Sau khi Hứa Liễu lĩnh hội Ma Thái Hư đạo pháp, trong lòng chợt nảy sinh một ý nghĩ: phân thân chiến đấu được tạo ra từ Quá Hư Nguyên Nhất Khí đã không còn cần thiết giữ lại nữa.

Hiện tại, hắn đã luyện chế bốn tòa Huyền Đô Chân Khí Tháp, Huyền Cực Thanh Kỳ và Quá Hư Nguyên Nhất Khí thành ba phân thân chiến đấu. Giờ đây, nếu muốn lấy lại Quá Hư Nguyên Nhất Khí, hắn cần phải tế luyện thêm một phân thân chiến đấu nữa để bổ sung cho đủ số lượng ba.

Hứa Liễu trầm tư một lát, bất chợt mỉm cười. Hắn không lựa chọn Cửu Cửu Tán Ôn Hồ Lô, mà thay vào đó là Bất Nhị Bảo Châu!

Trong tay Hứa Liễu tổng cộng có năm món Hồng Hoang chí bảo chưa hoàn chỉnh cùng hai mươi tám tòa Thần sơn chưa đạt đến số lượng đầy đủ. Hơn nữa, dựa theo số mệnh, bảo vật này lại khó lòng trở nên vẹn toàn, nên cũng không cần thiết phải cân nhắc.

Cửu Cửu Tán Ôn Hồ Lô tuy là nguồn gốc của mọi ôn dịch trong thiên hạ, nhưng uy lực lại quá yếu. Đối phó những kẻ tu vi yếu kém hơn thì dễ như trở bàn tay, còn đối phó những người tu vi cao cường thì hoàn toàn vô dụng. Vì vậy, Hứa Liễu đã loại bỏ nó, cuối cùng chỉ còn lại Bất Nhị Bảo Châu.

Hứa Liễu tổng cộng có mười một đoàn vật chất vô danh, trong đó bốn đạo là Thiên Đạo ban tặng, bảy đạo còn lại là do hắn khéo léo đoạt được từ Ma Thái Hư. Hiện tại đã có một đạo tồn tại trong bản thể của hắn, nên trên người hắn tự nhiên chỉ còn mười đạo.

H���n lấy vật chất vô danh từ bên trong Quá Hư Nguyên Nhất Khí ra, dung nhập vào Bất Nhị Bảo Châu. Món Hồng Hoang chí bảo này lập tức hóa thành một đại hán, thân cao chín trượng, đầu báo hàm én, hai mắt có chín đồng tử, hai tay mang sức mạnh nâng trời. Hắn từ xa khẽ khom người, xem như đã có sinh mệnh.

Hứa Liễu vươn tay tóm lấy, Quá Hư Nguyên Nhất Khí liền rơi vào lòng bàn tay. Vật này vốn dĩ trời sinh đã phù hợp với Thái Hư Kim Hoa, chỉ là trước đây Hứa Liễu không hề biết pháp môn hợp luyện, cũng không thể cảm nhận được bất kỳ mối liên hệ nào giữa hai món, vì vậy chỉ đành tách riêng ra để sử dụng.

Giờ đây, khi đã có được đạo pháp của Ma Thái Hư, hắn không chút do dự niệm pháp quyết, hai món thiên địa chí bảo lập tức phát ra tiếng ầm vang, hợp thành một thể.

Hứa Liễu lúc đầu cũng có chút mong chờ, không biết một Thiên Đạo chí bảo và một Hồng Hoang chí bảo hợp nhất sẽ hóa thành thứ gì.

Thái Cực Đồ của Thái Thượng có uy lực vô tận, giúp vị Đạo Tôn đứng đầu này vĩnh viễn bất bại. Mọi trận pháp giữa thiên địa, dù hợp nhất cũng không thể công phá vô vàn đại trận hộ thân của Thái Thượng.

Quá Hư Nguyên Nhất Khí và Thái Hư Kim Hoa, một món có thể dẫn dụ thiên kiếp, một món có thể sinh diệt vô số hư không. Công dụng của cả hai không hề liên quan đến nhau, khác với Thái Cổ Bàn Vàng và Thái Sơ Ngọc Bàn vốn đều là đạo khí trận pháp. Vì vậy Hứa Liễu cũng không biết, hai món bảo vật này hợp nhất sẽ sinh hóa ra thứ gì.

