Tây Ngưu Hạ Châu, Linh Sơn.

Linh Sơn một ngày, nhân gian một năm.

Trước kia, Nhị Thanh không hiểu rõ lắm, vì sao dù rõ ràng đều nằm ở Nhân Gian giới, nhưng tốc độ thời gian trôi qua trên Linh Sơn lại giống như Thiên Đình? Rốt cuộc là vì lẽ gì?

Cho đến khi đặt chân đến đây, hắn mới phát hiện, Linh Sơn mặc dù nằm trong Nhân Gian giới, nhưng lại không phải thế giới của phàm nhân.

Bởi vì nơi đây tự thành một cõi riêng. Nhìn từ bên ngoài, nơi đây chẳng khác nào một đạo tràng Phật giáo thông thường. Thế nhưng, khi thật sự bước vào, người ta sẽ nhận ra, nơi đây rộng lớn hơn vô số lần so với bất kỳ đạo tràng nào, tựa như một quốc độ của Phật.

Vô số chư Phật, La Hán, Bồ Tát trong Phật môn, đạo trường của tất cả bọn họ đều tọa lạc trên Linh Sơn.

Ngay cả vị Đấu Chiến Thắng Phật nọ, trên Linh Sơn cũng có đạo tràng riêng. Chỉ là xưa kia hắn lòng luôn hoài nghi, nên chưa bao giờ đặt chân đến Linh Sơn.

Giờ đây thì hắn càng không thể nào trở về Linh Sơn nữa.

Kể từ khi Nhị Thanh trở về từ Thiên Đình, Nhân Gian giới đã trải qua hơn bốn năm.

Linh Sơn dù mới chỉ trôi qua bốn năm ngày, nhưng dường như đã sớm khôi phục vẻ yên bình ngày xưa.

Chỉ là qua con mắt giữa đôi lông mày của Nhị Thanh, sự yên bình này, chỉ là vẻ ngoài. Trên không quốc độ Phật này, ma khí lúc này đang cuồn cuộn ngút trời, bao phủ khắp không gian.

Nhị Thanh hóa thành một luồng khí hỗn độn, lặng lẽ xuất hiện bên trong tòa bảo tự cao nhất trên Linh Sơn — Đại Lôi Âm Tự — cái "thánh địa Phật môn" đang ngập tràn ma khí ngút trời này.

Đại Lôi Âm Tự rộng lớn hùng vĩ, đại điện trang nghiêm sáng sủa.

Một bóng người đang ngự trên đài sen cao ngất, thân ảnh ấy toàn thân đen kịt, đến cả đài sen dưới thân cũng đen láy, ánh lên vẻ sáng bóng kỳ dị.

Nhị Thanh đi lại khắp nơi bên trong Đại Lôi Âm Tự, dùng con mắt thứ ba dò xét, nhưng sau vô số lần tìm kiếm, vẫn không tài nào tìm thấy Kim Thân của Phật Tổ.

Thế là, Nhị Thanh lén bắt một con yêu ma giả dạng La Hán, đưa vào thế giới riêng của mình, sưu hồn, mới phát hiện, thì ra Kim Thân của Phật Tổ đã bị Ma La đá bay xuống Ma Giới.

Kết quả này khiến Nhị Thanh có phần khó chấp nhận, cảm giác như chiến lợi phẩm của mình đã bị Ma La tước đoạt mất.

Dù rất muốn giao chiến với Ma La một phen, Nhị Thanh lại có chút chần chừ.

Trong lúc lòng còn do dự, trên Linh Sơn bỗng vang lên tiếng chuông.

Những yêu ma đang đóng giả chư Phật và Bồ Tát, nghe thấy tiếng chuông này, lập tức ùa nhau kéo về Đại Lôi Âm Tự hội họp, để tham dự quần ma đại hội do Ma La triệu tập.

Nhị Thanh cũng hóa thành một luồng khí Hỗn Độn, lặng lẽ xuất hiện bên trong đại điện bảo tự.

