Thời gian như nước chảy, chín năm đã vội vã trôi qua trong chớp mắt.

Với tu tiên giả có tuổi thọ vượt xa phàm nhân, chín năm chẳng đáng là bao. Tuy nhiên, đối với Ninh Bình, chín năm đó cũng là chín năm vô cùng yên bình.

Sự xuất hiện của Tân Vũ Mai tựa như một viên đá nhỏ ném vào biển khơi, với Lôi Vân Tông, một đại tông đã tồn tại vạn năm, đây chỉ là một chuyện nhỏ bé không đáng kể, hoàn toàn không thể gây ra bất kỳ gợn sóng nào.

Người duy nhất bị ảnh hưởng chính là Ninh Bình. Chín năm thời gian đã khiến phần cằm vốn nhẵn nhụi của hắn lún phún mọc râu ngắn. Tất cả đều nhắc nhở hắn rằng hắn đã trưởng thành, không còn là thiếu niên chỉ biết ẩn mình dưới sự che chở của Tân Vũ Mai ngày xưa.

Trong suốt chín năm qua, nhờ sự giúp đỡ của Tân Vũ Mai, Ninh Bình đã hoàn toàn thoát khỏi những công việc chấp sự lặt vặt ở phường thị phương Bắc, có thể dành thời gian cho việc tu luyện. Tu vi của hắn cũng tiến thêm một bước, đột phá từ Trúc Cơ tầng ba lên Trúc Cơ tầng bốn.

Vốn dĩ, Ninh Bình có thể đạt tới Trúc Cơ tầng ba chỉ trong hơn một năm ngắn ngủi là nhờ hấp thu linh khí tinh thuần còn sót lại bên trong viên Ngự Thần Cơ kia. Tuy nhiên, những linh khí này dù sao cũng là từ bên ngoài mà có, khiến tu vi của Ninh Bình không ổn định.

Do đó, trong khoảng thời gian này, Ninh Bình dành phần lớn thời gian để củng cố tu vi cảnh giới. Anh ấy đã mất hơn bốn năm trời mới hoàn thành việc củng cố nền tảng tu vi. Sau đó, lại mất thêm ba năm, Ninh Bình cuối cùng cũng triệt để luyện hóa Địa Sát chi khí có được từ dưới lòng đất Linh Tê Bảo theo phương pháp trong «Cửu Sát Quy Nguyên Công».

Khi Ninh Bình sử dụng lại Cửu Sát Quy Nguyên Công, trong phạm vi hơn một trượng quanh thân, anh ấy có thể phóng ra từng vòng từng vòng lồng khí hai màu xanh đỏ. Chín tầng màu xanh, chín tầng màu đỏ, tổng cộng mười tám tầng lồng khí, nhìn từ xa như một vầng hào quang, mắt thường gần như khó mà phân biệt được.

Những vầng sáng này còn được bổ sung thêm một số năng lực phòng ngự đặc biệt. Nếu xét về phòng ngự vật lý thuần túy, khi đối mặt với các đòn tấn công từ pháp khí như đao kiếm, tầng vầng sáng này sẽ rất nhanh bị phá vỡ, lực phòng ngự kém xa Quy Nguyên linh giáp của Ninh Bình. Nhưng khi đối mặt với những đòn tấn công tà sát khí, nó lại có sức bền dẻo đáng kinh ngạc.

Chẳng hạn, Ninh Bình từng dùng ma hỏa đen tuyền từ bộ xương của Đoàn sư huynh Cực Ma Môn, được chứa đựng trong Tước Linh Ngọn, để đốt cháy chính mình. Ma hỏa đó khi ở Tiểu Vân Tông, có thể bỏ qua quang thuẫn hộ thân của Trương Gia Anh cùng các tu sĩ Trúc Cơ môn Bách Phù, nhưng khi chạm vào lồng khí quanh thân của anh ấy, lại bị ngăn chặn ở bên ngoài. Cảm giác ấy như thể Ninh Bình có thêm từng tầng từng tầng lồng ánh sáng lưu ly quanh thân, mặc cho ma hỏa đen cháy hừng hực trên lồng ánh sáng, nhưng trong chốc lát vẫn không cách nào phá vỡ lớp lồng ánh sáng mỏng manh ấy.

Đương nhiên, trong quá trình này, Ninh Bình có thể cảm nhận được Địa Sát chi lực trong cơ thể mình cũng đang từ từ tiêu hao. Nhưng tốc độ này vẫn còn kém xa so với lúc trước anh ấy thuần túy dùng Quy Nguyên Công để đối mặt với công kích Huyết Sát lưới của Đoàn sư huynh, gần như không đáng kể. Mặc dù có hao tổn, Ninh Bình vẫn có thể hấp thu lại một chút Địa Sát chi khí để bù đắp.

