Khu vực tọa lạc của Phù Tang cổ thụ dường như bị hư ảo bao phủ, cách ly khỏi Vân Hải Phi Tưởng giới, tựa như ảo ảnh Hải Thị Thận Lâu, khó lòng chạm tới. Mãi cho đến khi một đại năng của La giáo, nhờ được nhắc nhở, vận dụng bảo vật chuyên khắc chế mạnh mẽ đánh vỡ nó, mới khiến nơi đó "quay v��" Chân Thật giới, mơ hồ có thể thông qua chỗ hổng nhìn thấy bên trong biển cả mênh mông cùng tiên đảo thần sơn.

Nhưng suy cho cùng, đây là địa giới thuộc về Thái Cổ hoàng giả, cho dù xuất hiện một khe hở, nó vẫn tự thành một giới, cao cao tại thượng như cũ, khắp thất hải đều có thể trông thấy, giống như Ngọc Hư cung, giống như Cửu Trọng Thiên, tựa như cảnh tượng do Định Hải châu diễn hóa. Bởi vậy, khi Thiếu Huyền và Hi Nga, hai vị Truyền Thuyết đại năng bước vào, Bát Bảo Công Đức trì trong Đông Phương Lưu Ly tịnh thổ đột nhiên nổi lên gợn sóng, chập chờn bất định, lại khó mà nhìn rõ cảnh tượng bên trong, dường như tín hiệu trực tiếp bị can thiệp và bóp méo.

Nguyệt Quang Bồ Tát chắp Thí Vô Úy ấn, hiện ra vô số gương mặt từ bốn phương, khẽ cười nói: "Thí chủ xin xem, đến hay không đến, xem hay không xem, có gì khác biệt?"

Báo Thân và Truyền Thuyết, tuy đều có khả năng "vô sở bất tại" nhìn thì giống nhưng thực ra khác biệt. Truyền Thuyết là tự thân thăng hoa đến trạng thái cấp độ cao hơn, tương tự Tiên Giới, Cửu U..., bao trùm lên Chân Thật giới và các vũ trụ Động Thiên khác. Đối với những cấp độ thấp hơn chúng, họ có thể vô sở bất tại, nhưng trong cùng cấp độ, lại không có năng lực đó. Tựa như lúc trước, khi Cổ Nhĩ Đa và đồng bọn lập kế hoạch loại bỏ Tô Vô Danh, vì muốn phá vỡ "đặc thù" này, cố ý dụ dỗ hắn đến Dao Trì.

Báo Thân thì lại càng ngày càng gần với pháp lý và đại đạo tương ứng, dần dần đồng hóa, cuối cùng thay thế chúng. Phàm nơi nào có tu trì pháp lý đó, đều có thể hiển hóa Báo Thân, vì thế mà vô sở bất tại, chỉ trong gang tấc là đến. Đến cấp độ viên mãn như A Di Đà Phật, càng là "đại đạo ở ta thì ta ở đó". Nếu không phải cố ý áp chế pháp lý hoặc đại đạo tương tự, dùng những gì tự thân có, hoặc sự diễn hóa của trận pháp... thay thế, cho dù Tiên Giới hay Cửu U, Báo Thân cũng có thể vô sở bất tại!

Giới vực quanh Phù Tang cổ thụ rõ ràng lấy tự thân chi lý thay thế thiên địa chi lý. Nguyệt Quang Bồ Tát, vừa là Báo Thân, lại là Truyền Thuyết, cũng không thể rõ ràng thấu thị vào bên trong. Cho nên, đến hay không đến, xem hay không xem, đều không có khác biệt.

Với năng lực của Tuyệt Đao đã thức tỉnh đến cấp độ Truyền Thuyết, Mạnh Kỳ dù thân ở lâu thuyền, vẫn có thể mượn hình ảnh từ Thiếu Huyền!

