Ninh Bình ban đầu cũng cho rằng, với thân phận Kiến Uy tướng quân Chu Xứ là một võ tướng, đây ắt hẳn là một loại pháp khí phòng ngự. Trong Tu Tiên Giới, những pháp khí dạng nhẫn này cũng thường là loại phòng ngự chiếm đa số, dù sao cũng đeo trên tay, khi gặp tình huống bất ngờ, thúc đẩy sử dụng cũng tiện lợi hơn nhiều.

Nhưng khi Ninh Bình truyền thần thức và pháp lực vào, tình huống xuất hiện lại khiến hắn sững sờ. Chiếc nhẫn này hóa ra không phải pháp khí phòng ngự, mà là một bảo vật chứa đựng thông tin, tương tự như ngọc giản.

Chỉ thấy trong thức hải của Ninh Bình giờ phút này, lập tức hiện ra một bộ khôi giáp toàn thân được kết nối từ các phiến giáp đen nhánh. Khắp bốn phía khôi giáp, từng dòng chữ nhỏ rõ ràng ghi chép hỏa hầu rèn luyện, kích thước cùng các thông tin khác của mỗi mảnh giáp.

"À, vật này e rằng là một phần phương pháp luyện chế chiến giáp hiếm có trong Tu Tiên Giới."

Ninh Bình nhịn không được có chút hiếu kỳ.

Cũng như phàm nhân thế tục chinh chiến cần thân khoác khôi giáp phòng ngự, trong Tu Tiên Giới tự nhiên cũng có rất nhiều pháp khí loại khôi giáp chuyên dụng cho tu sĩ, được gọi là chiến giáp.

Chỉ là loại pháp khí phòng ngự như chiến giáp này, tuy lực phòng ngự không hề thấp, nhưng lại cần tài nguyên vật liệu luyện chế quá đỗi khổng lồ, mà yêu cầu lại cao, không phải tu sĩ bình thường có thể tiêu t���n nổi. Vạn nhất chế tạo thất bại, tổn thất lại càng lớn lao. Một số luyện khí sư dù có thể thành công đúc ra một kiện pháp khí loại khôi giáp, cũng rất khó tìm được người mua thích hợp, đôi khi cho dù bán được, cũng không thể bán với cái giá khiến mình vừa lòng.

Khác với việc chế tạo các pháp khí khác, chế tạo một kiện chiến giáp không chỉ tiêu hao tài nguyên to lớn, mà luyện khí sư chế tạo còn phải có kỹ nghệ siêu việt hơn cả. Thêm vào đó, còn phải tốn hao năm này tháng nọ mới có thể chế tạo thành công, hao tâm tổn trí phí sức, trong lúc đó còn phải lo lắng đến hiểm nguy rèn đúc thất bại.

Vì đủ loại nguyên do như vậy, tu sĩ không thể mua nổi, luyện khí sư lại chẳng nguyện ý chế tạo. Dần dà, thuật chế tạo chiến giáp trong Tu Tiên Giới cũng ngày một suy thoái, dần không còn ai ngó ngàng tới, đại bộ phận liền thất truyền.

Trong truyền thuyết của Tu Tiên Giới, chỉ có vào thời thịnh thế tu tiên vạn năm trước, khi đó linh lực trời đất dồi dào, tài nguyên tu tiên phong phú, pháp khí chiến giáp dù quý giá, nhưng trong Tu Tiên Giới bấy giờ, vẫn thường xuyên được trông thấy.

Chỉ đến Tu Tiên Giới hiện nay, chiến giáp mới dần tuyệt tích. Dù cho còn một chút tồn lưu, nhưng cũng biến thành loại nội giáp giản dị. Loại nội giáp này, Ninh Bình kỳ thực đã từng gặp qua.

Ban đầu, tại Linh Tê bảo cung điện dưới đất, Ninh Bình đã từng thấy trên người Ngô Tuệ Nhi mặc một kiện nội giáp thuộc tính lôi, với những hoa văn được điêu khắc tinh mỹ.

Bởi vậy, Ninh Bình suy đoán rằng, giữa các tu sĩ từ Kết Đan trở lên, chiến giáp có lẽ vẫn còn được giữ lại. Duy chỉ trong số các tiểu tu sĩ Luyện khí Trúc cơ, nó đã gần như tuyệt tích.

Trong đầu liên tiếp hiện lên những tin tức liên quan đến chiến giáp, song thần thức của Ninh Bình lại tập trung vào đồ phổ luyện chế chiến giáp trong tâm trí mình.

So với nội giáp tinh mỹ vô cùng của Ngô Tuệ Nhi, bộ chiến giáp được ghi lại trong chiếc nhẫn đồng này quả thực có phần xấu xí. Không những toàn thân đen nhánh, mỗi mảnh giáp còn nổi lên những cục u bên trong, khiến người ta nhìn vào có chút khó chịu, hoàn toàn không cách nào sánh bằng nội giáp tinh mỹ của nữ tu Ngô Tuệ Nhi.

