"Sớm biết vậy, ta đã giao ra biện pháp, sao đến nỗi thế này?"

Ngư hòa thượng vô cùng hối hận vì sự ngông cuồng, coi trời bằng vung của mình lúc trước.

Nhưng đời vốn dĩ là vậy, đi trên giang hồ, chỉ cần sai một bước, vạn kiếp bất phục.

"Tên điên kia, kẻ lừa đảo, ta đắc tội hắn làm gì?"

"Ngư hòa thượng, ngươi phải cẩn thận đấy, ta sắp xuống biển, tuyệt đối đừng để ta bắt được."

Lời nói mang theo ba phần trêu tức của Chu Huyền rơi vào tai Ngư hòa thượng, tựa như phù chú đòi mạng.

Ngư hòa thượng không dám ngoái đầu, chín cái đuôi cá vẫy vùng, toàn thân cơ bắp cuồn cuộn dùng sức, bơi càng xa càng tốt, đó là niềm tin duy nhất của hắn.

Nhưng Chu Huyền cuối cùng không xuống biển.

Khi hắn đứng ở bờ biển, một con lừa đen đã chở lão hữu của hắn đến chùa Ma Ha.

"Đại tiên sinh, tiểu tăng đến chậm trễ, thật sự là đường xá xa xôi, xin thứ lỗi, thứ lỗi."

Vô Nhai Thiền chắp tay trước ngực, hướng Chu Huyền hành lễ.

Gọi "Đại tiên sinh" là Vô Nhai Thiền, gọi "Huyền ca" là Triệu Vô Nhai, hai người tuy ở chung một thân thể, nhưng giờ đây Chu Huyền đã phân biệt rõ ràng.

Hắn hỏi: "Vô Nhai đại sư, ngươi không phải đang ngủ sao?"

"Ta ngủ say là để lĩnh ngộ Tứ Thiên Tôn chi mộng, nhưng 'Lục dục thiền' hiện thân, quấy nhiễu đại mộng của ta, nên ta đến Hoàng Nguyên phủ."

Vô Nhai Thiền đáp lời.

Chu Huyền nghe được danh hiệu thật của Ngư hòa thượng, cười nói: "Thảo nào hòa thượng này dục vọng mãnh liệt như vậy, hóa ra biệt hiệu là 'Lục dục'."

"Người có lục dục, Phật cũng có lục dục, tai, mắt, mũi, lưỡi, thân, ý, đều có thú vui, thưởng thức riêng.

Từng có chuyện, Cổ Phật gặp Đạo Tổ, thấy Đạo Tổ thủ đoạn thông thiên, tâm tính vô vi, liền sinh lòng ngưỡng mộ.

Sau hai lần bẩm báo, ngài khoác đạo bào, trải qua một đoạn thời gian làm đạo sĩ, niệm Đạo kinh, luyện đan dược.

Đó chính là 'Ý kiến dục'."

Vô Nhai Thiền chậm rãi kể điển cố năm xưa, Chu Huyền mới hiểu vì sao Ngư hòa thượng ăn mặc kỳ quái như vậy, rõ ràng là hòa thượng lại mặc đạo bào, luyện đan dược.

"Vô Nhai đại sư, ta sẽ ôn chuyện với ngươi sau, xuống biển bắt 'Lục dục thiền' trước đã."

Chu Huyền sợ Ngư hòa thượng chạy xa, khó bắt, Vô Nhai Thiền lại gọi hắn lại, nói: "Đại tiên sinh, ngươi tuy có vân văn, nhưng không nắm giữ được bao nhiêu, không vào được khổ nước mắt chi hải."

Chu Huyền dừng bước, hỏi: "Ta không vào được, vậy ngươi hẳn là vào được... Bằng không, ngươi đi bắt đi?"

"... " Vô Nhai Thiền im lặng.

Vô Nhai Thiền lắc đầu, nói: "Đại tiên sinh, ta cũng không bắt được, ta đã sớm tán đạo, cũng không vào được khổ nước mắt chi hải."

"Ngươi không vào được, ta cũng không thể vào, vậy trơ mắt nhìn Ngư hòa thượng chạy thoát sao?" Chu Huyền có chút bực bội.

