(Đã dịch) Nhất Thế Chi Tôn - Chương 129: Nửa đoạn bia đá
Cánh cổng đồng xanh khổng lồ khi chạm vào nặng nề, ngay cả với sức mạnh của Mạnh Kỳ hiện tại, vẫn có thể cảm nhận rõ ràng sự chững lại, như thể phía sau c�� một Đại Thần Thông giả đang chống đỡ vậy.
Tiếng kẽo kẹt vang lên, cánh cổng đồng xanh hoen gỉ, nhuốm màu tang thương chậm rãi mở ra. Tâm Mạnh Kỳ tĩnh như mặt nước, trong như gương phẳng, phản chiếu lại phản ứng của từng vị Đại Thần Thông giả phía sau, mong tìm được chút manh mối, nhìn thấy được chân tướng sự việc năm xưa.
Bình lặng, thản nhiên, như giếng cổ không gợn sóng, như hồ sâu không đáy... Xích Tinh Tử, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Tam Tiêu Nương Nương, Nhiên Đăng Cổ Phật cùng những người khác đều được miêu tả bằng những từ ngữ như vậy, không hề lộ ra một chút manh mối nào.
"Quả đúng là những lão quái vật sống vạn cổ..." Mạnh Kỳ thầm nghĩ trong lòng. Trước mắt hắn đã hiện ra cảnh tượng phía sau cánh cổng: đó là một vùng hư vô tăm tối, không mây khói, không hào quang, không điện các lầu đài, không phân biệt trời đất, khiến người ta tự nhiên liên tưởng đến "hư vô", "Đạo", "quy về cội nguồn" vân vân.
Xem ra trận giao chiến giữa các Bỉ Ngạn trước đây đã hủy diệt cơ bản tầng trên cùng của Cửu Trọng Thi��n, những phần còn sót lại vỡ nát thành từng mảnh, hoặc theo Thiên Đình sụp đổ mà rơi vào Ngọc Hư sơn, hoặc phân tán trong khoảng không u ám vô biên vô tận này.
Vừa bước vào vùng hư không tăm tối vô ngần đó, Mạnh Kỳ liền cảm thấy chân thân Đạo Thể của mình như đang tan rã theo, muốn trở về hư vô, tựa như rơi vào Hỗn Độn, nơi vạn vật đều tan rã.
Trên đỉnh đầu hắn lập tức xông ra một đóa khánh vân u ám, vừa như bao dung vạn vật, là khởi nguyên của khởi nguyên, lại như có thể tan rã tất cả, là điểm cuối cùng của điểm cuối cùng.
Từng đạo quang mang buông xuống, Hỗn Độn như dòng nước, bao phủ bốn phía, khiến Mạnh Kỳ như một thần linh uy nghiêm nhìn xuống vạn phương, từng bước tiến sâu vào hư vô.
Phía sau hắn, Quảng Thành Tử tay áo phấp phới, thân hình nguy nga, trên đỉnh đầu cũng bay ra một đóa khánh vân thanh quang rộng chừng vài mẫu, tựa như sóng nước cuồn cuộn, vây quanh ba đóa hoa sen. Một đóa xanh đậm cổ phác, nặng nề dị thường, như trời sụp đất lở giấu trong đó. Một đóa tử khí lượn lờ, như chuông tự rung, khẽ lay động, khiến tâm linh của các Đại Thần Thông giả khác gợn sóng. Còn một đóa chí dương vô âm, kim mang vạn trượng, nhưng lại toát ra cảm giác thanh tịnh vô vi.
Ba đóa hoa sen này ứng với đại đạo hư ảo ngưng kết vừa hiện ra, bốn phía Quảng Thành Tử lập tức thanh tịnh mờ ảo, tự thành một giới, hư vô quanh quẩn bên cạnh, bị giao hòa đồng hóa, không hổ danh Thiên Tôn.
Mạnh Kỳ cũng nhân cơ hội quan sát thủ đoạn của các đồng môn Ngọc Hư cùng các Đại Thần Thông giả thuộc thế lực khác, cố gắng hiểu biết thêm.
Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn lấy khánh vân Đạo môn làm gốc, lại kết ra năm đóa liên hoa trí tuệ. Đóa ở vị trí hạch tâm nhất trống rỗng mờ mịt, màu sắc biến ảo khôn lường, giống như một mặt kính tròn, bản thể bất động, chiếu rọi đủ loại cảnh vật bên ngoài, dung chứa vạn vật, bao hàm vạn đạo, gần như Vô Cực.
