(Đã dịch) Nhất Thế Chi Tôn - Chương 75: Việc chuẩn bị
Trong tịnh thổ của ngôi miếu đá xám xanh, lốc xoáy quỷ dị biến ảo của “Sinh Tử nguyên điểm” đã biến mất, mọi thứ trở lại bình thường: bồ đề xanh biếc, suối linh róc rách, hoa Bà La nở rộ, cảnh vật yên tĩnh và an hòa.
Bỗng nhiên, huyết quang lóe lên, đỏ sẫm gần như đen, một thân ảnh khổng lồ từ từ hiện rõ. Đó chính là A Tu La thủy tổ vừa thoát ra khỏi “Sinh Tử nguyên điểm”.
Chín cái đầu của nó, vốn đại diện cho các tướng phẫn nộ, sát lục, sắc dục và hủy diệt, nay đã mất đi khoảng sáu cái. Trong số ngàn con mắt, chỉ còn hơn ba trăm, gần một nửa trong số đó trống rỗng vô hồn, chảy ra máu đen và mủ, trông như đang nức nở. Những cánh tay như cánh hoa nở rộ, vốn có chín trăm chín mươi chín cánh, giờ đã thưa thớt. Hai mươi bốn cái chân lớn bao phủ vảy cũng không còn đủ số, rải rác khập khiễng. Chỉ riêng vẻ ngoài đã vô cùng thê thảm. Với cảnh giới và khả năng huyết nhục tái sinh của thân thể nửa thần nửa ma này, vậy mà không thấy dấu hiệu hồi phục, tựa hồ những bộ phận đã mất đi là vĩnh viễn mất đi.
“Chân Võ lại đạt đến cảnh giới này rồi sao…” A Tu La thủy tổ không kìm được khẽ than một tiếng.
Mặc dù Sinh Tử nguyên điểm gia tăng sức mạnh cho nó không bằng Cửu U, nhưng ngay cả một kiếm của Chân Võ cũng không thể ngăn cản, điều này vẫn nằm ngoài dự liệu của nó. Giống như kẻ ẩn mình nơi thâm sơn khổ luyện một giáp, võ công cuối cùng đại thành, định bước vào thế tục hô phong hoán vũ, lại phát hiện không thể ngăn cản một đòn tùy ý của kẻ địch trong dự kiến.
A Tu La thủy tổ đè nén vết thương, vẫn giữ vẻ thê thảm, ẩn mình trong tịnh thổ, lặng lẽ chờ đợi. Mãi sau, nó mới xác nhận chỉ còn duy nhất mình nó sống sót!
“Thương thế nghiêm trọng cũng không sao, chỉ cần sống sót là tốt rồi!” A Tu La thủy tổ chấn chỉnh lại cảm xúc, rời khỏi tịnh thổ này.
Vết thương nghiêm trọng đến nhường này có lẽ vĩnh viễn khó lành, khiến bản thân không thể tái hiện sự mạnh mẽ thời Thượng Cổ. Nhưng dù sao vẫn tốt hơn nhiều so với việc thọ nguyên cạn kiệt, buộc phải phong ấn bản thể, và sức mạnh chỉ còn lại một phần mười. Ít nhất sau khi cảm ngộ Sinh Tử chi đạo, bản thân nó cũng thu được không ít lợi ích, hơn nữa thọ nguyên cũng trở nên dồi dào, đến lúc đó dù sao cũng có thể duy trì được bảy tám phần thực lực đỉnh cao. Hơn nữa, nếu sau này có cơ duyên, chưa chắc không thể khiến vết thương hồi phục hoàn toàn. Ví như lại tiến vào “Sinh Tử nguyên điểm”, mượn “Sinh chi ý” để chữa trị vết thương!
Rời khỏi tịnh thổ, trở lại ngôi miếu đá xám xanh, nó tùy tiện vung tay, dập tắt ngọn đèn xanh. Trong lòng chợt lóe lên một tia cảm khái:
“Vị đạo hữu kia chỉ tổn thất một phân thân Hoàng Tuyền, so với ta thì tốt hơn nhiều.”
Có thể duy trì liên hệ và khống chế hóa thân sau khi tiến vào tịnh thổ tàn lưu của Phật Tổ và “Sinh Tử nguyên điểm” như vậy, quả thực không dễ luyện chế!
