Trên quảng trường.

Một tăng nhân đột nhiên chỉ lên trời, kinh hãi thốt lên: "Các vị nhìn lên trên kia kìa!"

Ầm!

Vị tăng nhân này vừa dứt lời, trên bầu trời liền bỗng nhiên vang lên một tiếng sấm sét, vô số đám mây đen kịt từ từ tụ lại trên đỉnh đầu Hứa Hạo.

Cùng lúc đó, gần như tất c�� tăng nhân tại hiện trường đều có thể cảm nhận được rằng:

Trong những đám mây đen kia, gần như mỗi một đám đều toát ra uy áp vô cùng kinh khủng, tựa như ẩn chứa lôi đình vô tận.

Già La nhìn những đám mây đen trên bầu trời, lòng đã sớm kinh hãi đến cực độ. Là một tu sĩ Kim Đan kỳ, cảnh tượng trước mắt đã hoàn toàn vượt ngoài nhận thức của hắn.

Như Long sững sờ tại chỗ, nhìn chằm chằm Hứa Hạo, người đang tản ra khí tức khủng bố, lẩm bẩm: "Hóa Thần! Đây là muốn Hóa Thần!"

"Hóa Thần?"

Một tăng nhân khác mặt đầy kinh hãi, vô thức lặp lại hai chữ "Hóa Thần".

Giọng Như Long tuy nhỏ, nhưng với thân phận trụ trì Phạn Âm Tự, lúc này vẫn có rất nhiều người chú ý đến hắn.

Vì vậy, Như Long vừa dứt lời, hai chữ "Hóa Thần" đã ngay lập tức truyền vào tai tất cả tăng nhân.

Vào giờ phút này.

Hứa Hạo đã trở thành tiêu điểm chú ý của tất cả tăng nhân. Một tu sĩ bước vào Hóa Thần cảnh, liệu có thể đối phó với những "Âm binh" kia không?

Hứa Hạo đứng tại chỗ, hai mắt nhắm nghiền.

Giờ phút này, hắn đã nhập vào một cảnh giới vong ngã huyền diệu khó lường.

Theo lời Lý Tu.

Khi lực lượng của một sinh mệnh thể đạt đến một trình độ nhất định, sẽ xuất hiện tình trạng ý thức không thể kiểm soát được chính lực lượng của bản thân.

Mà khi ý thức và lực lượng không thể tương xứng, liền có cái gọi là "bình cảnh".

Cái gọi là "Hóa Thần" chính là quá trình một sinh mệnh thể cường hóa ý thức của bản thân, khiến nó một lần nữa tương xứng với lực lượng của mình.

Đại đạo muôn vàn, trăm sông đổ về một biển.

Dù là đi con đường "Hóa Thần thành Thần", thu thập hương khói và mượn dùng "Đồ Đằng" của thần linh để tu luyện.

Hay là đi con đường "Hóa Thần thành Phàm", hóa thành người phàm ngộ đạo và lập chí tu luyện.

Những quá trình này, mục đích chung đều là để cường hóa ý thức của bản thân.

Sau khi làm rõ được điểm này, Hứa Hạo liền hiểu ra vì sao giờ phút này mình có thể đột phá đến Hóa Thần cảnh:

Sở dĩ Hứa Hạo có thể lập chí, không hoàn toàn là vì tất cả người phàm trên đời này đ���u đã chết hết.

Hứa Hạo có thể thành công "lập chí", nguyên nhân chủ yếu hơn vẫn nằm ở chính bản thân hắn.

Trên thực tế, chí hướng của "người lập chí" không nhất định phải nhắm vào chúng sinh nghèo khổ, nhắm vào tất cả người phàm mới có thể thành công.

Hư ảnh trong chiếc đỉnh lớn sở dĩ cho là như vậy, cũng chỉ vì từ cổ chí kim, những người lập chí vì thiên hạ vạn dân thường dễ thành công hơn mà thôi.

Đạo lý này rất đơn giản.

Con người đều là động vật có tính xã hội.

Khi một người chỉ sống vì bản thân, ý chí của hắn rất có thể sẽ trở nên vô cùng yếu ớt, thậm chí chỉ gặp một chút thất bại đã chọn buông bỏ.

