Kiếm Tông đứng trên vách núi, dõi mắt nhìn chiến trường, hồi lâu không nói một lời. Đại Yến Kiếm lơ lửng trên đỉnh đầu, phát ra tiếng ong ong, tùy theo thần niệm của Kiếm Tông mà lên xuống bất định. Chuôi đoản kiếm này sát ý quá đỗi nồng đậm, sau trận kịch chiến vẫn chưa hoàn toàn thu liễm, cần thời gian bình phục, nếu không, sau khi thu lại e rằng sẽ làm tổn thương bản thân ông.

Ngô Thăng đang ở dưới chân núi, ngắm nhìn dáng vẻ anh dũng của Kiếm Tông, chỉ cảm thấy so với lúc ở Ô Qua Sơn, khí thế mà ông tản ra càng thêm sắc bén.

Tử Ngư quay sang Ngô Thăng nói: "Trong trận chiến này, Kiếm Tông là người lập công đầu, trước chém Thọ Quang Hầu, sau lại chém Âm Hán Sinh. Trong số chư vị Hợp Đạo của Xuân Thu Thế ta, chiến tích của ông ấy quả thực vô song."

Chính bởi Kiếm Tông đã đại hiển thần uy, Xuân Thu Thế mới có thể đứng vững trước sự xâm lấn của sáu vị Hợp Đạo dị giới liên thủ, không để địch đột phá sự ràng buộc của Thiên Địa Cảnh Dương Đại Trận, không mang đến tai ương nặng nề cho thế gian. Trận đại chiến kéo dài cả tuần trăng ấy, đại đa số người phàm trong thế gian thậm chí còn không hề hay biết rằng ở phương Bắc đã xảy ra một cuộc huyết chiến như vậy, cũng không biết thế giới họ đang sinh sống suýt nữa đã bị hủy diệt.

Tử Ngư lấy ra một chiếc hộp, bên trong chứa bảy luồng bạch quang, đó chính là tiên phẩm của Huyết Nha Tử, Âm Hán Sinh, cùng với Thần Cách của Mông Song, Lưu Căn, Thọ Quang Hầu, Phàn Anh, thậm chí cả Thù Sinh.

Tử Ngư dĩ nhiên không phải hạng người ếch ngồi đáy giếng, ông biết rõ những kẻ địch mạnh hơn gấp bội đã bị Ngô Thăng đánh bại bên ngoài, và khe nứt hư không cũng vì thế mà đóng lại. Chính vì lý do đó, Thù Sinh mới bị kẹt chết. Nói trắng ra, chiến trường chính không phải là nơi đây, mà là ở trong hư không. Bởi vậy, ông hỏi ý kiến Ngô Thăng: "Nên xử trí thế nào đây?"

Ngô Thăng đáp: "Tiên Đô Sơn và Lư Sơn chia đều đi. Xuân Thu Thế ta mượn trận chiến này để bồi dưỡng thêm nhiều Hợp Đạo. Chỉ khi bản thân cường đại, chúng ta mới không khiến các cường giả dị giới thèm muốn, sau này mới có thể cố gắng hết sức tránh khỏi những trận đại chiến tương tự."

Dù thu hoạch phong phú, nhưng tổn thất cũng không hề nhẹ. Hồ Khâu cuối cùng vẫn không thể hồi phục, chỉ có thể miễn cưỡng giữ lại Dương Thần, nhục thân binh giải, toàn bộ tu vi cũng trôi theo dòng nước. Đây là tổn thất thê thảm nhất của Xuân Thu Thế. Dương Thần của ông được thu thập và tồn trữ tại Tiên Đô Sơn, được Ngũ Sắc Th��ch ân cần chăm sóc, bước tiếp theo còn phải tìm cách kiếm một bộ thể xác để chuẩn bị cho việc trùng tu. Còn về việc nên tìm kiếm thế nào, Ngô Thăng không hề hỏi đến, cũng không cần phải bận tâm.

Ngoài Hồ Khâu ra, Côn Luân Đạo Nhân bị trọng thương, hao tổn ba mươi năm tu vi, những vị Hợp Đạo còn lại ai nấy cũng đều mang thương tích.

Các vị Luyện Hư cao tu thì mất bảy người, bao gồm cả Trường Hoằng. Về phần những người bị thương, cũng lên tới hơn hai mươi vị, trong đó có cả Kiên Ngô và Đông Ly Tử.

Dù thương vong nặng nề, nhưng một trận đại chiến như vậy lại là một lần rèn luyện cực kỳ hiếm có đối với những vị Luyện Hư cao tu này. Người bế quan nhiều như cá diếc sang sông, không ngừng nghỉ, ngay cả Giản Gia cũng trở về Lư Sơn bế quan. Ngô Thăng đối với việc này vẫn cảm thấy khá an ủi.

