Trên Vô Tự Ngọc Bích của Đạo gia khắc ghi một công pháp nổi danh khắp thiên hạ, mang tên "Tam Sinh Vạn Vật Thuật".

Tương truyền, công pháp này do đích thân vị t�� tiên Lão Tử của Đạo gia khắc lên Vô Tự Ngọc Bích. Người hữu duyên có thể lĩnh ngộ tuy ít ỏi, song dù sao cũng từng có người thành công.

Vô Tự Ngọc Bích nọ nằm giữa sườn núi Địa Phổi Sơn của Đạo gia, là một khối ngọc bích hình vuông khảm nạm vào vách núi. Toàn thân ngọc như mỡ dê trắng, toát ra vẻ ôn hòa lạ thường, tỏa ra một vầng bạch quang nhàn nhạt.

Đúng như tên gọi Vô Tự Ngọc Bích, mặt trên khối ngọc này hoàn toàn không có dấu vết, hoàn mỹ không tì vết, căn bản không thấy bất kỳ ký tự nào.

Khối Vô Tự Ngọc Bích này cho phép mọi người quan sát tùy ý. Đây là quy tắc do đích thân tổ tiên Lão Tử của Đạo gia đặt ra, rằng người hữu duyên sẽ lĩnh ngộ được.

Thế nhưng, từ cổ chí kim, bất luận là người trong Đạo gia hay không, số người có thể lĩnh hội được "Tam Sinh Vạn Vật Thuật" này vô cùng ít ỏi, chỉ đếm trên đầu ngón tay!

Mà phàm là những ai lĩnh hội được thuật này, không một ai không phải là rồng phượng trong loài người!

Tương truyền, Hán Tổ Hoàng đế khai quốc của Hán Hoàng quốc cũng từng đến đây quan sát ngọc bích, cuối cùng toàn thân tỏa ánh kim quang, hóa rồng mà bay đi!

Phía trước Vô Tự Ngọc Bích là một bãi cỏ rộng lớn, xanh mướt tựa thảm nhung.

Đã có rất nhiều người khoanh chân ngồi trước Vô Tự Ngọc Bích, chăm chú quan sát, mong lĩnh ngộ "Tam Sinh Vạn Vật Thuật" ẩn chứa bên trong!

Mấy ngày qua, ngoài các chư hầu từ Hán Hoàng quốc và Tần Hoàng quốc, đệ tử của Tứ gia Thánh địa còn lại cũng nối tiếp nhau kéo đến Địa Phổi Sơn.

Bởi vậy, đám người ngồi trước Vô Tự Ngọc Bích có cả chư hầu mặc mãng phục lẫn các hòa thượng khoác tăng bào, nhân số đông đảo mà phức tạp.

Trong số đó, người thu hút sự chú ý nhất là một vị hòa thượng khoác áo tăng bào màu nguyệt sắc. Khóe miệng hắn khẽ mỉm cười hiền lành, cả khuôn mặt toát lên vẻ đôn hậu và đầy linh khí. Đứng trước Vô Tự Ngọc Bích, trông hắn tựa như một đóa sen thoát tục.

Vị hòa thượng trông có vẻ còn rất trẻ này, không ai khác, chính là Phật tử Niêm Hoa của Phật gia!

Phật gia là một trong Tứ gia Thánh địa đến sớm nhất. Hiếm khi có dịp ghé thăm Đ��a Phổi Sơn của Đạo gia, tự nhiên họ không thể bỏ qua việc chiêm ngưỡng Vô Tự Ngọc Bích, xem liệu có hữu duyên lĩnh hội được "Tam Sinh Vạn Vật Thuật" quý giá vô cùng kia hay không!

Ngay cả Phật tử Niêm Hoa của Phật gia cũng vô cùng khát khao "Tam Sinh Vạn Vật Thuật", bởi đây chính là bộ công pháp chữa thương vô địch thiên hạ.

Trần Sổ từng có vài lần giao thiệp với Phật tử Niêm Hoa của Phật gia. Lần đầu tiên đối mặt là khi y ra mặt giúp Thanh Y.

Trần Sổ biết rõ, Phật tử Niêm Hoa này, bề ngoài thường mang theo nụ cười, ôn hòa tựa sen, nhưng thực chất lại cực kỳ tham lam, lòng dạ nhiều mưu mô, nếu không cẩn thận sẽ dễ dàng bị ám hại!

Trần Sổ từng giao chiến với Niêm Hoa vài trận, cuối cùng Niêm Hoa bị Trần Sổ dùng Hoa Đào Kiếm lực áp chế.

