Chờ âm binh thu hồi Câu Hồn Tác, vị tăng nhân kia mới từ từ tỉnh lại.

Hắn ngồi bệt trên đất, đôi mắt vô thần nhìn chằm chằm phía trước.

Tăng nhân không ngừng thở hổn hển, trong miệng thì thào lẩm bẩm: "Dừng lại, đau quá đau!"

Cảnh tượng tăng nhân lúc này thật khiến người ta không đành lòng nhìn.

Hắn gọi tên tăng nhân, nhưng vị tăng nhân kia cứ như người mất hồn, chỉ còn biết ngồi dưới đất kêu đau đớn.

Lần hành hạ vừa rồi tựa hồ đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến thần trí của tăng nhân.

Kết cục của tăng nhân khiến những người còn lại tại chỗ không khỏi trợn mắt há hốc mồm.

Người phàm vì đau đớn mà ngất xỉu, đây cũng chẳng phải chuyện hiếm thấy.

Nhưng một tu sĩ vì đau đớn mà ngất đi, điều này có vẻ hơi khó tin, bởi lẽ tu vi càng cao, năng lực giữ vững tỉnh táo của tu sĩ càng mạnh mẽ.

Vị Phật tu bị đau đớn hành hạ đến ngất lịm kia, tu vi ước chừng khoảng Trúc Cơ trung kỳ.

Nhưng trong tay hai âm binh kia, hắn vẻn vẹn chỉ kiên trì chưa đến mười giây đã hoàn toàn mất đi ý thức.

Điều quan trọng nhất chính là.

Ngay cả thần trí của vị tăng nhân kia cũng đã hoàn toàn sụp đổ trong cơn hành hạ.

Rốt cuộc là kiểu hành hạ nào có thể trực tiếp phá hủy thần trí của một tu sĩ Trúc Cơ kỳ?

Sau khi chứng kiến tấm gương nhãn tiền, các tăng nhân liền hoàn toàn từ bỏ ý niệm tiến vào Phong Đô Thành.

Không khó để nhận ra.

Kiểu hành hạ mà âm binh gây ra cho quỷ hồn, người sống căn bản không thể chịu đựng được. Chỉ có quỷ hồn mới có thể miễn cưỡng gánh chịu.

Người sống không nên cố gắng thử sức, kết cục của tăng nhân kia chính là minh chứng.

Đã không thể vào thành, các tăng nhân liền đành lấy ra lều trại, túi ngủ và các vật phẩm khác trong túi trữ vật, dựng lên một khu trú tạm thời bên ngoài Phong Đô Thành.

Như Long tiến đến bên cạnh Hứa Hạo.

Hắn thấp giọng nói với Hứa Hạo: "Tiền bối, ta lại có một biện pháp có thể đưa cả hai chúng ta vào trong thành."

Hứa Hạo ngạc nhiên nói: "Ngươi cũng có thể vào thành?"

Như Long nghe vậy thì ngẩn người.

Rất rõ ràng.

Trong câu hỏi ngược lại này của Hứa Hạo, còn hàm chứa một tầng ý nghĩa khác — hắn cũng có thủ đoạn để tiến vào Phong Đô Thành.

Nghĩ tới đây, Như Long liền không hỏi thêm gì nữa.

Hắn chỉ xuống đất, giải thích phương pháp của mình với Hứa Hạo: "Nơi Âm Phủ này quả thật không thể bay lên được, nhưng đi từ dưới lòng đất thì lại không bị ảnh hưởng."

Ý của Như Long là có thể dùng pháp thuật 'Độn Địa', xuyên qua lòng đất, dùng cách này vòng qua hai âm binh gác cửa Phong Đô Thành.

Thấy Hứa Hạo im lặng không nói gì, Như Long liền lại phân tích với Hứa Hạo: "Tiền bối, điều quan trọng nhất bây giờ là chúng ta phải tìm được Phật Tổ trước thì hơn. Ngài ấy đã ở Âm Phủ này hơn mười năm, chắc chắn biết không ít chuyện."

