Con người thường khai quật được di tích, đủ loại thần thông công pháp, vật phẩm tế luyện đều không tách rời cổ tự. Những diễn đàn như thế vẫn hoạt động sôi nổi, không thiếu người tham gia. Hà Mộ vừa đăng bài chừng mười hơi thở, đã có một quản lý giả tên “Cô Xạ sơn nhân” hồi đáp rằng:

“Chữ này của ngươi xem ra khá cổ xưa. Dù không phải là những văn tự sơ khai nhất, trực tiếp diễn hóa từ Đạo văn như Xích Minh Ngọc Văn hay Bát Uy Long Thư, ẩn chứa pháp lý Đại Đạo, thì nó cũng tương tự, thuộc loại diễn hóa cấp hai hoặc cấp ba. Bản thân nó mang ý nghĩa sâu xa, thâm thúy, e rằng dù giải đọc một chữ thôi cũng có thể viết ra vài trang kinh thư. Không có văn cảnh trước sau để tham khảo, căn bản không thể tìm ra đáp án chính xác.”

Đối với những lời này của Cô Xạ sơn nhân, Hà Mộ thực sự rất tâm đắc. Nhìn từ lịch trình phát triển của văn tự, Đạo văn huyền ảo, tự thân mang uy lực lớn, ngay cả người trong tiên giới cũng phải đạt đến Bỉ Ngạn mới có thể nắm giữ trọn vẹn ý nghĩa của nó. Để chúng sinh có thể lý giải, mới có sự xuất hiện của Xích Minh Ngọc Văn, Bát Uy Long Thư, bước đầu trình bày Đạo văn, miêu tả trời đất, viết nên pháp lý, được xưng là một chữ một quyển sách, một văn một thần thông.

Thế nhưng, ngay cả những loại văn tự này cũng có vẻ tối nghĩa thâm ảo đối với các Truyền Thuyết đại năng, huống chi là Thiên Địa Nhân Tiên cùng người phàm tục. Bởi vậy, lại có sự giản lược hóa và phân tách tiến thêm một bước, số lượng văn tự tăng lên, hàm nghĩa tương ứng giảm bớt. “Cửu Thiên Chính Văn” của Tiên Giới năm xưa chính là thuộc loại này. Nhưng đến mức độ này, mỗi chữ vẫn tự thân mang thần thông, hàm nghĩa mà nó chứa đựng cũng được các thế hệ sau viết thành vài trang kinh thư, vô cùng thâm sâu.

Trải qua hết đời này đến đời khác diễn biến, uy lực bên trong từng văn tự độc lập nhanh chóng suy giảm, cho đến Cận Cổ văn tự thì không còn tự thân chi lực gia trì, dĩ nhiên không thể câu động thiên địa.

Chính vì vậy, để xác nhận một văn tự cấp hai hoặc cấp ba, nếu không có văn cảnh trước sau, việc muốn có được đáp án chính xác là gần như không thể. Ngay cả khi thỉnh giáo các Đại năng, Đại thần thông giả cũng vậy, bởi vì có quá nhiều cách giải thích tương ứng.

Thế nhưng, Hà Mộ không thể nào đem hình tượng Cửu Đầu Điểu cùng Thái Cổ văn tự cùng nhau công khai. Đây là tự mình tiết lộ bí mật, ai biết trong diễn đàn có ẩn phục gián điệp Yêu tộc hay không!

— Về việc Huy Quang Tiểu Thánh, Bắc Cực Tiểu Thánh và những người khác liệu có phát hiện ra vấn đề hay không, hắn ngược lại khá bình tĩnh. Bởi vì ánh mắt của những Đại năng này chắc chắn đang chú tâm chính vào nơi đây, e ngại việc tự mình sử dụng Vạn Giới Thông Thức Phù cũng có thể khiến hồn phách bị ràng buộc, tâm niệm bị thao túng.

Còn ý tưởng trực tiếp thỉnh cầu sư phụ chỉ điểm thì Hà Mộ xếp vào cuối cùng. Mặc dù sư phụ thường nói tuyệt học giữ nhà của Ngọc Hư Cung là “Thỉnh gia trưởng”, không cần phải ngại ngùng, nhưng hắn vẫn cảm thấy nếu đã ra ngoài lịch lãm mà có chuyện gì cũng tìm trưởng bối giúp đỡ, sẽ rất vô dụng, hoàn toàn mất đi năng lực tự mình giải quyết vấn đề, không còn ý nghĩa của một chuyến du hành.

