"Quan cao tất nguy, tài phú nhiều ắt mang họa sát thân! Giữ lòng bình thường, lẽ đạo mới sinh!"

Trong căn phòng nhỏ, một ngọn đèn đơn độc.

Trần Sổ ngồi trước bàn, tỉ mỉ lật giở bộ “Dẫn Khí Thuật” này. Ngày mai y còn một ngày để nghiền ngẫm kỹ càng.

Dưới chân là một lò than đang cháy, Đào sơn dẫu ngập tràn hoa đào, nhưng khí trời vẫn lạnh như đông giá.

Dẫn Khí Thuật, vẻn vẹn ba trăm chữ, khi đọc lên, có một loại huyền cơ khó tả.

Một trăm chữ giảng đạo, một trăm chữ giảng pháp, cuối cùng một trăm chữ giảng thuật, giảng mạch lạc rõ ràng, thế nhưng Trần Sổ vẫn mơ hồ khó hiểu.

Ở trong Chí Thiện Các ba ngày, Trần Sổ đã lật xem rất nhiều công pháp, khiến y đối với con đường tu luyện có một nhận thức đại khái.

Bất kể là môn phái nào, loại công pháp tu luyện nào, cũng đều có thể chia thành sáu cảnh giới.

Sáu cảnh giới này lần lượt là: Dịch Huyết Cảnh, Dịch Mạch Cảnh, Dịch Tủy Cảnh, Dịch Cốt Cảnh, Dịch Giáp Cảnh, Dịch Hình Cảnh.

Trong đó, Dịch Huyết Cảnh là nền tảng của mọi cảnh giới, là khởi đầu của tu luyện.

Cái gọi là Dịch Huyết Cảnh, chính là biến máu không thuần trong cơ thể thành thuần huyết. Trong quá trình này, khí lực con người sẽ dần tăng trưởng, lực lượng tinh thần cũng sẽ dồi dào.

Thể chất khác nhau thì trong quá trình này sẽ có những biểu hiện khác biệt. Công pháp khác nhau cũng sẽ ảnh hưởng tới tốc độ tu luyện.

Người bình thường, sau khi Dịch Huyết Cảnh đại thành, dốc toàn lực nhấc năm đỉnh, mỗi đỉnh ngàn cân, một quyền có năm ngàn cân lực, cực kỳ đáng sợ. Hơn nữa, toàn thân tỏa hương, như lan như chi, dư hương vương vấn ba ngày không dứt!

Đồng Thau thân thể, sau khi Dịch Huyết Cảnh đại thành, dốc toàn lực nhấc mười đỉnh, mỗi đỉnh ngàn cân, một quyền có vạn cân lực, đã không phải người thường có thể sánh bằng.

Hơn nữa, toàn thân sinh ra thanh mang, thanh mang hộ thể, binh khí tầm thường căn bản không thể gây thương tổn!

Bạch Ngân thân thể, sau khi Dịch Huyết Cảnh đại thành, dốc toàn lực nhấc hai mươi đỉnh, mỗi đỉnh ngàn cân, một quyền có hai vạn cân lực, phi diêm tẩu bích, sức sống như núi như biển, khí huyết sung mãn đến cực độ! Hơn nữa, toàn thân ánh bạc lấp lánh, sáng trong như trăng rằm!

Hoàng Kim thân thể, vạn người chưa chắc có một, sau khi Dịch Huyết Cảnh đại thành, dốc toàn lực nhấc trăm đỉnh, mỗi đỉnh ngàn cân, một quyền có mười vạn cân lực, có thể một mình địch vạn người. Hơn nữa, toàn thân ánh vàng rực rỡ, chói mắt như vầng thái dương rực lửa, người bình thường căn bản không dám tới gần!

Còn về Đế Hoàng thân thể, sở hữu Huyền Hoàng chi huyết, sau khi Dịch Huyết Cảnh đại thành, dốc toàn lực nhấc ngàn đỉnh, mỗi đỉnh ngàn cân, một quyền có tới triệu cân lực, thực lực mạnh mẽ, đủ sức nghịch cảnh mà chiến!

Sau khi đại thành, sẽ sinh ra các loại dị tượng, ho���c thanh mang, hoặc ánh bạc, hoặc ánh vàng, nói tóm lại, cực kỳ thần bí!