Tình huống này ngược lại khiến Ninh Bình có chút mừng rỡ. Nếu nói đối đầu với đệ tử Cực Ma Môn, thực sự dựa vào thực lực thì Ninh Bình không hề e ngại đối phương. Nhưng một số pháp quyết quỷ dị của Cực Ma Môn thường mang theo âm tà chi lực đặc thù, dù có Quy Nguyên linh giáp phòng hộ cũng khó lòng đề phòng.

Giờ đây thì khác, có từng vòng từng vòng vầng sáng phòng hộ ngưng sát thành cương quanh thân, cho dù đối thủ có dùng công pháp âm tà gì đi nữa, cũng tuyệt đối không thể phá phòng của anh ấy trong nhất thời nửa khắc. Và có được khoảng thời gian đệm này, Ninh Bình tin rằng mình có đủ thời gian để hoặc là sử dụng pháp lực đối phó, hoặc là rút lui.

Nói như vậy, «Cửu Sát Quy Nguyên Công», mặc dù do vị Cuồng Linh Cư Sĩ kia sáng tạo và chưa từng có ai tu luyện qua, nhưng dù sao ông ấy cũng là một Kim Đan tu sĩ lão làng của Thổ Thần Tông năm đó, việc nắm giữ lý thuyết và thực tiễn công pháp vẫn vô cùng đúng đắn. Ít nhất cho đến bây giờ, «Cửu Sát Quy Nguyên Công» vẫn vô cùng đáng tin cậy, không giống như một số công pháp "hố người" khác, ngay từ đầu đã xuất hiện những tai họa ngầm trí mạng.

Điều càng khiến người ta vui mừng hơn là, khi Ninh Bình triệt để luyện hóa sát khí trong cơ thể, tu vi của anh ấy cũng như kỳ tích mà tiến thêm một bước, từ Trúc Cơ tầng bốn tăng lên đến Trúc Cơ tầng năm, trực tiếp ngang bằng cảnh giới của nãi nãi Tân Vũ Mai.

Trước tình huống như vậy, Tân Vũ Mai còn cao hứng hơn cả Ninh Bình. Dù sao Ninh Bình bây giờ chưa quá ba mươi tuổi mà đã đạt đến độ cao mà bà đã tích lũy hơn nửa đời người. Với tiến độ này của anh ấy, hoàn toàn có khả năng đạt tới Trúc Cơ hậu kỳ trước khi thọ nguyên cạn kiệt, thậm chí còn có khả năng đột phá Kim Đan cảnh.

Nếu Ninh Bình thật sự có thể Kim Đan đại thành, Ninh gia sẽ có một vị lão tổ Kết Đan kỳ. Khi đó, giấc mộng biến Ninh gia thành tu tiên gia tộc trong mắt bà gần như không cần tốn nhiều công sức cũng có thể thực hiện được.

Tân Vũ Mai thầm gọi tổ tông phù hộ. Vào ngày Ninh Bình đột phá xuất quan, bà còn cố ý bày biện hương án, mời tất cả bài vị liệt tổ liệt tông Ninh gia ra tế bái một phen, ngay cả vị Thiên Vân Tổ Sư của Tiểu Vân Tông mà Ninh Bình chưa từng gặp mặt cũng được hưởng thụ vài nén hương hỏa.

Đối với những điều này, Ninh Bình vẫn luôn lặng lẽ quan sát, không nói gì. Chỉ cần Tân Vũ Mai vui vẻ, Ninh Bình cũng thuận theo bà.

Tuy nhiên, trong lòng Ninh Bình lại rất rõ ràng, việc mình có thể như cá gặp nước, một đường thông suốt đến Trúc Cơ kỳ tầng năm, nguyên nhân thực sự phải liên quan đến những ký ức Kết Đan kỳ kiếp trước của mình. Dù sao kiếp trước của anh ấy là một Kết Đan tu sĩ, Ninh Bình có được những ký ức kinh nghiệm quý giá đó, việc đột phá tự nhiên muốn dễ dàng hơn rất nhiều so với người khác.

Hơn nữa, Ninh Bình còn mơ hồ cảm giác được, ưu thế này rất có thể sẽ tiếp tục cho đến trước khi anh ấy Kết Đan.