Vô Nhai Thiền mỉm cười, nói: "Đại tiên sinh, người muốn bắt cá, cần gì xuống biển?"

Nói xong, ông ngẩng đầu nhìn lên đỉnh tháp Ma Nhai.

Trên đỉnh tháp có cây duyên tử mộc.

Khi Chu Huyền giao chiến với Ngư hòa thượng, đã phá tan kết cấu tháp, nhưng những cây duyên tử mộc vẫn vững vàng chống đỡ đỉnh tháp.

Vô Nhai thiền sư vẫy tay về phía cây mộc, cây gỗ liền bay vào tay ông.

Duyên mộc vào tay, nhỏ dần, ngắn dần, cuối cùng hóa thành một cần câu.

Chu Huyền nhìn cần câu, hiểu ý, nói: "Thiền sư, ngươi muốn câu Ngư hòa thượng lên?"

"Đại tiên sinh thông minh, bất quá, ta có cần, còn cần dây câu."

Vô Nhai thiền sư nói xong, miệng lẩm bẩm.

Theo tiếng tụng niệm, trên đầu mấy ngàn tăng chúng trong chùa Ma Ha đều toát ra khí vụ đen kịt, hướng về phía Vô Nhai thiền sư bay tới.

"Những tiểu hòa thượng này ngày thường đều làm việc cho 'Lục dục thiền', dù làm việc tốt hay xấu, đều do sư đệ ta chỉ điểm.

Sư đệ sai khiến, ắt có nhân quả, nhân quả liên lụy, dù bơi đến tận sâu trong khổ nước mắt chi hải cũng không thoát được."

Vô Nhai thiền sư hóa sương đen thành dây và lưỡi câu, vung tay giương cần.

Dây nhân quả màu đen xuyên qua khổ nước mắt chi hải, tốc độ cực nhanh, chỉ trong chớp mắt đã móc vào má cá của Ngư hòa thượng.

Ngư hòa thượng đau đớn, cố gắng lắc đầu, muốn vứt bỏ dây câu, nhưng khi hắn giật mình, thấy một ảo ảnh.

Ảo ảnh là một hòa thượng toàn thân thối rữa, thảm thiết nói với Ngư hòa thượng:

"Ân sư, ngày thường chúng ta nghe theo lời ngài, làm hết chuyện xấu xa, giờ sự việc bại lộ, sao ngài lại bỏ mặc chúng ta mà chạy trốn?

"Vì sao! Vì sao! Vì sao!"

Tiếng hòa thượng thối rữa càng thêm thê lương, trên thân cá xinh đẹp của Ngư hòa thượng bắt đầu xuất hiện mục nát, vảy rụng, đuôi cá mất đi ánh sáng.

Chỉ trong chớp mắt, hắn từ một kẻ xinh đẹp trở thành một tên ăn mày ghẻ lở đầy mủ.

"Sư đệ, đừng giãy dụa, lên bờ đi."

Ngư hòa thượng hư thối bất lực, dây câu của Vô Nhai thiền sư căng thẳng, dùng sức kéo Ngư hòa thượng từ khổ nước mắt chi hải lên bờ.

Con cá mục nát khổng lồ biết mình sắp chết, liền rơi lệ.

Hắn mấp máy môi, nói: "Hối hận, thật sự hối hận... Sư huynh, ta hối hận những việc sai trái đã làm trong ngàn năm qua, nếu huynh nể tình..."

Ngư hòa thượng bộc phát "khát vọng sống", đọc lời hối tội.

Vô Nhai thiền sư nhìn Chu Huyền, hỏi: "Đại tiên sinh thấy lời này của sư đệ ta thế nào?"

Chu Huyền mỉm cười nói: "Hắn rơi lệ không phải hối hận, mà là biết mình sắp chết, sợ hãi."

"Đại tiên sinh thông minh."

Vô Nhai thiền sư nói: "Sư đệ, để sư huynh xem ngươi đã làm những gì trong ngàn năm qua."

Rồi ông nói với Chu Huyền: "Đại tiên sinh, không bằng cùng ta đi xem, một mình ta nhìn có chút cô đơn."