Mạnh Kỳ cười cười, không nói gì. Từng trận gợn sóng nổi lên trong Bát Bảo Công Đức trì đột nhiên bình ổn, sắc tím tràn ra, tiếng "tư tư" vang lên, điện quang tán loạn, nhanh chóng hiện ra một cảnh tượng rõ ràng. Xa xa cổ thụ che trời, gần đó tiên đảo bày ra. Dưới chân, sóng nước ánh vàng, bốn phía thần sơn sừng sững, thực sự có vài phần vẻ cao siêu của nơi ở tiên nhân Thượng Cổ.

Đây là thị giác đến từ Tuyệt Đao! Đây là những gì nó chứng kiến hay nghe thấy, nhờ mối liên hệ đặc biệt với Mạnh Kỳ mà truyền lại!

"Tịnh thổ thanh tịnh, Lưu Ly giám tâm, bên cạnh có Phật trì, đàm đạo có Bồ Tát, vì sao không đến?" Mạnh Kỳ cười tủm tỉm nói, dáng vẻ như một đạo nhân tiêu sái ngồi tĩnh tọa đọc Hoàng Đình, tựa hồ tuyệt nhiên không lo lắng chuyện Phù Tang cổ thụ, không hề có tình tự lo âu, khó chịu, hay vội vàng.

Không phải là không có. Mạnh Kỳ có thể rõ ràng cảm giác được sự tồn tại của chúng, thậm chí lạnh lùng thẩm tra chúng, hồi tưởng ngọn nguồn, phân tích xem chúng đến từ ký ức nào, kinh nghiệm nào, thói quen nào, hay rung động không thể miêu tả nào...

Đây là một loại thể nghiệm kỳ lạ. Nếu không phải sự biến hóa trong hình thức tư duy do việc buông bỏ thực lực võ đạo mang lại, hắn đã không thể chủ động "ngăn cách" những ký ức, kinh nghiệm cùng bản năng nhất định, mà tái lập nhận thức mới, quan điểm mới, từ một góc độ khác xem xét bản thân, xuyên thấu hiện tượng, nhìn thấy những mặt khác của "chân ngã".

Vừa mới bước vào giới vực nơi Phù Tang cổ thụ tọa lạc, Thiếu Huyền và Hi Nga đột nhiên vỡ tan như bọt nước, không để lại dấu vết. Nếu không phải Tuyệt Đao cung cấp những gì nó chứng kiến, Mạnh Kỳ đã không thể nhận ra động tĩnh của bọn họ.

Mục đích của họ là đến cướp đoạt di vật của Đại La Thánh Nữ đời trước. Ẩn nấp tiếp cận, bạo khởi ra tay là một lựa chọn khá tốt, có thể tránh khỏi cuộc đại chiến truyền thuyết kịch liệt. Thiếu Huyền và Hi Nga, vốn không có giao tình với Mạnh Kỳ, đương nhiên cũng muốn tránh xa điều đó.

Độn quang của Truyền Thuyết cực nhanh, thế nên, để Mạnh Kỳ nhìn rõ, những hình ảnh Tuyệt Đao truyền lại đều xuất hiện chậm lại. Theo bước chân của họ, từng tòa tiên đảo thần sơn triệt để bại lộ trong nước ao, mặt trên phủ đầy đình đài lầu các, hoặc cổ kính hoặc phiêu dật, đủ để khiến người ta tưởng tượng ra sự phồn thịnh năm Thượng Cổ. Nhưng mà, những kiến trúc tiên gia này phủ đầy tro bụi, phần lớn mục nát đổ sụp tự nhiên, như là đã mất đi mọi vinh quang, trở về với sự phổ thông, bị thời gian xâm nhiễm.

Ngoài ra, nơi đây im lặng đến nỗi không có một chút âm thanh, không nhìn thấy chim bay, không thấy cá bơi, hoàn toàn không có sinh cơ.