Sở dĩ anh ấy chỉ dám nói có thể tiếp tục đến trước khi Kết Đan, đó là bởi vì Ninh Bình biết rằng, việc đột phá giữa các tiểu cảnh giới thì còn dễ, chỉ cần linh lực và kinh nghiệm đầy đủ, đột phá tương đối dễ dàng.

Còn việc đột phá giữa các đại cảnh giới, thường tồn tại một số cửa ải tương đối khắc nghiệt, có khi thậm chí còn liên quan đến cơ duyên và khí vận hư vô mờ mịt. Không phải nói rằng ngươi linh lực đầy đủ, kinh nghiệm phong phú thì trăm phần trăm có thể đột phá thành công.

Cũng giống như khi Ninh Bình đột phá Trúc Cơ kỳ trước đây, cho dù không có đỉnh nhỏ màu vàng óng trong cơ thể cản trở, nhưng khi Luyện Khí kỳ đột phá Trúc Cơ kỳ, vẫn còn một khâu mấu chốt – linh lực hóa lỏng thành pháp lực.

Quá trình này, ngoài việc khảo nghiệm linh lực và kinh nghiệm của tu tiên giả, còn có một phần lớn yếu tố may mắn. Có người sau khi dùng Trúc Cơ Đan, dễ dàng hóa lỏng linh lực, thuận lợi Trúc Cơ thành công. Nhưng cũng có những người khác, hết lần này đến lần khác bị mắc kẹt tại cửa ải linh lực hóa lỏng này, bất kể cố gắng đến đâu, thử đột phá bao nhiêu lần, nhưng linh lực từ đầu đến cuối chỉ duy trì ở điểm bão hòa giữa thể khí và thể lỏng, không cách nào hóa lỏng thành pháp lực, dù vội vàng đến chết cũng không có cách nào.

Đây cũng chính là lý do tu sĩ Luyện Khí ở Vệ Châu có hàng ngàn hàng vạn, nhưng tu sĩ Trúc Cơ kỳ thì trăm người không được một. Rất nhiều tu tiên giả Luyện Khí đại thành đã bị m���c kẹt và chết đi chỉ vì một bước nhỏ này, cho đến chết vẫn không cam lòng.

Bước này cũng liên quan đến linh căn. Nếu ngươi có linh căn đơn nhất với thuộc tính càng cao, thì linh lực tu luyện ra càng tinh khiết, linh lực thuộc tính khác xen lẫn quanh thân cũng sẽ càng ít. Tương đối mà nói, bước linh lực hóa lỏng sẽ càng dễ dàng hơn.

Nguyên nhân bên trong, trong hàng vạn năm của Tu Tiên Giới, cũng có vô số tài trí chi sĩ đã nghiên cứu qua. Theo một số thông tin đáng tin cậy, đó là bởi vì tu sĩ tạp linh căn, ngoài công pháp thuộc tính chủ tu của mình, do ảnh hưởng của linh căn, quanh thân sẽ tự động hấp dẫn linh lực có thuộc tính tương tự với linh căn của mình.

Lấy ví dụ, nếu ngươi là tu sĩ song linh căn Thổ chín, Mộc một, cho dù ngươi chủ tu công pháp thuộc tính Thổ, mà lại bất luận công pháp có cao cấp đến mấy, quanh thân ngươi, ngoài linh lực thuộc tính Thổ, sẽ còn tồn tại linh lực thuộc tính Mộc. Đặc tính này, giống như thiên phú, cho dù là Kết Đan Nguyên Anh tu sĩ cấp cao, mặc dù có thể loại bỏ một phần, nhưng vẫn không cách nào hoàn toàn triệt tiêu.

Và chính vì đặc tính này, khi ngươi Trúc Cơ, lúc linh lực hóa lỏng, ngoài linh khí thuộc tính Thổ, trong đó sẽ còn xen lẫn một chút linh khí thuộc tính Mộc. Theo những ngọc giản nghiên cứu giới thiệu, sự tồn tại của những linh khí tạp chất này sẽ thay đổi điểm tới hạn khi linh lực của tu sĩ hóa lỏng, khiến quá trình Trúc Cơ tồn tại đủ loại biến số không lường trước được.

Có lẽ ngươi vừa mới Trúc Cơ, liền có thể vừa vặn đạt tới điểm tới hạn không biết đó, thành công hóa lỏng linh lực, Trúc Cơ thành công. Có lẽ ngươi thử nghiệm trăm ngàn lần, đều từ đầu đến cuối không cách nào phù hợp với điểm tới hạn cần thiết đó, từ đầu đến cuối không cách nào Trúc Cơ thành công.

