Lúc này thiên đạo suy yếu, nhưng đại thế của Tam Thập Tam Thiên lại đang cực thịnh!

Mười vị Đạo Tôn quét ngang thiên địa, ngay cả tàn quân Hạo Cực Thiên cũng chẳng dám ló mặt. Đại yêu thượng cổ đều nơm nớp lo sợ, kẻ thì ẩn mình vô tung, người thì thu mình giấu nanh vuốt, khắp trời đất không một ai dám chống lại.

Tam Thập Tam Thiên đối đãi bình đẳng với mọi sinh linh trong thiên địa, ngay cả yêu quái cũng không bị kỳ thị đặc biệt. Nhờ vậy mà cõi thiên địa trở nên thanh bình, thái hòa. Hội Bàn Đào này chính là một trong ba đại tiên hội của Tam Thập Tam Thiên, với quy mô lớn hơn cả Long Hoa Hội và Tiên Hồ Lô Đại Hội.

Hội Bàn Đào là thịnh yến lớn nhất giữa thiên địa, chỉ cần là người có đạo hạnh thành tựu, người tu tiên đều có thể tham dự.

Long Hoa Hội lại không phải một thịnh yến, mà là một đại hội luận đạo. Đây là nơi các đại năng trong thiên địa dẫn dắt đồ chúng tu hành, luận bàn về đạo pháp. Bởi vậy, số người có tư cách tham dự rất ít, nhưng cấp bậc lại cao hơn nhiều, đặc biệt là Tam Thập Tam Thiên còn cho phép đại yêu tham gia – điều mà Hội Bàn Đào không có được. Tuy Long Hoa Hội có cấp độ cao như vậy, nhưng dù sao số người có tư cách tham dự đã ít lại càng ít, nên không thể náo nhiệt bằng Hội Bàn Đào.

Còn Tiên Hồ Lô Đại Hội, lại có một tên gọi khác là Đại Hội Phân Bảo!

Đây là một trong 28 Thần Sơn, Bất Chu Sơn, nơi tồn tại một tiên căn kỳ lạ. Tiên căn này có th��� kết ra một nghìn quả hồ lô, hái một quả, lập tức lại mọc ra một quả khác, số lượng vĩnh viễn không tăng cũng không giảm. Những quả hồ lô này sau khi kết thành, tự nhiên có thể hấp thu linh khí, thai nghén bảo bối. Mỗi năm sinh trưởng tương đương một năm tu hành, mỗi ngàn năm sinh trưởng tương đương một vạn năm tu hành. Phải trên một vạn năm mới có thể chín rụng, sau khi rơi xuống đất liền có thể thai nghén ra một kiện Đạo Bảo!

Chính vì có tiên căn hồ lô này mà Bất Chu Sơn được xưng là Thần Sơn số một thời thượng cổ, còn nơi tiên căn hồ lô sinh trưởng thì đứng đầu thiên hạ, mang tên Đa Bảo Nham!

Chỉ là tiên căn hồ lô này trời sinh đã bị thiên địa đố kỵ, nên dù kết thành Đa Bảo Tiên Hồ Lô, thường không chờ được đến niên hạn đã vì nhiều nguyên nhân mà bị tổn hại, hoặc bị người hái đi sớm. Bởi vậy, số hồ lô có thể sinh trưởng trên một vạn năm cực kỳ ít ỏi.

Về sau, chủ nhân Bất Chu Sơn cảm thấy đây không phải là cách hay, bèn mở Tiên Hồ Lô Đại Hội, cho phép những người hữu duyên đến Đa Bảo Nham tìm kiếm hồ lô. Ai tìm được, đó chính là một cơ duyên lớn, đồng thời cũng là để giảm bớt kiếp số của tiên căn số một khai thiên lập địa này.

Do vậy, Tiên Hồ Lô Đại Hội có quy mô cũng không quá lớn, chỉ những ai được chủ nhân Bất Chu Sơn cho phép mới có cơ hội tham gia, mà lại đa phần là các tiểu bối. Ngay cả Đại Chân Nhân, Yêu Thần cũng chẳng có tư cách dự, và những người này cũng tự trọng thân phận, sẽ không đến tranh giành cơ duyên với đám tiểu bối.