"Tiên gia động phủ cho dù trải qua vạn cổ, lực lượng cạn kiệt, cấm chế suy bại, cũng không nên mục nát đến mức này, tích đầy nhiều tro bụi như vậy..." Mạnh Kỳ nghi hoặc nói.

Thanh âm của Nguyệt Quang Bồ Tát dường như từ những vũ trụ khác nhau truyền đ���n, tụ thành một luồng: "Khi đại địa yêu loạn, vài vị Truyền Thuyết quanh Phù Tang cổ thụ đột nhiên rời đi, không chịu thổ lộ nguyên do. Sau đó không lâu, tiên vực này cùng bên ngoài ngăn cách, không có bất kỳ sinh linh nào có thể đi ra, Truyền Thuyết cũng không thể đi vào. Hôm nay xem xét, lúc đó chắc chắn đã có dị biến."

"Rốt cuộc đã xảy ra dị biến gì?" Mạnh Kỳ khẽ nhíu mày, những chuyện liên quan đến Đông Hoàng Thái Nhất luôn tràn ngập quỷ dị, khiến bản thân hắn có chút đề phòng và kiêng kị một cách bản năng.

Con quái vật bị trấn áp dưới chín tòa Tiên Tôn phần mộ đang kêu gọi "Thái Nhất". Hoàng Cân đạo có thể mượn được lực phù hộ của vị đại nhân vật nghe nói đã vẫn lạc một kỷ nguyên này. Còn Phù Tang cổ thụ thì lại do máu tươi của người đó khi vẫn lạc mà thai nghén nên...

Với cảnh giới thực lực của Tiểu Tang lúc đó, không thể dựa vào tự thân để tiến vào giới vực Phù Tang cổ thụ. Vậy nàng là tìm được di lưu của vị Truyền Thuyết đại năng đã rời đi trước đó sao? Mạnh Kỳ bình tĩnh suy nghĩ, đồng thời cũng thẩm tra ý niệm của bản thân, truy tìm nguồn gốc, lý giải căn nguyên.

Tiên đảo thần sơn chồng chất bụi bặm hiển nhiên cũng khiến Thiếu Huyền và Hi Nga có chút đề phòng. Độn quang của họ hơi chậm lại, đi vòng vèo, sợ đụng phải điều gì đáng sợ chưa biết.

Lúc này, Nguyệt Quang Bồ Tát dường như trả lời nghi vấn của Mạnh Kỳ, nói: "Kim Hoàng phái người tiến vào giới vực Phù Tang cổ thụ, e rằng không chỉ để tìm kiếm di lưu của Thánh Nữ đời trước, mà còn muốn làm rõ dị biến ở nơi đây, tìm kiếm một số sự vật hoặc manh mối nào đó."

Mạnh Kỳ trầm ngâm một lát, trong đầu vô số ý tưởng và ký ức quay cuồng, bóc tách những điều bị cảm xúc xâm nhiễm nặng nề đó, lắc đầu cười nói: "Đôi khi, ta còn hoài nghi Kim Hoàng có phải cố ý lợi dụng việc trừ bỏ tai họa ngầm Tiểu Tang làm vỏ bọc, để âm thầm làm những chuyện quan trọng khác hay không."

"Rất có khả năng, nhưng càng có khả năng là cả hai đều có." Nguyệt Quang Bồ Tát ngữ khí bình thản, đối với sự tình bên trong giới vực Phù Tang cổ thụ cũng mang dáng vẻ thờ ơ, ngược lại nói: "Tô thí chủ, thực ra, muốn minh chư tướng phi tướng, để gặp Như Lai, vì sao phải bỏ gần tìm xa? Ngươi mang Bát Cửu Huyền Công, tinh thông biến hóa, mỗi một biến đều chỉ còn Chân Linh chưa biến. Như vậy có thể thể nghiệm cảm quan của các sinh linh khác nhau, thể nghiệm những cảm thụ khác nhau của chúng đối với cùng một sự vật, ví dụ như 'Chân ngã'..."