Những dị tượng do mỗi loại thể chất sản sinh này, đợi đến Dịch Mạch Cảnh, thì sẽ cùng Đạo mình đã học được tương thông, từ đó hóa thành Pháp Tướng. Đến lúc đó, Pháp Tướng thông thiên, trấn áp đại địch, một quyền hạ xuống, đủ sức dời non lấp biển!

Cái tên Tam Tử của Võ Hoàng Lưu Húc, hay Tứ Nữ của Tần Hoàng, trước tiên không xét đến thể chất, chỉ nói riêng về cảnh giới, so với Trần Sổ chưa từng học tu luyện, đã bỏ xa y mấy con phố.

Coi như là Tứ Tử của Vũ An Vương Lưu Quần, Trần Sổ trước kia từng tiếp xúc với tu luyện, nếu thật sự giao đấu, Trần Sổ tuyệt nhiên không phải đối thủ!

Ngoài ra, còn có một vấn đề đặt ra trước mắt Trần Sổ, cần khẩn cấp giải quyết.

Trần Sổ tư chất rất cao, nhưng khởi điểm lại thấp. Dịch Huyết Cảnh chia thành mười tầng, từ tầng thứ nhất đến tầng thứ mười. Người bình thường có linh dược phụ trợ thì có lẽ chỉ cần mười năm, nhưng Trần Sổ lại rất có khả năng phải tốn trăm năm trở lên!

Lượng linh khí y cần quả thật quá lớn!

Hoàng Kim thân thể, đợi đến Dịch Huyết Cảnh đại thành, một quyền mới có mười vạn cân lực! Nhưng Trần Sổ, ở Dịch Huyết Cảnh tầng thứ nhất, đã đủ có mười vạn cân lực!

Nói cách khác, Trần Sổ, trong cùng một cảnh giới, có thể xưng vô địch trong cùng cấp bậc!

Toàn bộ linh khí mà một Hoàng Kim thân thể cần để đạt Dịch Huyết Cảnh đại thành, Trần Sổ chỉ có thể tăng lên một tầng cảnh giới!

Hiện tại không chỉ là vấn đề công pháp tu luyện, mà tài nguyên tu luyện càng là một vấn đề! Y đã chạy trốn khỏi Trần quốc, trên người không một xu dính túi, căn bản không có cách nào kiếm được những thiên tài địa bảo ẩn chứa linh khí dồi dào kia.

Trần Sổ, tạm thời chỉ có thể gửi gắm hy vọng vào phần thưởng thí luyện của Chí Thiện Các! Có người nói thí luyện Chí Thiện Các, mỗi khi vượt qua một cửa, phần thưởng đều cực kỳ phong phú, đủ để khiến một số đệ tử có thực lực thấp hơn tiến bộ như diều gặp gió!

Hơn nữa, Trần Sổ từ chỗ Diệp Thích biết được, cửa ải đầu tiên của thí luyện Chí Thiện Các, thường thường là văn thí.

Nho gia rất chú trọng học đạo, thể chất Tiên Thiên của đệ tử tuy quan trọng, nhưng việc học hỏi và ngộ tính hậu thiên mới có thể giúp người ta nhanh chóng đột phá cảnh giới!

Bởi vì sau Dịch Huyết Cảnh, tất cả các cảnh giới tiếp theo hầu như đều có liên quan đến "Đạo"!

Mỗi người có một Đạo riêng. Thường thì các đệ tử có tâm tính kiên định, chứ không phải con cháu thiên tài, lại càng sớm đột phá đến cảnh giới đó!

Đến lúc đó, sự tranh chấp không còn là thực lực, mà là đúng sai, là chính tà! Xem Đạo của ai có thể đi xa hơn!

Sau này, rất có thể sẽ xảy ra tình huống một Đồng Thau thân thể có thể nghiền ép Hoàng Kim thân thể, chỉ có điều tình huống này cực kỳ hiếm thấy.

Nếu cửa ải đầu tiên quả thật là văn thí, thì Trần Sổ quả thực có mấy phần tự tin. Văn chương y làm ra, ngay cả Diệp Thích cũng phải khen không ngớt lời.

Chỉ có điều, trước mắt, tất cả những điều này đều không phải trọng điểm.

Chỉ có thể trước tiên nghiên cứu triệt để huyền bí trong Dẫn Khí Thuật, tìm ra phương pháp tu luyện chính xác, mới có tư cách bàn luận bước tiếp theo. Y không muốn mọi nỗ lực của mình đều tan thành mây khói.