Mà khi một người sống vì người khác.

Ví như người nhà, người thương yêu, thậm chí là vì mưu cầu cho thiên hạ vạn dân, thì ý chí của hắn sẽ trở nên vô cùng hùng mạnh và kiên cường bất khuất.

Nhìn chung dòng chảy dài lịch sử, những người vì thiên hạ bá tánh mà khẳng khái hành động trượng nghĩa thì thật sự rất nhiều.

— Vì vậy, thông qua việc mang trong lòng thiên hạ, quan tâm đến người khác để lập chí, và nhờ đó cường hóa ý thức cùng ý chí lực của bản thân, là lựa chọn không hai của đại đa số tu sĩ "Hóa Thần thành Phàm".

Nhưng có một loại người lại đặc biệt khác với những người khác.

Loại người này cực kỳ tiếc mạng.

Bọn họ có thể vì tính mạng của bản thân, vì được sống tiếp mà không tiếc hy sinh tất cả, thậm chí chịu đựng được cả những thống khổ lớn hơn nữa.

Bọn họ không cần bất kỳ niềm tin, tín ngưỡng nào, cũng không cần mượn lực lượng của bất kỳ ai.

Bọn họ chỉ cần lý do "sống tiếp" này, liền có thể vắt hết óc, dốc hết tất cả vốn liếng, kích thích ra thứ sức mạnh mà người thường không thể sánh bằng.

Tất cả những gì họ làm, chẳng qua đều là vì "sống tiếp".

Mà trùng hợp thay,

Hứa Hạo chính là loại người đó, nguyện ý chịu đựng tất cả khổ nạn, nguyện ý dùng hết mọi thủ đoạn trên thế gian, chỉ để bản thân được sống sót.

Hứa Hạo, loại người này, càng gặp phải nguy cơ sinh tử, hắn càng có thể bộc phát ra sức mạnh hùng hậu.

Trong xã hội hiện đại, đặc tính này có thể không thể hiện rõ ràng.

Nhưng khi Hứa Hạo xuyên việt đến tu tiên giới, nơi mà mỗi khoảnh khắc đều phải đối mặt với nguy cơ sinh tử, đặc tính này của hắn liền được thể hiện một cách hoàn hảo.

Có thể thấy rõ ràng,

Hứa Hạo đúng là rất sợ chết, và cũng rất tiếc mạng.

Nhưng cũng chính bởi vì sợ chết, cho nên khi gặp phải nguy cơ sinh tử thật sự, Hứa Hạo luôn có thể giữ được sự tỉnh táo, và tìm ra phương pháp phá giải cục diện.

Hứa Hạo có thể nhiều lần biến nguy thành an, trong đó có lẽ có yếu tố may mắn, nhưng phần lớn hơn, cũng là do bản tính tiếc mạng và ích kỷ của Hứa Hạo thúc đẩy.

Lần "lập chí" này cũng vậy.

Khi người phàm, tu sĩ trên Chu Tước Tinh, cũng vì tranh đấu giữa các sinh vật cấp độ không thể diễn tả mà đều chết hết.

Khi "Âm binh" và quái dị đã lang thang khắp các ngóc ngách của Phạn Âm Tự.

Các tăng nhân vì sợ hãi cái chết mà trở nên hoảng loạn, còn Như Long, người biết nhiều hơn về chân tướng, thì vì bước đường cùng mà trở nên tuyệt vọng.

Nhưng chỉ riêng Hứa Hạo thì lại khác.

Hắn từ đầu đến cuối chưa từng buông bỏ một chút nào.

Nói đúng hơn.

Gần như mỗi lần rơi vào tuyệt cảnh, Hứa Hạo đều chưa từng lựa chọn buông bỏ.

Cho dù là chết, hắn cũng phải chết trên con đường tìm kiếm phương pháp phá giải, chứ không phải ngồi chờ chết.

Chính vì lẽ đó, khi Hứa Hạo đối mặt với khoảnh khắc quyết định cuối cùng của nguy cơ sinh tử này, ý chí cầu sinh mãnh liệt của hắn cuối cùng đã bùng nổ.

Cho nên nói, Hứa Hạo không hoàn toàn là do "lập chí" mà bước vào Hóa Thần kỳ.

