Âu Dương Đồ, Ứng Dương và Vương Sùng đều từng đi qua phương Tây, cũng hiểu rõ rằng lúc này, Yêu tộc ở phương Tây đã lập nên quy củ. Trừ phi từ bên trong Nhân tộc xuất hiện một thế lực đủ sức lật đổ trật tự này từ gốc rễ, bằng không sẽ không có bất kỳ biện pháp nào khác có thể thay đổi được m��i thứ.

Trừ phi là một cuộc đồ sát chưa từng có trong lịch sử, giết sạch Yêu tộc, giết sạch những nhân loại ủng hộ Yêu tộc, giết đi giết lại, tự nhiên sẽ tạo ra một quy củ phù hợp với Ma Đạo hai nhà.

Nhưng việc đó có cần thiết không? Đây cũng không phải là nhu cầu thực sự của người dân đại lục phương Tây.

Khao khát lớn nhất của Nhân tộc đại lục phương Tây là có thể thông qua tu hành thô thiển để hoàn thành việc yêu hóa, trở thành yêu tộc nhân chủng, chứ không phải lật đổ yêu quái.

Hai vị Yêu Thánh phương Tây dù hung tàn ngang ngược, nhưng cũng là những người có trí tuệ thông thiên. Không chỉ sáng tạo ra thuật nhân yêu tương hóa, bọn họ còn sáng chế ra "thuật nhục thân thành yêu".

Chỉ cần có thể có được tinh huyết Yêu tộc, luyện hóa vào thân, là có thể hóa thành yêu quái.

Thậm chí, để tránh việc Nhân tộc vì tranh đoạt tinh huyết Yêu tộc mà gây ra giết chóc, hai vị Yêu Thánh phương Tây còn cố ý thiết lập hàng ngàn điểm dịch yêu chủng trên đại lục phương Tây, phân phát hàng trăm loại đan yêu chủng được tinh luy��n từ tinh huyết yêu quái.

Chỉ cần có đủ tư chất, và chấp nhận trả giá nhất định, bất kỳ nhân tộc nào, thậm chí cả những yêu quái tương đối yếu đuối, đều có thể nhận được đan yêu chủng, từ đó tu thành thần thông yêu pháp, đạt được sự thăng cấp về đẳng cấp.

Hiện nay, yêu tộc nhân chủng ở đại lục phương Tây ước tính chiếm một phần mười dân số Yêu tộc. Đây cũng là lý do vì sao các đại năng Ma Đạo hai nhà đã triệt để từ bỏ ý định hủy diệt Yêu Đình phương Tây, nhưng vẫn nghiêm ngặt đề phòng việc Yêu tộc tu tập đạo pháp.

Lý Mặc Dương nói năng lỗ mãng, ỷ vào tài ăn nói sắc sảo, không ngừng chỉ trích các đại thần thông gia của Ma Đạo hai nhà là những kẻ ăn không ngồi rồi, tầm thường.

Các thanh niên đến từ Tam Tiên Đảo và những thế giới tu tiên khác không ngừng lên tiếng phản bác, dùng sự thật để bác bỏ những lời nói vô căn cứ.

Hai bên tranh cãi gay gắt, lập tức rơi vào thế bất phân thắng bại.

Vương Sùng mỉm cười nhìn những người trẻ tuổi này sôi nổi phát biểu ý kiến. Hắn từng có kinh nghiệm trong dấu vết thiên đạo, dù chưa ở Kiếm Tiên học viện được bao lâu thì dấu vết thiên đạo đã sụp đổ.

Hắn cũng từng có kinh nghiệm bồi dưỡng đệ tử Đan Đỉnh Môn trong Hồ Lô Lăng Hư. Dù hắn không có mục đích gì đặc biệt, nhưng những người này đều có lai lịch không rõ ràng, nếu không có chút thủ đoạn thì việc quản thúc sẽ rất khó khăn.

Hắn cũng không thể thực sự đồ sát những ngư���i đó.

Dần dần, hắn cũng phát hiện ra một điều.

