Huyền Diệp đạo nhân từ trên không trung ung dung hạ xuống. Nếu không phải trên thân hắn không ngừng mọc ra những đôi mắt quỷ dị, thì quả thật là một bậc tiên phong đạo cốt, tiêu sái phi phàm.

Trong mắt Ứng Dương ẩn chứa vẻ lo lắng, Hàn Yên thì kinh ngạc khôn tả, còn Vương Sùng lại mang một tâm tình khác.

Ứng Dương lo lắng cho sư môn, bởi hiện tại Huyền Cơ và Bạch Vân cũng chỉ là Dương Chân cảnh, trong khi Huyền Diệp đã đột phá Thái Ất. Nga Mi vốn là phái chính thống lại thảm bại dưới tay Nam Tông.

Hàn Yên kinh ngạc là bởi vì những dấu hiệu Đạo Hóa của Huyền Diệp đạo nhân.

Cả hai phái Ma đạo đều có câu ngạn ngữ: Đại Diễn đạt được trường sinh, lột xác thành tiên, Kim Đan đắc đạo, vì vậy có ba đại kiếp nạn khó lường. Dương Chân có sáu nạn tùy thân, vượt qua được thì tiêu dao tự tại, không vượt qua được thì Đạo Vẫn.

Nhưng Dương Chân cảnh vẫn còn được xem là "người". Mặc dù mọi người tự nhận mình là "tiên nhân", nhưng về bản chất vẫn là người. Thế nhưng từ Thái Ất cảnh trở lên, đã không còn được coi là người nữa, mà chính là "Đạo".

Thái Ất cảnh ít nhiều gì cũng sẽ bị Đạo Hóa. Nếu bị Đạo Hóa quá mức, sẽ biến thành Đạo Nghiệt; nếu bị Đạo Hóa ít, sẽ thành Thái Ất Bất Tử Đại Thánh.

Đạo Hóa nghe đồn có ba mươi ba loại dấu hiệu.

Huyền Diệp đạo nhân chỉ có một loại dấu hiệu Đạo Hóa, đã có thể xem là đạo lực cực mạnh. Chỉ cần hắn có thể tùy ý đóng mở những đôi mắt trên thân, thì sẽ thành tựu Bất Tử Thân Đạo Môn Đại Thánh.

Vương Sùng lại có một tâm tình khác lạ. Hắn xuất thân từ Độc Long Tự, hai đời lão tổ là Thiết Lê và Hồng Diệp đều đã bị Đạo Hóa. Nhục thân của Thiết Lê hắn chưa từng thấy qua, nhưng nhục thân của Hồng Diệp lại biến thành những khối thịt lợn, vốn dĩ đã có vô số xúc tu, quỷ dị vô song.

Lúc này khi nhìn Huyền Diệp, hắn càng có thêm một tầng cảm ngộ.

"Huyền Diệp đây là đã thành Thái Ất cảnh Đại Thánh, hay là chưa thành?"

Trong số những người ở đây, Vương Sùng có tầm nhìn hạn hẹp nhất, dù sao hắn chưa từng được danh sư tận tâm chỉ dạy từ nhỏ đến lớn. Vì vậy rất nhiều chuyện hắn đều không biết.

Lúc này hắn mới có sự nghi hoặc như vậy, Hàn Yên thì không, ngược lại biết Huyền Diệp đang ở trong tình huống tốt nhất.

Cửu Khói Thượng Nhân lướt nhẹ lên không trung, đón lấy Huyền Diệp, tiện tay đánh ra một đạo huyền quang.

Huyền Diệp vừa mới vượt qua chín đạo lôi kiếp, trông có vẻ bình thản như không có chuyện gì, kỳ thực đã hao hết pháp lực. Lúc này được pháp lực của Cửu Khói Thượng Nhân trợ giúp, lập tức ổn định lại hơi thở.

Huyền Diệp gật đầu, ra hiệu cảm kích, âm thầm vận chuyển huyền công. Những đôi mắt trên thân hắn dần khép lại, lập tức tiêu tan vô hình, cho đến khi chỉ còn lại một con mắt nằm dọc ở giữa mi tâm. Hắn khẽ sờ trán, mỉm cười, cũng không đánh tan con mắt này.

