Vương tử Văn tuy lén lút bỏ trốn, nhưng dù có chạy cũng không thể thoát khỏi địa bàn nước Tề, đặc biệt là trong thời buổi loạn lạc như hiện nay.

Vì lẽ đó, không lâu sau, có quận trưởng tâu lên rằng đã phát hiện Vương tử Văn.

Biết được tin này, Lã Cừ sợ đệ đệ xảy ra chuyện, lập tức phái Vệ lang điện nội bí mật bảo vệ vị đệ đệ này.

Đương nhiên, dù Lã Cừ không phái người bảo vệ, thì cũng đã có người quan tâm. Bề ngoài, Trịnh Đán dường như không màng tới đứa con này, nhưng thực chất nàng quan tâm hơn bất kỳ ai.

Tây Tử Thi Di Quang từng khuyên can, nói muốn phái những người tùy tùng từ Thi gia thôn đi bảo vệ Vương tử Văn. Trịnh Đán ngoài miệng nói không cần thiết, nhưng đến lần thứ ba Thi Di Quang nói, nàng không bày tỏ gì, chỉ tiếp tục dệt vải của mình. Với sự thông tuệ của mình, Trịnh Đán tự nhiên hiểu rõ ý tứ của vị tỷ tỷ này.

Khởi Cư Lang nói: "Nửa tháng trước, vệ sĩ bảo vệ Vương tử Văn bẩm báo rằng, Vương tử Văn đã rời khỏi Đông Lâm học cung, đi về phía Tuy Lý thuộc Ngô quận."

Lã Cừ gật đầu: "Phụ vương đã ban chiếu lệnh, ngươi cũng đã thấy. Ngươi hãy thay ta đến Ngô quận, tuyên đọc chiếu lệnh của phụ vương cho đệ ấy."

"Rõ."

Đất Ngô, Tuy Lý.

Dưới một rừng trúc xanh mướt, có một đình khách gọi là đình Họa Mi. Trong đình lúc này, một thanh niên đang ngả ngốn trên ghế dài.

Chàng thanh niên đó dung mạo khôi ngô, nhưng giờ khắc này lại lôi thôi luộm thuộm. Chỉ thấy y tóc tai bù xù, y phục xốc xếch để lộ ngực, chân trần gác lên lan can, hệt như kẻ dã nhân nơi sơn dã, chẳng còn chút phong thái quân tử nào.

Chàng thanh niên này nửa tháng trước vừa từ Đông Lâm học cung nghiên cứu xong "Xương cốt Cự nhân thông khí", đồng thời đưa ra một quan điểm gây chấn động toàn bộ học cung. Đó chính là: Khổng Tử nói xương này là di cốt của thông khí thị, là đại mâu.

Quan điểm này rất nhanh khiến tất cả mọi người xôn xao bàn tán.

Rất nhanh sau đó, các học sinh Đông Lâm đã phát động phản công chàng thanh niên. Chàng thanh niên cũng không hề sợ hãi, y đưa ra dẫn chứng, cho rằng đó là xương của cự thú thời cổ.

Chỉ là dẫn chứng của y vẫn không cách nào khiến người ta tin phục, dù sao, năm đó khi trùng tu thành Cối Kê, người ta đã đào được khúc xương khổng lồ này, mà nó lại quá giống xương người.

Sau khi gây náo động ở Đông Lâm học cung, chàng thanh niên cùng bạn bè lại dong thuyền du ngoạn Ngũ Hồ Tam Giang, cho đến hôm nay mới dừng chân tại đây.

Chàng thanh niên vừa uống rượu vừa ăn củ ấu, miệng y còn thi thoảng bẹp bẹp nói vài câu. Tuy lời lẽ không rõ ràng nhưng đại ý thì c�� thể đoán được, rằng Sở vương thích ăn củ ấu nhưng chẳng hiểu món này có gì ngon, chỉ là thứ tầm thường mà thôi!

Bên cạnh chàng thanh niên là bốn, năm quý tộc khác cũng trẻ tuổi, cũng bất kham và lôi thôi chẳng kém.

Họ hoặc múa, hoặc ca vang, hoặc cầm đũa gõ vào chén rượu.

"Chư quân, ta có một khúc, có thể cùng nghe!" Chàng thanh niên vẫn đang ngả ngốn ăn củ ấu bỗng nhiên ngồi dậy, trong mắt tràn đầy vẻ vui sướng bất cần.

"Tác phẩm của Nhị vương tử, ắt hẳn sẽ kinh thiên động địa, khiếp sợ quỷ thần, chúng ta hãy rửa tai lắng nghe!"

