Vì vậy, pháp hội Tiểu Huyền Môn năm nay được tổ chức, bề ngoài là lấy danh nghĩa lão tổ Tạ gia phát thiệp mời, nhưng kỳ thực do Tạ An Lan một tay sắp xếp.

Hôm nay, An Thạch trang viên trên Đông Sơn vô cùng náo nhiệt.

Các thế gia có danh vọng trong Quảng Nguyên Phủ đều tề tựu đông đủ.

Đương nhiên, danh vọng ở đây được đánh giá dựa trên việc liệu gia tộc đó có từng xuất hiện Trúc Cơ tu sĩ hay không.

Chỉ cần trong ba đời tổ tiên từng có Trúc Cơ tu sĩ, cho dù hiện tại không có Trúc Cơ tu sĩ đương nhiệm, nhưng chỉ cần có Huyền Quang tu sĩ, gia tộc đó liền sẽ được mời.

Tạ An Lan đã huy động toàn bộ nhân lực và tài nguyên mà Tạ gia có thể điều động, để sắp xếp pháp hội Tiểu Huyền Môn lần này.

Nhưng ẩn sau sự náo nhiệt ấy, lại là một mật hội quy mô nhỏ hơn.

Những người có thể tham dự đều phải là Trúc Cơ tu sĩ, hơn nữa, sau khi vào, không phải ai cũng có tư cách phát biểu. Mọi người ngồi thành hai vòng trong và ngoài, chỉ vòng trong cùng mới có tư cách bày tỏ quan điểm của mình.

Để có được tư cách như vậy, ngoài tu vi bản thân và độ dày gia thế, còn cần nhận được sự ủng hộ của một số lượng người nhất định.

Sáu người ngồi ở vòng trong cùng nhất.

Sáu vị Trúc Cơ tu sĩ đó, gia tộc chủ trì mật hội lần này chính là Tạ gia, và người chủ trì trực tiếp chính là Tạ An Lan.

"Mật hội lần này, chỉ vì tương lai và vận mệnh của chư gia tu sĩ ở Quảng Nguyên Phủ, mong mọi người cứ nói thoải mái, bày tỏ những gì trong lòng mình." Sau một hồi lời dạo đầu, Tạ An Lan nói rõ ràng.

Sau lời nói của hắn, ngược lại chỉ có một khoảng lặng bao trùm.

Mọi người thầm thì rất nhiều chuyện, giữa tốp năm tốp ba cũng như có chuyện nói không hết, nhưng vào lúc này, ngược lại không ai mở miệng.

Tạ An Lan thấy những người ở vòng trong không mở miệng, liền nói thêm: "Các vị có điều gì muốn nói, cũng có thể phát biểu."

Hắn chỉ vào những người ở vòng ngoài. Những người ở vòng ngoài lại không cẩn trọng như bên trong, bởi vì số lượng người đông hơn một chút, tự nhiên cũng có người nhanh mồm nhanh miệng.

"Theo ta thấy, chúng ta không cần giúp phe nào cả. Bất kể là ai tới đây, chẳng lẽ còn có thể đuổi tận giết tuyệt chúng ta sao? Không có chúng ta, ai sẽ duy trì trật tự nơi này? Ai sẽ ngăn chặn yêu tinh quỷ mị sinh sôi nảy nở giữa chốn sơn dã đây? Còn có tà ma như chuột ẩn mình trong góc tối, không có chúng ta, e rằng bọn hắn sẽ rất vất vả."

Tạ An Lan nhìn người vừa nói chuyện, đó là Lưu thị của Tiểu Cát Sơn, tên hắn là Lưu Sung, một Trúc Cơ tu sĩ. Trong gia tộc, hắn tu luyện « Sâm Mộc Tham Thiên Pháp ». Tạ An Lan biết rõ tư liệu, đối phương có thành tựu trong việc hợp sát, công pháp hắn tu luyện có thể khiến phù lục hạt giống của hắn kết xuất hai đạo pháp tính: một đạo 'tốc sinh', một đạo 'khô mộc'.

Nhưng theo Tạ An Lan biết, ngoài mộc tính bản thân, hắn cũng chỉ kết xuất được pháp tính 'tốc sinh'.

Tuy nhiên, trong phù lục hạt giống có một sợi pháp tính, muốn khai phát ra, lại không hề đơn giản như vậy.

Công pháp cần truyền thừa, mà pháp thuật cũng cần truyền thừa.

Nhưng Tạ An Lan nghe hắn nói, trong lòng đã có một đánh giá: Người này không có tầm nhìn xa, hoặc là đang giả ngu.

Tiếp đó, lại có người nói: "Nói cho cùng, tân chính sách của Đạo Tử cũng là đang đào tận gốc rễ của các thế gia chúng ta."

Tạ An Lan quan sát người nói chuyện, là Sa thị của Tam Xuyên Hồ Khẩu. Đây là một người đầu óc tinh minh, nhưng lại chỉ nêu ra vấn đề, không nói nên làm gì.

Lại có người nói: "Chuyện này, ta cảm thấy, có phải là nên hỏi xem ý của Vương phủ thế nào không?"

Đây là một tiểu gia tộc, một Huyền Quang tu sĩ tên là Vũ Hưng Tông, nhìn qua vẫn còn trẻ tuổi thậm chí không dám phát biểu. Tạ An Lan biết hắn là Vũ thị của Hổ Khiêu Hạp, truyền thừa chính là pháp môn Hổ Cứ Quan.

Chỉ là những năm gần đây, Vũ thị đã rất lâu chưa từng xuất hiện Trúc Cơ tu sĩ.

