Con đường tu hành có ba cánh cửa, và đây chỉ là hiện thực của con đường ấy.

Cánh cửa đầu tiên của Đạo môn chính là nhập định, ngồi "hoạt tử thì".

Nếu công phu này thành, con đường tu hành coi như đã nhập môn. Tiếp đó, tiểu chu thiên, đại chu thiên đều không tốn nhiều công sức, tựa như nước chảy thành sông. Mặc dù có chút khác biệt so với cái gọi là khí công hiện đại, nhưng sự khác biệt không đáng kể, chủ yếu là về hiệu dụng mà thôi, tất cả đều là công phu luyện tinh hóa khí.

Đối với Trương Bách Nhân, "hoạt tử thì" không hề khó, thậm chí rất đơn giản. Tuy nhiên, do tuổi tác, hắn không thể tọa định để thực hiện "hoạt tử thì".

Vậy "hoạt tử thì" là gì?

Đứng trong sơn động, Trương Bách Nhân hồi tưởng từng đoạn đối thoại khi bái sư ở kiếp trước, tất cả đều lưu chuyển trong tâm trí hắn.

"Xin hỏi tổ sư, thế nào là người sống?"

Tổ sư đáp: "Con người sinh ra là vậy. Đầu tiên, một điểm nguyên thần từ hư vô giáng xuống trong bào thai, thần sinh khí, khí sinh tinh. Cứ thế mười tháng hoài thai, ba năm bú mớm, hợp với con số năm nghìn bốn trăm tám mươi, mà khởi đầu thành một thân tứ đại. Đây chính là đạo thuận của sự sống."

"Cạch."

Một cành khô gãy rơi, tiếng "cạch" khiến Trương Bách Nhân bừng tỉnh. Hắn gom củi lại trước mặt, chậm rãi nhóm lửa, rồi ngồi xếp bằng cách đống lửa không xa, hơi nhắm mắt. Trong tay hắn, không biết từ lúc nào đã xuất hiện bảy cây châm sắt.

"Cưỡng ép mở Tinh Tàng, nếu trong năm mươi năm ta không luyện được Ngọc Dịch Hoàn Đan, chắc chắn sẽ chết yểu." Nhìn những cây châm sắt trong tay, Trương Bách Nhân lóe lên vẻ tàn nhẫn trong mắt: "Đường khó, đường khó, con đường tu hành chưa bao giờ thuận buồm xuôi gió mà thành. Hiện tại tiên thiên chi thần của ta vẫn còn tồn dư, khi mở hậu thiên Tinh Tàng, ta nhất định có thể tìm thấy Chân Trạm Linh Quang trong hư vô. Lấy Tinh Tàng quán chú tam hồn thất phách, ta không tin! Ngươi và ta hiện giờ tính mệnh gắn bó, lẽ nào ngươi sẽ hút khô ta hoàn toàn, khiến ta vạn kiếp bất phục tại đây ư?"

Trương Bách Nhân không muốn chờ đợi. Bước vào con đường tu hành không đơn giản chút nào, và ở thế giới này, Trương Bách Nhân không hề có cảm giác an toàn. Ban đêm ngắm sao trời, tựa hồ có các vị thần treo cao trên cửu thiên, có pháp giới mênh mông mở ra, như thể đó là Thiên Đình trong truyền thuyết.

Thế giới này không hề đơn giản chút nào, hoàn toàn không phải thế giới thời Tùy Đường mà Trương Bách Nhân quen thuộc từ kiếp trước.

"Lòng dạ thâm sâu khó lường thay!" Trương Bách Nhân nướng châm sắt trong tay trên ngọn lửa bùng, rồi lập tức đâm vào bảy huyệt đạo quanh thân.

Ban đầu, hắn không cảm thấy gì, nhưng ngay sau đó, một luồng cảm giác tê dại bắt đầu bành trướng, lan tỏa khắp cơ thể.

"Đã mở! Thành công rồi! Bây giờ là lúc tu luyện, bắt đầu công phu hái thu���c!" Trương Bách Nhân lộ rõ vẻ hưng phấn.

Trương Bách Nhân nhắm mắt lại, nhanh chóng dứt bỏ vô số tạp niệm trong đầu. Vô số suy nghĩ hỗn tạp lập tức tan biến. Dù công phu khổ luyện mấy chục năm ở kiếp trước đã bị phế bỏ, nhưng khả năng nhập định này vẫn còn nguyên.

"Lần đầu nhập định mà không ngờ hiệu quả lại tốt đến vậy!" Trương Bách Nhân thầm reo trong lòng, nhưng ngay lập tức, mọi hưng phấn đều bị dập tắt, tâm cảnh trở nên thanh tịnh, không còn vướng bận.

Con đường tu luyện chia thành Đại Thừa, Trung Thừa, Tiểu Thừa. Nếu muốn đạt Đại Thừa, nhất định phải tu luyện từ Tiểu Thừa trước, không thể có chút nào vượt cấp. Tiểu Thừa chưa viên mãn thì không thể lĩnh hội công phu Trung Thừa, mà Trung Thừa chưa lĩnh hội thì khó đạt được chính quả Đại Thừa.