Bởi vậy, trong lúc suy tư, Hà Mộ một mặt giả vờ chuyên chú cân nhắc văn tự trên cánh cửa, một mặt hồi đáp Cô Xạ sơn nhân:

“Cổ tự ta ngẫu nhiên có được làm gì có văn cảnh trước sau? Mong huynh đài hỗ trợ giải thích hàm nghĩa chính. Dù lời giải dài đến đâu cũng không sao, tại hạ tự có báo đáp.”

Chờ bản thân làm rõ đại bộ phận ý nghĩa ẩn chứa trong từng chữ, rồi kết hợp trình tự trước sau, quy nạp tổng kết, loại trừ những nghĩa khác!

Giữa lúc hai người kẻ hỏi người đáp, trong bài đăng đã xuất hiện không ít người thảo luận. Có kẻ trêu chọc Cô Xạ sơn nhân rằng căn bản chưa từng tiếp xúc với các cổ tự như Xích Minh Ngọc Văn, Bát Uy Long Thư, vậy làm sao có thể phán đoán cổ tự hình Cửu Đầu Điểu này tương tự với chúng? Lại có người ồn ào đưa ra giải thích của riêng mình, những ý kiến mâu thuẫn lẫn nhau đâu đâu cũng có.

Hà Mộ lạnh lùng đứng ngoài quan sát, hấp thụ những điều mình cảm thấy hữu ích. Đồng thời, hắn tiếp tục đánh giá đại môn động phủ, vẻ mặt dị thường “chuyên chú”.

Lúc này, Ngao Tần nhàn rỗi đến phát chán, đi đi lại lại, lạnh lùng châm chọc một câu: “Hai vị tiểu Thánh đều có sự lý giải và thôi diễn về cấm chế phong ấn cánh cửa, nhưng lại không thấy họ đưa ra vấn đề gì về đồ án Cửu Đầu Điểu. Chỉ có ngươi là ý nghĩ kỳ lạ!”

Hà Mộ nghe xong ngẩn người ra, sự nghi hoặc về cảm giác loáng thoáng có chỗ nào đó không đúng trước đó lại ùa về trong lòng. Kế đó, một tia linh quang chợt lóe, chiếu rọi màn đêm u tối!

Sư phụ từng chi tiết giảng giải cho các sư huynh muội về những đặc thù mà Truyền Thuyết sở hữu. Người nói rằng, nếu Đại năng nguyện ý, có thể nhìn thấy từng ngóc ngách của Chân Thật Giới. Bởi lẽ đối với họ, sau khi thị giác biến hóa, đó chỉ là trạng thái chồng chất vô số điểm. Đương nhiên, số điểm như vậy không đếm xuể, trong tình huống không có liên hệ hay manh mối, bất kỳ một vị Truyền Thuyết nào cũng không thể lúc nào cũng đặt từng điểm vào sự quan sát của bản thân, đem xúc giác của mình lan tỏa khắp toàn vũ trụ, thật sự không thể chịu đựng nổi.

Nhưng điều này cũng từ một ý nghĩa khác mà nói rõ rằng, nếu Truyền Thuyết đại năng chú ý đến nơi nào đó, thì không cần đích thân đến, họ vẫn có thể trực tiếp nhìn thấy!

Đối với Huy Quang Tiểu Thánh và Bắc Cực Tiểu Thánh mà nói, nếu bị kẻ hữu tâm chú ý, cho dù có thể hiện thân khắp nơi ở động phủ này, cũng khó thoát khỏi sự nhận ra của các cường giả khác. Nhưng nếu chỉ là từ xa xăm nhìn chăm chú, hiển nhiên sẽ không có bất cứ dị thường nào, và họ nhất định phải rõ như lòng bàn tay về tình trạng bên ngoài di phủ của Cửu Đầu Đại Thánh!

Bởi vậy, họ không trực tiếp chỉ điểm, mà là để Cửu Ly, Ngao Tần cùng những người khác tự mình phát huy con đường sống. Điều này có thể coi là một sự ma luyện tiện đường, không có gì đáng ngờ. Thế nhưng, một đám đồ án Cửu Đầu Điểu tản ra khí tức Hoang Mãng bày ngay tại đó, rõ ràng hiển lộ sự quỷ dị của bản thân, lẽ nào họ lại không phát hiện ra?

Với thực lực cảnh giới của họ, đã có thể xác nhận Cửu Thiên Chính Văn, làm rõ ý nghĩa mà mấy đồ án Cửu Đầu Điểu này đại biểu cũng không khó khăn. Nếu không nói ra, có phải chăng điều đó thuyết minh rằng những Thái Cổ văn tự này chỉ là vụn vặt, không đáng kể, không quan trọng?