Cái kiểu dạy dỗ "lấy sư mang đồ", mỗi sư phụ chỉ truyền thụ ba năm cho đệ tử, chỉ phù hợp với các môn phái nhỏ. Một khi nhân số tăng lên, hình thức này sẽ dẫn đến một vấn đề.

Sư phụ không đủ tài cán, học chưa đủ tinh thông, thì khó lòng truyền thụ chân truyền cho đệ tử. Sư phụ còn chưa thông suốt, đệ tử làm sao có thể thấu hiểu? Rồi đệ tử này lại thu đệ tử nữa, lại càng không ra gì, có một câu tục ngữ gọi là — một đời kém hơn một đời.

Chẳng hạn như Âm Định Biệt thần thông vô tận, pháp lực mênh mông, nhưng đệ tử do ông dạy dỗ lại có mạnh có yếu. Huyền Đức vẫn chưa thể hiện được thiên phú nhận đệ tử, Huyền Cơ tuy đã chỉ điểm Huyền Nhất, nhưng đệ tử sau này là Tần Đăng Tiên lại hoàn toàn không ra gì.

Còn như các trưởng lão khác, bản thân cũng không quá xuất sắc, đệ tử do họ truyền dạy đừng nói là trở thành tuyệt thế cường nhân như Âm Định Biệt, ngay cả việc trở thành hạng người bình thường như chính sư phụ mình cũng không dễ dàng, chỉ có thể trở thành những tu sĩ càng kém cỏi hơn.

Cũng chỉ có Huyền Diệp đã dạy dỗ nên Âu Dương Đồ, nhưng Âu Dương Đồ bản thân lại lười biếng thu đệ tử, đến nay môn hạ vẫn chưa có bất kỳ đồ đệ nào.

Dựa theo xu thế như vậy, nếu Âm Định Biệt không chỉ định đời thứ ba có hai vị "linh đang" là Nhất Tiên và Nhị Vân có thể làm rạng rỡ môn phái, thì vài trăm năm sau, Nga Mi sẽ ngày càng suy yếu.

Nhưng cho dù đời thứ ba có truyền thừa, thì đời thứ tư sẽ ra sao?

Vương Sùng liền muốn thử xem liệu có thể thay đổi một phương thức khác hay không. Hắn cũng không phải muốn cải cách Nga Mi, chỉ là rảnh rỗi đến phát chán, coi như giết thời gian giải buồn mà thôi.

Vương Sùng đợi đến khi hai người cãi vã sắp sửa động thủ, lúc này mới cười nói: "Ta lại hỏi các ngươi một câu..."

"Lý Mặc Dương, nếu ngươi có thể tu thành tuyệt thế vô song kiếm thuật, thì nên giải quyết hai vị Yêu Thánh phương Tây như thế nào? Đừng dùng một chữ 'giết' để trả lời ta. Phải giải quyết từng vấn đề mà Tôn Bác Nguyên cùng những người khác đã đưa ra ngày hôm nay, như vậy mới tính là ngươi vượt qua cửa ải."

"Còn các ngươi, Tôn Bác Nguyên và những người khác, cũng cần trả lời câu hỏi này, và phải viết thành một bài văn! Nếu bài văn của ai khiến ta cảm thấy phi phàm, quả có kiến giải, ta sẽ bắt đầu truyền thụ Thiếu Dương Kiếm Pháp của môn phái. Nếu không vượt qua cửa ải, các ngươi cứ tiếp tục tốn thêm chút thời gian đi!"

Năm mươi ba thanh niên này lập tức vui mừng khôn xiết. Họ đến Nga Mi cũng vì có cơ hội trở thành kiếm tiên, đặc biệt là con cháu của một số thế gia tu tiên, càng được trưởng bối nhà mình bí mật tiết lộ rằng lần thu đệ tử này là chuyên để chọn lựa người truyền thừa Nguyên Dương Kiếm Pháp do tổ sư Âm Định Biệt sáng tạo!