Đương nhiên, nếu ngươi là Thiên Linh Căn vạn người có một trong Tu Tiên Giới, vậy chúc mừng ngươi. Với độ tinh khiết của linh căn ngươi, khi Trúc Cơ hầu như không tồn tại bất kỳ tạp chất linh lực nào, thậm chí không cần dùng Trúc Cơ Đan. Chỉ cần linh lực đạt đến trình độ bão hòa Đại Viên Mãn Luyện Khí kỳ, tiếp đó thuận theo tự nhiên, linh lực đạt tới điểm giới hạn đó sẽ tự động hóa lỏng thành pháp lực, dễ dàng bước vào Trúc Cơ kỳ. Mà vận may này sẽ còn bảo tồn đến lúc Kết Đan, khiến tỷ lệ Kết Đan của ngươi vượt xa những người khác.

Bởi vì tu sĩ từ Trúc Cơ đến Kết Đan cũng có một bước then chốt liên quan, đó chính là linh lực thể lỏng áp súc thành Kim Đan trạng thái cố định. Trong quá trình này, Thiên Linh Căn thuộc tính đơn nhất vẫn chiếm ưu thế tuyệt đối.

Thậm chí nói một cách dễ hiểu hơn, tu sĩ Thiên Linh Căn, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, chính là một vị tổ sư Kim Đan tiềm ẩn. Cho nên ban đầu khi thí luyện ở cấm địa lục đại môn phái, vị Cửu U Tiên Tử của Huyền Băng Tông mới có thể vì Thiên Linh Căn Lưu Tiên Nhi mà sớm kết thúc nhiệm vụ tập luyện, thậm chí từ bỏ toàn bộ số linh dược mà Huyền Băng Tông thu hoạch được lần này.

Đó là bởi vì, cho dù Huyền Băng Tông có được số linh dược lần này để luyện chế Trúc Cơ Đan, cũng chỉ nhiều lắm là mang lại vài vị tu sĩ Trúc Cơ cho môn phái mà thôi, hoàn toàn không quan trọng bằng một vị tu sĩ Kết Đan tiềm ẩn.

Ninh Bình cũng coi là may mắn, anh ấy có được những ký ức kiếp trước. Mặc dù không thể khiến anh ấy như Thiên Linh Căn tu sĩ, tài năng xuất chúng, một đường đến Kết Đan không có bất kỳ lo lắng nào, nhưng ít nhất các tiểu cảnh giới trước khi Kết Đan, đối với anh ấy mà nói, cũng sẽ không thành vấn đề.

Còn trước khi Ninh Bình Kết Đan, điều cần phải làm là từng bước một tích lũy pháp lực, từng tầng từng tầng đột phá.

Quá trình này nhất định là một công phu mài giũa. Cho dù Ninh Bình có đổi tất cả linh thạch lợi ích từ vị trí chấp sự Trúc Cơ ở phường thị thành đan dược để hỗ trợ, thì muốn một đường đến Trúc Cơ hậu kỳ, mấy chục năm khắc khổ tu luyện vẫn không thể thiếu.

Dù sao linh lực ngoại giới muốn chuyển hóa thành pháp lực tự thân của tu sĩ vẫn là một quá trình. Không phải nói rằng, ngươi có đủ đan dược, sau khi ăn vào, liền có thể trong nháy mắt đột phá đến Trúc Cơ hậu kỳ. Khả năng lớn nhất là chỉ có thể khiến chính ngươi bạo thể mà chết.

Bởi vì những đan dược kia cần ngươi luyện hóa trong cơ thể để trở thành pháp lực. Quá nhiều linh lực đột nhiên tiến vào cơ thể mà không cách nào hấp thu luyện hóa, tựa như ăn cơm, ăn quá nhiều không thể tiêu hóa, kết quả chỉ có thể là tự làm mình no đến bể bụng.

Và quá trình tu tiên giả luyện hóa linh lực đan dược hóa thành pháp lực tự thân này, có quan hệ mật thiết với cái thuộc tính linh căn đáng chết kia.

Điểm thuộc tính linh căn càng cao, hiệu suất luyện hóa linh lực đan dược thành pháp lực tự thân cũng càng cao. Nói như vậy, một tu sĩ Thiên Linh Căn toàn linh căn mười, cùng một vị tu sĩ ngũ linh căn với thuộc tính cao nhất chỉ có hai điểm, cùng tu vi cảnh giới, dùng cùng loại đan dược, vị tu sĩ Thiên Linh Căn kia, chỉ dùng một ngày thời gian, liền có thể hoàn toàn luyện hóa đan dược thành pháp lực tự thân. Còn vị tu sĩ với linh căn cao nhất không quá hai điểm kia, muốn luyện hóa đan dược này, ít nhất phải tốn năm ngày thời gian.

