"Bất kỳ ai từng nghiên cứu sự diễn biến xã hội và đời sống kỹ nghệ hóa của quốc gia này đều phải thấu hiểu rằng, sự bùng phát ôn dịch là một trong những cột mốc lịch sử vĩ đại nhất của đất nước ta. Tôi xin nói rõ hơn một chút, qua nhiều năm, tất cả các nhà sử học đều đã nhận thức được sự thật này: Đó chính là bước ngoặt trong sinh hoạt quốc dân của chúng ta."

"Ôn dịch đã gây ra vết thương to lớn cho xã hội, nhưng đó lại là bình minh của một thời đại mới."

Giọng nói trầm tĩnh của Tiết Phách truyền ra từ điện thoại di động, khiến Cố Tuấn phải căng mặt, đúng vậy, chính là câu nói đó.

Bóng người mặc đồ phòng hộ trong ảo ảnh phòng thí nghiệm kia nói cũng chính là câu nói như vậy.

"Đồng nghiệp phân tích ngôn ngữ của chúng ta nói, Bertram-Rogers đã dùng cụm từ 'Sự giáng xuống của Ôn dịch'. The Visitation Of The Plague. Từ 'Visitation' này thường được dùng để chỉ sự hiển linh của thần thánh, hay tai ương mà thần linh giáng xuống. Thái độ của Rogers con có phần tán dương."

Cố Tuấn im lặng. Vậy bây giờ thì sao? Đám người kia tự cho mình là thần linh ư, hay là cho rằng mình đang thi hành ý chỉ của thần linh...?

"Câu nói vừa rồi là lời Rogers con phát biểu khi tranh luận về ôn dịch với các nhà kinh tế học khác. Phía bên kia cho rằng Cái chết Đen đã làm chậm tiến trình phát triển của nước Anh. Còn Rogers con thì kế thừa học thuyết của cha mình, Thorold-Rogers; ông Rogers cha này là nhân vật đại biểu của phái kinh tế lịch sử học bấy giờ."

Tiết Phách tiếp tục nói. Đừng nói đến việc toàn cầu đang chung sức hợp tác lúc này, ngay cả người bình thường cũng có thể nhanh chóng tra cứu những tài liệu này trên mạng, bởi vì đây không phải là bí mật.

Đây trên thực tế là một học thuyết chủ đạo.

Phân tích từ góc độ lịch sử, đa số học thuyết đều đồng ý rằng Cái chết Đen có ý nghĩa tích cực, mang cả họa lẫn phúc đối với châu Âu, chỉ khác ở chỗ mức độ tích cực như thế nào.

Còn Thorold-Rogers, ông ấy đã đưa ra nhiều quan điểm được các học giả sau này đồng tình trong thời gian dài, thậm chí được sử dụng cho đến tận ngày nay.

"Rogers cha cho rằng Cái chết Đen đã làm dân số nước Anh lúc bấy giờ giảm sút nghiêm trọng, dẫn đến một cuộc cách mạng hoàn toàn.

Trước tiên, Cái chết Đen đã phá hủy chế độ nông nô, thúc đẩy sự tự do của dân chúng. Do ôn dịch gây ra thiếu hụt sức lao động, khiến người làm thuê có quyền thương lượng giá cả với chủ, từ đó tăng cao tiền lương của họ. Số liệu lịch sử cho thấy tiền lương đã tăng gấp đôi, th��m chí gấp mấy lần, điều này đã dẫn đến 'Thời đại hoàng kim của người lao động' sau này. Trường học buộc phải tiếp nhận dân thường vào học, đào tạo họ đảm nhiệm các chức vụ trống vốn do giới quý tộc nắm giữ. Bởi vậy, sau ôn dịch, hoàn cảnh của những người dân tầng lớp dưới cùng sống sót trên thực tế đã được cải thiện, cuộc sống trở nên có giá trị hơn, hình thành hàng loạt tầng lớp trung lưu, dẫn đến sự đa dạng hóa kinh tế.

Ngoài ra, ôn dịch cũng khiến hàng loạt nhân viên thần chức tử vong, uy tín của Giáo hội suy giảm. Các cuộc khởi nghĩa nông dân tấn công Giáo hội, phái 'Tự thắt người' lôi các giáo sĩ và mục sư ra đường quất roi đánh. Mọi người không còn mê tín tôn giáo nữa, tư tưởng khoa học hiện đại được phát triển, nền văn minh phương Tây từ đó đi theo những hướng khác biệt.

Nông dân còn công khai thả tù nhân, chiếm lĩnh đất đai... Tài sản xã hội được phân phối lại, trong quá trình xây dựng một mô hình cân bằng mới, xuất hiện nhiều loại cạnh tranh chưa từng có trước đây, các kỹ thuật sản xuất cũng nhờ vậy mà phát triển, thúc đẩy cuộc cách mạng kỹ nghệ ra đời.

Khi thời đại kỹ nghệ đến, tiếng chuông báo tử của toàn bộ thế giới cũ đã vang lên, nông dân và thợ thủ công thành thị đoàn kết dưới cùng một khẩu hiệu:

'Chẳng lẽ muốn khai sáng thế giới mới, còn phải chú trọng phong độ lịch sự ư?' "

Tiết Phách dứt lời, lại cất giọng trầm đục bổ sung thêm: "Câu cuối cùng đó là lời của Rogers cha nói."

Cố Tuấn đương nhiên hiểu ý, vậy nên cái chết của một số người, một chút bạo lực, máu và nước mắt bi thảm, liệu có đáng giá không?