Ma La đang ngự trên đài sen đen cao vút, tóc tai bù xù, thân hình nghiêng lệch, một tay chống khuỷu lên đầu gối, bàn tay kia lại chống đỡ thái dương, lười biếng liếc nhìn chúng yêu ma đang tề tựu trong đại điện.

Những yêu ma này, nhìn bề ngoài, đều mang dáng vẻ chư Phật và Bồ Tát.

Nhị Thanh thậm chí còn nhận ra vài vị Bồ Tát nổi tiếng, ví dụ như Nam Hải Bồ Tát và nhiều vị khác.

Hắn có phần không hiểu, Ma La rốt cuộc muốn làm gì đây?

Trong "Tây Du Ký Hậu Truyện", Ma La mặc dù chiếm giữ Tam Giới, nhưng cuối cùng không hề sát hại các tiên thần, mà chỉ giam cầm bọn họ.

Nhị Thanh khi ấy không tài nào đoán được, Ma La rốt cuộc muốn làm gì?

Mà bây giờ, Nhị Thanh càng thêm nghi hoặc. Ma La này, chính là Vô Thiên Phật Tổ trong "Hậu truyện" kia sao? Tuy rằng rất nhiều thứ đều rất giống, nhưng cốt lõi quan trọng thì dường như không phải!

Trong "Hậu truyện", vị Vô Thiên Phật Tổ kia tuy cũng được gọi là Ma La, nhưng dường như có sự khác biệt rất lớn so với Ma La hiện tại.

Bởi vì Ma La này là Ma Chủ chuyên chưởng quản dục niệm. Khi Phật Tổ thành đạo, Ma La từng hiện thân ngăn cản. Phật gia chú trọng tứ đại giai không, giới sắc, giới dục, đối với Ma La mà nói, tuyệt đối là tử địch.

Việc hắn xuất hiện ngăn cản Phật Tổ thành đạo, vốn không phải chuyện lạ.

Nhưng kết quả cuối cùng là Ma La đã thất bại, Phật Tổ cuối cùng thành đạo, trở thành người đứng đầu Phật môn.

Ma La bị Phật Tổ đánh bại, nguyên thần bị trục xuất đến Hắc Ám vực, thân xác còn bị chia thành nhiều mảnh, trấn áp ở các nơi khác nhau.

Còn vị Ma La trong "Hậu truyện" kia, tiền thân lại là đệ tử của Phật Tổ.

Vậy nên, Nhị Thanh mới hoài nghi, liệu diễn biến hiện tại có còn giống trong "Hậu truyện" hay không?

Nếu Ma La không phải Vô Thiên, vậy chư Phật trên Linh Sơn sẽ có kết cục ra sao?

Tương lai Tam Giới, rồi sẽ đi về đâu?

Trong lúc đang miên man suy nghĩ, Ma La đang ngự trên đài sen đen cao vút, lười biếng liếc nhìn quần ma bên dưới rồi cất lời: "Chúng ta đã xưng bá Phật môn, vậy thì từ hôm nay, bản tọa sẽ không còn là Ma Chủ Ma La nữa, mà là Vô Thiên Phật Tổ! Các ngươi có thể gọi ta là Vô Thiên Phật Tổ!"

Ẩn mình trong bóng tối, Nhị Thanh nghe vậy không khỏi ngạc nhiên.

Chẳng lẽ danh xưng "Vô Thiên Phật Tổ" lại được hình thành từ đây?

Chưa kịp suy nghĩ thấu đáo, lại nghe Ma La tiếp lời: "Nếu chúng ta đã xưng bá Phật môn, vậy thì từ hôm nay, một vài giáo lý Phật môn cần phải thay đổi. Thanh quy giới luật, tứ đại giai không... tất cả đều ném xuống địa ngục đi! Những giáo lý Phật môn đó, chẳng qua đang trói buộc, giam hãm tư tưởng của con người. Điều chúng ta muốn làm, là giải phóng tư tưởng của chúng sinh, khiến họ vứt bỏ tự tôn, tìm kiếm tự do và khoái lạc chân chính! Hãy để thế nhân tùy tâm sở dục, muốn làm gì thì làm! Cạc cạc cạc..."