Nhưng nếu quả thực không quan trọng, thì như lời Cửu Ly nói, cấm chế của cả tòa di phủ chỉ còn sót lại tiêu chuẩn Thượng Hạ Yêu Vương. Đối với các Truyền Thuyết đại năng mà nói, nơi đây tựa như hậu viện nhà mình, không hề có ngăn trở, có thể hiện diện khắp nơi bên trong, có thể trực tiếp lấy đi những vật phẩm trân quý nhất. Các Đại năng, Đại thần thông giả khác thì chậm một nhịp khởi niệm, căn bản không kịp ngăn cản!

Một khi đã như vậy, việc để Cửu Ly và những người khác tiến đến thăm dò còn có ý nghĩa gì?

Hay là nói, động phủ đã bị dọn sạch, và hôm nay chỉ đơn thuần là sự ma luyện cùng khảo nghiệm dành cho hậu duệ?

Mà cứ thế, sư phụ lại khiến bản thân hắn tiến đến Yêu tộc tinh vực là vì lẽ gì?

Nếu di phủ có bố trí có thể ngăn cản Truyền Thuyết đại năng nhìn trộm cùng sự hiện diện khắp nơi, thì lại rất nguy hiểm đối với Cửu Ly và những yêu tộc khác. Huy Quang thân là Ngũ Đức Phượng Hoàng, lẽ nào sẽ chủ động đẩy hậu duệ của mình vào chỗ chết?

Hà Mộ khẽ nhíu mày, cảm thấy sự tình phức tạp hơn nhiều so với mình tưởng tượng, tràn đầy mâu thuẫn, có rất nhiều điều khó hiểu. Trong lòng hắn không nhịn được dâng lên ý niệm rằng suy nghĩ của sư phụ Tô Mạnh tựa như thiên ý, khó lòng phỏng đoán.

Những chuyện giữa các Đại năng, Đại thần thông giả đối với bản thân hắn mà nói thì thật sự quá khó minh bạch.

Hắn thu lại ánh mắt, quay đầu nhìn về phía Cửu Ly, như có điều suy nghĩ mà hỏi: “Tiểu Thánh có cố ý đề cập hoặc cường điệu điều gì không?”

Cửu Ly hiểu ý hắn, khẽ gật đầu nói: “Mẫu thân ta quả thật không đề cập đến việc mấy đồ án Cửu Đầu Điểu này có khả năng là Thượng Cổ văn tự. Nàng chỉ nhấn mạnh một câu, rằng thiên địa trong động phủ có thể mang đặc thù của thời kỳ Thái Cổ Hồng Hoang, nhưng không cần kinh hoảng, cẩn thận ứng phó là được.”

“Thì ra là vậy......” Hà Mộ thấp giọng lẩm bẩm.

Ngao Tần bên cạnh lại hừ lạnh một tiếng: “Đừng có giả vờ giả vịt nữa, có phải không nhận ra không? Nếu thành thật thừa nhận, ta còn có thể cho ngươi một cơ hội!”

“Sớm biết đã không trì hoãn.” Cổ Việt rầu rĩ nói.

Hà Mộ không tranh cãi, lại nhìn về phía đại môn động phủ, dường như chìm đắm vào việc giải đọc Thái Cổ văn tự.

Thời gian từng chút trôi qua, rất nhanh đã đến hạn định một chén trà. Ngao Tần vội vàng mở miệng nói: “Rốt cuộc ngươi có nhận ra được hay không? Đừng lãng phí thời gian của chúng ta!”

“Nguyệt Lạc tiên sinh, nếu thật sự không xác nhận ra, thì cứ buông tay đi.” Kim Lân Tiên Tử an ủi khuyên nhủ một câu.

Hà Mộ ngẩng đầu, hai mắt có chút trống rỗng. Cô Xạ sơn nhân và những người khác đã lần lượt đưa ra những miêu tả dài dòng mang tính ràng buộc về các văn tự khác nhau, hắn đang tập hợp quy nạp, loại trừ những nghĩa khác.

Thấy bộ dạng này của hắn, Ngao Tần lập tức muốn quát mắng, nhưng Cửu Ly lại trong lòng khẽ động, trầm giọng nói: “Nguyệt Lạc tiên sinh tựa hồ có điều thu hoạch, chúng ta hãy đợi thêm một chút.”

“Mỗi khi kéo dài thêm một khắc, khả năng sự tình bại lộ lại gia tăng thêm một phần!” Ngao Tần chỉ tiếc rèn sắt không thành thép mà nói.