Chỉ cần ngươi có thể sống sót, người nhà ngươi cũng có thể sống, tiền lương của ngươi lập tức tăng gấp ba, ngươi sẽ ở trong căn phòng lớn hơn, có địa vị mới, sống một cuộc đời mới.

Ngươi sẽ ủng hộ bước ngoặt "ôn dịch giáng xuống" như vậy ư?

Trong thoáng hoảng hốt, Cố Tuấn như nghe thấy giọng của ông lão khô khan nọ đang nói: Lịch sử là do con người kiến tạo, do những người phi phàm vĩ đại kiến tạo. Phát động chiến tranh là một phương thức thay đổi thế giới, phát động ôn dịch cũng là một phương thức thay đổi thế giới, mà ngươi là một người siêu phàm...

Cút đi, cút khỏi đầu óc ta! Cố Tuấn đè nén sự hỗn loạn trong lòng, nhìn về phía Đản thúc và những người khác đang làm thí nghiệm cách đó không xa, nghe thấy tiếng ho khan khó chịu.

Bất kể Cái chết Đen có ý nghĩa tích cực hay không, điều đó đều không phải là lý do để tạo ra ôn dịch.

Nếu cuộc ôn dịch này càn quét toàn cầu, giới quyền quý đã sớm trốn đến băng đảo, chạy về phương nam xa xôi, kẻ chết chẳng phải vẫn là những người dân tầng lớp thấp kém sao!

"Nếu nghĩ rằng có thể tạo ra thế giới mới bằng cách giảm dân số, vậy ta có một đề nghị dành cho các ngươi," Cố Tuấn thầm nghĩ. "Các ngươi hãy lập tức tự sát hết đi, chẳng phải đó là một phương pháp rất tốt sao? Không có các ngươi, thế giới này sẽ tốt đẹp hơn."

Nhất thời, tiếng thì thầm kia trở nên mơ hồ, nhưng vẫn còn vọng lại: "Con ơi, chân thật thuộc về những người sẵn lòng chấp nhận chân thật..."

"A Tuấn, trên toàn cầu có quá nhiều học giả giữ quan điểm này," Tiết Phách lại hỏi, "Ngươi muốn tra cứu điều gì? Có định hướng rõ ràng nào không?"

Thật ra thì Cố Tuấn cũng không biết rõ. Cha con nhà Rogers đều là nhân vật lịch sử, hơn nữa học thuyết của họ không giống với phái An-kiệt-ngươi, không phải là dị thuyết bị chèn ép mà là học thuyết được phần lớn giới học giả chấp nhận trong thời gian dài. Tuy nhiên, liệu họ có bí mật kết xã, hay những người theo lý niệm của họ có bí mật kết xã hay không thì...

Hắn kể chi tiết về ảo ảnh linh biết kia, rồi nói: "Ta cho rằng việc điều tra gia tộc Rogers và các học trò, người kế thừa của họ có lẽ sẽ là một hướng đi tốt."

"Đã rõ." Tiết Phách đáp lại, trung tâm chỉ huy sẽ lập tức liên lạc với phía Anh. Cuộc điện thoại kết thúc tại đây.

Trong lúc Cố Tuấn đang gọi điện thoại, Đản thúc, Hà Phong và những người khác đang tiến hành thí nghiệm dược vật.

Cái gọi là phương pháp khuếch tán, là trước tiên tạo một lớp môi trường nuôi cấy vô trùng trên đĩa petri, sau đó thoa dung dịch vi khuẩn chứa một lượng nhỏ vi khuẩn lên bề mặt. Khi đó, vi khuẩn sẽ phát triển trên đĩa petri. Nhưng nếu trước đó thêm thuốc kháng sinh vào một khu vực trong môi trường nuôi cấy, vùng có thuốc hiệu quả sẽ tạo thành một vòng ức chế, nơi vi khuẩn không thể phát triển trên đĩa petri.

Mọi người làm xong loại thuốc này, đặt đĩa petri vào tủ ủ nhiệt, rồi tiếp tục làm một loại dược vật khác.

Bởi vì loại vi khuẩn Legionella này có tốc độ sinh sản cực nhanh, để biết dược vật có hiệu quả ức chế vi khuẩn hay không, có lẽ không cần nửa giờ, sẽ sớm có kết quả.

Hà Phong ho khan ngày càng nghiêm trọng, thỉnh thoảng phải đi đến thùng rác một bên để nhổ ra máu đàm.

Hà Phong không còn bận tâm đến việc có thể hay không nữa, không còn bận tâm làm sao penicillin, erythromycin, tetracycline, vancomycin... và những loại thuốc kháng sinh khác đều không có tác dụng. Vị Cố bác sĩ này chắc chắn sẽ có một loại kháng sinh phù hợp. Hà Phong không để mình chìm đắm trong tuyệt vọng, chỉ biết bận rộn, bận rộn không ngừng.

Thời gian dần trôi, Cố Tuấn cũng tham gia vào công việc thí nghiệm. Thuốc nhắm mục tiêu khối u não, cùng với vảy hồng, gần như đồng thời được hoàn thành và đưa vào nuôi cấy.

Lại một lần nữa, Đản thúc mở tủ ủ nhiệt, đặt đĩa petri mới vào, rồi lấy đĩa petri cũ ra.

Ánh mắt mọi người đều chăm chú nhìn. Cố Tuấn cũng nhìn về phía tình trạng vi khuẩn trên môi trường nuôi cấy trong đĩa.

"A, cái này, cái này..." Đản thúc kinh ngạc lẩm bẩm, "A Tuấn, cái này..."

Mỗi con chữ dịch thuật nơi đây đều được dành riêng cho độc giả truyen.free.