Khi Nhị Thanh nghe đoạn lời lẽ ấy, suýt chút nữa đã vỗ tay tán thưởng.

Ý tưởng này, quả thực vô cùng cấp tiến! Với khẩu hiệu "phấn đấu vì tự do, dân chủ" của hậu thế, tư tưởng này gần như không khác biệt là mấy.

Nếu Ma La có thể dẫn dắt thế nhân tiến đến tự do dân chủ, thì điều đó cũng có thể xem là một giai thoại đáng kể!

Thế nhưng, câu nói cuối cùng kia đã hoàn toàn bộc lộ ý đồ thật sự của hắn.

Tùy tâm sở dục, muốn làm gì thì làm... đây mới chính là điểm chí mạng!

Nếu ai ai cũng tùy tâm sở dục, muốn làm gì thì làm, thiên hạ sẽ hỗn loạn đến mức nào?

Nghĩ lại, Ma La là chúa tể m��i dục niệm thế gian, nếu trong Nhân Gian giới, những cảm xúc tiêu cực này càng tích tụ nhiều, đối với hắn mà nói, lợi ích sẽ lớn đến nhường nào?

Đám ma đầu bên dưới nhao nhao tung hô. Trong lúc nhất thời, đại điện vốn trang nghiêm lập tức biến thành cảnh quần ma loạn vũ.

Mà điều khiến Nhị Thanh chướng mắt hơn cả là, hình tượng của chúng đều là những cao tầng Phật môn, rất nhiều vị còn là Bồ Tát, Tôn giả lừng danh.

Sau một hồi quần ma loạn vũ, Ma La lại cất lời: "Tuy nhiên có một chuyện, bản tọa mong các ngươi nghiêm túc đối đãi. Chân linh Như Lai đã nhập luân hồi, chuyển thế trọng sinh. Chờ đến khi linh đồng chuyển thế đó trưởng thành, chắc chắn hắn sẽ quay lại Phật môn, giao chiến cùng bản tọa. Bản tọa không hề sợ hãi, chỉ là khi đó các ngươi sẽ bị liên lụy. Vì vậy, bản tọa nghĩ, tốt nhất là các ngươi có thể tìm ra và tiêu diệt linh đồng chuyển thế đó, trước khi hắn thành đạo lần nữa!"

Ma La dứt lời, tay trái nhẹ nhàng vung xuống, nắm chặt thành quyền.

Quần ma ầm ĩ xưng vâng, rồi có kẻ đứng ra hỏi: "Kính xin Vô Thiên Phật Tổ cho biết, chúng ta nên tìm linh đồng chuyển thế ấy bằng cách nào?"

Ma La dường như đã sớm chuẩn bị. Hắn liền giơ tay trái lên, một đóa hoa sen đen nhỏ xíu hiện ra trong lòng bàn tay, lơ lửng nhẹ nhàng, xoay tròn chậm rãi.

"Đây là Hắc Liên phân thân của bản tọa. Nếu nó cảm ứng được nơi linh đồng chuyển thế, sẽ phát ra tín hiệu, rồi chỉ dẫn các ngươi đến tìm hạ lạc của hắn."

Hắn vừa nói, vừa nhẹ nhàng phất tay. Liền thấy đóa Hắc Liên đó, lướt về phía thân ảnh toàn thân bao phủ trong sắc đen đang đứng ở vị trí hàng đầu.

"Hắc Bào, chuyện này, giao cho ngươi phụ trách!"

"Phật Tổ cứ yên tâm, Hắc Bào nhất định không làm nhục sứ mệnh!"

"Ừm, lui xuống cả đi! Bản tọa cần tăng tốc ăn mòn Kim Thân Như Lai!"

Hắn dứt lời, một cánh cửa đen nhánh liền hiện ra bên cạnh hắn.

Những trang chữ này được đội ngũ truyen.free chắt lọc và biên tập độc quyền, xin đừng sao chép.