Hãy xem đợt này có thể có bao nhiêu người đột phá cảnh giới. Hiện tại, Xuân Thu Thế có mười bảy vị Hợp Đạo, bao gồm: Vương Bặc, Vũ Thiên Sư, Tân Chân Nhân, Kiếm Tông, Tử Ngư, Quý Hàm, Thần Tử, Liên Thúc thuộc Tiên Đô Sơn; Ngô Thăng, Tang Điền Vô, Lục Thông, Yến Bá Kiều, Trương Thúc Bình, Cơ Vô Nhai, Bách Lý Trường Tình, Đông Phương La Yên thuộc Lư Sơn; cùng với Côn Luân Đạo Nhân của núi Côn Luân. Số lượng này đã tạo nên một khí tượng hoàn toàn mới.

Nghe Tử Ngư nói, Giới Tượng, Đông Ly Tử, Kiên Ngô, Chuyên Chư, Giản Gia và một số người khác là những người có hy vọng nhất sẽ phá cảnh trong thời gian tới. Nếu quả đúng như vậy, số lượng Hợp Đạo của Xuân Thu Thế sẽ vượt qua ngưỡng hai mươi. Hơn nữa, Ngô Thăng còn có thể tùy thời mời đến một nhóm viện binh hùng mạnh. Nếu có kẻ nào muốn dòm ngó Xuân Thu Thế một lần nữa, e rằng nếu không tập hợp được ba, năm mươi người thì khó mà làm nên trò trống gì.

Hơn nữa, thực lực của mười bảy vị Hợp Đạo này chắc chắn không còn như trước. Với lượng lớn Kết Giới và Linh Sơn bổ sung dồi dào như vậy, việc chân nguyên của mỗi người tăng lên một, hai lần cũng là điều bình thường.

Dẫu sao, Xuân Thu Thế có Học Cung chủ đạo, có Tử Ngư mưu tính, đương nhiên không thể tùy tiện chia chác như cách Ngô Thăng thường làm với huynh đệ. Nhất định phải luận công ban thưởng, phân phối theo công lao. Đối với việc này, Ngô Thăng hoàn toàn ủng hộ.

Dưới sự thống nhất tổ chức của Học Cung, sau bảy ngày, mọi chiến lợi phẩm đã được chuyển hóa và thu thập xong xuôi.

Phần lớn nhất và quan trọng nhất đương nhiên là bảy Thần Cách tiên phẩm. Những Thần Cách này đều cần được đặt ít nhất nửa năm để phân hóa ra nguyên vật thuần túy nhất, đến lúc đó mới thương lượng cách phân phối. Dù là dùng để thúc đẩy những Hợp Đạo mới, hay để tăng cường phẩm chất Thần Cách tiên phẩm cho các Hợp Đạo hiện tại, thì đối với Xuân Thu Thế, đây đều là nguồn dự trữ tuyệt vời để tiếp tục tăng cường thực lực.

Tiếp theo đó chính là Ngũ Sắc Thạch.

Học Cung cùng đề cử ba người Ngô Thăng, Kiếm Tông và Tử Ngư cùng nhau chuyển hóa các Kết Giới và Linh Sơn. Kiếm Tông tuyệt đối sẽ không tham ô nửa khối Ngũ Sắc Thạch nào, Tử Ngư cũng sẽ không vì vài vạn Ngũ Sắc Thạch mà tự tổn uy danh. Còn về Ngô Thăng, hắn đã "ăn" hai triệu trong hư không rồi, giờ phút này tự nhiên sẽ không giở trò gì nữa.

Dưới sự cố gắng chung của họ, bảy tòa Kết Gi��i và Linh Sơn được hợp lại, tổng cộng đã chuyển hóa được bốn triệu tám trăm ngàn Ngũ Sắc Thạch. Đồng thời, từ các pháp khí chứa đồ của bảy vị Hợp Đạo dị giới rơi xuống, còn tra soát ra được hơn sáu trăm ngàn nữa. Tổng cộng lại là hơn năm triệu bốn trăm ngàn.

Đây là một khối tài sản khổng lồ. Phương án cuối cùng được quyết định là mười bảy vị Hợp Đạo mỗi người được phân phối hai trăm ngàn, số còn lại hai triệu thì Tiên Đô Sơn và Lư Sơn mỗi bên nhận một triệu để tồn trữ.

Ngoài ra, còn có mười bảy kiện pháp bảo, hai mươi ba cuốn đạo thư, cùng với hơn hai trăm viên tiên đan các loại (trừ Tử Kim Đại Hoàn Đan). Các vật phẩm này cũng được phân phối tương tự: Tiên Đô Sơn và Lư Sơn mỗi bên nhận một nửa, phần còn lại chút ít thì phân cho núi Côn Luân.