Tất cả mọi người đã đến Nga Mi hơn một tháng, tự nhiên đều biết Âm Định Biệt chính là kiếm tiên đệ nhất năm xưa, quét ngang thiên hạ, không ai địch nổi.

Kiếm pháp do ông sáng tạo chính là một trong số những môn kiếm pháp lợi hại nhất giới này. Chỉ cần nghiêm túc tu hành, ai cũng có cơ hội trở thành tuyệt đỉnh kiếm tiên.

Những người trẻ tuổi này tản ra bốn phía, bắt đầu vùi đầu suy nghĩ khổ sở về việc nếu mình tu thành tuyệt đỉnh kiếm thuật thì sẽ giải quyết vấn đề hai vị Yêu Thánh phương Tây như thế nào.

Điều khiến Vương Sùng bất ngờ là người nộp bài văn sớm nhất lại không phải Lý Mặc Dương, Tôn Bác Nguyên hay những người khác, mà lại là vãn bối của Huyền Hà, tên là Văn Nhược Tú!

Vương Sùng chỉ đọc qua một chút đã phải ngửa mặt lên trời than thở. Hắn thực sự không hiểu, cô bé trông vẻ văn nhã thanh tú này làm sao lại nghĩ ra được một biện pháp hoang đường, không hề gò bó đến vậy.

Văn Nhược Tú thế mà lại viết rằng, nếu tu thành tuyệt đỉnh kiếm thuật, sẽ đến Tây Thổ xa xôi, dùng sắc đẹp mê hoặc hai vị Yêu Thánh phương Tây, kích động hai Yêu Thánh tranh đấu, rồi tự mình ủng hộ một bên, giết chết bên còn lại, sau đó lại hại chết kẻ còn sót lại, lấy tư cách Thiên Hậu Yêu tộc đăng lâm vị trí Yêu tộc chi chủ, sau đó chăm lo quản lý, xây dựng lại mối quan hệ với Nhân tộc...

Bài văn này trôi chảy, l��i dài đến hơn trăm nghìn chữ, không chỉ có kịch bản khúc chiết mà còn cực kỳ ngược tâm. Trong đó, Văn Nhược Tú đã gặp phải "đồng môn hãm hại", "mất đi toàn thân pháp lực", còn bị một "yêu quái bá đạo" cướp đi làm áp trại phu nhân, rồi lại một lần nữa lưu lạc đến Tây Thổ...

Chưa kể, trong văn còn kể về việc Khổng Tước Yêu Thánh và Đại Bàng Yêu Thánh đã thắm thiết triền miên, đôi bên tình nguyện như thế nào, nhưng lại bị Văn Nhược Tú dùng thủ đoạn xảo trá chia rẽ, khiến một kẻ tự tay giết "người yêu", còn một kẻ thì hối hận vô cùng, tình nguyện chết dưới tay Văn Nhược Tú, dâng cả đại quyền Yêu tộc cho "độc phụ" Văn Nhược Tú này.

Vương Sùng nhìn đến mức mắt hoa mày chóng, thầm nghĩ: "Nếu để Bạch Liên Hoa Đồng Tử cầm thứ này cho hai vị Yêu Thánh phương Tây xem, bọn họ nhất định sẽ dùng một kiếm chém chết cô bé này mất."

Nếu không phải hắn còn nhớ rõ đây là vãn bối của Huyền Hà đạo nhân, cần phải che chở một chút, nói không chừng hắn đã thực sự đem cái thứ này đưa cho Bạch Liên Hoa Đồng T��� rồi.

Vương Sùng lắc lắc bài văn, đè nén cơn hỏa khí tràn ngập, hỏi: "Ngươi làm sao lại nghĩ ra được một biện pháp hoang đường, không có lấy nửa phần khả năng như thế này?"

Văn Nhược Tú có chút rụt rè nói: "Đệ tử ở trong khuê phòng, thích đọc một chút tạp thư, bất tri bất giác liền suy nghĩ lung tung."

Đây là thành quả dịch thuật độc quyền, chỉ có tại truyen.free.