............
Trong Chân Thật giới, tại Ngọc Hư cung trên núi Côn Luân.
Khi Phân Thần tiêu tán, Mạnh Kỳ đang tọa thiền trên giường mây chợt mở hai mắt, khiến căn phòng u ám tiêu tán, khôi phục lại sự trong trẻo.
Cùng lúc đó, hắn đưa hai tay ra, liên tục kết những ấn pháp huyền ảo, nguyên hình Đa Nguyên trong cơ thể cùng vận chuyển, dần dần phân hóa Âm Dương, trong lòng bàn tay mỗi bên phát ra một luồng quang mang đen và trắng.
Quang mang ngưng tụ, tùy theo ấn pháp mà biến hóa, vặn vẹo kéo dãn thành một tấm gương cổ màu đen trắng. Chính là sự cụ hiện của “Âm Dương ấn” trong Nguyên Thủy Cửu Ấn!
Sau khi rèn luyện hài cốt Hoàng Tuyền tại “Sinh Tử nguyên điểm”, cảm ngộ được một phần nhỏ Sinh Tử chi đạo, Mạnh Kỳ đương nhiên đã tranh thủ từng giây để biến những thu hoạch đó thành thành quả, dung nhập vào võ đạo thần thông của bản thân. Mà “Âm Dương ấn” vốn là ấn pháp bao hàm các khái niệm sinh tử, cương nhu. Từ “Âm Dương kính” của Xích Tinh tử, một mặt chiếu người chết, một mặt chiếu người sống, cũng có thể thấy rõ được điểm này.
Tấm gương cổ đen trắng vẫn chưa ổn định, dưới sự kích phát của ấn pháp Mạnh Kỳ, liên tục đánh ra những luồng hồng quang đen trắng. Cả mặt trước và mặt sau đều rung động nhẹ, huyễn hóa ra từng ký hiệu quỷ dị, dần dần ngưng tụ thành những đạo văn mơ hồ.
Những đạo văn này từng cái rơi xuống, như hóa thành hoa văn minh khắc trên gương cổ, giúp mặt gương trở nên thâm thúy hơn.
Cuối cùng, Mạnh Kỳ hợp hai chưởng lại, đem tất cả hồng quang đen trắng cùng tấm gương cổ đặt vào giữa lòng bàn tay!
Hai tay buông ra, tấm gương cổ bay lơ lửng, hư hư thực thực. Một mặt trong suốt thánh khiết, thuần trắng mạnh mẽ, chiếu rọi “Sinh chi ý”; một mặt tối đen u ám, yên tĩnh lạnh lẽo, chiếu rọi “Tử chi tủy”. Dĩ nhiên có sự khác biệt với “Âm Dương kính” của Xích Tinh tử, nhưng sự huyền diệu lại kém hơn một chút.
Gương cổ tiêu tán, thu về Pháp Thân, vẻ mặt Mạnh Kỳ trở nên nhàn nhã, mang theo chút vui vẻ tự đắc.
Việc để lại “Chư Thiên Sinh Tử luân” tại “Sinh Tử nguyên điểm” chính là một chiêu diệu kế cuối cùng của hắn. Chân Võ Đại Đế nếu triệt để thức tỉnh, đó chính là hy vọng của Bỉ Ngạn, chắc chắn sẽ không thèm để mắt đến nó, nên không sợ bị lấy đi. Một mặt, “Chư Thiên Sinh Tử luân” có thể ghi nhớ những biến hóa xung quanh, khiến khi hắn lấy lại được nó, có thể hé nhìn trộm bí mật của Chân Võ. Mặt khác, những chuyện xảy ra ở nơi đó, ngay cả các đại nhân vật Bỉ Ngạn cũng không thể trực tiếp dò xét, che giấu Phong Đô Đại Đế không thành vấn đề. Giấu “Chư Thiên Sinh Tử luân” ở nơi đây, có thể làm hậu chiêu, nếu đối phương nảy sinh ác ý, vào thời khắc mấu chốt nhất định có thể phát huy tác dụng.