Trong não hải trống rỗng hư vô, một đạo linh quang bắt đầu lấp lánh.

Đạo linh quang này phi thường bất phàm, tu sĩ gọi đó là Chân Trạm Linh Quang. Phàm nhân muốn thấy Chân Trạm Linh Quang cần phải kiến chân tính, trước hết phải trong tĩnh định mà tìm ra manh mối, thực sự nhận biết được trong tâm mình có một ánh sáng Chân Trạm tịch tĩnh, không mê muội. Sau đó, tĩnh mà giữ gìn, động mà xem xét, áp dụng vào vạn sự vạn vật, không lúc nào làm trái chí thiện. Lâu dần sâu sắc mà có được, tự nhiên sẽ sáng tỏ linh linh, không lúc nào, không nơi nào mà không tồn tại ở đó.

Để đạt được một bước Chân Trạm Linh Quang này, Trương Bách Nhân năm đó đã lịch luyện mấy chục năm trong hồng trần thế kỷ XXI, không ngừng dùng những cám dỗ cuồn cuộn của hồng trần để gột rửa Chân Trạm Linh Quang của bản thân. Chân Trạm Linh Quang này chính là kết quả của từng chút một đả tọa khổ tu, trải qua bao trắc trở, vạn kiếp bất diệt, không chút nào giả dối. Dù có ăn bao nhiêu linh đan diệu dược, nếu công phu không đủ, cũng không thể nhìn thấy.

Lúc này, Trương Bách Nhân mắt nhìn mũi, mũi nhìn tâm, tâm nhìn đan điền. Tinh khí mênh mông từ bí khiếu tuôn chảy ra, được Chân Trạm Linh Quang hấp dẫn, hóa thành đại dược, bị dung luyện thành chân khí, hay còn gọi là pháp lực sơ hình.

"Ông."

Quả nhiên, ngay khi Trương Bách Nhân vừa bắt đầu "hái được" đại dược nhân thể, tam hồn thất phách lập tức bắt đầu quấy phá. Tinh khí không ngừng tuôn ra, thậm chí còn chưa kịp thông qua luyện hóa đã bị tam hồn thất phách trực tiếp hấp thu.

"Mẹ nó, chẳng lẽ cứ thế mà bị hút chết sao?" Trương Bách Nhân cố gắng giữ bình tĩnh. Giờ đây, mật tàng đã mở, mọi chuyện không còn nằm trong tầm kiểm soát của hắn nữa.

"Ai cũng nói trẻ sơ sinh thận khí sung túc, vậy mà bây giờ ta mở thận bí khiếu, e rằng ta là đứa bé đầu tiên từ xưa đến nay đã bắt đầu thận hư. Sau này chỉ có thể dựa vào luyện công mà từ từ bù đắp." Trương Bách Nhân bất đắc dĩ thầm nghĩ.

Không biết đã qua bao lâu, khi Trương Bách Nhân cảm thấy cơ thể mình rét run, tay chân lạnh ngắt, thì tam hồn thất phách đã điên cuồng nuốt chửng tinh khí của hắn cuối cùng cũng yên tĩnh trở lại.

"Đây coi như là ta sống lại? Sống sót sau tai nạn sao?" Trương Bách Nhân yếu ớt nằm ghé sát đống lửa. Trước đó, gió núi không khiến hắn bận tâm, nhưng giờ đây nó lạnh đến đáng sợ.

"Chết tiệt! Thận hư rồi!" Trương Bách Nhân, với việc đã bắt đầu công phu "hái thuốc", tự nhiên hiểu rõ tình trạng cơ thể mình.

Trương Bách Nhân lặng người. Từ xưa đến nay, có thể tiêu hao thận tinh của bản thân đến mức này, có lẽ hắn là người đầu tiên.

Cảm nhận cơ thể run lẩy bẩy, Trương Bách Nhân cố gắng trấn tĩnh tinh thần, đi tới đống lửa, ném một ôm lớn củi vào: "Cũng may trước đó ta ngày đêm ăn thịt đại bổ, nếu không lần này nhất định phải kiệt quệ hoàn toàn."

Trương Bách Nhân muốn tu luyện, cần ngồi "hoạt tử thì", sau đó tiến hành công phu hái thuốc.

Cái gọi là "hoạt tử thì" không phải là canh giờ hay giữa trưa như người thường nói, mà là lúc tĩnh lặng đả tọa, tẩy luyện Chân Trạm Linh Quang, dùng Chân Trạm Linh Quang dẫn động thiên địa vận chuyển trong cơ thể, tạo ra cảm ứng với đại thế giới.

Nói một cách đơn giản, mọi người khi ngủ đến sau nửa đêm, vào thời điểm dương khí phát tiết, tinh khí trong cơ thể sẽ diễn ra âm dương giao cảm. "Hoạt tử thì" cũng tương tự như vậy, phải diễn giải thế nào nhỉ?