Lời Như Long nói quả thật không sai.

Dù là 'Thống Khổ Lực' tụ tập trên bầu trời thành, âm binh xuất hiện khắp nơi, hay Tháp Thông Thiên cao vút không thấy điểm cuối.

Có thể nói, trong Phong Đô Thành này gần như khắp nơi đều lộ vẻ kỳ quái.

Vì vậy, nhanh chóng lẫn vào trong Phong Đô Thành, hỏi thăm được càng nhiều tin tức liên quan đến Âm Phủ mới là điều quan trọng nhất hiện tại.

Chỉ khi nắm giữ đủ thông tin, Hứa Hạo mới có thể hết sức bảo đảm an toàn cho bản thân.

Hứa Hạo không hề do dự.

Hắn ngay trước mặt Như Long, hóa thành một bóng đen rồi nhanh chóng chui vào lòng đất.

Nhìn Hứa Hạo đột nhiên biến mất không tăm tích, Như Long mặt l�� rõ vẻ khiếp sợ.

Đây là pháp thuật gì?

Như Long có thể cảm giác được.

Khi Hứa Hạo hóa thành bóng đen, khắp người không hề xuất hiện bất kỳ dao động linh lực nào. Cái năng lực quỷ dị kia của hắn, tựa hồ cũng không phải dùng linh lực thi triển.

Cường giả Hóa Thần kỳ quả nhiên khủng bố đến vậy!

Thấy Hứa Hạo đã rời đi, Như Long liền cũng niệm pháp quyết 'Độn Địa', đi theo sát phía sau Hứa Hạo.

Âm Phủ, bên trong Phong Đô Thành.

Hứa Hạo đi trên đường phố Phong Đô Thành, trong mắt hồng quang lấp lánh.

So với các quỷ hồn mà nói.

Thân thể của Hứa Hạo và Như Long hiện rõ trạng thái thực thể, cực kỳ dễ bị phát hiện.

Để không bị các quỷ hồn phát giác, Hứa Hạo liền dùng pháp thuật mang tên 'Lục Dục Huyễn Cảnh', ngụy trang bản thân và Như Long thành trạng thái trong suốt.

Pháp thuật này, Hứa Hạo đã đạt được từ một con mắt khổng lồ tên là 'Tô Hành' trong Vô Để Thành ở Cực Lạc Tịnh Thổ thuộc tinh vực tử vong.

Hứa Hạo vừa đi, vừa không ngừng đánh giá các kiến trúc hai bên đường phố, cùng với những quỷ hồn qua lại.

Thông qua quan sát, Hứa Hạo phát hiện.

Phong Đô Thành tuy là một tòa quỷ thành, nhưng trong thành này vẫn có sòng bạc, thanh lâu và những nơi ăn chơi khác.

Theo lời Bất Văn hòa thượng đã nói.

Các quỷ hồn ra vào những nơi này, sử dụng 'tiền tệ' trong đó, chính là 'Hương Khói' được thu thập từ nhân gian.

Các quỷ hồn không chỉ dùng 'Hương Khói' làm thức ăn, mà còn dùng vật này làm 'tiền tệ' khi tiêu phí.

Toàn bộ 'Hương Khói' trong Phong Đô Thành đều do đám âm binh nắm giữ.

Mà các quỷ hồn muốn đạt được Hương Khói, thì chủ yếu có hai cách:

Cách thứ nhất, Bất Văn và đã nói từ trước —— chính là vì đám âm binh xây dựng 'Tháp Thông Thiên', lấy công đổi lấy 'Hương Khói' làm thù lao.

Còn cách thứ hai là đi vào nơi trong thành tên là 'Cửa hàng', thông qua việc bị đám âm binh hành hạ để đổi lấy 'Hương Khói'.

Nhưng loại hành hạ này, xa không phải người bình thường có thể chịu đựng được.

Vì vậy, trừ phi là quỷ hồn vô cùng đói khát.

Nếu không, các quỷ hồn bình thường sẽ không đi vào cửa hàng, dùng việc chịu đựng hành hạ để đổi lấy 'Hương Khói'.