Có một Chân Võ Đại Đế đang ở trạng thái quỷ dị, có thể ra tay, mà bản thân Mạnh Kỳ lại biết được điều này trước tiên. Lại có “Chư Thiên Sinh Tử luân” ẩn giấu trong ý niệm trừu tượng của “Sinh Tử nguyên điểm”. Mạnh Kỳ lại có thêm vài phần tính toán trước cho việc đối phó Phong Đô Đại Đế. Cho dù thực lực không bằng đối phương, cũng có cơ hội thắng nhất định. Phong Đô Đại Đế mạnh đến mấy, có thể mạnh hơn Chân Võ Đại Đế, người có thể chém ra một kiếm kinh thiên động địa? Liệu y có thể đề phòng được “Chư Thiên Sinh Tử luân”, thứ có thể kích hoạt “Nguyên điểm cộng minh” trong một giới hạn nào đó không?
Đương nhiên, Phong Đô Đại Đế thần thông quảng đại, thực lực sâu không lường được. Mạnh Kỳ không dám có chút nào khinh thường, chỉ có thể hết sức chuẩn bị, nâng cao hy vọng.
Đồng thời, việc để lại “Chư Thiên Sinh Tử luân” trong “Nguyên điểm” tương đương với việc lập ra một đạo tiêu không bị hao mòn cho bản tôn, không cần phải lật đổ Hoàng Tuyền mới có thể mở “Nguyên điểm” nữa. Chỉ cần đủ lực lượng, dựa vào “Chư Quả chi nhân” là có thể trực tiếp kích phát, tái hiện lối vào lốc xoáy. Mà khi Tiểu Tang kết thúc bế quan, nàng chắc chắn sẽ luyện hóa Tiên Thiên chi đức, có hy vọng đạt đến Truyền Thuyết. Để phòng ngừa Kim Hoàng nhận ra, ẩn giấu chuyện này, đảm bảo vạn nhất, không có lựa chọn nào thích hợp hơn việc tự chứng Duy Nhất trong “Sinh Tử nguyên điểm”!
Vì sao lại muốn luyện thành một chiếc bảo luân, mà không phải là một thanh kiếm xứng đôi với Tuyệt Đao, thứ mà bản thân hắn đang thiếu? Thứ nhất, bởi vì nguyên liệu để luyện chế tuyệt thế chi vật bản thân đã có linh tính nhất định, có vài loại hình thái thích hợp nhất với nó, chỉ có thể chọn một trong số đó. Ý niệm Đại Đạo chân ý chứa đựng cũng tương tự như vậy. Giống như đỉnh, thước, kính, chuông... đều có nội hàm nhất định, gánh chịu đạo vận tương ứng. Tốt nhất không nên tùy tiện sử dụng, nếu cứ phải chế tạo hình thái mình muốn, cần phải có năng lực nắm giữ cực mạnh, điều mà lúc đó Mạnh Kỳ hiển nhiên không có.
Thứ hai, “Chư Thiên Sinh Tử luân” không phải là vật luyện chế để bản thân chiến đấu. Trừ việc phòng bị Phong Đô Đại Đế, nó còn được chuẩn bị cho sư phụ Huyền Bi nhiều hơn!
Nếu không có “Hoàng Tuyền” quán thông, không có sinh tử đạo vận gia trì, Địa Tạng tịnh thổ của Huyền Bi sẽ không thể đột nhiên bành trướng thành âm tào địa phủ, khiến Huyền Bi có thể dòm ngó bí mật Bỉ Ngạn. Cho nên, việc để lại “Chư Thiên Sinh Tử luân” ở nguyên điểm cũng là để lừa trời qua biển, chờ đợi một cơ hội để giúp sư phụ thấu hiểu bí mật đó.
Là La Hán Phật môn chứng được Địa Tạng Kim Thân, sử dụng bảo luân hiển nhiên thích hợp hơn dùng kiếm, càng gần với ý nghĩa từ bi cứu khổ, độ hóa chúng sinh Địa Ngục.
Ý niệm vừa khẽ động, Mạnh Kỳ liền ép việc này vào sâu trong tâm hồ, tựa như quên đi, tránh để bị người khác nhìn ra dấu vết.