Thời điểm đả tọa chính là để người ta đi vào trạng thái đó, chính là cái gọi là "hoạt tử thì". Lúc này, công phu hái thuốc sẽ bắt đầu.

Nhưng cần ghi nhớ, khi "hái thuốc" tuyệt đối không được có nửa điểm ý nghĩ nam nữ không an phận, nếu không đại dược này coi như bỏ đi.

Giải thích có phần phức tạp, nhưng đại ý chính là: Luyện tinh hóa khí, cái được luyện chính là giao cảm chi tinh, chứ không phải tinh khí dâm dục hậu thiên.

Tâm bất động thì gọi là luyện tinh, luyện tinh ắt hổ gầm hoan hỉ.

Vì sao tâm không thể động?

Thiên địa giao hòa âm dương, nếu có tâm dâm dục, tất sẽ khiến thiên địa giao cảm, âm dương vẩn đục. Dù lúc này có thể "hái thuốc", nhưng đại dược hái được đã âm dương bất phân, tổn thất chân kim. Về sau, Ngọc Dịch Hoàn Đan không đạt Thuần Dương, công phu luyện thành công cốc, chỉ có thể hành chu thiên hỏa hầu mà không đạt được chính pháp.

Chính bước này đã chặn đứng không ít người có tâm tư bất chính ngay ngoài ngưỡng cửa, khiến họ cả đời khó thành đại đạo. Bởi vậy, xem các cao nhân Đạo môn, ai nấy đều dáng vẻ thanh chính, là nhân trung long phượng, như Bát Tiên của Lữ Tổ, đều thành chân đạo, chính là tiên nhân vậy.

Đương nhiên, cái gọi là cao nhân Phật Đạo ở thế kỷ XXI hậu thế, nghe cho biết thì được rồi, đó chỉ là một nghề nghiệp, chứ không phải người xuất gia chân chính.

Hái thuốc luyện khí, cái được luyện không phải là hậu thiên giao cảm chi tinh. Hậu thiên giao cảm chi tinh này chỉ là một quá trình để luyện tiên thiên. Điểm này mọi người cần phải rõ ràng: dù luyện được là hậu thiên tinh khí, nhưng đến khi luyện tinh đại thành, cần phải nghịch chuyển chu thiên, rút thêm hỏa hầu, tiến giữa trưa thoái âm phù, lấy hậu thiên chi tinh để cầu được tiên thiên chi đạo. Hậu thiên chi tinh chỉ là một quá trình, một thủ đoạn mà thôi. Những điều này sau này sẽ được giảng giải từng cái một, nhưng có đôi chỗ sẽ mơ hồ, cần mọi người tự mình suy đoán.

Ở đây có ba khái niệm cần phân biệt rõ ràng: thế nào là hậu thiên chi tinh, thế nào là hậu thiên giao cảm chi tinh. Nếu hai khái niệm này bị lẫn lộn, công phu sẽ uổng phí.

Lúc này, Trương Bách Nhân nhập định tìm được Chân Trạm Linh Quang, giữa trưa luyện dược, và bắt đầu quá trình "hái thuốc".

Đương nhiên, những điều nói trên, mặc dù có chút nghe qua loa, thật giả lẫn lộn, giả ẩn chứa thật, thật giấu trong giả, thì chỉ nói đến những người có thân thể cường tráng, tinh thần không hề suy yếu. Những người này không cần phải tu luyện mọi công phu ở bên trong.

Nếu ở tuổi bốn mươi, năm mươi, đã lăn lộn xã hội lâu năm, con cái đã đông, tinh khí đã hao tổn, tinh thần gầy yếu. Khi đó, không giữ được công phu bên trong, thân thể sẽ bị phá hỏng, thần khí tiêu tán, muốn có tinh dược liệu chưa bào chế thì thật khó khăn! Muốn luyện tinh hóa khí, khai thác đại dược, quả thực là khó như lên trời.

Đến lúc đó, còn phải thủ bên trong đả tọa, hồi phục tinh khí thần, mới có thể tiến hành pháp luyện tinh hóa khí, hái thuốc luyện công.

Còn về những người thân thể đã tổn hại, làm thế nào để hồi phục tinh khí thần trong cơ thể và bắt đầu pháp luyện công hái thuốc, kỳ thực đã nói ở trên, ở đây không cần nhắc lại nhiều.

Luyện tinh hóa khí, Đạo gia chia làm hai phái. Một là thuận theo thiên đạo, tức là pháp "hái thuốc luyện khí" thông thường. Một loại khác là "trảm Thanh Long, đoạn Bạch Hổ", vô cùng hung ác, cuối cùng sẽ khiến dương khí bên ngoài cạn kiệt, túi ngoài thu hết, đoạn tử tuyệt tôn. Loại này có chút gần với ma đạo, nên mọi người tuyệt đối đừng tự ý luyện bừa trên mạng.

Có câu nói rằng "Hậu thiên hô hấp lên gió nhẹ, gây nên đám người Tạo Hóa công" không ngoài nghĩa đó.

Nội dung chuyển ngữ này được giữ bản quyền bởi truyen.free.