Tên tùy tùng của Cơ Hoàn, người vừa bị đánh đến rụng cả răng, đang đau đớn lăn lộn dưới đất, nhưng chẳng ai bận tâm đến hắn. Tất cả mọi người vẫn còn đang ngỡ ngàng tột độ.

Triệu Di đặt bút lông xuống, lau mồ hôi trên trán rồi nói: "Bộ tranh 'Sậy non bạc trắng, cúi đầu hỏi tiêu lang, Lộng Ngọc đồ' này, chắc không cần ta phải giải thích điển cố nữa chứ?"

Lúc này, mọi người mới bừng tỉnh, tiếng vỗ tay từ thưa thớt ban đầu dần trở nên vang dội, đồng loạt.

Sắc mặt Cơ Hoàn khó coi đến đáng sợ. Lúc nào thì nước Tần man di lại có được tài nghệ đến thế, sánh ngang với quốc gia lễ nghĩa Sơn Đông của ta?

Đáng chết!

"Thái tử, hắn đánh ta!" Đúng lúc này, tên tùy tùng bò đến dưới chân Cơ Hoàn, kêu khóc.

Cơ Hoàn thấy vậy, bực bội đá hắn sang một bên. Ừm, đột nhiên trong đầu hắn lóe lên một ý, quay sang Triệu Di cười nói: "Di Thái tử, tài nghệ này của ngươi chẳng lẽ là được truyền từ Tề hầu đương thời sao?"

Triệu Di không phủ nhận.

Những người có kiến thức ở cả trên lầu và dưới lầu đều ngạc nhiên. Sau đó, họ bỗng nhiên vỡ lẽ: Thái tử Di của nước Tần từng bái Tề hầu làm thầy, mà Tề hầu khi còn nhỏ đã nổi danh thiên hạ về tài hội họa. Vậy thì tài hội họa của Triệu Di hẳn là được truyền dạy từ Tề hầu rồi!

Mọi người đang xì xào bàn tán, bình luận xem họa của ai cao cấp hơn thì đột nhiên bên ngoài văn phường truyền đến tiếng reo hò phấn khích: "Đại quốc sĩ Liệt Ngự Khấu đã đặt ra ba nan đề ở Hạnh Đàn, nếu ai giải đáp được, ngài ấy nguyện làm tròn ba điều ước!"

Ầm!

Nghe xong, tất cả mọi người đều giật mình bật dậy: Ai da, Đại quốc sĩ Liệt Ngự Khấu cơ đấy, đó là Đại quốc sĩ Liệt Ngự Khấu, tri kỷ của Tề hầu đương thời, vậy mà lại đưa ra điều kiện cá cược hậu hĩnh như vậy sao?

Trời đất ơi!

Đi xem náo nhiệt thôi, mau lên, mau lên!

Mọi người nhất tề chạy ào ra ngoài văn phường.

Lúc này, họ đã quên tiệt màn đấu tài đặc sắc giữa hai thế hệ môn đồ của nước Tần và nước Yên.

Thái tử Yên Cơ Hoàn hừ lạnh một tiếng về phía Triệu Di, sau đó phất tay áo cũng bước ra ngoài văn phường.

Lúc này, văn phường trống vắng, Triệu Di khẽ cười lắc đầu, rồi cẩn thận quan sát bên trong. Trên các giá sách ở bức tường phía Đông bày đầy thư tịch và tập tranh.

Khi Triệu Di nhìn thấy một bộ tập tranh mang tên "Sơn Hải Kinh", hắn không chỉ bị những hình ảnh tưởng tượng lãng mạn bên trong cuốn hút.

Ngay lập tức, hắn hỏi thư đồng của văn phường về giá của tập tranh.

Thư đồng không phải là trẻ con mà là một loại thân phận đặc biệt.

Những người như vậy đa số là con cháu tài hoa, tuấn tú nhưng gặp vận rủi, có tính chất gần giống những kép hát hay cận thần văn sĩ tài hoa nhưng sa cơ thất thế trong hậu thế.