Nhị vương tử trong miệng nhóm quý tộc lôi thôi bất kham kia chính là Lã Văn – người đã bỏ nhà trốn đi.

Nguyên lai, sau khi Lã Văn lén lút trốn khỏi Lâm Truy, y đã đông du tây tẩu, xuôi nam, trên đường quả nhiên gặp được vài tri kỷ đồng đạo. Ví dụ như vị quý tộc dùng đũa gõ chén đĩa kia, tên là Công Hữu, là công tử nước Lỗ.

Theo ghi chép sử liệu thông thường, Công Hữu lẽ ra phải chết trận trên chiến trường Tề-Lỗ. Tuy nhiên, Lã Đồ đã phát động cuộc chiến Tề-Lỗ khác hẳn với lịch sử vốn có, vì vậy vị Công Hữu này vẫn chưa tử trận.

Công Hữu nhìn thấy nước Lỗ chỉ còn một thành lớn và ba thành nhỏ, ngày càng kiệt quệ tiêu điều, mà tầng lớp thượng lưu lại không có chút sức lực nào để xoay chuyển càn khôn. Vì thế, trong lòng uất ức bực bội, y quyết định du ngoạn danh sơn đại xuyên, thỏa sức tìm hiểu phong tục địa lý.

Chàng tuấn mỹ nam tử đang múa kia tên là Uông Kỳ, cũng chính là người mà cổ văn hiến ghi chép: Khổng Tử đã dốc sức bác bỏ mọi ý kiến, lấy lễ nghi để thành toàn cho người bế đồng được an táng.

Đương nhiên, Uông Kỳ không chỉ có vậy. Về sau, khi Uông Tinh Vệ còn rất trẻ, vẫn là một thư sinh tuấn tú, ông đã đọc được sự tích của tổ tiên Uông Kỳ và ngưỡng mộ viết: "Sống hổ thẹn ở nước Trịnh mà kéo dài tuổi thọ, chết thà làm Uông Kỳ ở nước Lỗ mà yểu mệnh".

Uông Kỳ vốn là bế đồng của Công Hữu, vì tài hoa hơn người, chí thú tao nhã, lại thêm tính cách ôn hòa, dung mạo xinh đẹp nên rất được Công Hữu yêu thích. Công Hữu coi y như em trai, như vợ của mình.

Lã Văn không hề có quá nhiều phản cảm đối với kiểu "tri kỷ chi tốt" này. Một phần là do không khí quý tộc trong thời đại bấy giờ, phần khác là cha y, Lã Đồ, khi còn trẻ cũng thích chiêu mộ những đồng tử tuấn tú ở bên mình để mua vui.

Đương nhiên, Lã Đồ chiêu mộ những đồng tử tuấn tú không phải là thứ "dục vọng chi tốt" như người ta nghĩ, mà chỉ là tình phụ tử tràn đầy mà thôi.

Lã Văn ngắm nhìn Uông Kỳ múa tay áo phong lưu phóng khoáng, y khẽ mỉm cười, nụ cười đẹp tựa nụ cười của mẫu thân Trịnh Đán:

Rượu Tuy Lý ngọt, rừng trúc biếc, Gió mát tháng sáu ru ta say ngủ. Trong mộng nào biết bao cây, Lá lá hoa hoa ướm vạt xiêm. Tỉnh dậy cầm củ ấu cười Sở vương, Eo thướt tha kia thật quỷ sắc. Khi hồn trở về nhìn quần sơn, Là vì công danh hay vì lệ?

Lã Văn vừa ngâm nga vừa ca vang, còn những bằng hữu bất hảo của y thì tóc tai bù xù, để ngực trần, lộ hai chân, vừa múa vừa hát.

Hát đến cao hứng, họ còn hất tung tóc, lắc mông, vỗ ngực, rất có phong thái của những kẻ sĩ Ngụy Tấn sau khi dùng thuốc.

Bên ngoài đình Họa Mi, năm sáu đồng tử tuấn tú lặng lẽ đứng đó nhìn hành vi phóng túng của chủ nhân. Trong mắt h��� tràn đầy vẻ lo âu, họ không hiểu, vị chủ nhân bình thường điềm đạm, biết lễ kia, lúc này đã làm sao? Vì sao lại điên dại đến nhường này?

"Vương tử Văn ở đâu?" Đúng lúc này, trên đường nhỏ xuyên rừng trúc xanh, truyền đến tiếng binh xa nhanh chóng tiến tới, trong đó một giọng quát lớn như sấm nổ.

Thấy vậy, người bộc đồng vội vàng khom người chạy lên đón, nắm lấy dây cương của chiến mã trên binh xa, quay về vị quý tộc trên xe nói: "Vương tử Văn đang ở trong đình, chỉ là... chỉ là đại phu, đại phu..."

