Cứu được Thanh Tuyền thôn, cũng coi như là một việc công đức. Khi Mạnh Tuyên một lần nữa lên đường, tâm trạng anh ta tự nhiên không tệ.

Điều quan trọng hơn cả, chính là anh đã có được Bảo Bồn. Kẻ hồ đồ năm xưa bị người hãm hại đến chết, nay lại hóa thành Thi Ma thư sinh cổ hủ. Trong mắt tu sĩ chính phái, đó là một Thi Ma tất phải chém giết cho hả dạ; trong mắt Luyện Thi tông, đó là một bảo thi hiếm có. Nhưng trong mắt Mạnh Tuyên, đó lại là một bệnh nhân đang chờ cứu chữa, đồng thời cũng là Tụ Bảo Bồn có thể liên tục không ngừng thu thập bệnh khí.

Khái niệm tu hành, trên Thiên Nguyên Đại Lục có vô vàn cách giải thích, mỗi cái đều có lý lẽ riêng, đều có thể thuyết phục lòng người.

Tuy nhiên, có một quan điểm lại được Mạnh Tuyên tâm đắc nhất, đó chính là: tu hành tu hành, tu chính là tâm, luyện chính là khí!

Tức là nói, tâm và khí là hai trụ cột lớn của người tu hành.

Thế gian có vô số thiên tài tu hành, được người đời ca tụng say sưa, nhưng ít ai để tâm tìm hiểu, rốt cuộc vì sao họ lại là thiên tài?

Để đánh giá một người có phải là thiên tài hay không, người ta thường dựa vào hai điểm sau.

Thứ nhất, thể chất có thân cận thiên địa linh khí hay không.

Người có thể chất tốt dễ dàng hấp thu khí trời đất, bổ sung khí cho bản thân, trời sinh đã thân cận với Linh khí, tu vi tự nhiên tăng trưởng nhanh hơn người thường rất nhiều.

Hồ nữ Thanh Mộc, chính là một người có thể chất như vậy.

Thứ hai, là xem tâm thần có kiên định hay không.

Người có tâm thần kiên định, sẽ chặt đứt mọi tạp niệm, không bị vướng bận bởi thế sự. Ít tạp niệm quấy nhiễu tâm thần, tu vi tự nhiên sẽ tinh tiến.

Thế nhưng, trừ phi là người đại thiện hay kẻ đại ác, hiếm ai có thể không bị ngoại vật làm nhiễu loạn.

Ngay cả Thánh Nhân Khổng Tử, cũng phải đến ngoài bảy mươi tuổi mới có thể làm được tùy tâm sở dục mà không vượt khuôn phép, huống chi là phàm nhân?

Tu giả đoạn tuyệt hồng trần, ẩn mình tu hành; Nho giả đọc sách thánh hiền, theo lý Thánh Nhân, tu Hạo Nhiên khí; người thích đạo Phật thì đoạn phát, khô thủ thanh đăng, tất cả cũng là vì giữ cho tâm mình an tĩnh, không bị ngoại vật quấy nhiễu.

Theo lẽ thường mà nói, Mạnh Tuyên cũng không hề chiếm được ưu thế ở cả hai điểm này.

Luận về thể chất, dù anh có ưu việt hơn người thường, nhưng so với những ‘quái thai’ kia, thì kém xa một trời một vực.

Luận về tâm thần, anh không phải người đại thiện, cũng chẳng phải kẻ đại ác, nên có rất nhiều thứ có thể ảnh hưởng đến tâm trí anh.

Thế nhưng anh lại có Đại Bệnh Tiên Quyết.

Ấn thứ nhất, Đại Bệnh Ấn, giúp anh có thể hấp thu bệnh khí để tu luyện, chẳng khác gì những ‘quái thai’ bẩm sinh thân cận với Linh khí kia.

Ấn thứ hai, Đại Ai Ấn, thì có thể tôi luyện tinh thần của anh, khiến tâm thần anh kiên định, không bị cảm xúc quấy nhiễu.

Nói như vậy, điều kiện Tiên Thiên của anh hiện tại cũng không hề khác biệt gì so với các thiên tài khác.

