Cùng ngày hôm đó.

U Huyền ma quật.

"Thái Bình, Vọng Khí Thuật sĩ bởi nhiễm nhân quả quá nhiều, khi phá cảnh gặp phải Thiên đạo trách phạt, quả thực nặng hơn tu sĩ bình thường rất nhiều."

"Mà việc Hoàng lão đạo dùng Địa Quả của con để tránh né Thiên đạo trách phạt, ta cũng đã đọc được đôi câu vài lời trong hồ sơ Ngũ lão để lại. Chỉ là, Địa Quả bậc này thiên ngoại thần vật, từ viễn cổ đến nay hiếm khi xuất hiện."

"Cho nên, tu sĩ Vọng Khí thực sự dùng thủ đoạn này để thoát khỏi thiên kiếp hợp đạo cảnh, lại càng hiếm thấy."

"Bất quá, lão phu cũng cảm nhận được, trong khúc xương ngón tay không hóa cốt này, quả thực ẩn chứa một đạo nguyên thần."

"Việc tu sĩ dùng nguyên thần, mượn không hóa cốt để trọng sinh, từ xưa đến nay cũng không phải là hiếm thấy."

Lữ Đạo Huyền đứng sau cánh cửa đồng xanh, nghe Hứa Thái Bình thuật lại mọi chuyện, nhìn khúc xương ngón tay như ngọc đưa qua khe cửa, vẻ mặt nghiêm nghị nói.

Hứa Thái Bình đứng ngoài cửa, nghe vậy như có điều suy nghĩ:

"Nói vậy, ít nhất phần này, Hoàng lão đạo không hề giả dối."

Lữ Đạo Huyền gật đầu:

"Nếu Hoàng lão đạo có thể trọng sinh trong ba mươi, năm mươi năm, vậy giao việc này cho hắn làm quả thực không có vấn đề gì."

Hứa Thái Bình cau mày:

"Ta chỉ sợ Hoàng lão đạo không muốn."

Lữ Đạo Huyền cười:

"Yên tâm, hắn sẽ không từ chối đâu."

Hứa Thái Bình khó hiểu:

"Vì sao?"

Lữ Đạo Huyền giải thích:

"Tu sĩ Vọng Khí, coi trọng nhất bốn chữ 'ân đền oán trả', nếu không làm được sẽ nhiễm nhân quả nặng gấp mười, gấp trăm lần người thường, bất lợi cho tu hành sau này."

Hứa Thái Bình nói:

"Nhưng hắn đã giúp ta chém giết Nguyên Chủ, coi như đã trả xong rồi chứ?"

Lữ Đạo Huyền vừa đẩy khúc xương ngón tay ngọc từ khe cửa về phía Hứa Thái Bình, vừa cười gian hỏi:

"Vậy con định báo đáp thế nào ân tình ôn dưỡng không hóa cốt này hơn trăm năm?"

Hứa Thái Bình nghe vậy, lập tức lộ vẻ bừng tỉnh, rồi cũng cười gian:

"Vậy đệ tử phải đặt không hóa cốt này vào hồ lô dưỡng kiếm, hảo hảo ôn dưỡng thôi."

Lữ Đạo Huyền nghe vậy, cười lớn một tiếng.

Chợt, ông lại nghiêm mặt:

"Về chuyện Địa Quả kim liên mà Linh Nguyệt tiên tử nói, con cứ làm theo lời nàng nói là được, theo vi sư thấy, tám chín phần mười là giống như nàng nói, Địa Quả kim liên của con đang ấp ủ một kiện bảo vật tương tự Vong Ưu phong."

Hứa Thái Bình gật đầu tạ:

"Đa tạ sư phụ giải hoặc."

Lữ Đạo Huyền khoát tay:

"Nhưng để phòng bất trắc, chuyện Địa Quả kim liên, con có thể đợi đến khi hai thanh Phong Ma Kiếm đúc thành rồi hãy làm cũng không muộn."

Hứa Thái Bình nói:

"Đệ tử cũng định như vậy."

Hắn cũng lo lắng có chuyện ngoài ý muốn, bị mắc kẹt trong Kim Đình động thiên, lãng phí rất nhiều thời gian.

Lúc này, Lữ Đạo Huyền lại nói:

"Ngoài ra, lần này Lâm Uyên các đưa tới hai viên Ma Hoàng tâm hồn, đồng thời cung cấp ba cỗ quan tài đồng dùng trong một năm, là dư dả."

"Cho nên ta đề nghị con, trong lúc để chân thân và bắt đầu nguyên phân thân đúc kiếm, hãy phân ra một đạo Huyền Nguyên phân thân lưu lại trong một cỗ quan tài đồng khác để tu luyện."

Hứa Thái Bình nghe vậy, lập tức mừng rỡ, vội hỏi:

"Sư phụ, Huyền Nguyên phân thân tu luyện trong Thái Huyền Trấn Ma Quan, hiệu quả có giống với chân thân và bắt đầu nguyên phân thân không?"

Lữ Đạo Huyền lắc đầu:

"Không giống nhau đâu."

Lữ Đạo Huyền tiếp tục giải thích:

"Điểm khác biệt lớn nhất giữa Huyền Nguyên phân thân và bắt đầu nguyên phân thân, là Huyền Nguyên phân thân chỉ có thể dùng để tu tập võ đạo công pháp hoặc thuật pháp thần thông, việc tu hành của chúng không ảnh hưởng đến tu vi cảnh giới của chân thân."