Đây là con đường vạn đạo quy nhất khác biệt mà nàng đã đi ra, kết hợp cả Phật môn không tính và Đại Viên Kính Trí.
Thanh quang chiếu rọi, hư vô không trống rỗng, như có rất nhiều điều huyền diệu ẩn chứa, lại không có xu thế tiêu tan rã rời, chỉ là thời không hỗn loạn, chỉ có thể bình phục một chút.
Thấy cảnh tượng như vậy, Nhiên Đăng Cổ Phật, Thế Gian Tự Tại Vương Phật cùng Di Lặc và các Đại Thần Thông giả Phật môn khác đều thầm thở dài một tiếng, chỉ cảm thấy Văn Thù không hổ là hóa thân của ngũ đại trí tuệ.
Sau đầu Nhiên Đăng Cổ Phật thì xuất hiện từng vòng phật quang viên mãn, hoặc trong suốt như gương, hoặc như lưu ly vàng óng, hoặc xanh biếc mênh mang, hoặc tím ngát tôn quý, hoặc trắng tinh không tì vết, đủ loại như vậy. Khoảng chừng hai mươi bốn vòng, tầng tầng lớp lớp giữa đó mơ hồ có thể chiếu rọi một phương Phật quốc vô biên trải qua trăm ngàn ức kiếp. Trung tâm Tịnh thổ có một ngọn Lưu Ly đăng cổ lão chiếu rọi ra luồng sáng nhân quả dây dưa từ nguồn suối khổ hải trần thế.
Di Lặc như thường lệ, trên đỉnh đầu phát ra diễm quang. Trong ánh sáng đột nhiên hiện ra Bạch Liên thanh tịnh, Bạch Liên nở rộ cánh hoa, lộ ra tinh tú làm nền, chuỗi ngọc đeo thân, hai mươi đầu mười sáu tay Vị Lai Tinh Túc Phật Tổ Kim Thân. Kim Thân mở Phật khẩu, nhả ra hai viên Xá Lợi tử trong vắt trong suốt, ẩn chứa Bạch Liên.
Phật quang cuồn cuộn, giống như sóng triều, vây quanh bốn phía Xá Lợi tử. Một viên cổ lão tang thương, triển hiện vô số kiếp số trong quá khứ, còn một viên ngay ngắn ở trung tâm, dùng vô lượng chi quang cứu độ chúng sinh.
Quang mang vừa hiện ra, hư vô tự sinh Bạch Liên, từ nơi tận cùng hóa thành Phật quốc dưới mặt đất.
Thế Gian Tự Tại Vương Phật là vị Cổ Phật có hình tượng bề ngoài trẻ tuổi tuấn lãng, mặc tăng bào cổ xưa, để lộ làn da màu bạch kim. Tựa hồ không cần biến hóa, Kim Thân đã là vĩnh hằng, trên mặt luôn treo nụ cười nhàn nhã tự tại. Lúc này giữa mi tâm đột nhiên hiện ra một chữ "Phật" bằng Lưu Ly, chữ "Phật" đó do vô số Vạn tự phù tụ tập thành, đem hư vô xung quanh đều độ hóa thành Tịnh thổ.
Nghe đồn, trước khi A Di Đà Phật, Bồ Đề Cổ Phật, Linh Sơn Phật Tổ chứng đạo, ngài là tôn Phật Đà cổ lão nhất của Phật môn, đã sống qua không chỉ ba kỷ nguyên. Nhưng một khi thành Bỉ Ngạn, ngài càng cường đại c��ng cổ lão, dĩ nhiên không ai có thể nói rõ ràng rốt cuộc ai là người khai sáng Phật môn ban đầu.
Ngoài ra, Đại Thế Chí Bồ Tát cùng những người khác cũng thi triển thần thông để vượt qua hư vô.
Hơn một nửa các Tạo Hóa của Phật môn đều tụ tập ở đây!
Mạnh Kỳ từng tính toán qua, hiện tại Đại Thần Thông giả của Phật môn nhiều nhất cũng chỉ khoảng mười vị, đã không còn cảnh giới đỉnh phong hùng mạnh, áp đảo nhiều thế lực lớn như trước. Do đó có thể thấy được trong trận Linh Sơn, bọn họ tổn thất thảm trọng đến mức nào. Không chỉ các Phật Đà cường thế như Đại Nhật Như Lai, A Súc Phật, Bảo Sinh Như Lai đều vẫn lạc, ngay cả nhân tài mới nổi như A Nan Già Diệp cũng có người phản bội, có người tọa hóa. Hơn nữa Phổ Hiền, Quan Âm từ đó tung tích không rõ, Văn Thù lại càng mượn cơ hội này nhảy ra khỏi Phật môn. Nếu không phải sau này Đại Thế Chí Bồ Tát cùng những người khác tấn chức Tạo Hóa, số lượng Đại Thần Thông giả e rằng còn không đủ mười người.