Bởi thế, trong ba đại tiên hội, Tiên Hồ Lô Đại Hội tuy xếp cuối cùng về quy mô, nhưng lại được những người tu hành khắp thiên địa yêu thích nhất.

Hứa Liễu, Ngọc Hư và Thanh Hư muốn tham gia Hội Bàn Đào, nhưng có một điều kiện tiên quyết: phải được ghi danh tại Tam Thập Tam Thiên. Kẻ có đạo hạnh thành tựu, người tu tiên, không phải ai tu luyện mấy ngày là có thể đến dự được. Chỉ những người đã nổi danh trong tiên tịch của Tam Thập Tam Thiên mới có thể nhận được lời mời và đến tham dự, người vô danh dĩ nhiên không thể.

Hoàng Cát Đại Tiên lúc đầu cũng có suất m���i, nhưng vì danh vị tiên tịch quá thấp, chỉ có thể đi một mình đến dự, không thể dẫn theo đồ đệ. Ông ta vừa chết, thì chút lợi lộc này cũng không còn. Hứa Liễu cùng Ngọc Hư, Thanh Hư không có danh hiệu, nên dĩ nhiên không thể vào Tam Thập Tam Thiên.

Hứa Liễu nghe được quy củ của Tam Thập Tam Thiên, tự nhiên có cách. Muốn được Tam Thập Tam Thiên ghi nhận, biện pháp đơn giản nhất chính là đột phá đạo hạnh, thu hút sự chú ý của họ. Đương nhiên, kiểu đột phá này cũng có giới hạn. Linh Sĩ bình thường đột phá lên Thiên Cương Sĩ thì không được chú ý, nhưng Thiên Cương Sĩ đột phá lên Đại Diễn Sĩ thì sẽ bị chú ý đặc biệt, còn Đại Diễn Sĩ đột phá lên cảnh giới Đạo Nhân thì lại càng được đặc biệt chú ý.

Nếu là người có đạo hạnh cao thâm, sẽ được chiêu mộ. Nếu là người có khí tức không thuần, sẽ gặp thiên kiếp, chỉ cần vượt qua được, đồng dạng sẽ được chiêu mộ. Nhưng nếu là người có đạo hạnh hơi kém, ví như đại đồ đệ của Hoàng Cát Đại Tiên, khi đột phá Đại Diễn Sĩ, vì tích lũy quá thấp, chỉ luyện thông được một Đại Diễn Mạch, Tam Thập Tam Thiên liền không thèm để ý tới.

Chỉ những người có tâm tính kiệt ngạo, không cam tâm bị Tam Thập Tam Thiên chèn ép, hạ thấp, công khai chống lại quyền hành của họ, thì dù có pháp lực, có đạo hạnh cũng sẽ bị loại ra khỏi danh sách, không có tên trong tiên tịch, không được ban cho danh hiệu.

Lúc này, Tam Thập Tam Thiên vẫn còn vô số yêu tiên. Dù xuất thân là yêu quái, tu luyện yêu khí, nhưng nếu có tiên tịch ghi nhận, họ cũng được xem là tiên nhân, đó lại là một giai thoại khác.

Hứa Liễu, Ngọc Hư, Thanh Hư ba người đều đã đạt cảnh giới Đạo Nhân. Muốn đột phá tiếp, tạm thời không thể được, mà nếu không đột phá, Tam Thập Tam Thiên cũng sẽ không chú ý đến họ. Nhưng Hứa Liễu lại có một biện pháp khác, đó là hạ thấp đạo hạnh, rồi một lần nữa đột phá cảnh giới Đạo Nhân.

Phương pháp này chính là Điên Đảo Càn Khôn Thối Thần Pháp, do Tứ Hải Cương Đồ Hoàng Bá Văn Trọng sáng tạo. Bằng cách này, khi đột phá Yêu Thần, ông ta đã một hơi luyện thông mười sáu Chân Mạch, từ xưa đến nay cũng được xem là người có thiên phú xuất chúng, yêu nghiệt tuyệt luân.