Cửu Khói Thượng Nhân hơi kinh ngạc, hỏi: "Đạo hữu chẳng lẽ đã lĩnh ngộ một môn thần pháp?"

Dưới sự Đạo Hóa, vạn vật đều quy về Đạo!

Vì vậy Đạo Hóa không chỉ có chỗ xấu, mà còn có chỗ tốt, thường thường có thể lĩnh ngộ một môn thần pháp có uy lực cực lớn. Tu vi càng cao, thần pháp lĩnh ngộ càng huyền diệu.

Nói đến Thần khí, Cấm pháp và Tứ bộ pháp thuật, Thần pháp vẫn là huyền diệu nhất. Rất nhiều Thần pháp đều không thể truyền thừa, vì vậy, khi linh pháp hưng thịnh, sau khi Thiên Cương pháp được sáng chế, nó dần dần suy tàn. Nhưng nếu luận về uy lực, Thần pháp cũng sẽ không thua kém bất kỳ pháp môn nào trên thế gian.

Các tu sĩ luyện Khí thuật và tu tập Thiên Cương pháp, cũng chỉ có khi tấn thăng Thái Ất cảnh, mới có cơ hội lĩnh ngộ một môn Thần pháp, khi đối mặt nguy hiểm Đạo Hóa. Pháp này trực tiếp là bản mệnh pháp thuật, cũng không thể truyền thừa, nhưng lại uy lực to lớn, là phương pháp bảo vệ tính mạng của đa số Thái Ất cảnh Đại Thánh.

Huyền Diệp khẽ gật đầu, nhưng cũng không nói gì thêm.

Cửu Khói Thượng Nhân thấy Huyền Diệp không định nói mình lĩnh ngộ Thần pháp gì, cũng thức thời không hỏi thêm, mỉm cười nói: "Bần đạo đã chuẩn bị yến tiệc, đạo hữu có thể cùng mấy vị tiểu đạo hữu kia cùng nhau nhập tiệc."

Nói đến, Tư Đồ Uy cũng thật may mắn, mới bái sư thành công, lại có thể tham dự thịnh sự này, được vào Yến hội của Cửu Khói Thượng Nhân trên Vân Đài sơn.

Phải biết rằng, năm đồ đệ chân truyền của Vương Sùng đều còn không có được cơ duyên như vậy.

Cửu Khói Thượng Nhân tổ chức yến tiệc, dĩ nhiên Huyền Diệp đạo nhân là khách quý thượng tọa. Bốn người Vương Sùng thì vì bối phận không đủ, được xếp vào một bàn khác, có môn nhân đệ tử của Cửu Khói Thượng Nhân tiếp đãi.

Vương Sùng nhìn lướt qua, nhưng không thấy Lữ Công Sơn. Trong lòng thở dài, biết vị huynh đệ kia tất nhiên vẫn đang bế quan, chưa thể xuất quan.

Chỉ là, cho dù có thể gặp mặt thì sao chứ?

Hắn cũng không thể nhận lại nhau. Chỉ cần hắn bại lộ thân phận thật sự của Vương Sùng, ai biết Huyền Diệp có trở mặt hay không? Dù sao hắn cũng là người Nga Mi, không thể nào cho phép một mầm mống Ma Môn trộm đi đạo pháp của lão sư.

Ứng Dương khẳng định sẽ trở mặt. Ngay cả Hàn Yên cũng khó nói, mối duyên uyên ương đồng mệnh này, cũng không phải ai cũng có thể làm được.

Vương Sùng chợt nhớ tới Tề Băng Vân, trong lòng thầm nghĩ: "Không biết nếu thân phận bại lộ, Vân nhi liệu có trở mặt thành thù với ta không."

Khi Vương Sùng dự tiệc tại Vân Đài sơn, nhớ tới Tề Băng Vân, cũng đúng lúc Tề Băng Vân tại núi Nga Mi cũng nhớ tới hắn.