Phần lớn hơn, là do bản năng sinh tồn mãnh liệt của Hứa Hạo, khiến ý chí lực của hắn trong khoảnh khắc này đạt được một bước nhảy vọt về chất.

Trên quảng trường.

Các tăng nhân đang tránh né sự truy sát của "Âm binh", cùng với hòa thượng Như Long đang tuyệt vọng và hoàn toàn buông bỏ.

Những người này đột nhiên cảm nhận được, một luồng ý chí cầu sinh cực kỳ mãnh liệt, đang lấy Hứa Hạo làm trung tâm không ngừng lan tỏa ra bốn phía.

Sau khi tiếp xúc được luồng ý chí cầu sinh này, các tăng nhân bắt đầu xích lại gần Hứa Hạo.

Khi cảm nhận được Hứa Hạo đã bước vào Hóa Thần cảnh, Như Long cũng không còn tuyệt vọng như trước, và cũng như các tăng nhân kia, tiến về phía Hứa Hạo.

Trong lúc sinh tử nguy cấp, ý chí cầu sinh mà Hứa Hạo bộc phát ra, có sức hấp dẫn trí mạng đối với những người đang tuyệt vọng.

Trong đám đông, Hứa Hạo bỗng nhiên mở bừng hai mắt.

Cùng lúc đó.

Tất cả tăng nhân trên quảng trường, trong lòng đều dâng lên một cảm giác bị dò xét.

Cảm giác bị dò xét này, không phải do "quái dị phía sau" mang lại.

Đây là ý thức của Hứa Hạo, đang "quan sát" từng người trên quảng trường.

Nếu dùng kiến thức từ những tiểu thuyết tiên hiệp Hứa Hạo từng đọc trước khi xuyên việt để giải thích, năng lực này có thể được gọi là "Thần thức".

Sau khi đột phá đến Hóa Thần kỳ, Hứa Hạo đã có thể tự do thu phóng thần thức này.

Tu sĩ Nguyên Anh kỳ cũng có thể phóng ra "Thần thức" của bản thân, nhưng sự phóng thích này, vẻn vẹn chỉ có thể quan sát được phạm vi 1 mét quanh người, gần như bằng không.

Nhưng tu sĩ Hóa Thần cảnh thì lại khác.

Thần thức của Hứa Hạo bây giờ, đã có thể trực tiếp bao phủ toàn bộ quảng trường Phạn Âm Tự, mọi hành động của tất cả mọi người đều đã bị hắn thu hết vào mắt.

Như Long nhìn về phía Hứa Hạo, cẩn thận từng li từng tí hỏi: "Tiền bối, ngài đã đột phá?"

Hứa Hạo không nói gì.

Ngay khi Hứa Hạo mở bừng hai mắt, hắn liền nhanh chóng hồi tưởng lại nội dung của 《Phàm Lực Chân Giải》 trong đầu.

《Phàm Lực Chân Giải》 là công pháp Hứa Hạo có được từ tay một kẻ thất lạc gia đạo trong Đan Đỉnh Thành.

Đây là một quyển công pháp vận chuyển lực lượng mà chỉ tu sĩ Hóa Thần kỳ mới có thể học được. Từ trước đến nay, công pháp này vẫn luôn bị Hứa Hạo bỏ xó.

Hiện tại Hứa Hạo đã Hóa Thần thành công, vừa vặn có thể lợi dụng đám "Âm binh" kia để thử uy lực của công pháp này.

《Phàm Lực Chân Giải》 ngay từ đầu đã viết rằng:

Từ xưa, võ giả luyện kình, tiên nhân tu đạo.

Còn người phàm không luyện kình, không tu đạo, thì chỉ rèn luyện sức lực thân thể.

Hứa Hạo dùng thần thức quét nhìn bốn phía.

Hắn dựa theo pháp môn vận chuyển lực lượng ghi trong công pháp, mượn thần thức cường đại, bắt đầu điều động lực lượng từ các bộ vị trên cơ thể.

Trong chốc lát, trên quảng trường gió nổi lên ào ạt.

Luồng khí lưu mãnh liệt, thổi văng các tăng nhân đang vây quanh Hứa Hạo ra tứ phía.

Bản dịch này là tài sản riêng của truyen.free.