Ninh Bình kiên nhẫn xem tiếp, phát hiện những văn tự phía sau rõ ràng đều được ghi lại bằng một loại cổ văn hiếm thấy trong Tu Tiên Giới. Loại văn tự này được gọi là cổ Khương văn, nghe nói chính là một loại văn tự thông hành giữa các tu tiên giả sinh sống tại Cực Tây chi địa của Vệ Châu mấy vạn năm trước. Chỉ là vạn năm trước trời đất bi���n đổi, Cực Tây chi địa cũng vì một trận đại tai nạn trong truyền thuyết mà biến thành một mảnh biển cát mênh mông, những tu tiên giả sinh sống nơi đó cũng theo đó biến mất không dấu vết.

Tuy nhiên, những người này mặc dù đã tuyệt tích, nhưng năm đó họ cũng từng giao lưu với các tu tiên giả ở trung bộ Vệ Châu. Thậm chí không ít tu tiên giả bấy giờ còn chạy trốn đến Vệ Châu để phồn diễn sinh sống, cũng nhờ vậy mà loại văn tự cổ đại này cũng được truyền thừa lại.

Chỉ là khi Ninh Bình đọc đến phần sau, hắn cau mày. Phía trên này đều ghi lại một vài mật ngữ luyện khí để chế tạo chiến giáp, chứ không hề có bất kỳ ghi chép nào liên quan đến việc ai đã lưu lại phương pháp luyện khí này, dường như nó chỉ đơn thuần là một pháp khí ghi chép phương pháp luyện chế chiến giáp.

Ninh Bình không phải luyện khí sư, rất nhiều điều hắn đều không hiểu thấu. Lại thêm cổ Khương văn sau khi phiên dịch sang văn tự thông hành hiện tại của Vệ Châu, đọc lên cũng vô cùng khó hiểu, khiến Ninh Bình càng thêm khó lòng lý giải.

Tuy nhiên, khi ��ọc hết toàn bộ, và liên kết các phần với nhau, hắn đại khái đã hiểu rõ: những gì ghi chép trên đây tựa hồ là một môn phương pháp luyện khí gọi là "lãnh rèn pháp", có sự khác biệt rất lớn so với pháp thuật rèn đúc bằng lò luyện đang thịnh hành trong Tu Tiên Giới hiện nay.

Đáng tiếc, Ninh Bình không phải luyện khí sư, đối với loại phương pháp luyện khí được ghi lại trên đây, hắn chỉ có thể nhìn thấy cái kiến thức nửa vời. Mỗi đoạn lời nói, hắn rõ ràng ý nghĩa mặt chữ, nhưng khi liên kết chúng lại với nhau, nên làm như thế nào, hắn lại chẳng hiểu chút nào.

"Xem ra, chỉ đành đợi lần sau đến Luyện Khí Phong, khi tìm vị Công Tôn Uyên sư huynh, nhờ hắn xem thử những thứ bên trong này rốt cuộc là gì. Nghĩ đến với kỹ thuật luyện khí của hắn, hẳn là sẽ hiểu được."

Ninh Bình nghĩ vậy, liền rút thần thức khỏi chiếc nhẫn. Chẳng qua, khi hắn một lần nữa nhìn thấy bản vẽ bộ chiến giáp đen như mực, nổi cục u xấu xí kia, hắn lại có một cảm giác quen thuộc, dường như đã từng thấy qua ở đâu đó.

Ninh Bình không khỏi cau ch��t mày, trầm ngâm hồi lâu. Trong đầu hắn linh quang chợt lóe, hắn nhớ ra rồi, vì sao hắn lại có cảm giác quen thuộc đến vậy. Đồ phổ chiến giáp đen nhánh này, mấy ngày trước hắn từng trông thấy trên một khối ngọc giản nào đó, khi tìm đọc tin tức liên quan đến lò rèn kiếm. Chẳng qua lúc đó hắn chủ yếu tra tìm tin tức về người của môn phái luyện kiếm, nên chỉ vội vàng lướt qua mà thôi.

Ninh Bình lập tức vỗ túi trữ vật, lấy ra một đống kỳ văn tạp ký của Tu Tiên Giới như « Thanh Liên biệt lục », « Linh Linh Tử du ký », « Vương Bạch Lâm tu chân ghi chép », « Vệ Quốc phong thổ tạp ký », « Tiểu Đông Cực Tu Tiên Giới địa lý bách khoa toàn thư », « Đông châu Thập Di ». Hắn lần lượt chìm thần thức vào từng khối ngọc giản, rất nhanh, hắn liền tìm thấy trong một khối ngọc giản, đồ phổ chiến giáp có vẻ ngoài giống đến bảy tám phần với cái hắn đã thấy trong chiếc nhẫn pháp khí.

Ninh Bình không khỏi quét qua cái tên trên khối ngọc giản kia. Mấy chữ lớn quen thuộc « Thanh Khê ghi chép » trên đó khiến lông mày hắn không khỏi giật giật.