Cửu Ly bị trúng mê hồn dược sao? Vì cái yêu vật tầm thường chỉ biết khoác lác, không biết trời cao đất rộng này mà trì hoãn đại sự ư?

Đúng lúc này, Hà Mộ đột nhiên mở miệng:

“Ta đã minh bạch những Thái Cổ văn tự này ám chỉ điều gì.”

“Minh bạch ư?” Kim Lân Tiên Tử kinh ngạc hỏi lại.

Ngao Tần nhíu chặt lông mày nói: “Ngươi đừng có nói càn cho qua chuyện, nói lớn hù dọa người đấy.”

Hà Mộ nâng tay trái lên, chỉ vào đám đồ án Cửu Đầu Điểu kia:

“Nơi này vĩnh viễn là Thái Cổ Tiên Giới!”

“‘Nơi này vĩnh viễn là Thái Cổ Tiên Giới ư?’ Nghe vào tai như là một lời thành pháp, bố trí kim khẩu ngọc nha......” Cửu Ly trầm ngâm nói.

Cổ Việt vẻ mặt khẽ biến: “Ngươi là chỉ vị kia của Ngọc Hư Cung trên núi Côn Luân, khi mới thành lập Pháp Thân đã bày ra thần thông tương tự ‘Một lời có thể thành thiên hạ pháp’ ư?”

Chuyện này lưu truyền rất rộng trong giới cao tầng Yêu tộc, khiến không ít hậu bối vừa hướng tới vừa e sợ.

Cửu Ly trịnh trọng gật đầu: “Xem ra Cửu Đầu Đại Thánh lúc trước đã đạt đến cảnh giới Tạo Hóa viên mãn......”

Sau khi đạt đến Truyền Thuyết, có thể mượn dùng khí tức Chân Thật Giới để “Một lời thành pháp” đối với vạn giới vũ trụ, vĩnh viễn thay đổi Thiên Đạo ở nơi đó; có thể tạm thời sửa đổi quy tắc trong một phạm vi nhất định của Chân Thật Giới. Thiên Địa Nhân Tiên mượn dùng đặc thù Truyền Thuyết, những người đạt Quả vị cùng đặc thù Bỉ Ngạn cũng có thể đạt tới trình độ này. Nhưng nếu muốn vĩnh viễn sửa đổi quy tắc trong phạm vi nhỏ của Chân Thật Giới, hoặc đặt ra quy củ trong một phạm vi và thời hạn nhất định ở Tiên Giới, Cửu U, thì ít nhất phải đạt đến Tạo Hóa viên mãn.

Về phần khiến Tiên Giới, Cửu U cùng những nơi khác trong phạm vi nhỏ vĩnh cửu thay đổi quy củ, thì cảnh giới Tạo Hóa viên mãn thêm đặc thù Bỉ Ngạn là yêu cầu cơ bản nhất. Còn việc trực tiếp khiến quy tắc Chân Thật Giới vĩnh cửu biến hóa, Nhân Hoàng trước đây đã làm được, nhưng nghe nói cái giá phải trả không hề nhỏ.

“Nhưng ‘Nơi này vĩnh viễn là Thái Cổ Tiên Giới’ rốt cuộc có ý nghĩa gì?” Kim Lân Tiên Tử nghi hoặc khó hiểu.

Hà Mộ càng thêm hoang mang. Cửu Đầu Đại Thánh khi bố trí cấm chế động phủ của mình cũng chưa từng dùng đến năng lực “Một lời thành pháp”, thế nên dưới sự bào mòn của thời gian và ăn mòn của vũ trụ, chúng bị suy yếu đến cực điểm, sắp sửa phá vỡ. Vậy vì sao “Nơi này vĩnh viễn là Thái Cổ Tiên Giới” lại được viết trịnh trọng như vậy, lập “văn” để làm chứng, vạn cổ bất hủ?

“Có phải Tiên Giới đối với chúng ta có ảnh hưởng gì không? Trước hết cứ thử mở đại môn đi.” Ngao Tần nghĩ nghĩ, rồi thúc giục nói.

Nguyệt Lạc người này thế mà lại thật sự nhận biết Thái Cổ văn tự! Điều này quả thực không thể tưởng tượng nổi!

Chẳng lẽ hắn nói bừa?

Cửu Ly cũng không muốn chưa mở được cửa đã buông tay, sau khi liếc mắt nhìn Hà Mộ, hắn trịnh trọng nói:

“Mọi người cẩn thận đề phòng, hiện tại hãy thử mở cửa.”

Phiên bản chuyển ngữ này được truyen.free cẩn trọng chắt lọc, mong chư vị chớ sao chép tùy tiện.