Trong đó, chênh lệch tốc độ gấp năm lần. Nếu vị tu sĩ Thiên Linh Căn kia, dựa vào đan dược, năm mươi năm đạt tới Trúc Cơ hậu kỳ, có thể đột phá Kim Đan cảnh giới, thì vị tu sĩ có thuộc tính linh căn hai điểm kia, ít nhất cần hai trăm năm mươi năm thời gian.

Mà với thọ hạn của tu sĩ Trúc Cơ kỳ chỉ khoảng hai trăm năm, vị tu sĩ ngũ linh căn kia, phỏng chừng chỉ có thể thử Kết Đan trong quan tài mà thôi.

Đương nhiên, trong hàng ngàn vạn năm của Tu Tiên Giới, thông qua vô số tiền bối tiên hiền, người trước ngã xuống, người sau tiếp bước, không ngừng nghiên cứu tìm tòi, cũng đã sáng tạo ra không ít phương pháp giảm bớt thời gian, tăng cường hiệu suất chuyển đổi pháp lực. Trong đó, dựa vào đan dược tu luyện là một trong những phương pháp phổ biến nhất.

Bởi vì trong đan dược ẩn chứa dược lực tinh thuần, tu tiên giả thông qua luyện hóa những dược lực này, tốc độ chuyển đổi thành pháp lực nhanh chóng hơn rất nhiều so với việc tự mình ngồi xuống tu luyện, tự hấp thu linh lực chuyển hóa.

Đương nhiên, vẫn là vấn đề cũ, bởi vì linh căn thuộc tính càng cao, dùng cùng loại đan dược, tu sĩ có thuộc tính cao sẽ tu luyện càng nhanh. Đây cũng là chuyện khiến người ta không thể làm gì khác.

Do đó, những tu sĩ có điểm thuộc tính linh căn ưu việt mới được các đại môn phái tranh giành, còn những tu sĩ có thuộc tính linh căn quá kém, chú định chỉ có thể bị đào thải.

Thật đáng tiếc, với thuộc tính linh căn Thổ bốn, Mộc ba, Hỏa ba của Ninh Bình, chú định tốc độ tu luyện của anh ấy sẽ không nhanh được. Cho dù anh ấy có ký ức kiếp trước làm hậu thuẫn, trong các tiểu cảnh giới Trúc Cơ kỳ hoàn to��n không có bình cảnh, thì muốn đến Trúc Cơ hậu kỳ Đại Viên Mãn, vẫn còn gánh nặng đường xa.

Ninh Bình đương nhiên cũng hiểu rõ sự cấp bách của thời gian. Cho nên những năm gần đây, ngoài việc có lúc trồng các loại linh dược, nuôi dưỡng linh thú linh cầm, dành thời gian tham gia một vài buổi đấu giá, hoặc giao lưu hội của các tu sĩ đồng cấp, cùng nhau nghiên cứu thảo luận một chút tâm đắc tu luyện, v.v., còn những việc vặt khác, anh ấy cơ bản không tham gia, chỉ chuyên tâm khổ tu, không ngừng lớn mạnh pháp lực của bản thân.

Tuy nhiên, lần này, Ninh Bình không tiếp tục tu luyện nữa, mà lập tức rời động phủ của mình, bay về phía xa.

Mục đích lần này của anh ấy là đến một nơi gọi là Ngũ Phong Sơn. Nơi này Ninh Bình đã từng đến qua, chính là nơi gia tộc Tiền từng đạt được Thiết Giáp Báo Khôi Lỗi. Ninh Bình nhớ kỹ, dưới lòng núi ở đó, dường như có một loại Huyền Thiết chi khí đặc thù.

Trong mười năm gần đây, sau khi tu luyện, Ninh Bình đã dành không ít thời gian nghiên cứu «Cửu Sát Quy Nguyên Công». Từ đó, trong phần giới thiệu liên quan đến Địa Sát chi khí, anh ấy đã hiểu rõ về một loại Địa Sát chi khí gọi là "Huyền Kim Địa Sát". Mà đủ loại dấu hiệu cho thấy, Địa Sát chi khí dưới lòng đất Ngũ Phong Sơn có bảy tám phần tương tự với "Huyền Kim Địa Sát" kia.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền dành tặng riêng cho các bạn đọc của truyen.free.