Mạnh Kỳ đột nhiên sửng sốt. Bát Cửu Huyền Công lấy việc biến hóa thành các sự vật khác nhau để khám phá con đường "chư tướng phi tướng", bản thân hắn còn từng nhấn mạnh điều này, vậy mà lúc đó lại không hề nghĩ tới phương diện này!

"Là gần đây càng ỷ lại vào Nguyên Thủy Cửu Ấn, bị nó che mắt chăng?" Hắn như tự nói như hỏi thăm.

Nguyệt Quang Bồ Tát cười nói: "Cũng không phải, là cảm xúc nóng lòng thành tựu Truyền Thuyết đã che mắt ngươi. Một ý tưởng rất đơn giản là, nếu những thứ đang có trước mắt có thể giúp bản thân nhanh chóng chứng đắc Truyền Thuyết, thì hẳn là đã có manh mối. Nếu không có manh mối, chứng tỏ điều mong cầu ở bên ngoài. Nếu điều mong cầu ở bên ngoài, vậy không hề nghi ngờ sẽ bỏ qua những gì đang có."

"Thì ra là vậy." Mạnh Kỳ ngẩn người, như có cảm ngộ, sau đó đột nhiên nở nụ cười: "Nhưng hôm nay cũng không chậm, còn xin Bồ Tát giúp ta triệu hồi những mảnh vỡ ký ức."

Võ đạo thực lực mất đi, năng lực ký ức suy giảm, nhưng không có nghĩa là ký ức bị mất, chỉ là bản thân không nghĩ ra được m�� thôi. Chúng vẫn ẩn sâu trong tâm hải, dưới dạng những mảnh vỡ.

Ngay cả ký ức luân hồi kiếp trước đều có thể ẩn sâu trong tâm hải, huống chi là kiếp này?

Mà điều này có tính là ỷ lại vào nhục thân, không ỷ lại vào "Không biến" của tam hồn nhất trí hay không?

Lúc này, Thiếu Huyền và Hi Nga đã đi tới gần Phù Tang cổ thụ, từ xa trông ngóng đã biến thành nhìn cận cảnh.

Cây cổ thụ này sừng sững che trời, rễ đâm sâu vào biển cả mênh mông, hệ thống thân cành tạo thành những hòn đảo khổng lồ, hóa thành thung lũng. Nó phân thành hai cây, một cây cao nhất tối thượng, lại có phần trầm trọng, một cây cực kỳ u sâu, lại có vẻ phiêu diêu mờ ảo. Chúng nương tựa vào nhau, vươn cao lên, mọc ra rất nhiều cành khô. Mỗi một cành khô đều cho người ta cảm giác gần như một Chân Thật giới. Trên cành khô, lá dâu kéo dài, tắm mình trong ánh mặt trời, giống như lửa cháy, nóng rực hiện ra bên ngoài, bên trong thì mây khói mông lung, dường như từng phương vũ trụ.

Một sự vật tương tự, Mạnh Kỳ từng gặp qua, đó chính là Đại Đạo chi thụ của bản thân hắn!

Đây là có người cố ý lấy Thái Nhất chi huyết bồi dưỡng một sự vật có thể thay thế Đại Đạo chi thụ sao? Ý niệm của Mạnh Kỳ vừa khởi lên, Nguyệt Quang Bồ Tát một ngón tay điểm đến, thức tỉnh ký ức hắn từng biến thành chuột, biến thành Thương Ưng.

Mà phía trước "thung lũng" nơi Phù Tang cổ thụ tọa lạc, một đạo thân ảnh đang ngồi xếp bằng, tay nâng đèn Lưu Ly, chính là Chưởng Đăng thần sứ của La giáo. Hắn không có hành động nào khác, như đang chờ đợi điều gì đó. Trên cổ thụ, Sa Ngộ Tịnh đang từng chút một trèo lên.

Từng con chữ, từng lời văn này, chỉ xin được lưu truyền tại truyen.free.