Hứa Liễu thôi động Thái Hư Kim Hoa và Quá Hư Nguyên Nhất Khí hợp thể. Hai món chí bảo lập tức sinh ra vô tận lôi đình, diễn hóa vô số hư không, thẩm thấu vào nhau. Có lúc lôi quang hủy diệt hư không, có lúc hư không lại thôn phệ lôi quang, chúng cứ thế đấu đá lẫn nhau.

Hứa Liễu tuy có chút hoài nghi vì sao mình tế luyện hai món chí bảo lại khác với sự dễ dàng của Thái Thượng, nhưng suy nghĩ kỹ càng, hình như cũng có lý. Dù sao thì năm xưa Thái Thượng đã từng tế luyện Thái Cổ Bàn Vàng và Thái Sơ Ngọc Bàn, giờ đây càng khôi phục pháp lực đẳng cấp Đạo Tôn, tất nhiên chỉ cần một ý niệm là có thể khiến hai món chí bảo hợp nhất.

Quá Hư Nguyên Nhất Khí và Thái Hư Kim Hoa, từ thuở xa xưa đến nay, hẳn là chưa hề từng hợp nhất vào nhau. Ma Thái Hư tuy đã thôi diễn ra pháp quyết, cũng lĩnh hội rõ ràng rằng hai món chí bảo có thể kết hợp, thậm chí trước sau đều đã có được hai món chí bảo trong tay, nhưng lại bị Phiên Thiên Đế ám toán, không thể đồng thời nắm giữ cả hai món bảo vật. Vì vậy, hắn chưa từng thật sự hợp luyện hai món chí bảo này.

Việc Hứa Liễu tế luyện hai món chí bảo này, đây là lần đầu tiên kể từ khai thiên tịch địa.

Hứa Liễu thầm nghĩ, làm sao để thôi động pháp lực, đồng thời dựa vào trạng thái kết hợp của hai món chí bảo mà suy diễn ngược lại Thái Hư đạo pháp, chợt cảm thấy có rất nhiều lĩnh ngộ trong lòng.

So với Ma Thái Hư năm đó, Hứa Liễu cũng có một phần ưu thế. Hắn lĩnh hội đạo pháp của hai đời Thiên Đình, nên tầm nhìn rộng khắp vô song. Ngay cả những điểm mà Ma Thái Hư năm xưa chưa lĩnh ngộ được, Hứa Liễu cũng có thể tìm hiểu ra. Dựa vào sự dẫn chứng phong phú từ các công pháp khác, Hứa Liễu hợp luyện hai món chí bảo này cũng thuận lợi hơn.

Thậm chí, Hứa Liễu lờ mờ cảm thấy, nếu mình có thể hợp luyện Quá Hư Nguyên Nhất Khí và Thái Hư Kim Hoa, hai món thiên địa chí bảo này, e rằng có thể cải tiến đạo pháp của Ma Thái Hư, biến cũ thành mới, thôi diễn ra một đạo pháp hoàn toàn không thua kém Cửu Huyền Chân Pháp của Yêu Thần Nuốt Hết. Đạo pháp này hợp nhất gần như tất cả tiên đạo pháp của Thiên Đình, thậm chí dung hội quán thông cả Thiên Yêu Đại Pháp Thiên Đế Tiên Quyết, diễn hóa thành một đạo tiên yêu điển tịch thứ ba, không hề kém cạnh hai đại đạo pháp kia.

Trong lòng có được sự minh ngộ này, Hứa Liễu càng chẳng hề sốt ruột. Theo hai món chí bảo đấu đá lẫn nhau, dần dần, giữa hư không sinh ra lôi đình. Lôi đình giáng xuống, cũng có thể khai mở hư không. Hai món chí bảo dung hợp càng ngày càng chặt chẽ, thậm chí sinh ra biến đổi mang tính lột xác, không còn là hai món chí bảo ban đầu nữa.

Thậm chí còn toát ra một loại khí thế độc tôn, trên trời dưới đất chỉ có ta.

Hứa Liễu trong lòng thầm vui, thầm nghĩ: "Món chí bảo này nếu xuất thế, e rằng cũng không hề kém cạnh Thái Cực Đồ của Thái Thượng!"

Khi Hứa Liễu hợp luyện hai món chí bảo, bản thân tu vi cùng đạo lực của hắn cũng tiến bộ thần tốc. Tuy còn chưa đột phá cảnh giới Tiên nhân, nhưng lại ngày càng tiếp cận đến cấp độ đó, trong lòng không ngừng có những lĩnh ngộ mới.