Tuy nhiên, ánh mắt Ninh Bình không lưu lại lâu trên cái tên ngọc giản ấy. Thần trí của hắn lại một lần nữa nhảy đến vị trí của đồ phổ chiến giáp xấu xí vừa thấy, chỉ thấy phía trên ghi chép rằng:

Quyển 19, Kỳ vật thiên, thứ ba, Huyễn quang hầu tử giáp. Cực Tây chi địa, đi ngàn hai trăm dặm, là cổ Thanh Châu. Thời đại thượng cổ, có tu sĩ tụ tập, xưng là Thanh Châu Tu Chân Giới. Trong đó có tu sĩ thiện về rèn giáp, có thể tạo ra bảo giáp, sắt màu xanh đen, sáng ngời có thể soi tóc. Bởi vì trên giáp có rất nhiều chỗ nhô lên, lờ mờ ảo ảo như loài khỉ, nên người đương thời thường gọi là "Huyễn quang hầu tử giáp".

Khi còn bé, ta từng theo gia đình đến một hải ngoại tiên sơn, tham gia luận bảo đại hội. Trong đại hội ấy, trân bảo kỳ vật vô số, bày ra khắp bốn phía, khiến người ta chói tai lóa mắt. Người đương thời đàm luận, ai nấy đều cho rằng bảo vật của mình là kỳ trân, bên nào cũng tự nhận mình đúng, tranh luận thứ nhất. Đúng lúc đó, trong bữa tiệc có một lão giả tự xưng là Ngọc Dương chân nhân, đứng dậy nói với chủ nhân bảo hội: "Nghe nói quý chủ nhân có một bảo khí tồn tại, tên gọi "Huyễn quang hầu tử giáp", không chịu khinh thị cùng người. Nay là thịnh hội, không biết có thể cầu được thấy một lần chăng?"

Chủ nhân cười đáp ứng, rất nhanh có tôi tớ từ trong bảo khố lấy ra một vật, đen như mực, hoàn toàn là một thể. Chúng tu sĩ nhìn vào, đều coi là kỳ bảo hiếm có, kinh ngạc thán phục không dứt. Sau đó, có tu sĩ bàn luận về uy lực của bảo giáp này, lại có Ngọc Dương chân nhân kia bước ra khỏi hàng, nói mình có một bảo cung, tục danh Chấn Thiên, chính là chí bảo của Cổ tu sĩ, không gì không phá, nguyện ý thử một lần, xin chủ nhân đáp ứng. Chủ nhân nói được, liền liên tiếp kéo cung mười lần, đi xa năm mươi bước, bắn ra, không thể xuyên thủng. Chúng tu sĩ đều ngây người. Sau đó, lần lượt có người hỗn loạn lấy các loại pháp khí, pháp bảo, các thức thủ đoạn, đều không thể phá phòng. Độ bền phòng ngự của nó, đương thời quả là hãn hữu.

Khi ấy ta còn nhỏ tuổi, chỉ theo hầu bên cạnh, vị trí chỗ ngồi lại quá xa, chưa thể nhớ toàn cảnh. Đến khi tuổi đã lớn, lại càng nhớ như mới. Bốn trăm năm sau, ta từng trở lại hòn đảo này, tìm đến xem qua, chỉ còn lại cảnh hoang tàn khắp nơi. Hỏi ra, có người nói: "Chủ nhân nơi đây đã tọa hóa hơn hai trăm năm. Thịnh hội năm đó không mang lại phúc lợi, ngược lại vì bảo giáp mà gây ra tranh đoạt, hải ngoại tiên sơn cũng vì thế mà tổn hại."

Ta nghe ngóng, lòng rất tiếc hận. Sau đó năm năm, ta từng hái ngũ kim chi thiết, thử tự tạo một bảo giáp, dùng hết thợ giỏi nhất thiên hạ, dùng lửa rèn đúc. Tốn thời gian ba năm, giáp thành, dùng bảo cung thử nghiệm, nhưng lại bị hỏng, không thể dùng được. Ý rằng người xưa chắc hẳn có thuật riêng, vô cùng khác biệt với pháp rèn giáp ngày nay.

Ta cũng hướng Thanh Châu mà đi, trải qua hơn mười năm trời, tìm kiếm khắp nơi, nhưng cũng không hề trông thấy bảo giáp này. Bởi vậy, ta chỉ dựa vào ký ức mà vẽ đồ phổ này, coi như tự tiêu khiển vậy.

Chủ nhân bảo hội, chính là Nguyên Anh Tán Tiên của toàn bộ đảo cực Nam Hải – Thánh Khư lão tổ. Ngọc Dương chân nhân, chính là một trong hai mươi bảy chân nhân dưới trướng Lệnh Hồ Lê Lão tổ, vị đại tổ sư thứ năm mươi của Lôi Vân Tông.

Chỉ tại truyen.free, bản chuyển ngữ này mới được cung cấp độc quyền.