Đặc biệt là khi có Bảo Bồn, một vật biến dị như vậy, ở bên cạnh, anh bất cứ lúc nào cũng có thể hút ma khí từ thiên địa vào cơ thể. Dù là ma khí, nhưng đối với Mạnh Tuyên lại cực kỳ có lợi, chẳng khác nào Linh khí được chuẩn bị riêng cho anh vậy. Có thể nói, khi có Bảo Bồn bên mình, Mạnh Tuyên dù đi đến đâu cũng chẳng khác gì động thiên phúc địa. Tu vi của anh muốn không tăng trưởng nhanh chóng cũng khó, thậm chí còn nhanh hơn cả Thanh Mộc.

Sự thật quả đúng là như vậy. Mạnh Tuyên cứ ba ngày lại hấp thu ma khí t�� Bảo Bồn một lần, tích lũy ba lượt là có thể luyện thành một viên đan dược.

Trong đêm, tìm một khách sạn ở một tiểu thành, sau khi nghỉ ngơi, Mạnh Tuyên liền luyện hóa ba đạo bệnh khí này.

Trong quá trình đó cũng gặp chút phiền toái, dù sao anh vẫn là lần đầu tiên luyện hóa ma khí mạnh như vậy. Nhưng cuối cùng, anh vẫn luyện thành công. Một viên bệnh đan màu đen xoay tròn, bảo khí mờ mịt, tinh quang bắn ra bốn phía. Nếu người ngoài nhìn thấy, e rằng sẽ cho rằng đây là đan dược luyện từ bảo dược nào đó. Đương nhiên, nếu người ngoài ăn viên đan này vào, lập tức sẽ sinh cơ đoạn tuyệt, chết thảm tại chỗ.

Dùng bệnh khí luyện bệnh đan, dùng bệnh đan tu chính khí – điểm diệu kỳ, đoạt Tạo Hóa của Đại Bệnh Tiên Quyết, chính là ở chỗ này.

Vận chuyển Tiên Quyết, hình rồng tinh khí hiện ra, Mạnh Tuyên nuốt một hơi viên bệnh đan vào.

Trong chốc lát, cuồn cuộn tinh khí du tẩu khắp tứ chi bách hài của Mạnh Tuyên, tuần hoàn một vòng, rồi lại quy về một luồng chân khí của anh.

Hô...

Mạnh Tuyên há miệng, một luồng khí tức phun ra ngoài.

Cách đó bốn năm trượng, trên chiếc bàn gỗ, một chén đèn dầu lập tức bị luồng khí này thổi tắt.

Luồng khí tức không dừng lại, tiếp tục lao thẳng đến bức tường cách mười trượng, va vào tạo thành tiếng "Đông" vang dội, hệt như một vật thể hữu hình.

Mạnh Tuyên trên mặt lộ ra nụ cười mãn nguyện, vô cùng hài lòng.

Luồng khí tức này chỉ là anh tùy ý phun ra, nếu là ngưng tụ chân khí mà bắn, trong phạm vi bốn năm trượng, uy lực mạnh mẽ có thể sánh ngang đao kiếm.

Thở hơi như kiếm, Chân Khí cửu trọng...

Một viên tứ đẳng đan, với mười ngày công phu, đã giúp anh đột phá đến Chân Khí cửu trọng – cảnh giới mà người thường phải tu luyện cả đời mới có thể đạt tới. Hỏi sao anh không hài lòng cho được?

Còn lại, chỉ còn Chân Khí viên mãn, đạp phá Chân Linh mà thôi...

Mạnh Tuyên khẽ thở dài, trong lòng anh hiểu rõ, Chân Khí cửu trọng cũng chỉ mới là bước qua một ngưỡng cửa mà thôi.

Bệnh lão đầu đã từng nói với anh rằng, từ Chân Khí nhất trọng đến cửu trọng, chỉ là một con đường. Cứ thong thả bước đi, chỉ cần không chết già, tất sẽ đạt tới.

Thế nhưng, đoạn đường từ Chân Khí cửu trọng đến Chân Khí thập trọng, đó mới thực sự là tu hành.

Ngưỡng cửa Chân Khí thập trọng đó, chính là cánh cửa để bước vào cảnh giới Chân Linh.

Chín phần mười thiên tài trên thế gian đều bị ngưỡng cửa này chặn lại bên ngoài.

Lấy ví dụ Lãnh đại sư, năm hai mươi mốt tuổi ông đã tu luyện đến Chân Khí cửu trọng, nhưng nay đã tám mươi ba tuổi, vẫn chỉ dừng lại ở cửu trọng.

