Vài canh giờ sau, Ninh Bình hóa thành độn quang, rời khỏi Luyện Khí phong.

Vị sư huynh Công Tôn Uyên kia cuối cùng đã đồng ý giúp Ninh Bình dung luyện pháp khí Thần Giao Tiễn miễn phí, đổi lại, Ninh Bình chấp thuận cho phép dùng đồ phổ Thần Giao Tiễn của mình để chế tạo các pháp khí khác mang đi bán.

Việc giao đồ phổ Thần Giao Tiễn ra, Ninh Bình lại không hề cảm thấy tiếc nuối bao nhiêu, dù sao hắn không biết Luyện Khí, cho đến hiện tại, đồ phổ đó trong tay hắn cũng không có mấy tác dụng.

Dùng đồ phổ để đổi lấy sự giúp đỡ của vị Luyện Khí đại sư kia, trợ giúp mình tu luyện pháp khí, cũng là một lựa chọn tốt.

Sau khi nhận được sự đồng ý của Ninh Bình, sư huynh Công Tôn Uyên liền lập tức nghiên cứu phần đồ phổ kia, nói rằng khi nào hắn luyện khí thành công, nhất định sẽ dùng thuật Linh Phù Truyền Âm thông báo cho mình.

Ninh Bình vốn tưởng rằng với kỹ nghệ của đối phương, chỉ một hai tháng là có thể hoàn thành, không ngờ, hắn đợi ròng rã hơn hai tháng mà vẫn không nhận được thông báo từ sư huynh Công Tôn Uyên.

Ninh Bình nóng lòng còn cố ý chạy một chuyến đến Luyện Khí phong, nhưng cũng bị từ chối. Mấy vị đệ tử tạp dịch Luyện Khí kỳ nói cho Ninh Bình rằng, sư huynh Công Tôn Uyên đã bế quan trong một gian địa hỏa thất từ rất lâu trước đó. Đúng ra thì trước khi bế quan, hắn đã dặn dò, rằng pháp khí lần này hắn cần rèn đúc không phải là loại tầm thường, riêng việc dung luyện tất cả vật liệu đã cần bốn mươi chín ngày. Đó là chưa kể sau khi ra lò, hình thành pháp khí phôi thai, lại cần dùng Văn Vũ Hỏa rèn luyện lặp đi lặp lại, đồng thời dựa vào bí truyền của Công Tôn gia là « Văn Hỏa Tam Thập Lục Đả » và « Vũ Hỏa Thất Thập Nhị Chấn » không ngừng tôi luyện, cho đến khi chất liệu pháp khí đạt đến trạng thái cương nhu cùng tồn tại, hoàn mỹ vô khuyết, mới có thể tiến hành bước tiếp theo là phác họa cấm chế phù lục.

Ninh Bình nghe có chút giật mình, hắn không bỏ cuộc, lại hỏi mấy đệ tử Luyện Khí kỳ khác xem rốt cuộc cần bao lâu thời gian. Mấy người đệ tử trả lời rằng, theo lệ cũ của Công Tôn Uyên trước kia, rèn pháp khí sử dụng « Văn Hỏa Tam Thập Lục Đả » là phải rèn ba mươi sáu ngày, tương ứng, « Vũ Hỏa Thất Thập Nhị Chấn » cũng phải tốn bảy mươi hai ngày để rèn, cộng lại như thế là khoảng một trăm lẻ tám ngày.

Về phần sau khi pháp khí phôi thai thành hình, quá trình phác họa cấm chế phù văn là quan trọng nhất và cũng khó nắm bắt nhất. Cần phải xem xét mức độ phức tạp của cấm chế phù văn khi rèn đúc pháp khí cùng m���c độ phù hợp giữa phù văn cấm chế và pháp khí, bước này quyết định phẩm chất cuối cùng và sự thành bại của pháp khí. Trong quá trình đó rất dễ xảy ra thất bại. Một khi thất bại, nhẹ thì chỉ là hao phí vật liệu, cần làm lại; nặng thì sơ suất một chút, pháp khí sẽ hoàn toàn bị hỏng. Thời gian của quá trình này không thể nắm chắc, nhưng dựa trên lệ cũ trước đây, ngắn nhất cũng phải mất khoảng một tháng.