"Đồng thời, Huyền Nguyên phân thân không thể có được thể phách tương đương với chân thân."

"Huyền Nguyên phân thân cũng không thể thi triển các võ đạo công pháp và thuật pháp thần thông cần liên tục dùng đến khí huyết, chân nguyên và thần hồn chi lực."

"Chính vì vậy, Huyền Nguyên phân thân không thể dùng để đúc kiếm."

Nghe sư phụ Lữ Đạo Huyền giải thích, Hứa Thái Bình đã hiểu rõ sự khác biệt giữa Huyền Nguyên phân thân và bắt đầu nguyên phân thân trong việc trợ giúp chân thân tu luyện.

Hắn như có điều suy nghĩ, lẩm bẩm:

"Nói đơn giản, Huyền Nguyên phân thân chỉ có thể giúp chân thân tu luyện kỹ và thuật, còn bắt đầu nguyên phân thân không chỉ có thể giúp chân thân tu luyện kỹ và thuật, mà còn có thể giúp chân thân tu pháp."

Pháp này, tự nhiên không phải chỉ thuật pháp bình thường, mà là pháp cần thiết để tu sĩ đột phá cảnh giới, lĩnh ngộ thiên đạo.

Lữ Đạo Huyền thấy Hứa Thái Bình hiểu ý, tâm tình tốt, gật đầu:

"Trên đại thể, sự khác biệt là như vậy."

Lữ Đạo Huyền lập tức bổ sung:

"Nhưng ngoài việc có thể giúp chân thân tu pháp, bắt đầu nguyên phân thân còn có một diệu dụng nữa là giúp chân thân tránh né Thiên đạo trách phạt khi tu vi đột phá Kinh Thiên cảnh."

Hứa Thái Bình nghe vậy, lập tức hứng thú.

Trước đó Linh Nguyệt tiên tử đã nói với hắn, tu sĩ Thượng Thanh giới hạ giới sau khi tu vi đạt đến Kinh Thiên cảnh, hoặc là phải đến thiên ngoại, hoặc là phải dùng các loại thủ đoạn để ẩn mình.

Nếu không, sẽ bị các tu sĩ Kinh Thiên cảnh khác ẩn mình trong bóng tối vây quét.

Bởi vì theo thiên địa pháp tắc ở phương thiên địa này, vây giết một tu sĩ Kinh Thiên cảnh không những không bị phạt, mà còn có thể phân chia tu vi của tu sĩ đó để ăn.

Đây cũng là con đường mà tu sĩ Kinh Thiên cảnh phải trải qua để tấn thăng lên hợp đạo cảnh.

Nếu không làm vậy, chỉ dựa vào linh lực mỏng manh ở phương thiên địa này, sợ là đợi đến khi thọ nguyên cạn kiệt cũng không thể đột phá hợp đạo cảnh.

Lúc này, không đợi Hứa Thái Bình hỏi thăm, Lữ Đạo Huyền tiếp tục giải thích:

"Trong pháp quyết hoàn chỉnh của bắt đầu nguyên phân thân, tu vi của bắt đầu nguyên phân thân cao thấp đều nằm trong một ý niệm của chân thân. Chân thân muốn nó có tu vi cảnh giới nào, nó sẽ có tu vi cảnh giới đó."

"Cũng chính vì vậy, chỉ cần chân thân ẩn mình, để bắt đầu nguyên phân thân có tu vi cảnh giới bị áp chế dưới Kinh Thiên cảnh ra ngoài đi lại, sẽ không phải chịu Thiên đạo trách phạt."

Hứa Thái Bình nghe vậy, lập tức giật mình:

"Chân thân trốn sau phân thân, đây kỳ thực cũng là một loại 'ẩn' pháp."

Kinh Thiên cảnh coi trọng chữ "ẩn", mà bắt đầu nguyên phân thân gần như giải quyết hoàn hảo vấn đề này.

Lữ Đạo Huyền lúc này lại nói:

"Nhưng ta vừa nói bắt đầu nguyên phân thân là luyện chế từ Thượng Thanh phân thân quyết hoàn chỉnh, Thượng Thanh phân thân quyết bây giờ chỉ là tàn quyển, bắt đầu nguyên phân thân và chân thân một khi đồng thời xuất hiện ở phiến thiên địa này, không chỉ phải chết một, mà còn rất dễ lẫn lộn thật giả, cuối cùng chân thân bị phân thân thay thế."

"Cho nên nếu con dùng pháp này để ẩn núp, cần phải phối hợp với Thái Huyền Trấn Ma Quan."

Hứa Thái Bình lúc này hiếu kỳ hỏi:

"Sư phụ, có thể mang Thái Huyền Trấn Ma Quan ra khỏi U Huyền động ma không?"

Nếu có thể, hắn vẫn muốn chân thân và phân thân cùng nhau ra ngoài đi lại.

Lữ Đạo Huyền cười đáp:

"Đương nhiên có thể."

Lữ Đạo Huyền lập tức nói thêm:

"Nhưng Trấn Ma Quan này không thể đặt lâu trong vật chứa nhỏ, con có lẽ phải tự mình cõng."

Tu luyện là một hành trình dài, gian nan và đầy thử thách. Dịch độc quyền tại truyen.free