Ngược lại, Ngọc Hư cung, phần lớn những người tổn thất và tọa hóa đều là Truyền Thuyết đại năng. Hiện tại vẫn còn có Quảng Thành Tử, Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn, Xích Tinh Tử, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Đạo Hành Tiên Tôn, Na Tra, chính Mạnh Kỳ và Dương Tiễn mà cảnh giới cụ thể tạm thời chưa rõ, tổng cộng đạt tới ước chừng tám vị Đại Thần Thông giả, đã gần bằng thế lực Phật môn.
Linh Bảo một mạch trải qua hai sự kiện Phong Thần và Thiên Đình sụp đổ, thảm trạng còn hơn cả Phật môn. Ít nhất hiện tại Mạnh Kỳ chỉ nhìn thấy năm vị Đại Thần Thông giả. Tam Tiêu Nương Nương sau khi mượn Hỗn Độn Thanh Liên Tử sống lại, tu vi đời này có chuyển biến, hôm nay mới miễn cưỡng bước vào cảnh giới Tạo Hóa. Các nàng phân biệt dùng Tiên Thiên chi đức hóa thành năm đạo thanh khí cuồn cuộn dâng trào trên đỉnh đầu, vây quanh ba kiện tuyệt thế bảo vật là Hỗn Nguyên Kim Đấu, Kim Giao Tiễn và Lượng Thiên Xích, dùng chúng để chống đỡ hư vô và thời gian hỗn loạn.
Trong số hai vị còn lại, một người mặc đạo bào cổ phác, mặt đỏ râu vàng, đội mũ cao ống tay áo rộng, siêu nhiên thoát tục nhưng kiếm ý lại bùng phát, chưa lộ thần dị đã đứng ngạo nghễ trong hư vô tăm tối, cảm giác cường đại không thua kém Quảng Thành Thiên Tôn, Nhiên Đăng Cổ Phật cùng Thế Gian Tự Tại Vương Phật chút nào. Nhìn thái độ của hắn đối với các Đại Thần Thông giả khác, Mạnh Kỳ nghi ngờ đó là Đa Bảo Thiên Tôn, một trong Đạo Môn Cửu Tôn. Vị nữ tử còn lại mặc đạo bào màu xanh nhạt, mày mắt sắc bén, sinh cơ mạnh mẽ, không mang vẻ cổ lão, hiển nhiên là cường giả tân tấn của Bích Du cung, mới thành tựu Tạo Hóa sau thời Thượng Cổ.
Các Đ��i Thần Thông giả của các thế lực còn lại tạm thời chưa đi vào. Bởi vì có Thiên Tôn Cổ Phật ở đây, khiến bọn họ lựa chọn giữ khoảng cách. Dù sao thì giới này đã tan vỡ, vừa không thể ở khắp mọi nơi, lại khó có thể dùng thần thức bao phủ rộng lớn, nên việc vào trước hay vào sau cũng không quan trọng.
Trong số họ, người để lại ấn tượng sâu sắc nhất cho Mạnh Kỳ, ngoài những người trước đây hắn đã cứu như Bình Thiên Đại Thánh và đồng bọn, chính là vị Địa Tiên chi tổ, Dữ Thế đồng quân Trấn Nguyên Đại Tiên, hiện nay là "Đại Hành Thần Sứ", đứng đầu mười hai thần sứ của La giáo. Quả thật ngài có tiên phong đạo cốt, khí tức lâu dài lại có cảm giác vĩnh hằng như đã trải qua vạn cổ, cũng cùng cấp bậc với Nhiên Đăng Cổ Phật, Đa Bảo Thiên Tôn.
Ánh mắt đảo qua Xích Tinh Tử, Ngọc Đỉnh Chân Nhân và những người khác, Mạnh Kỳ đang định tiếp tục đi sâu vào, bên tai đột nhiên truyền đến giọng nói của Quảng Thành Tử:
"Sư đệ Chưởng Giáo, chúng ta vẫn là cùng nhau đi vào thì tốt hơn. Nhiên Đăng, Trấn Nguyên Tử và bọn họ e rằng không có ý tốt với ngươi."