Dưới sự nghiên cứu tận tâm của Trần Sổ, hai ngày cứ thế trôi qua. Nhưng y vẫn không tìm thấy chút manh mối nào.

Và thí luyện Chí Thiện Các cửa ải đầu tiên, như thường lệ, đã bắt đầu.

Trong hai ngày này, Trần Sổ không bước chân ra khỏi cửa, không ăn không uống, cả người trông có vẻ tiều tụy đi nhiều.

Khi đến trước Chí Thiện Các, phía trước lại đông đúc người như mọi khi. Những nho sinh kia đều biết Trần Sổ, nên đều vội vàng nhường đường cho Trần Sổ.

Chuyện Trần Sổ quát mắng Lưu Quần ngày xưa, quả thật khiến người ta hả hê!

Quả nhiên giống như những năm trước, cửa ải đầu tiên của thí luyện Chí Thiện Các, vẫn là văn thí!

Văn thí tuy không động võ, nghe qua thì đơn giản, nhưng thực tế lại vô cùng phức tạp. Có thể bắt làm bát cổ, có thể bắt viết văn chương, có thể bắt ngẫu hứng phú một câu thơ. Phàm là có chỗ nào mong manh, vạn nhất bị đánh rớt, cũng chỉ đành tự nhận xui xẻo.

Đề thi năm nay, không biết do ai ra, nhưng ra đề rất có cá tính.

Chỉ thấy trước Chí Thiện Các, chữ trắng mực đen viết bảy chữ lớn: "Tích công chúa chưa gả mà tốt!"

Khi nhìn thấy đề thi, Trần Sổ cũng sững sờ, chỉ có đề mục, nhưng không có yêu cầu. Một bài văn thí như vậy, y vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy.

Xung quanh các nho sinh rất mực khó hiểu, từng người xì xào bàn tán. Những gì đã học trước kia, trong khoảng thời gian ngắn, vẫn không cách nào triển khai.

Nhưng vào lúc này, Thủ Sơn Sư Thúc nhảy ra, lớn tiếng hét lên: "Sau ba ngày nộp bài, quá thời hạn sẽ không được chấp nhận!"

Nói xong, lão lại khôi phục dáng vẻ ung dung thờ ơ, sống dở chết dở thường ngày.

Nếu đã biết đề thi, do trong lòng còn bận tâm Dẫn Khí Thuật, Trần Sổ cũng là người đầu tiên quay trở về. Sau ba ngày nộp bài, thời gian dư dả, vẫn kịp.

Hai ngày không nghỉ ngơi, trạng thái hiện tại của Trần Sổ kỳ thực cực kỳ uể oải, chân cẳng mềm nhũn, bước đi cũng chẳng còn lưu loát.

Dọc đ��ờng suy tư điển cố "Tích công chúa chưa gả mà tốt". Sau khi trở về phòng, y liền tìm ra giấy bút, muốn thử viết ra một bài xem sao.

Đột nhiên, hai chân loạng choạng, cả người liền đổ ập về phía bàn học! Trần Sổ vội vàng dùng tay đẩy một cái. Lần đẩy này, tuy rằng đã ổn định được trọng tâm, nhưng lại khiến giấy bút cùng xấp thẻ tre ghi Dẫn Khí Thuật trên bàn trượt xuống.

Mà dưới bàn học, không phải nơi nào khác, chính là lò than đang cháy!

Chỉ thấy ngọn lửa vốn yếu ớt, dưới ảnh hưởng của giấy bút, bỗng bùng lên, lập tức nuốt chửng xấp thẻ tre. Trần Sổ toàn bộ tinh thần lập tức trở nên tỉnh táo, thầm hô không ổn!

Đó chính là "Dẫn Khí Thuật"! Dù cho y đã nhớ gần hết, nhưng nếu cứ thế bị thiêu hủy thì thật sự đáng tiếc!

Trần Sổ vốn đang giật mình bỗng "ồ" một tiếng. Hầu hết thẻ tre, bởi bị thiêu cháy mà từ từ hóa thành tro tàn, nhưng trong đống tro đó lại xuất hiện một vệt xanh ngọc.

Trần Sổ chú ý nhìn lên, lúc này mới phát hiện, một thẻ ngọc thon dài tựa như chiếc đũa, dĩ nhiên xuất hiện trong tro tàn!

Trong xấp thẻ tre ghi Dẫn Khí Thuật này, dĩ nhiên lại có một động thiên khác!