Bọn họ thà đi Tháp Thông Thiên làm công.

Phương thức vận hành của tòa thành này khiến Hứa Hạo không khỏi nhớ tới Mộng Cảnh Giám Ngục ở Thiên Nam Vực, cùng 'Tiền Thông Thiên', tiểu thế giới bên trong Cực Lạc Tịnh Thổ và Linh Sơn.

Trong đó, Mộng Cảnh Giám Ngục chính là thông qua hành hạ tù phạm để ép ra một lượng lớn Thống Khổ Lực, từ đó cung cấp nhiên liệu cho thế lực cơ giới.

Còn 'Tiền Thông Thiên' thì lại thông qua rất nhiều địa điểm giải trí, khiến cư dân trong thành đắm chìm trong những thú vui trần tục, cũng nhờ đó ép ra lòng tham của cư dân trong thành.

Những tham niệm này chủ yếu là để cung dưỡng cho một cái rương lớn chứa một phần thân thể của 'Ô Mạc'.

'Ô Mạc', là sinh vật cấp bậc không thể miêu tả, có thể hấp thu dục vọng của con người.

Những dục vọng này chủ yếu lấy dục vọng hưởng lạc làm chủ yếu, trong đó bao gồm cả 'tham lam'.

Còn về mục đích cụ thể của việc giáo hội cung dưỡng cái rương Ô Mạc, Hứa Hạo thì không cần phải biết. Bởi vì cái rương Ô Mạc kia cuối cùng đều rơi vào miệng Hắc Giáp Trùng.

Căn cứ vào Mộng Cảnh Giám Ngục, cùng với những gì đã trải qua trong Tiền Thông Thiên, Hứa Hạo nhanh chóng có một suy đoán:

Cái gọi là 'Âm Phủ' này.

Liệu có phải cũng do kẻ nào đó, hoặc một tổ chức nào đó, thậm chí là một sinh vật cấp bậc không thể miêu tả nào đó, tạo dựng thành một 'trạm cung ứng thức ăn' hay không?

Mà thức ăn được sản sinh ở trạm cung ứng này, đương nhiên chính là 'Thống Khổ Lực' tụ tập trên bầu trời Phong Đô Thành.

Ngoài ra.

Còn có tòa Tháp Thông Thiên cao vút trong mây kia.

Tòa tháp này, biết đâu cũng có liên hệ nào đó với kẻ đứng sau điều khiển Âm Phủ.

Nghĩ tới đây, Hứa Hạo lại hỏi thăm Bất Văn hòa thượng: "Đám âm binh xây Tháp Thông Thiên kia, rốt cuộc là dùng để làm gì?"

"Điều này ta cũng không rõ."

Bất Văn hòa thượng đáp: "Ta nghe nói, tòa tháp ấy hình như đã được xây từ rất rất lâu trước đây, đến bây giờ thì đã cao xấp xỉ hơn ngàn trượng rồi."

Hơn ngàn trượng cao?

Hứa Hạo nghe xong cảm thấy khó tin.

Ở Chu Tước Tinh, một trượng ước chừng tương đương với hơn hai mét trong xã hội hiện đại.

Mà lên đến ngàn trượng, thì tương đương với độ cao hơn hai ngàn mét.

Đây là một con số vô cùng khoa trương.

Phải biết, cho dù là tòa nhà cao trăm tầng, cũng chỉ khoảng 300 mét.

Một tòa tháp cao hơn ngàn trượng, đã tương đương với độ cao của 700-800 tầng lầu!

Chỉ riêng việc đi đến đỉnh tháp thôi, đã phải tốn gần mấy ngày trời. Một tòa tháp cao đến vậy rốt cuộc là được xây dựng như thế nào?

Còn nữa.

Những âm binh kia, hay nói cách khác, kẻ đứng sau điều khiển Âm Phủ. Mục đích xây dựng tòa tháp này của hắn lại là gì?

Mọi bản quyền của dịch phẩm này đều thuộc về truyen.free.