Tuy nhiên, lúc đó cả hai đều ở Dịch Huyết Cảnh, thực lực không chênh lệch là bao. Nhưng hiện tại, nhìn từ khí tức của Phật tử Niêm Hoa, so với ngày xưa đã khác một trời một vực!

Vị Phật tử này, xem ra cũng đã tiến vào Dịch Mạch Cảnh! Luyện thành Pháp Tướng rồi!

Pháp Tướng Th��ng Thiên! Với thực lực Dịch Huyết Cảnh tầng ba hiện tại của Trần Sổ, muốn giao chiến với Niêm Hoa bây giờ, e rằng sẽ gặp không ít khó khăn.

Tần Yên Nhiên và Trần Sổ đến không gây quá nhiều sự chú ý. Những người tới đây đại đa số đều vì "Tam Sinh Vạn Vật Thuật". Ngay cả Hán Tổ còn từng ghé thăm, việc Tam công chúa của Tần Hoàng quốc đến cũng chẳng phải chuyện gì to tát.

Tần Yên Nhiên và Trần Sổ chọn một khoảng đất trống, rồi ở đó quan sát Vô Tự Ngọc Bích. Trần Sổ hiện đang ngụy trang thành giáp sĩ của Tần Yên Nhiên, nên y không ngồi trên cỏ mà chỉ đứng cạnh Tần Yên Nhiên.

Tần Yên Nhiên đương nhiên biết "Tam Sinh Vạn Vật Thuật" này vô cùng quan trọng đối với vết thương của Trần Sổ, bởi vậy nàng không nói gì, giả vờ xem ngọc bích, cốt để cho Trần Sổ có đủ thời gian.

Chẳng biết vì sao, khi Tần Yên Nhiên và Trần Sổ đi tới, Phật tử Niêm Hoa của Phật gia vốn vẫn đang chuyên tâm nhìn Vô Tự Ngọc Bích, dường như trong lòng có cảm ứng, bỗng nhiên ngẩng đầu nhìn Tần Yên Nhiên và Trần Sổ một cái!

Thế nhưng, sau khi vội vàng liếc nhìn Tần Yên Nhiên và Trần Sổ một cái, Phật tử Niêm Hoa này liền vội vã quay đầu trở lại, trong lòng lại dấy lên mối nghi hoặc bất chợt!

Hòa thượng Niêm Hoa rất rõ về Trần Sổ. Y nhớ lại ngày nọ, khi Mạnh Thánh Nhân giả vờ mất đi thực lực, Phật gia đến gây sự. Hòa thượng Niêm Hoa đã đại khai sát giới, nhưng cuối cùng lại bị Trần Sổ liên tiếp đạp ba chân, suýt chút nữa bỏ mạng trong tay Trần Sổ!

Hòa thượng Niêm Hoa vốn tính nhỏ nhen, sau ngày được cứu, y chăm chỉ khổ luyện, cuối cùng cũng đột phá lên Dịch Mạch Cảnh!

Sau khi đột phá Dịch Mạch Cảnh, hòa thượng Niêm Hoa mấy lần nảy ý muốn đi tìm Trần Sổ tính sổ! Chỉ có điều, khoảng thời gian đó, Trần Sổ vừa hay bị nhốt ở sau núi Đào Sơn, không ai gặp được.

Sau đó, Trần Sổ liền đi đến thủ đô Hán Hoàng quốc! Lại sau này, tin tức Trần Sổ đại náo thủ đô, bị Võ Hoàng phế bỏ toàn bộ tu vi và tư chất, trọng thương cận kề cái chết, liền truyền khắp Thánh địa!

Ngày nọ, hòa thượng Niêm Hoa cố ý niệm thêm hai lần kinh, mong Trần Sổ không qua được kiếp nạn này, sớm chút xuống địa ngục, đời sau đọa vào súc sinh đạo.

Vừa rồi, khi Tần Yên Nhiên dẫn tên giáp sĩ kia đi tới trước Vô Tự Ngọc Bích, hắn chỉ tùy ý liếc nhìn. Nhưng cái nhìn đó, lại khiến trong lòng hắn dấy lên nghi ngờ!

Có khi, ấn tượng của kẻ địch về ngươi lại sâu sắc hơn cả bạn bè.

Với sự thù hận của hòa thượng Niêm Hoa dành cho Trần Sổ, khi nhìn thấy Trần Sổ ngụy trang thành giáp sĩ, trong lòng hắn liền trỗi dậy một cảm giác quen thuộc không tên. Tên giáp sĩ kia tuy khoác giáp trụ, nhưng vóc dáng lại cực kỳ giống Trần Sổ!