Thủy Nguyệt nương nương là Chân Khí cửu trọng, Liễu đại tướng quân là Chân Khí cửu trọng, Thanh Đăng đại sư cũng là Chân Khí cửu trọng.

Ngay cả Thanh Mộc cũng là Chân Khí cửu trọng.

Tam trưởng lão của Luyện Thi tông kia cũng đồng dạng là Chân Khí cửu trọng.

Hiện tại Mạnh Tuyên cũng chỉ mới vừa đứng cùng hàng với họ trên cùng một vạch xuất phát mà thôi.

Đã đạt đến cửu trọng, cũng nên luyện kiếm cho thật tốt một chút, kẻo làm mất danh tiếng của Lãnh đại sư...

Mạnh Tuyên khẽ cười khổ, trong lòng thầm hạ quyết định.

Lãnh đại sư đã truyền cho anh Nhất Vấn kiếm bí quyết, nhưng thời gian tu hành của anh dù sao cũng còn ngắn ngủi, chưa thể nắm giữ được tinh túy.

Trước kia khi giao chiến với Tam trưởng lão Luyện Thi tông, nếu anh có một nửa trình độ kiếm thuật của Lãnh đại sư, thì đã không cần dùng đến Tín Ngưỡng Chi Lực bên trong Trảm Nghịch Kiếm rồi. Anh hoàn toàn có thể trực tiếp dựa vào tu vi bát trọng để chém giết Tam trưởng lão Chân Khí cửu trọng.

Đã đạt đến Chân Khí cửu trọng, vậy thì dưới cảnh giới Chân Linh, sẽ không có ai có thể dùng tu vi mà cưỡng chế Mạnh Tuyên được nữa. Sự tranh tài giữa họ bấy giờ sẽ dựa vào sự lý giải, trình độ cá nhân đối với võ pháp và thuật pháp. Nói về uy lực của cả hai, cứ lấy sự chênh lệch giữa Thanh Mộc và Lãnh đại sư mà hình dung thì rõ nhất. Một người một hồ, tuy đều là Chân Khí cửu trọng, nhưng Lãnh đại sư một kiếm chém tới, mười Thanh Mộc cũng không chống đỡ nổi.

Về sau, trên đường đi tới Đông Hải, Mạnh Tuyên liền vừa đi vừa luyện kiếm, ngược lại ít tốn tâm tư vào việc tu vi.

Bởi vì anh biết rõ, t�� Chân Khí cửu trọng đến thập trọng, không phải chỉ tích lũy chân khí là có thể đạt tới.

Sự thật quả nhiên không sai khác là bao so với điều anh dự liệu. Hai mươi ngày sau, anh dùng ma khí hấp thu từ Bảo Bồn để luyện hóa viên tứ đẳng bệnh đan thứ hai. Sau khi nuốt xuống, tuy cảm thấy chân khí tùy theo trở nên càng mênh mông, cường tráng hơn, nhưng vẫn không có tiến bộ rõ rệt nào. Chân Khí cửu trọng vẫn là Chân Khí cửu trọng, ở độ cao này đã rất khó để nâng cao thêm nữa, phảng phất như đã đạt đến cực hạn.

Tựa như một người leo núi, khi ở sườn núi, ai cũng phải tìm cách để mình cường tráng hơn, để bò lên cao hơn. Thế nhưng khi đã lên đến đỉnh núi, dù biết rõ có thể lên cao hơn một tầng nữa, có thể xé trời mà đi, nhưng cho dù người đó có cường tráng đến mấy, trước khi tìm thấy bậc thang Thông Thiên kia, vẫn không thể phá vỡ bầu trời. Đương nhiên, những người cùng đứng trên đỉnh núi, trở nên cường tráng thêm một chút cũng không có gì là xấu cả.

Để tránh việc, trước khi tìm thấy Thiên Thê, lại bị người khác đứng trên đỉnh núi đá văng xuống.

Thôi được rồi, luyện kiếm vậy...

Một hồ lô rượu, một thanh Tàn Kiếm, một gã thư sinh ngốc nghếch, một con đường Đại Đạo tiền đồ mịt mờ, cứ thế thẳng tiến Đông Hải.

Con đường này, Mạnh Tuyên đã đi ròng rã ba tháng, mới khó khăn lắm nhìn thấy khí tượng đồ sộ lảng đãng trên Đông Hải.