Người bộc đồng vốn muốn khuyên can vị quý tộc trên binh xa, không muốn làm phiền Vương tử Văn, nhưng người quý tộc này hiển nhiên có việc gấp. Y đẩy người bộc đồng ra, nhảy xuống binh xa, sải bước tiến về phía đình.

Khi vị quý tộc nhìn thấy cảnh tượng trong đình: người ngả nghiêng, say khướt thảm hại, liền nhíu chặt mày, quát lớn: "Lã Văn, nghe chiếu!"

"Ai vậy? To gan như thế, dám gọi thẳng tên ta?" Lã Văn hiển nhiên đã uống quá nhiều, y không nhìn rõ mặt người đến, càng chẳng nghe rõ lời người đó nói gì. Y trợn mắt đứng dậy, quát về phía người đến.

Y vừa giơ tay định chỉ trỏ, thân người đã gần như say mềm mà đổ gục xuống đất. May mắn là đồng tử bên cạnh vội vàng đỡ lấy y.

"Lã Văn, nghe chiếu!" Vị quý tộc nói rất kiên quyết.

Luận về thân phận, vị quý tộc này không bằng Vương tử Văn, nhưng y là Khởi Cư Lang tâm phúc của Lã Đồ, được Lã Đồ tin tưởng sâu sắc. Giờ đây, khi nhìn thấy con trai của Lã Đồ lại bất kham đến thế, trong lòng y vô cùng bi thống, vì thế lời nói cũng vô cùng gay gắt.

Đương nhiên, cái sự gay gắt này càng giống như là sự tiếc nuối "mài sắt không nên kim".

"Chiếu gì? Ai chiếu? Đừng... đừng làm phiền ta!" Lã Văn vẫn chưa tỉnh rượu, tiếp tục ngả nghiêng, múa may.

Khởi Cư Lang thực sự nổi giận, liền cầm lấy một vò rượu gạo trên bàn tiệc, không chút do dự dội thẳng lên đầu Vương tử Văn.

Lã Văn giật mình bắn người, tỉnh táo hơn phân nửa...

"Lã Văn, nghe chiếu!" Khởi Cư Lang lần thứ hai quát lớn.

Lã Văn bị tiếng quát làm kinh ngạc một thoáng, vội vàng nhìn xem người đến. Khi thấy đó là Khởi Cư Lang, một quan viên triều đình, trong tay lại cầm chiếu thư mà chỉ phụ vương Lã Đồ mới có quyền ban bố, y lập tức tỉnh táo hoàn toàn, "phịch" một tiếng quỳ sụp xuống đất nói: "Nhi thần Lã Văn xin tuân chiếu!"

Khi Khởi Cư Lang đọc xong chiếu thư của Lã Đồ bổ nhiệm Lã Văn làm Chủ bộ quận Thường Sơn, Lã Văn hoàn toàn ngây người. Ngay cả nhóm quý tộc cũng quỳ rạp trên đất cùng y, như Công Hữu, cũng đều kinh ngạc.

Để một vị vương tử đi làm một chức Chủ bộ của quận, lại còn là Chủ bộ của một quận vừa mới đánh hạ của người Nhung Địch ư?

Trời ơi, ta không nghe nhầm đấy chứ?

Những người này lén lút nhìn nhau, không ai tin được.

Nhưng chiếu thư thì không thể sai được!

"À... không, nhi thần Lã Văn xin tuân chiếu!" Lã Văn biết mình không thể tránh khỏi, y thở dài nhận lấy chiếu thư.

Đây đều là chuyện của nửa tháng sau. Giờ đây, Lã Đồ sau khi xử lý xong công việc ở quận Thường Sơn, liền dẫn theo tâm phúc cùng hai vạn đại quân chưa giải tán xuôi nam, tiến về nước Trịnh.

Dù sao, nước Trịnh sắp bị Hàn, Tống, Ngụy chia cắt xong xuôi, Lã Đồ cũng không muốn bỏ lỡ cơ hội chiếm đoạt một m��nh đất ở Trung Nguyên như vậy.

—–

Công Hữu là công tử nước Lỗ, Uông Kỳ là bế đồng của y. Trong một trận chiến giữa Tề và Lỗ, hai người họ cùng ngồi chung một chiến xa, anh dũng chiến đấu đến chết trận, linh cữu được an táng cùng nhau. Người nước Lỗ thương xót Uông Kỳ chết yểu khi còn quá trẻ, bèn muốn an táng y. Khổng Tử nghe tin thì nói: "Người có thể cầm can qua bảo vệ xã tắc, lẽ nào lại chết yểu vậy?"

Toàn bộ bản biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.