Hơn nữa, hòa thượng Niêm Hoa từng tốn công tốn sức điều tra Trần Sổ, hắn nhớ rõ Trần Sổ và Tần Yên Nhiên từng là bạn thân!

Tần Yên Nhiên trước kia thà chết không rời Đào Sơn, giờ lại chủ động đến đây, việc này ắt hẳn có ẩn tình!

Hòa thượng Niêm Hoa nghĩ đi nghĩ lại, mối nghi hoặc trong lòng càng lúc càng nặng. Cuối cùng, y lại càng ít nhìn Vô Tự Ngọc Bích kia, mà số lần quan sát Trần Sổ và Tần Yên Nhiên thì càng ngày càng nhiều.

Trần Sổ đương nhiên không hề phát hiện hòa thượng Niêm Hoa đã nảy sinh nghi ngờ về mình. Vừa đến Vô Tự Ngọc Bích, toàn bộ tâm thần y đã dồn hết vào đó.

Tam Sinh Vạn Vật Thuật, việc này có liên quan đến việc y có thể khôi phục vết thương, lần nữa tu luyện được hay không! Đây là tia hy vọng cuối cùng của y, đương nhiên phải dồn hết trăm phần tâm sức!

Trần Sổ trước kia ở Trần quốc, vì Trần Bất Minh không cho y tập võ tu luyện, nên chỉ có thể học văn và đọc chút tạp thư. Trong số chư tử bách gia, y đều từng xem qua, nhưng lại đặc biệt yêu thích Nho gia, bởi vậy văn chương Nho gia của y là xuất sắc nhất.

Đối với điển tịch của Đạo gia, Trần Sổ cũng từng đọc qua một ít.

"Vô dụng là đại dụng, vô đạo là có đạo. . ."

Trần Sổ thử dùng nhận thức của mình về Đạo gia để quan sát Vô Tự Ngọc Bích, mong lĩnh ngộ được điều gì từ đó.

Thời gian từng chút trôi qua, trước Vô Tự Ngọc Bích, người đến người đi. Tuy nhiên, theo Thịnh hội sắp tới gần, số người còn ngồi hoặc đứng trước Vô Tự Ngọc Bích ngày càng ít.

Vị trí của Trần Sổ và Tần Yên Nhiên dần dần dịch chuyển về phía trước, cuối cùng đã đến nơi gần Vô Tự Ngọc Bích nhất, chỉ cần đưa tay ra là có thể chạm tới ngọc bích.

Thế nhưng, Trần Sổ và Tần Yên Nhiên đã ở lại trước Vô Tự Ngọc Bích suốt ba ngày ròng!

Thêm hai ngày nữa, Thịnh hội sẽ khai mạc, đến lúc đó, chính là ngày Tần Yên Nhiên gả cho Đạo gia, trở thành huyết tế cho việc thành tiên!

Tứ gia Thánh địa còn lại đều đã tề tựu tại Địa Phổi Sơn của Đạo gia! Bốn vị trong tám Hiền Vương của Hán Hoàng quốc cũng đã đến nơi!

Chỉ còn lại hai ngày, mọi việc đều đang được tiến hành khẩn trương mà có trật tự!

Số người trước Vô Tự Ngọc Bích ngày càng ít, chỉ còn lác đác bốn, năm người. Chẳng biết vì sao, Phật tử Niêm Hoa của Phật gia vẫn cứ ở lại trước ngọc bích không rời đi.

Chăm chú nhìn một khối đá không có gì suốt ba ngày ròng, đây là lần đầu tiên Tần Yên Nhiên không hề lộ ra chút nào sốt ruột. Điều này là vì Trần Sổ, nàng hiểu rõ, "Tam Sinh Vạn Vật Thuật" này vô cùng quan trọng đối với y!

Nếu có thể thuận lợi lĩnh ngộ được thuật đó, thực lực của Trần Sổ liền có thể khôi phục! Y sẽ một lần nữa trở lại Dịch Mạch Cảnh tầng một! Hơn nữa, với sự bổ trợ của công pháp [Phật], một quyền có thể đạt tới 230 long lực lượng!

Đến lúc đó, trừ một số thể chất đặc biệt, sẽ rất ít người có thể chống lại Trần Sổ!

Suốt ba ngày qua, Trần Sổ đã đem những nhận thức về Đạo gia của mình, những điển tịch Đạo gia từng đọc, toàn bộ hồi tưởng lại trong đầu.