Thư đồng cầm một cuốn danh sách xem xét, sau đó báo giá.

Triệu Di sai thị vệ phía sau trả tiền, rồi vội vã rời đi.

Bởi vì Triệu Di nhận ra tác giả của "Sơn Hải Kinh" chính là người trong truyền thuyết đã bái Lão Tử làm thầy, từng biện luận với phu tử của mình, sau đó trở thành tri kỷ của phu tử, và nay được ca tụng là Đại quốc sĩ của nước Tề – Liệt Ngự Khấu!

Việc Liệt Ngự Khấu đặt "Tam nan" ở Hạnh Đàn, hắn vừa rồi đã nghe rõ mồn một, chẳng qua chỉ thấy sự việc có chút thú vị mà không để tâm. Thế nhưng, khi nhìn thấy "Sơn Hải Kinh" do Liệt Ngự Khấu sáng tác, hắn không thể giữ bình tĩnh được nữa.

Liệt Ngự Khấu, chắc chắn là một kỳ nhân dị sĩ trong thiên hạ đương thời!

Hạnh Đàn, nơi năm xưa Lão Tử và Khổng Khâu ngồi dưới g��c hạnh để luận đạo.

À, lúc đó chưa được gọi là Hạnh Đàn, bởi vì khi ấy nó chỉ là một cây hạnh lớn mọc trên con đường loang lổ ở Lâm Truy mà thôi.

Bây giờ đã nhiều năm trôi qua, Hạnh Đàn đã thực sự trở thành Hạnh Đàn rồi!

À không, phải gọi là quảng trường Hạnh Đàn hoặc công viên Hạnh Đàn với trung tâm là cây hạnh lớn.

Năm xưa, khi Lã Đồ tiến hành "Vận động đời sống mới" ở Lâm Truy, sửa chữa đường cống rãnh bẩn thỉu và dọn dẹp cỏ dại trong thành, Yến Ngữ đã kiến nghị đốn bỏ cây hạnh.

Lã Đồ đã suy nghĩ nhiều lần, cuối cùng quyết định không những không đốn, mà còn cho xây đàn bao quanh cây hạnh, phá bỏ những căn nhà xung quanh, mở rộng đường phố, hình thành một công viên nhỏ lấy cây hạnh cổ làm chủ đề trung tâm.

Giữa công viên giải trí, cây hạnh cổ sừng sững che trời, trên cành chi chít những quả hạnh đã ngả vàng.

Không ít trẻ con và thiếu niên háu ăn ngẩng đầu trông ngóng, hy vọng có thể nhặt được một quả hạnh rơi xuống.

Thế nhưng, dưới gốc cây hạnh đó, một tấm bia đá dựng thẳng trong bình, trên đó khắc bốn chữ lớn "Cấm leo trèo", tựa như vòng kim cô trên đầu Tôn Ngộ Không, khiến bọn chúng chùn bước.

Lúc này, trong công viên giải trí đã đông nghịt người. Để phòng ngừa tai nạn giẫm đạp và để mọi người đến đều có thể nhìn thấy tình hình bên trong, một viên tiểu lại quản lý nơi này đã sai người đi lấy chiếu, yêu cầu mọi người ngồi quỳ xuống theo hàng, dựa vào thân phận và tuổi tác.

Những thiếu niên hư và trẻ con thấy nhiều người ngồi quỳ thành hàng như vậy, chúng có vẻ hơi ngượng, liền rời khỏi cây hạnh, chạy ra xa.

Tuy nhiên, vì muốn xem náo nhiệt, không ít người đã trèo lên tường các nhà dân lân cận để ngó nghiêng về phía này.

Dưới gốc cây hạnh cổ thụ, một nam tử với phong thái "tiên phong đạo cốt" đang ngồi thiền.

Chỉ thấy hắn đi giày đạo sĩ của hậu thế, mặc đạo bào của hậu thế, đội đạo quan của hậu thế, tay ôm phất trần, sau lưng còn vác một thanh trường kiếm. Chỉ riêng bộ trang phục khác thường so với thời đại này đã đủ sức thu hút mọi ánh nhìn.