Ninh Bình nghe xong, có chút trợn tròn mắt. Nghe mấy đệ tử Luyện Khí kỳ tính toán, Công Tôn Uyên lần này luyện chế pháp khí, chí ít cần khoảng nửa năm, thậm chí còn lâu hơn. Hắn đối với con đường Luyện Khí căn bản là một khiếu bất thông, bình thường cần pháp khí thì cũng tốn linh thạch đi phường thị mua sắm, căn bản không nghĩ tới một kiện pháp khí, từ lúc ra lò rèn đến khi thành hình, lại còn có một đống lớn những thứ cần phải chú trọng như vậy.

Hắn có chút may mắn, may mắn thay lúc trước mình đã kiên trì theo ý mình, không nóng đầu mà đồng ý Công Tôn Uyên kia theo học cái thứ bỏ đi « Văn Hỏa Tam Thập Lục Đả » cùng « Vũ Hỏa Thất Thập Nhị Chấn ». Nghĩ đến việc ròng rã một trăm lẻ tám ngày không ngừng nghỉ đập, Ninh Bình liền ẩn ẩn có chút rụt rè. Trong lòng Ninh Bình càng thêm kiên định ý nghĩ, có chết cũng không học cái gì Luyện Khí thuật, vừa lãng phí thời gian lại tốn sức, kém xa việc bế quan tu luyện đến dễ chịu.

Sau đó, Ninh Bình trở về sơn thạch động phủ, chuẩn bị bắt đầu bế quan tu luyện, một mặt chờ đợi vị sư huynh Công Tôn Uyên kia luyện thành pháp khí Thần Giao Tiễn của mình.

Chỉ là Ninh Bình không ngờ, mới trở về được năm sáu ngày thì lại có chuyện tìm đến hắn.

Ngày đó, Ninh Bình như thường lệ, đang ngồi xếp bằng trong động phủ, đột nhiên một cảm giác khác thường ập đến. Hắn chợt nhớ ra điều gì, vội vã vỗ túi trữ vật, từ một góc bên trong lấy ra một tờ lá bùa cổ xưa. Ninh Bình nhìn thấy, sững sờ.

Đây chẳng phải là tờ lá bùa phản hồi mà Mã Xung Tiêu, gã thanh niên mập lùn hắn gặp tại đấu giá hội trước đây, đã đưa cho hắn sao?

Ninh Bình nhớ rõ, trước đây hắn vừa có được Thần Quỷ Bát Kiếm Đồ, một mình nghiên cứu hồi lâu, chỉ cảm thấy tối nghĩa khó hiểu, không có chút nào tiến triển. Vì sợ chậm trễ tu vi bản thân, hắn quyết định từ bỏ việc tiếp tục nghiên cứu, cho đến sau này tại đấu giá hội dưới lòng đất Vạn Bảo Lâu, hắn tình cờ gặp gã Mã Xung Tiêu kia, kẻ đang mua bán trận bàn Tam Tài Trận bản cải tiến.

Ninh Bình nhận ra, thủ pháp luyện chế trận bàn Tam Tài Trận kia cùng với đường vân trận pháp lại giống với Thần Quỷ Bát Kiếm Đồ mà hắn đoạt được đến mấy phần, dường như đều có nguồn gốc từ sự truyền thừa của một mạch trận pháp đại sư. Hơn nữa, đối phương còn thề son sắt nói rằng vị trận pháp sư bằng hữu kia một trăm phần trăm có thể chữa trị trận pháp cho mình, thế nên dựa vào tâm lý "ngựa chết chữa như ngựa sống", hắn mới dùng một viên Trúc Cơ Đan để dụ dỗ, khiến đối phương hỗ trợ chữa trị trận đồ.

Chỉ tiếc, thoắt cái gần mười năm trôi qua, đối phương như bốc hơi khỏi nhân gian, không có chút tin tức nào, Ninh Bình đều âm thầm hoài nghi, liệu mình có phải đã bị người ta đùa giỡn không.

Thế nhưng, đối với chuyện này, Ninh Bình cũng không để tâm nhiều, phải biết rằng tr��ớc khi hắn trao Trúc Cơ Đan cho đối phương, đã từng lấy sát khí pháp lực trong cơ thể mình làm cơ sở, gieo vào trong cơ thể đối phương một chút thủ đoạn phòng ngự. Trừ phi đối phương có thể tìm được tu sĩ cấp cao có tu vi vượt xa mình để thanh trừ nó, bằng không đợi khi thời hạn mười năm vừa đến, cấm chế bộc phát, đối phương nhất định sẽ không có kết cục tốt đẹp gì.