Không thể không nhắc đến chính là Tử Kim Đại Hoàn Đan số ba. Loại tiên đan này không chỉ đại phát thần uy trong đại chiến hư không mà ngay cả bên trong Thiên Địa Cảnh Dương Đại Trận cũng vậy. Thọ Quang Hầu bị Kiếm Tông chém, Mông Song bị pháp phù của Vũ Thiên Sư thiêu chết, Huyết Nha Tử bị Tang Điền Vô liên thủ với Thần Tử giết chết, tất cả đều là nạn nhân trực tiếp của Tử Kim Đại Hoàn Đan số ba. Có thể nói, đây chính là công đầu.

Khi kiểm kê chiến lợi phẩm, Tử Kim Đại Hoàn Đan còn lại hơn bốn trăm viên. Sau khi tuyển chọn, hơn một trăm viên số hai đan đã hóa thành tro tàn ngay tại chỗ. Phần còn lại không thể phân rõ là nguyên đan hay số ba, cũng được tập trung thu hồi, trả về Lư Sơn Đan Sư Điện.

Đến đây, Thiên Địa Cảnh Dương Đại Trận đóng lại, phương Bắc lại hiện ra bầu trời quang đãng.

Ngô Thăng trở lại Lư Sơn, tiếp tục luận công ban thưởng. Đối tượng ban thưởng chủ yếu là các vị Luyện Hư của Lư Sơn đã được động viên tham chiến. Việc Tiên Đô Sơn ban thưởng ra sao, Ngô Thăng không nhúng tay vào, nhưng đối với các vị Luyện Hư bên Lư Sơn, Ngô Thăng đã tính toán rất kỹ lưỡng để tưởng thưởng. Mục đích chính vẫn là để thúc đẩy thêm nhiều Hợp Đạo.

Giản Gia, Đông Ly Tử, Chuyên Chư cùng những người khác vốn là "lâu đài gần nước được trăng đến trước", đã sớm nhận được Thần Cách tiên phẩm và hiện đang bế quan. Trong số các Luyện Hư còn lại, những người như Thái Sơn mới vừa bước vào cảnh giới Luyện Hư thì lấy tiên đan và pháp bảo làm chủ yếu, giúp họ sớm ngày tiến vào Cảnh giới Luyện Hư cao thâm. Còn những người như Đại Tư Mã nước Sở, Doãn Đô Mục, Thái Tể nước Ngô Quý Trát... thì trực tiếp được ban tặng Thần Cách tiên phẩm cùng mười ngàn khối Ngũ Sắc Thạch, để họ bế quan tại Lư Sơn, nỗ lực đột phá đến Hợp Đạo.

Trong danh sách ban thưởng, tên Ngụy Phù Trầm bất ngờ xuất hiện. Tử Ngư đã đưa ra đánh giá rõ ràng rằng Ngụy Phù Trầm đã thể hiện tích cực, là một trong những vị Luyện Hư đầu tiên chạy tới phương Bắc, chỉ sau Giới Tượng. Khi kịch chiến, hắn cũng tận tâm tận lực, dũng mãnh xung phong trong cuộc chiến với Hợp Đạo dị giới, mấy lần suýt mất mạng.

Tử Ngư vốn muốn loại bỏ tên hắn ra khỏi danh sách vàng, nhưng lại bị Ngụy Phù Trầm thẳng thắn từ chối, bởi vậy đành phải thôi. Về phần ban thưởng thế nào, thì do Lư Sơn xem xét quyết định.

Tuy nói Ngụy Phù Trầm mới vừa nhập Hư, theo lý thuyết là không có tư cách được ban tặng Thần Cách tiên phẩm, nhưng dù sao hắn cũng là người quen biết đã lâu của Ngô Thăng. Ngô Thăng vốn là người hoài cổ, sau khi suy tính hồi lâu, cuối cùng vẫn quyết định ban tặng cho hắn một tiên phẩm và hai mươi ngàn Ngũ Sắc Thạch.

Ngụy Phù Trầm là người có mệnh lớn. Tuy nói rất ít khả năng vì vậy mà đạt đến Hợp Đạo, nhưng cứ để hắn đi giày vò trong hư không, biết đâu người này thật sự có thể giày vò ra một mảnh thiên địa mới. Còn việc hắn có thể gắng gượng vượt qua nguy hiểm trong hư không hay không, vậy thì phải xem bản thân hắn vậy.

Bản dịch này là tâm huyết dành riêng cho độc giả tại truyen.free.