Cầm chiếc kẹp than ở góc lò, Trần Sổ cẩn thận gắp thẻ ngọc "chiếc đũa" ra. Sau khi để nguội, y không chút do dự đặt nó vào lòng bàn tay, nhắm mắt lại, cảm nhận nội dung bên trong ngọc giản!

"Thả phù tước vi cáp, trĩ vi thận, nhân vi hổ, hủ vi huỳnh. Bọ hung vi thiền, côn vi bằng. Vạn vật chi biến hóa!"

Đây dĩ nhiên là câu nói đầu tiên của "Dẫn Khí Thuật"! So với đó, ngược lại những gì Trần Sổ viết trên thẻ tre lại không hề trọn vẹn!

"Biến hóa! Biến hóa! Thiên đạo tại tích, nhân đạo tại hóa!"

Còn về câu nói này, trên thẻ tre lại càng không có!

Một ý nghĩ táo bạo lóe lên trong đầu Trần Sổ: Chẳng lẽ, nội dung ghi chép trong thẻ ngọc này mới là bản gốc của "Dẫn Khí Thuật" ư!

Đúng như dự đoán, khi đọc bản thẻ ngọc hoàn chỉnh, Trần Sổ mới phát hiện, những thứ ghi chép trên thẻ tre trước kia thật sự quá ít!

Trước đây chỉ có ba trăm chữ Dẫn Khí Thuật, nay trong ngọc giản có đến mười mấy vạn chữ!

Ngoài giảng đạo, giảng pháp, giảng thuật ra, thậm chí còn có một vài tạp cảm cá nhân của Khổng Tử! Nội tâm Trần Sổ vô cùng kích động, không ngờ, một lần sơ suất, ngược lại đã mang đến một kỳ tích.

Dẫn Khí Thuật hoàn chỉnh, từ sự tinh diệu của công pháp mà xét, so với bản công pháp Binh gia Tôn Tử mà Trần Sổ từng lật xem ở Chí Thiện Các, nó không hề kém cạnh chút nào!

Kỳ thực Dẫn Khí Thuật này, rất nhiều người đều từng muốn lựa chọn, nhưng người tinh tường vừa nhìn liền biết, công pháp trên đó không trọn vẹn, nên trong lúc thời gian cấp bách, thường sẽ không lựa chọn.

Cũng chính là tính cách của Trần Sổ, chưa bao giờ tu luyện, chưa bao giờ tiếp xúc qua bất kỳ điển tịch tu luyện nào, nên nghé con mới sinh không sợ hổ, đã chọn bản công pháp này.

Đến hiện tại, trong họa có phúc!

Năm xưa Khổng Tử cảnh giới cao thâm, ba lần tiến vào Yêu sơn mà yêu tộc không ai có thể ngăn cản, tung hoành khắp thiên hạ! Chỉ tiếc, lần cuối cùng vào Yêu sơn, thì liền bặt vô âm tín, truyền thừa cũng từ đó đoạn tuyệt.

Công pháp hiện tại của Nho gia, đại thể là do đệ tử Khổng Tử sáng tạo, cùng với một số công pháp ngoại lai. Tuy rằng chất lượng không thấp, nhưng so với Dẫn Khí Thuật thì vẫn còn kém một đoạn!

Thẻ ngọc kích cỡ bằng chiếc đũa kia được Trần Sổ cẩn thận cất giấu bên mình. Tinh thần uể oải trước kia đã khôi phục lại, thừa thế xông lên, Trần Sổ bắt đầu nghiên cứu đề thi văn thí lần này.

Nghiên cứu đề này, nhìn sơ qua chẳng thấy gì đặc biệt, càng ngẫm lại càng thấy thú vị, chỉ có đề mục, không có yêu cầu.

Nói cách khác, vừa có thể viết văn chương, lại có thể làm bát cổ, thậm chí có thể làm thơ. Muốn viết gì, chỉ cần xoay quanh "Tích công chúa chưa gả mà tốt" để viết, thì bất luận đề tài nào cũng được.

Người ra đề này, ra một đề quái lạ xảo quyệt như vậy, không biết có bao nhiêu người có thể thông qua văn thí, càng không biết ai có thể giành vị trí đứng đầu, trở thành đệ nhất nhân trong kỳ văn thí này?

Phiên bản dịch thuật này được thực hiện độc quyền bởi đội ngũ truyen.free.