hồ, điều ông muốn làm còn là ph�� vỡ hoàn toàn hệ thống Phù Văn học đã tồn tại và phát triển hàng ngàn năm.

Vài chục năm, sức lực của một người, đối mặt với cái “công trình vĩ đại” này, chẳng khác nào một hạt cát muốn lấp biển, thật không thực tế.

Lịch sử đã sớm chứng minh, nếu muốn đạt được những đột phá mang tính bước ngoặt hoặc khai phá nhảy vọt trong một hệ thống nào đó, thì cần vài thế hệ, thậm chí hàng chục thế hệ người toàn tâm toàn ý dốc sức nghiên cứu, hoặc phải xuất hiện một nhân vật mang tính thời đại, có khả năng sáng tạo ra pháp thuật Bát Hoàn như “Leomon”.

Mà Jose, cũng không cho rằng mình, hay hy vọng hão huyền mình, là một nhân vật như vậy.

Ông chỉ đơn thuần dựa vào tiếng nói từ trái tim mình, nghiên cứu những thứ ông cho là đúng, rồi để lại một chút gì đó, để sau khi mất đi, cũng có thể để lại tài liệu và phương hướng cho người đến sau.

Thế nhưng đã bao nhiêu năm trôi qua, chẳng có ai đi theo ông, thậm chí cũng chưa từng có ai đồng tình với ông.

Thấy trời đất không còn dành cho mình nhiều thời gian nữa, tâm trạng của ông cũng có một chút thay đổi vi diệu.

Nếu như ngay cả một người đồng hành, hay một người tán đồng cũng không có, thì sau khi ông mất đi, e rằng sẽ chẳng bao giờ có ai nhớ đến nghiên cứu của ông nữa.

Đến lúc đó, tất cả những gì ông dốc sức cả đời để tạo ra, e rằng trong mắt người khác, cũng chỉ là vài dòng chữ hoang đường tột độ trên những bản nháp cũ kỹ.

Sẽ bị vứt lung tung vào một góc nào đó trong đống rác của học viện, mục nát cùng cặn bã đồ ăn bốc mùi, bò đầy giòi bọ.

Ông lão khẽ thở dài, ông đã lường trước được khả năng này, nhưng lại không có cách nào để ngăn chặn điều đó xảy ra.

Ông lão vừa suy nghĩ, vừa bước đến bàn làm việc giữa phòng Phù Văn.

Dù học trò tên Cao Đức này là do học viện kín đáo cưỡng ép gửi đến để cảnh cáo, nhắc nhở ông, nhưng thực chất ông vẫn luôn là một người vô cùng có trách nhiệm.

Dù học trò này đến bằng cách nào, một khi đã bái ông làm đạo sư, Jose sẽ dạy dỗ cẩn thận những kiến thức Phù Văn học cho cậu.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là c���u ta chịu học và có thể học được.

Thực ra ông đã lâu lắm rồi không nhận học trò, đến mức quên cả cách dạy một học trò.

Vì vậy, đêm qua ông còn đặc biệt dành ra hai giờ, lật xem những cuốn sách nhập môn Phù Văn học mà trong ký ức đã gần như phai nhạt.

Sau đó, ông đã sắp xếp lại một số tài liệu cho Cao Đức, để giúp cậu sơ bộ hiểu rõ ngành học Phù Văn học thâm sâu này trong thời gian ngắn nhất.

Thế nhưng Jose quét mắt qua bàn làm việc, lại không thấy những tài liệu mình đã chuẩn bị tối qua đâu cả.

Ông cẩn thận suy nghĩ một chút, rồi có chút ảo não gõ nhẹ cây gậy xuống đất.

“Già rồi nên lẫn thẫn cả rồi, sáng sớm vội vã đến phòng thí nghiệm, quên mang tài liệu, còn vô thức nghĩ là mình đã mang theo rồi.”

Sau đó, Jose lại nghĩ đến một vấn đề khác.

Nếu không mang theo tài liệu, vậy thì cậu tân sinh tên Cao Đức vừa rồi đã làm gì?

Không thấy tài liệu, cũng không đến hỏi mình một tiếng, cứ thế bỏ đi sao?

Jose hơi nhíu lông mày, ông có thể lý giải Cao Đức sau khi xem tài liệu đã “biết khó mà bỏ cuộc���, nhưng không thể chấp nhận kiểu “lặng lẽ bỏ đi không lời từ biệt” này.

“Haizz!” Ông lại thở dài, cảm thấy mình lúc này mà còn đi so đo chuyện vô nghĩa này thì thật chẳng đáng.

Thế nhưng, những kinh nghiệm khi còn bé đã phải chịu vô vàn khổ cực để học «Phù Văn Học» khiến Jose bản năng bài xích kiểu hành vi không trân trọng cơ hội “học tập” này.

Nghĩ vậy, ông bắt đầu sắp xếp lại những tờ giấy nháp ghi chép phép tính thử mà hôm qua ông đã vứt lung tung.

Sắp xếp và phân loại xong, Jose lại gấp tập ghi chép do chính tay mình viết lại, chuẩn bị mang về chép lại vài bản.

Chép lại thêm vài bản nữa, có lẽ sẽ đảm bảo được rằng một hai bản trong số đó sẽ không bị vứt vào thùng rác chăng?

Ông lão cảm thấy ý nghĩ của mình có chút buồn cười, nhưng ông vẫn rõ ràng chuẩn bị thực hiện.

Thế nhưng, sau khi cầm tập ghi chép lên, ông lão lại phát hiện, dưới tập ghi chép của mình, còn có một tờ giấy nháp bị đè ở đó.

“Là tờ nháp tính toán thử nào đó mà mình quên sắp xếp ư?” ông vừa nghĩ, vừa vô thức đưa mắt nhìn xuống tờ giấy nháp, nhìn vào những nét chữ rõ ràng không phải của ông.

Thế là, vị lão nhân vốn điềm tĩnh này, đôi mắt bấy lâu không đổi sắc bỗng giãn rộng, tựa như mặt hồ phẳng lặng đột nhiên nổi lên gợn sóng.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, độc quyền cho những ai trân trọng giá trị nội dung.