Hứa Liễu bế quan lần này kéo dài mấy chục năm trời, nhưng hư không cũng không hề yên bình. Sau khi Thái Thượng trở về, chẳng bao lâu sau, tứ đại yêu tổ liền phất cờ khởi nghĩa, chống lại Thiên Đình.

Thậm chí vì liên quan đến Thái Thượng, Đại Yêu Thiên Hòa và Ma Tinh đã chiêu mộ đội tiền trạm của mình, bao gồm cả Hổ Báo Ất.

Sau khi Thái Thượng khôi phục về trạng thái ban đầu, Hổ Báo Ất đương nhiên biết vị Đạo Tôn đứng đầu này khủng bố đến mức nào. Dù hắn không làm việc dưới trướng Thái Thượng, mà là dưới trướng hai đời Thiên Đế của Yêu tộc, nhưng cũng không dám cự tuyệt Thái Thượng, đành phải ấm ức quy phục.

Liên Sơn Thị càng triệu tập vô số Yêu tộc trên Hồng Hoang đại địa, lờ mờ để lộ ý định kiến tạo Yêu tộc Thiên Đình. Chỉ là hắn không có Thiên Địa chi căn, dù triệu tập bầy yêu Hồng Hoang với thế lực khổng lồ, nhưng rốt cuộc vẫn không cách nào cô đọng khí vận Thiên Đình.

Liên Sơn Thị triệu tập bầy yêu khắp thiên hạ. Trong khoảng thời gian đó, tại đạo trường của tứ đại yêu tổ, có gần trăm Yêu Thần, vô s�� Yêu Soái, và bầy yêu thì càng vô cùng vô tận. Chỉ là Liên Sơn Thị lại không chiêu mộ Ma tộc, thậm chí gặp phải Đại Quân Ma tộc còn tiện tay đánh giết, không hề nể mặt mũi.

Liên Sơn Thị dù sao cũng là một Đạo Tôn đã trải qua Phong Thần chi chiến và tiên đạo đốt ma chi chiến, đương nhiên biết những nguy hại khủng khiếp của ma tu, quả thực khó mà hình dung. Thậm chí năm xưa trong Thập Đại Đạo Tôn cũng có kẻ nhập ma, vì vậy khi chém giết ma vật tuyệt không nương tay nửa phần.

Ngọc Hư và Thanh Hư, tuy nền tảng hơi yếu. Ba vị Tổ Sư Đạo tuy khai sáng kỷ nguyên Nhân Đạo, truyền xuống mười hai Đạo Tôn, nhưng tu vi bản thân lại chưa đủ để thắng được mười hai đồ nhi của mình, chỉ có thể xếp vào hàng trung lưu trong mười hai Đạo Tôn.

Nếu là Tiếp Dẫn, cho dù cũng đặt chân tiên đạo, chưa hẳn đã thắng được hai vị Đạo Tổ. Nhưng giờ đây, người phản kháng Thiên Đình lại là người đứng đầu trong mười hai Đạo Tôn, cùng Nguyên Thủy Thiên Vương, người gần với Thái Thượng, nên hai vị Đạo Tổ này liền có chút kinh ngạc.

Hai người bọn họ cùng Liên Sơn Thị giao thủ mấy lần, dù ỷ vào hư không bảo vệ nên không bị đánh vỡ Thiên Đình, nhưng thực sự đã rơi vào thế hạ phong.

Chỉ là cả hai đều biết, lần này Hứa Liễu lĩnh hội pháp môn hợp luyện bảo vật là quá đỗi quan trọng, hơn nữa tu vi bản thân Hứa Liễu còn chưa đủ, nên cả hai cũng không triệu hoán Hứa Liễu.

Hứa Liễu tế luyện hai món chí bảo, hơn mười năm trôi qua. Bỗng nhiên một ngày, linh cơ chợt lóe, hắn bất giác phá ra cười lớn, tiện tay vung lên, thôi động pháp quyết. Hai món chí bảo liền triệt để biến mất khỏi thế gian, hóa thành một thể.

Nhưng khi Hứa Liễu hoàn thành bước cuối cùng, thần sắc hắn lại hơi sững sờ. Bởi vì hai món chí bảo biến mất, là biến mất thật sự, chứ không phải xuất hiện một món bảo vật hoàn toàn mới. . .

Bản dịch này thuộc về truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được phép.