Tề Băng Vân thân là Đại sư tỷ của thế hệ này, kiếm thuật đứng đầu, lại có Hỏa Quạ kiếm, luyện thành Kiếm Quang Phân Hóa chi thuật, trong số đệ tử đời thứ ba của Nga Mi, nàng đã là người đứng đầu.

Tấn Thành tiên tử ở hải ngoại nhiều năm như vậy, đã củng cố được thế lực của Đại sư Bạch Vân, cũng không thể nào cướp đi Thượng Hồng Vân và Yến Kim Linh nữa. Lúc này nàng mới mang theo hai Vân và hai Linh trở về Nga Mi.

Hiện tại trên núi Nga Mi, đệ tử đời thứ ba rất đầy đủ. Ngược lại, mấy vị trưởng lão đời thứ hai đều đã đi làm việc, ngay cả Đại sư Bạch Vân cũng không có mặt, cũng không biết là tránh đi cơn giận vô cớ, hay là thật sự có chuyện gì.

Hiện tại trên núi Nga Mi, chỉ còn vợ chồng Huyền Đức và Tấn Thành tiên tử. Hai vợ chồng cũng đang bế quan, vì vậy hiện tại Ngũ Linh Tiên Phủ của Nga Mi là do Tề Băng Vân chủ trì.

Nàng mỗi ngày ngoài tu hành, chính là triệu tập đồng môn luận đạo.

Lúc này Tề Băng Vân vừa mới giải tán buổi luận đạo giữa các đồng môn, trở về động phủ của mình. Vị nữ tiên Nga Mi này đã sớm hoàn thành công khóa, lại không có việc gì làm, nên có chút nhàn nhã.

Tề Băng Vân tuy không yêu ngâm thơ vẽ tranh, nhưng cũng là một tài nữ của Đạo môn. Rảnh rỗi ngắm nhìn những đóa hoa đào ngoài cửa một lát, bỗng nhiên đôi má ửng hồng. Nàng yên lặng trải ra một tờ giấy tuyên, vận bút son. Trong khoảnh khắc, một cành hoa đào đã hiện lên trên giấy. Bảy tám đóa hoa đào, có nụ e ấp, có đóa nở rộ tươi thắm, chi tiết được phác họa sống động, hoa đào an nhiên, vẻ vui tươi không tả xiết.

Tề Băng Vân ngắm nhìn những đóa hoa đào một lát, rồi lại ngắm nhìn bức họa của mình một lát. Bỗng nàng đề khí, cầm một cây bút lông sói trúc hoa, viết một bài tiểu thi lên bức họa hoa đào.

Hoa đào lấm tấm điểm lốm đốm, Vân Hà kết bạn cùng gió say ngủ! Nếu đem lang quân đổi Kim Đan... Thiếp chẳng chịu, thiếp chẳng chịu, sao mà chịu nổi!

Tề Băng Vân ngắm nhìn bức họa hoa đào và bài tiểu thi này một lát, lại giơ tay bóp một đạo pháp quyết, định đốt bức họa hoa đào. Nhưng trong lòng lại thầm nghĩ: "Nếu để lang quân nhìn thấy, cho chàng biết thiếp nghĩ về chàng như thế nào, chẳng phải rất tốt sao?"

Nàng chần chừ một lát, ánh lửa trên đầu ngón tay liền tiêu tán.

Tề Băng Vân do dự trọn một nén hương, lúc này mới khẽ thu bức họa này, cất sâu vào túi pháp bảo tùy thân.

Tựa hồ như vừa làm chuyện gì đó đáng xấu hổ và khó nói, Tề Băng Vân luyện khí rất lâu, lúc này những vệt hồng trên mặt mới tan đi.

Vị Vân tiên tử của Nga Mi này, bỗng nhiên thầm nghĩ: "Mình nhớ chàng như vậy, nhưng không biết giờ này khắc này chàng có nghĩ đến mình, có nhớ đến Tiểu Vân Nhi của Nga Mi này không."

Đọc từng dòng chữ, cảm nhận từng tình tiết, tất cả đều là thành quả lao động tâm huyết, độc quyền dành cho bạn tại truyen.free.