Mạnh Kỳ khẽ gật đầu, ép sát về phía bên cạnh. Đoàn người Ngọc Hư cung ngầm hình thành một trận pháp, giống như từng vị thần nhân ngao du trong hư vô, giữ khoảng cách với thế lực Phật môn, thế lực Yêu tộc, thế lực La giáo và thế lực còn sót lại của Thượng Cổ Thiên Đình.
Đúng lúc này, từ trong bóng tối hư không phía trước, một vật trôi đến, đó là nửa đoạn bia đá, khí tức quang âm như dòng nước tràn ngập tới.
Mạnh Kỳ vận chuyển tuệ nhãn, chăm chú nhìn lại, chỉ thấy trên tấm bia đá, dùng đạo văn mờ ảo viết một đoạn nội dung:
"Ta quét sạch Cửu Thiên cựu thần, hàng phục chúng thánh Yêu tộc, dẹp yên cố quỷ đại địa, mới có sự thành lập của Thiên Đình..."
Ngôn ngữ không trọn vẹn nhưng thẳng thắn đã ghi lại quá trình Thiên Đình thành lập năm đó. Tuy rằng chỉ còn nửa khối bia đá, nhưng Mạnh Kỳ vẫn có thể cảm nhận được sự gian nan khúc chiết, cái khí thế nuốt chửng vạn giới, hoành hành một đời.
Thiên Đế sinh ra từ Tiên Giới, là Tiên Thiên thần linh, chấp chưởng quyền lực tương ứng, nhưng điều này không có nghĩa là ngài có thể hiệu lệnh các Tiên Thiên thần linh khác, đứng trên họ. Hơn nữa, tuy Yêu Hoàng ẩn mình, nhưng Yêu Thánh vẫn còn, các vị Đại Thánh Yêu tộc hoành hành trong thiên địa. Mặt khác, các Tiên Thiên chi linh Chân Võ các cứ địa thế thuận lợi, phù hộ một phương. Nhân tộc thì tế tự Tổ Linh, có đồ đằng quỷ thần, cũng không phải Thiên Đế chỉ cần một ý chỉ là vạn phương đều phải cúi đầu.
Cùng lúc đó, Nguyên Thủy, Đạo Đức âm thầm duy trì, còn A Di Đà Phật, Bồ Đề Cổ Phật, Linh Sơn Phật Tổ thì không tránh khỏi cản trở. Thiên Đế có thể từng bước quét sạch Cửu Thiên cựu thần, hàng phục chúng sinh Yêu tộc, dẹp yên cố quỷ đại địa, một tay sáng tạo Thiên Đình, đủ thấy sự lợi hại này, lợi hại trên mọi phương diện!
Do đó khắc bia này, để ghi nhớ sự thành lập của Thiên Đình.
Đáng tiếc, phồn thịnh rồi cũng có hồi kết. Thiên Đình từng uy áp vạn phương giờ chỉ còn tường đổ, chỉ còn lại nửa khối bia đá này phiêu đãng trong hư vô, lặng lẽ kể lại thời oanh liệt không ai sánh kịp năm xưa.
Nửa đoạn bia đá tới gần, cảm ứng được khí cơ của chư vị Đại Thần Thông giả, bỗng nhiên sáng lên những đạo văn mờ ảo, phun ra một cỗ khí tức khủng bố, uy nghiêm túc mục, chí cao chí thượng, ngưng tụ thành thân ảnh hư ảo của Đế Giả. Hai mắt ngài quang mang lấp lánh, bắn ra dòng thời gian như nước.
Trong khoảnh khắc, Mạnh Kỳ chỉ cảm thấy bốn phía tự thành thuần trắng, tự thành tối đen, hoàn toàn mất đi cảm ứng với thế giới bên ngoài.
Chỉ là một điểm khí tức Thiên Đế lưu lại trên tấm bia đá ứng kích mà phát ra, liền có uy lực khủng bố đến thế!
Mạnh Kỳ lập tức thu rút khánh vân, đem quanh thân hóa thành một điểm Nguyên Thủy ẩn chứa vô số khả năng, chống đỡ sự ăn mòn của thời gian.
Đợi đến khi mọi thứ bình phục, những Đại Thần Thông giả xung quanh hắn đều biến mất, chỉ có phía trước phiêu đãng nửa tòa điện các, bên trong có ánh nến mờ nhạt chiếu ra!
Công sức biên dịch này thuộc về đội ngũ truyen.free, nghiêm cấm sao chép.