Đương nhiên, nếu đối phương thật sự có thể tìm được tu sĩ Kết Đan kỳ để khu trừ ám thủ trong cơ thể. Gặp phải tình huống này, Ninh Bình ngược lại cũng chỉ có thể tự nhận xui xẻo, đối phương đã có năng lực mời được tu sĩ cấp cao như vậy, cho dù là chiếm mất viên Trúc Cơ Đan của mình, mình cũng chỉ có thể mỉm cười ngầm thừa nhận.

Thế nhưng cũng may, sự việc không như Ninh Bình tưởng tượng, cho đến ngày nay, nhìn thấy kỳ hạn mười năm đã gần kề, một viên lá bùa đáp lại cuối cùng cũng có phản ứng.

Ninh Bình nắm lấy nó trong tay, pháp lực rót vào, lập tức từ lá bùa kia truyền đến giọng nói quen thuộc của Mã Xung Tiêu: "Tiền bối, việc ngài nhờ đã làm ổn thỏa rồi, xin hãy mau đến Quỳ Dương Sơn, Tú Thủy Đầm tụ họp, chậm trễ thì sẽ có biến cố, gấp lắm!"

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Đường phân cách trong truyền thuyết

Tại vùng núi non trùng điệp cách phường thị phía bắc Lôi Vân Tông chừng hai ngàn dặm không xa, có một ngọn sơn phong hơi nhỏ. Ngọn núi này quy mô không lớn, phạm vi chỉ hơn mười dặm, linh mạch cũng vô cùng mỏng manh, lại vì trong núi thích hợp cho một loại Quỳ Dương thảo cấp Luyện Khí kỳ sinh trưởng mà được gọi tên.

Nhắc đến loại linh thảo này, tuổi thọ vô cùng ngắn ngủi, sinh trưởng vào mùa xuân, gặp thu thì khô héo, chỉ một năm là sẽ chết. Vì vậy, linh khí trong Quỳ Dương thảo vô cùng thưa thớt, không thể dùng để luyện đan, cũng không thể dùng ăn.

Thế nhưng, sau khi loại linh thảo này nở hoa, lại có một công hiệu thần kỳ. Hoa của nó hình như mâm tròn, sắc vàng kim, kỳ lạ thay có thể tự động xoay chuyển theo mặt trời, cho nên mới có tên Quỳ Dương thảo. Hơn nữa, khi loại cỏ này xoay chuyển theo mặt trời, sẽ từ từ tụ tập linh khí xung quanh, chiết xuất nó. Vào thời điểm tươi tốt nhất, linh khí xung quanh có thể nồng đậm gấp hai ba lần trở lên, đơn giản như một Tụ Linh Trận cỡ nhỏ.

Tuy nhiên, đặc tính của loài hoa này thay đổi theo mặt trời, đến ban đêm hoặc những ngày mưa dầm thì sẽ không có hiệu quả này, nhược điểm hết sức rõ ràng.

Nhưng mặc dù vậy, Quỳ Dương Sơn vẫn thu hút không ít tu sĩ nhàn tản đến đây cư trú, cũng là để khi mặt trời mọc, hấp thu linh khí nồng đậm mà tu luyện.

Mà tại Quỳ Dương Sơn, dưới một vách đá dựng đứng ở phía Tây Bắc, có một cái đầm nước xanh biếc. Nước hồ trong xanh, xung quanh thỉnh thoảng còn điểm xuyết không ít hoa dại, bởi vậy mà có tên Tú Thủy Đầm.

Trên bờ đầm nước kia, có ba năm gian động phủ mái tranh. Nam chủ nhân động phủ họ Mã, cùng với hắn còn có một chủ một tớ, tổng cộng hai nữ tử.

Họ chính là những người đã đến đây cư trú từ mười năm trước, đều là những kẻ mang tuyệt kỹ.

Nam chủ nhân động phủ kia am hiểu thuật Luyện Khí, đã mở một lò rèn sắt bên cạnh Tú Thủy Đầm, thường xuyên giúp không ít tán tu chế tạo một số pháp khí cấp thấp.

Nữ chủ nhân kia càng không hề đơn giản, tinh thông trận pháp chi thuật hiếm có trong giới tán tu, thường xuyên đem một số trận bàn trận kỳ loại Tam T��i Trận ra giao dịch cho các tán tu xung quanh.

Vì vậy, hai người sống ở nơi đây khá tốt, không những có không ít linh thạch thu nhập, mà vì hai môn tay nghề của họ, các tán tu khác đều nguyện ý đến kết giao. Dần dà, vợ chồng họ cũng được coi là có chút danh tiếng tại Quỳ Dương Sơn.