Hứa Liễu truyền thụ công pháp này cho Ngọc Hư và Thanh Hư, nhưng lại dặn hai người tạm thời chưa vội tu luyện, để mình đi trước trùng tu pháp lực. Tránh trường hợp cả ba huynh đệ cùng lúc mất đi pháp lực, bị người mưu hại, thì sẽ xui xẻo vô cùng.

Ngọc Hư và Thanh Hư đương nhiên không hề dị nghị. Thế là, sau khi sắp xếp ổn thỏa mọi việc ở Bảo Tượng Cung, Hứa Liễu liền dốc lòng tu luyện Điên Đảo Càn Khôn Thối Thần Pháp. Chẳng qua mấy ngày đã tán hết một thân pháp lực. Hơn một tháng sau đó, hắn đã đột phá Thiên Cương Sĩ. Lại mất thêm ba tháng, liền đặt chân vào Đại Diễn cảnh. Khi hắn đột phá Đại Diễn Sĩ, Tam Thập Tam Thiên đã để mắt tới, còn giáng xuống từng luồng tử khí bảo hộ.

Bởi vì Hứa Liễu tích lũy hùng hậu, khi đột phá Đại Diễn Sĩ, hắn đã một hơi luyện thông 28 Đại Diễn Mạch, có thể nói là chưa từng có từ xưa đến nay. Đến khi một lần nữa đột phá cảnh giới Đạo Nhân, trên không Bảo Tượng Cung, một đạo ngọc chỉ bồng bềnh hạ xuống, thế mà ban cho hắn một đạo quan thân, tuyển chọn đến Diệu Quang Ti của Tam Thập Tam Thiên để làm Tiên Quan.

Hứa Liễu thu lấy đạo ngọc chỉ này, biết mình đã có tư cách tham dự, liền để Ngọc Hư và Thanh Hư bắt đầu tu luyện Điên Đảo Càn Khôn Thối Thần Pháp, còn mình thì hộ pháp cho hai người.

Ngọc Hư và Thanh Hư vốn là những người được thiên đạo để mắt tới, nên việc tu luyện lại từ đầu cũng cực kỳ nhanh chóng, nhanh hơn không ít so với người thường trùng tu pháp lực, cũng không kém Hứa Liễu là bao.

Đợi đến khi hai người cũng lần lượt đột phá cảnh giới Đạo Nhân, Tam Thập Tam Thiên quả nhiên cũng giáng xuống ngọc chỉ, thế mà cũng đều được tuyển chọn vào Diệu Quang Ti, cùng Hứa Liễu làm Tiên Quan, chức vụ cũng đều là bình thường.

Một ngày nọ, Hứa Liễu, Ngọc Hư và Thanh Hư đang yên lặng rèn luyện nguyên khí, mong khôi phục pháp lực đỉnh phong, bỗng nhiên cảm ứng được giữa thiên địa có một luồng ý thức khổng lồ giáng xuống. Trong lòng tự nhiên nảy sinh cảm ứng, biết Hội Bàn Đào kỳ này sắp được tổ chức. Ba người dặn dò môn nhân đệ tử một tiếng, rồi mang theo hơn mười tùy tùng, cưỡi một đoàn mây ngũ sắc, thẳng tiến Thiên Cung.

Ba người đều là Tiên Quan của Diệu Quang Ti, quyền vị không hề nhỏ, nên có thể mang theo mấy tùy tùng. Bên cạnh họ là ba vị tiểu thái tử, Thanh Ngưu yêu Nam Nhạc, Độc Giác Bạch Tê yêu quái Bắc H���y, cùng với Kim Đồng Tử, Thanh Đồng Tử và Tuyết Đồng Tử, và mấy vị đồ đệ có tu vi chăm chỉ, nay đã đột phá cảnh giới. Đoàn người đông đúc, cũng có phần khí phái.

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng bỏ lỡ những chương tiếp theo!