Lúc này, Hà Mộ và Phương Hoa Ngâm đều đã trở về núi, cả hai đều có thu hoạch, tu vi tiến thêm một bước. Mạnh Kỳ đang định triệu họ đến để trò chuyện, giảng đạo nói võ, bỗng nhiên trong lòng khẽ động, ánh mắt xuyên thấu qua nóc nhà, nhìn về phía Thương Thi��n.
Chỉ thấy dị tượng sinh thành, hư ảnh Tiên Giới hiện lên, Cửu Trọng Thiên hiện rõ từng tầng, khởi nguồn chính là từ hướng Tẩy Kiếm Các.
“Tô tiền bối cuối cùng cũng bước ra bước này.” Mạnh Kỳ vui vẻ cảm thán.
Vốn dĩ hắn được dự đoán sẽ tự chứng Truyền Thuyết nhanh hơn cả mình, thậm chí còn chậm hơn cả vị đại ca ngốc nghếch kia.
Sau dị tượng “Tiên Giới hoành không”, trên trời cao chợt xuất hiện từng ngôi sao, sáng chói dày đặc, nhưng chỉ chiếm giữ một phần màn đêm. Sau đó một đạo kiếm quang huy hoàng thấu xương từ phía tây bay lên, quán thông tất cả, tụ tập thành một dải Ngân Hà rực rỡ. Ngân Hà gợn sóng nhộn nhạo, mang theo vài phần hư ảo, tựa như dòng sông thời gian lẳng lặng chảy trôi.
“Dị tượng “Kiếm quán tinh hà”... Tô tiền bối không chỉ có thể ngộ nhất định đối với Hạo Thiên Kính, mà ngay cả với Đông Hoàng Chung cũng vậy...” Mạnh Kỳ thầm thì, đợi đến khi dị tượng “Tinh Diệu Thành Hải” xuất hiện dồi dào rồi lại biến mất, mới gọi Hà Mộ và Phương Hoa Ngâm.
Đối mặt hai đệ tử tất cung tất kính, Mạnh Kỳ mỉm cười nói:
“Hà Mộ, vi sư tự tay viết một phong thư chúc mừng, con thay ta đưa đến Tẩy Kiếm Các, chúc mừng Tô tiền bối tự chứng Duy Nhất.”
Trong lúc nói chuyện, trên đỉnh đầu hắn tử khí cuồn cuộn, lưu quang đen trắng, ngưng tụ thành một phong thư mừng. Thần thú tiên cầm đan xen trên đó, khí tượng vô cùng rộng lớn.
“Đệ tử cẩn tuân sư mệnh.” Hà Mộ hiếu kỳ nhận lấy, nhưng không thể nhìn ra được lá thư này rốt cuộc có điều gì thần dị.
Ánh mắt nhìn về phía Phương Hoa Ngâm, Mạnh Kỳ gật đầu nói:
“Vu Bán Sơn và Tề Cẩm Tú du lịch đều có thu hoạch, không làm nhục thanh danh Ngọc Hư. Con hãy bảo họ trở về, chính thức nhập môn.”
Ngày nay Quảng Thành sư huynh, Văn Thù sư tỷ cùng những người khác đều còn sống, việc mình thu mười hai đệ tử, rồi phân biệt ban cho họ đạo hiệu Ngọc Hư mười hai Kim Tiên, một thú vui xấu xa, đành phải chôn vùi dưới đáy lòng......
Nhìn Hà Mộ và Phương Hoa Ngâm lần lượt lĩnh mệnh rời đi, Mạnh Kỳ dùng ngón trỏ tay phải khẽ búng mu bàn tay trái, suy nghĩ về chuyện tu luyện tiếp theo.
Việc chiếu hình vạn giới vũ trụ cho đến khi có thể tự hành sinh thành, là công phu mài giũa, không có biện pháp ăn gian, khó có thể tiết kiệm nhiều thời gian. Mà chuyện của Phong Đô Đại Đế chưa chắc đã đợi được bao lâu......
Ừm, giếng cổ trong Ngọc Hư cung thông đến một vũ trụ đặc biệt ẩn giấu bí mật Bỉ Ngạn, không biết liệu có thể trợ giúp được điều này không.
Dù sao chỉ cần mình không trêu chọc “Nguyên Thủy hình chiếu” có ý thức độc lập là được......
Bản dịch này là tâm huyết của truyen.free, kính mong độc giả trân trọng.