Thế nhưng một ngày này, lại xảy ra biến cố, chỉ thấy trên không động phủ mái tranh ở Tú Thủy Đầm kia, hiện ra một tầng lồng ánh sáng thật mỏng. Bên trong lồng ánh sáng, một nam hai nữ, mỗi người cầm trong tay một viên lệnh kỳ, đang khổ sở chống đỡ.

Phía ngoài lớp che chắn, đang có ba tên tu sĩ áo vàng với khuôn mặt chữ điền, lông mày rậm, tướng mạo tương tự nhau, mỗi người cầm pháp khí phù lục trong tay, tấn công vào lồng ánh sáng kia.

Nếu là các tán tu đã ở Quỳ Dương Sơn lâu năm, nhất định sẽ nhận ra, ba người tướng mạo tương tự kia, chính là Hách Thị Tam Hùng đại danh đỉnh đỉnh ở nơi này.

Ba người này chính là anh em ruột sinh cùng mẹ, nên tướng mạo giống nhau. Người lớn tuổi nhất tên là Hách Nhân Kiệt, là tu sĩ Luyện Khí kỳ tầng mười hai. Người nhỏ hơn một chút tên là Hách Nhân Hùng, có tu vi Luyện Khí kỳ tầng mười một.

Còn về phần người nhỏ nhất, tên là Hách Nhân Anh, thực lực cũng yếu nhất, chỉ có Luyện Khí kỳ tầng chín.

Chút tu vi thực lực ấy, trong phạm vi một đại tông vạn năm như Lôi Vân Tông, căn bản không đáng nhắc tới, nhưng đặt ở một nơi nhỏ như Quỳ Dương Sơn này, thì lại là cao thủ không nhỏ rồi.

Bởi vậy, ba huynh đệ này bình thường đều chiếm cứ trung tâm Quỳ Dương Sơn, nơi linh khí nồng đậm nhất, gần như chiếm một phần ba ngọn núi. Thông thường, họ căn bản không cho phép các tu sĩ khác đến gần sườn núi linh khí nồng đậm nhất đó. Nếu có kẻ mạo phạm, có lễ vật linh thạch bồi thường thì còn tốt, nếu không có, khó tránh khỏi phải chịu khổ da thịt.

Một đám tán tu sĩ, hầu như đều từng bị Hách Thị Tam Hùng ức hiếp, chỉ là vì chênh lệch thực lực, tất cả mọi người đều giận mà không dám nói gì.

Bởi vậy, vào giờ khắc này, nhìn xem Hách Thị Tam Hùng vây công Tú Thủy Đầm, không ít tán tu dù nhìn từ xa, nhưng cũng không ai dám tiến lên.

Thế nhưng điều khiến họ giật mình là, Hách Thị Tam Hùng tuy bình thường làm việc bá đạo, nhưng nơi đây rốt cuộc vẫn thuộc về phạm vi ảnh hưởng của Lôi Vân Tông, nên ba huynh đệ cũng không dám làm quá mức. Ngày thường tuy không ít lần ức hiếp các tán tu sĩ, nhưng chuyện công khai vây công động phủ người khác mà không kiêng nể gì như bây giờ, thì vẫn là lần đầu tiên.

Huống hồ, đối tượng họ vây công lại là hai vợ chồng bên cạnh Tú Thủy Đầm này, càng khiến người ta suy nghĩ sâu xa. Phải biết rằng, vì hai vợ chồng này mỗi người đều tinh thông thuật Luyện Khí và trận pháp, nên bình thường Hách Thị Tam Hùng kia tuy ức hiếp các tán tu khác, nhưng đối với hai vợ chồng họ Mã thì vẫn vô cùng khách khí. Thậm chí còn thường xuyên qua lại thăm viếng lẫn nhau, đàm luận tu luyện tâm đắc.

Thậm chí có người còn biết, ngay một tháng trước đó, Hách Nhân Anh, người nhỏ tuổi nhất trong Hách Thị Tam Hùng, còn nhờ vị thanh niên họ Mã kia rèn đúc một kiện Trung Phẩm Pháp Khí lợi hại. Lúc ấy hai người vẫn còn cười nói vui vẻ, cùng nhau uống rượu tâm tình, mối quan hệ tốt đẹp, thân thiện không thôi.

Truyện được truyen.free phát hành đ���c quyền, kính mong chư vị đạo hữu cảm thông.