Người này không ai khác, chính là Liệt Ngự Khấu, Xung Hư chân nhân, một trong "Tứ đại chân nhân Đạo gia" được hậu thế ca tụng!

Sở dĩ Liệt Ngự Khấu có hóa trang như vậy là vì Lã Đồ.

Ban đầu, Liệt Ngự Khấu, vốn là một người luộm thuộm, đã từ chối và lớn tiếng mắng Lã Đồ đã già mà còn không đứng đắn. Thế nhưng, khi Lã Đồ tự mình mặc xong b��� trang phục đó và trình diễn cho hắn xem, Liệt Ngự Khấu suýt nữa đã giật rụng ba bốn sợi râu rậm đen kịt của mình.

Hắn đột nhiên cảm thấy rất có chút ý tứ, liền cũng học theo làm bộ làm tịch.

Quả nhiên, vừa ra tay là biết Liệt Ngự Khấu có hay không. Bộ áo liền quần này của hắn vừa đi trên đường đã lập tức thu hút vô số ánh mắt.

Và đây cũng chính là một trong những nguyên nhân khiến việc Liệt Ngự Khấu đưa ra "Tam nan" nhanh chóng lan truyền khắp thành.

Những người ngồi ở hàng ghế đầu tiên đối diện Liệt Ngự Khấu đều là các danh nhân, trưởng lão có uy tín.

Chính giữa là Khổng Tử đã mọc da đồi mồi. Bên trái là Lão Lai Tử với cái hồ lô lớn vác sau lưng. Bên phải là Quý Trát với tinh khí thần dường như sắp tan rã. Sau đó, dựa vào họ là các bậc tiền bối như Dịch Thu, Thiềm, Cừ Bá Ngọc, Nhan Hạp, Thân Đồ Gia, Ai Đài Tha.

Hàng thứ hai là các thái tử và quý tộc cấp thượng đại phu của các quốc gia, như Thái tử Yên Cơ Hoàn và sứ giả nước Ngô Cửu Chỉ Bá Bì đều ở hàng thứ hai.

Hàng thứ ba là các trung đại phu, như Thiếu Chính Mão của nước Lỗ, Văn Chủng của nước Việt, Thẩm Chư Lương của nước Sở, Đặng Tích của nước Trịnh và những người khác.

Hàng thứ tư và hàng thứ năm là những người có tước vị hạ đại phu.

Hàng thứ sáu là các danh sĩ của các quốc gia, như Mặc Địch, Nhan Hồi, Hồ Khâu Tử Lâm, Canh Tang Sở và nhiều người khác.

Từ hàng thứ bảy cho đến hàng thứ mười lăm đều được sắp xếp theo cách này.

Công viên giải trí không lớn, lúc này người đông như mắc cửi.

Khi Triệu Di đến, nhìn thấy nhiều bậc lão đại túc như vậy, cũng giật mình kinh hãi. Viên tiểu lại của công viên giải trí thấy Thái tử Tần đến, liền dẫn hắn vào hàng thứ hai, sắp xếp chỗ ngồi. Một vị quý tộc ở hàng thứ hai đành miễn cưỡng đi xuống hàng thứ ba.

Các thái tử của các quốc gia ở hàng thứ hai khi thấy Triệu Di ngồi bên cạnh mình, không mấy người tỏ ra thiện chí.

Đám người này đề phòng lẫn nhau lắm, bởi vì mục đích của họ ngoài việc giao hảo với nước Tề, còn là mong muốn rước được cửu công chúa, vợ đẹp của nước Tề, người được mệnh danh là tài nữ đệ nhất thiên hạ, về nhà.

Liệt Ngự Khấu nhìn thấy người đã đến gần đủ, hắn đứng dậy định nói chuyện, đột nhiên nhớ ra đã quên Lã Đồ dặn rằng khi đứng dậy nhất định phải phẩy phất trần một cái, sau đó nhắc một câu: Vô lượng thiên tôn!

Phần biên tập này là tâm huyết của truyen.free, đề nghị không sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.