Tạ An Lan cảm thấy hắn sở dĩ dám nói như vậy vào thời điểm này, nhất định là có người đứng sau xúi giục.

Những người khác trầm mặc một chút, lại có người nói: "Ta cảm thấy, chỉ cần không đụng đến lợi ích của chúng ta, mọi chuyện đều không thành vấn đề. Đạo Tử Viện cũng không nói người của chúng ta không thể đến, ngay cả hiện tại, các thế gia chúng ta cũng có người tu tập trong Đạo Tử Viện. Ta nghe con út nhà ta nói, đạo sư của Thiên Đô Sơn dạy thực sự tốt hơn rất nhiều."

"Con út nhà ta nói, cùng một câu đạo lý, đạo sư Thiên Đô Sơn giải thích, khiến người ta có thể nghe hiểu, lại còn rất sâu sắc."

Người nói chuyện này có trọng lượng khác hẳn với người vừa rồi, đây là một trong sáu người ở vòng trong, tên hắn là Vương Lâm.

Tạ An Lan biết, kỳ thực Vương gia có chút quan hệ với Thiên Đô Sơn. Muội muội của hắn gả cho Lý thị ở Phần Hà, mà vị muội phu trong Lý thị kia chính là đệ tử xuất thân từ Thiên Đô Sơn Hạ Viện, sau khi Trúc Cơ, liền không tiếp tục về núi.

Đương nhiên, nếu nói như vậy, toàn bộ Quảng Nguyên Phủ, nhà nào cũng có thể nói là có chút quan hệ với Thiên Đô Sơn. Dù sao Thiên Đô Sơn cách Quảng Nguyên Phủ không xa. Đối với những gia tộc truyền thừa không đủ, chỉ cần trong gia tộc có người biểu hiện ra thiên phú tu hành không tệ, mặc dù học phí ở Thiên Đô Sơn Hạ Viện đắt đỏ, vẫn sẽ có gia tộc nguyện ý đưa con cháu bản gia đi học tập mấy năm.

Còn những thế gia có truyền thừa tốt, ngược lại cũng không mấy khi đưa tử đệ trong tộc lên núi.

Bởi vì họ cảm thấy Thiên Đô Sơn quá đắt, thứ hai là cảm thấy truyền thừa của nhà mình cũng không tệ, không cần thiết phải đưa lên núi.

Cái mình có, thì cảm thấy quý giá; cái mình không có, cho dù quý cũng phải chấp nhận.

Hơn nữa, đưa đến Thiên Đô Sơn, cũng không có nghĩa là liền có thể tu hành có thành tựu.

Về phần sau khi Trúc Cơ đến Thượng Viện, những đệ tử không xuất thân từ Hạ Viện cũng cần một khoản tiền tài lớn. Đương nhiên, tất cả đều vì học tập bản lĩnh, dùng tiền có thể học được cũng là chuyện bình thường.

Mà có ít gia tộc không nguyện ý, đó chính là sau khi vào Thượng Viện, khó tránh khỏi sẽ có một số nhiệm vụ của sơn môn. Ví như vùng phía nam Thiên Đô Sơn, đối diện Nam Hoang, Thiên Đô Sơn cần người đi trấn thủ, thường sẽ có thương vong. Đây cũng là nguyên nhân một vài gia tộc không nguyện ý sau khi Trúc Cơ, lại trở lại Thiên Đô Sơn.

Sáu người trong vòng gồm: Tạ, Vương, Tô, Lý, Trần, Bao.

Vương Lâm chính là một người trong số đó. Vốn dĩ trong vòng này hẳn là có bảy gia tộc, còn có Mông thị ở Phần Hà. Nhưng Mông Ngạn Hổ bị Triệu Phụ Vân giết chết, Mông gia cùng Thiên Đô Sơn liền xem như có mâu thuẫn không thể điều hòa. Tạ An Lan sợ mật hội sẽ chịu ảnh hưởng, liền không mời Mông gia.

Nếu Triệu Phụ Vân ở đây, hắn sẽ phát hiện không ít người trong vòng là những người hắn đã từng gặp.

Ví như Bao Văn Hồng của Bao thị, hắn chính là Văn Thư trong phủ nha. Gần đây hắn vẫn luôn làm việc trong nha môn, hiện tại không có Tri Phủ, những việc thông thường trong phủ nha đều do hắn xử lý.

Thông Phán là Tô Ngu.

Tô thị của Kỳ Bàn Sơn tinh thông trận pháp và thuật tính chi đạo.

Người mà Tạ An Lan coi trọng ý kiến nhất ở đây chính là hắn, chỉ là hắn sẽ không tùy tiện mở miệng biểu đạt suy nghĩ của mình. Tạ An Lan trong lòng tính toán đến lúc đó làm sao thuyết phục hắn, để khai bàn diễn tính một chút vận số Quảng Nguyên Phủ trong những năm tới.

Công pháp của Tô gia, truyền thừa từ Dịch Tinh Phái, chỗ hợp sát chính là Tinh Sát. Mỗi khi có người Tô gia muốn Trúc Cơ, liền sẽ tiến về Dịch Tinh Phái.

Tạ An Lan nghe qua lời họ nói, Vương gia của Vương Lâm có chút khuynh hướng về phía Thiên Đô Sơn.

Tô gia thâm sâu khó lường, sau lưng có Dịch Tinh Phái chống lưng, nên có cảm giác không sợ hãi.

Về phần Bao gia, Tạ An Lan cảm thấy Bao gia là tinh ranh nhất.

Mọi áng văn này đều là thành quả của truyen.free, tuyệt đối không được phép tùy tiện sao chép.