Chăm chú nhìn khối Vô Tự Ngọc Bích tỏa ra vệt trắng mờ mịt này suốt ba ngày, trong mắt Trần Sổ đã giăng đầy tơ máu.

"Chẳng lẽ, là ta đã dùng sai phương pháp rồi?"

Trần Sổ, đôi mắt đỏ ngầu tơ máu, chợt nghĩ đến: Từ cổ chí kim, những người có thể lĩnh ngộ được từ Vô Tự Ngọc Bích này, có Nho gia, có Đạo gia, có Phật gia, có cả chư hầu. Những gì họ học không hẳn là Đạo thuật, nhưng tất cả đều thuận lợi lĩnh ngộ được "Tam Sinh Vạn Vật Thuật"!

Những người học tập công pháp khác nhau này, nhất định phải có một điểm tương đồng nào đó, nhờ đó mới có thể thuận lợi sinh ra cảm ứng với "Vô Tự Ngọc Bích", từ đó lĩnh ngộ "Tam Sinh Vạn Vật Thuật"!

Nghĩ đến đây, Trần Sổ lập tức thay đổi lối suy nghĩ trước kia, không còn cố gắng dùng lý giải về Đạo gia để cưỡng cầu nữa, mà chuyển sang hướng mà y quen thuộc nhất, đó chính là Nho đạo!

"Điểm tương đồng, điểm tương đồng là gì?"

Lại một ngày nữa trôi qua, Tần Yên Nhiên tuy vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh chờ đợi Trần Sổ, thế nhưng trong lòng nàng cũng đã nảy sinh vài phần lo lắng.

Chỉ còn một ngày nữa, chính là Thịnh hội! Thời gian đã không còn nhiều!

Vô Tự Ngọc Bích nằm ở một nơi hẻo lánh, khuất mình trong rừng thông. Theo Thịnh hội sắp tới gần, số người còn nán lại trước Vô Tự Ngọc Bích giờ chỉ còn ba người.

Ba người này lần lượt là Tần Yên Nhiên, Trần Sổ, cùng với Phật tử Niêm Hoa của Phật gia!

Theo lẽ thường, hòa thượng Niêm Hoa này đã sớm phải rời đi rồi! Đã không phải chỉ một lần, người của Phật gia đến mời y, thế nhưng hòa thượng Niêm Hoa cứ thế không chịu rời, chẳng biết vì lẽ gì.

"Đạo! Đạo! Đạo!"

"Người trong cõi đời này, đường đi đều không giống nhau! Mỗi người có một đạo riêng! Ta đi chính là Sát đạo, muốn bằng sức một người xoay chuyển Càn Khôn! Khổng Tử đi chính là Nhân đạo, muốn lấy sức một người giáo hóa vạn dân, khiến người người đều có thể thành thánh hiền!"

"Mà tổ tiên Lão Tử của Đạo gia há chẳng phải cũng như vậy! Người người vô vi, thì thiên hạ vô tranh; thiên hạ vô tranh, thì trời ganh thái bình!"

Trần Sổ chẳng biết vì sao, trong lòng bỗng chốc thông suốt, y đã nghĩ thấu nguyên nhân vì sao những người kia học công pháp khác nhau, nhưng vẫn có thể lĩnh ngộ được "Tam Sinh Vạn Vật Thuật"!

Y đã tìm ra điểm tương đồng giữa những người đó!

Nói trắng ra, chính là một chữ "Đạo"! Những người kia, người người đều có một trái tim cầu "Đạo". Họ cầu chính là "Đạo", chứ không phải sức mạnh mà "Đạo" mang lại!

Ngay khoảnh khắc Trần Sổ trong lòng thông suốt ấy, Vô Tự Ngọc Bích đột nhiên phát ra một luồng bạch quang chói mắt. Luồng bạch quang ấy trong nháy mắt đã bao trùm lấy Trần Sổ.

Mà đúng vào lúc này, hòa thượng Niêm Hoa, Phật tử Phật gia, vốn vẫn đang yên lặng ngồi một bên, đột nhiên vùng dậy, giơ tay vung ra một chưởng thẳng về phía Trần Sổ. Nét điềm tĩnh hờ hững trên mặt hắn lập tức biến mất không còn tăm hơi!

Trên khuôn mặt hòa thượng Niêm Hoa tràn đầy sát ý ngập trời, một luồng sức mạnh không thể khinh thường trỗi dậy trên người y. Chỉ nghe y hô to một tiếng:

"Trần Sổ, ta biết ngay là ngươi! Hôm nay, ta nhất định phải giết ngươi để giải mối hận trong lòng ta!" Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của Truyện Free, được thực hiện với tất cả tâm huyết.