Đông Hải, rốt cuộc cũng đã hiện ra trước mắt.

Đông Hải này, quả thực không thể nào sánh với Đông Hải ở kiếp trước của anh. Nơi đây biển cả mênh mông, quần đảo tiên sơn sừng sững, tu sĩ qua lại tấp nập, hệt như chốn tiên cảnh. Tuy nói là đảo, nhưng ở đây một hòn đảo có thể có vạn dặm cương vực, những đảo lớn hơn còn có mười vạn dặm, thậm chí mấy chục vạn dặm cương thổ. Căn bản là còn lớn hơn cả một số tiểu quốc. Mà những hòn đảo như vậy, ở Đông Hải Thánh Địa, thì có đến mấy trăm ngàn cái.

Trong quần đảo, bảy đại tiên môn sánh vai đứng sừng sững, hàng trăm tiểu tiên môn trải khắp các đảo, hợp thành Đông Hải Thánh Địa lừng danh Thiên Nguyên Đại Lục.

Mục đích của Mạnh Tuyên lần này, chính là một trong bảy đại tiên môn, Thiên Trì tiên môn.

Thanh Đăng hòa thượng đã giới thiệu cho anh một vị sư phụ, nghe nói đó là một nhân vật lớn trong Thiên Trì tiên môn.

Tuy vẫn chưa quyết định có bái nhập Thiên Trì tiên môn hay không, nhưng Mạnh Tuyên đã đến rồi, tự nhiên cũng muốn đến bái phỏng một phen.

Muốn nhập Đông Hải Thánh Địa, thì phải vào Tiên Đô thành trước. Tên thành mang ý nghĩa là “kinh đô của tiên”, đây chính là nơi tiên phàm hỗn tạp ở Đông Hải.

Thành này là con đường tất yếu để đi qua các tiên môn ở Đông Hải, cũng là nơi cư trú của những người đến bái sư tại các tiên môn Đông Hải.

Trong thành, giá cả kinh người. Một khách sạn bình thường, ở lại một đêm phải mất một ngàn lượng bạc, mà còn không bao gồm bữa tối.

Nếu là hàn môn đệ tử đến đây, e rằng ngay cả chỗ ở cũng không lo nổi, chứ đừng nói đến việc tiến về tiên môn bái sư.

Tuy nhiên, Mạnh Tuyên thì khá hơn. Sau khi diệt Hắc Mộc sơn, anh đã chia được hai thành bảo khố, Linh Đan bảo dược vô số kể, vàng bạc chất thành đống mà tính. Nay tất cả đều chất đầy trong Động Thiên thiết hoàn của anh. Ngay cả bản thân anh cũng không biết có bao nhiêu, dù sao cũng đủ để anh sống qua vài năm ở Tiên Đô thành.

Sau khi nghỉ lại một đêm, Mạnh Tuyên liền xuống lầu, hỏi tiểu nhị về vị trí của Thiên Trì tiên môn.

“Thiên Trì tiên môn ư?”

Tiểu nhị vốn dĩ nghe xong Mạnh Tuyên muốn đến tiên môn, cho rằng anh là một trong số vô vàn tu sĩ muốn bái nhập tiên môn nên có chút thiếu kiên nhẫn. Nhưng khi nghe thấy cái tên Thiên Trì tiên môn, hắn ta lại đột nhiên cười một cách quỷ dị, lắc đầu rồi bỏ đi thẳng.

Ơ...

Phản ứng này của hắn khiến Mạnh Tuyên có chút khó hiểu, đành phải đi hỏi những người khác.

“Thiên Trì tiên môn sao?”

Một người qua đường nghe Mạnh Tuyên nói ra danh xưng, "Xùy" một tiếng bật cười, vừa cười vừa lắc đầu bỏ đi.

“Cái này... Rốt cuộc là chuyện gì đang xảy ra vậy?”

Hỏi liên tiếp nhiều người, nhưng hễ nghe đến cái tên "Thiên Trì tiên môn" là họ đều cười quỷ dị, rồi quay người bỏ đi.

Mạnh Tuyên có chút ngơ ngác: “Người ở Tiên Đô thành này đều bị làm sao vậy?”

Mọi tinh hoa ngôn từ của chương này đều được chắt lọc bởi Tàng Thư Viện.