"Cũng tốt, ta cũng muốn xem Lộc Tuyết pháp sư năm xưa đã làm thế nào để sống lại người nhà của mình."

Chu Huyền đáp lời.

Nghe Chu Huyền đồng ý, Vô Nhai thiền sư liền nắm lấy cánh tay trái của Chu Huyền, tiến vào thân cá lớn dài mười trượng.

...

Cuộc đời của Ngư hòa thượng hiện ra như đèn kéo quân trước mắt Chu Huyền và Vô Nhai Thiền.

Chín trăm năm trước, Ngư hòa thượng còn gọi là Lộc Tuyết pháp sư.

Ông mơ thấy một con hươu phủ đầy tuyết, cảm thấy đó là phật duyên, nên vào chùa xuất gia.

Lộc Tuyết pháp sư ban đầu đọc kinh Phật, trụ trì thấy ông cơ linh, cần cù, nhất là trên người Lộc Tuyết pháp sư có hiện tượng "Xá Lợi" màu vàng, vô cùng cao quý.

Thế là trụ trì cố gắng vun trồng, xem ông là người kế thừa y bát.

Nhưng trụ trì không biết, Lộc Tuyết pháp sư là người có dục niệm cực kỳ mãnh liệt.

Ông uống rượu, ăn thịt, trộm tiền hương hỏa trong chùa, xuống núi trêu hoa ghẹo nguyệt.

Phật tự thanh quy có bao nhiêu điều, Lộc Tuyết pháp sư phạm bấy nhiêu điều.

Một ngày, trụ trì xuống núi làm pháp sự cho một gia đình, vô tình bắt gặp Lộc Tuyết pháp sư nghênh ngang bước ra từ một kỹ viện trong huyện thành.

Ông liền kéo Lộc Tuyết pháp sư vào một ngõ hẻm vắng vẻ, chất vấn sự tình.

Lộc Tuyết pháp sư khóc ròng, thừa nhận chuyện tầm hoa vấn liễu, đồng thời ăn năn.

Trụ trì niệm ông phạm lỗi lần đầu, lại là người có tài, nên tha thứ.

Nhưng không quá hai năm sau, trụ trì lại bắt gặp Lộc Tuyết pháp sư "tìm kỹ", lần này dù Lộc Tuyết pháp sư cầu xin thế nào, ông cũng quyết trục xuất tên "hòa thượng rượu thịt" này khỏi chùa Ma Ha.

Lộc Tuyết pháp sư thấy lão phương trượng ngu xuẩn, liền "trong lòng tức giận, càng thêm bạo ngược", dùng sức mạnh bóp chết lão phương trượng, rồi thừa dịp đêm tối trốn về chùa miếu.

Sau khi phương trượng chết, Lộc Tuyết pháp sư lấy thân phận ái đồ của phương trượng, đường hoàng trở thành phương trượng mới.

Ông càng thêm không kiêng nể gì, nên uống rượu thì uống rượu, nên ăn thịt thì ăn thịt, nên trêu hoa ghẹo nguyệt thì trêu hoa ghẹo nguyệt, không chỉ đùa bỡn chút kỹ nữ tàn hoa bại liễu, mà còn dùng tiền hương hỏa trong chùa nuôi tình nhân.

Cuộc sống cứ thế trôi qua, Lộc Tuyết pháp sư hàng ngày hoan ca, nhưng thời gian hoan lạc lại xuất hiện dấu hiệu suy bại.

Nguyên nhân suy bại là chùa Ma Ha không nổi tiếng, tín đồ không nhiều, tiền hương hỏa thu được mỗi ngày rất ít.

"Không có tiền, ngày tốt lành không kéo dài được."

"Làm thế nào để tiền hương hỏa trong chùa trở nên nhiều hơn?"

Vân Lộc pháp sư ngày đêm suy nghĩ, cuối cùng đi đến một kết luận: trong núi không có danh tăng, không tụ được Phật danh; chùa miếu không thành danh, làm sao thu được dâng hương?

"Trong chùa cần có một danh tăng."

"Danh tăng đó chính là ta."

Lộc Tuyết pháp sư lập tức nảy ra ý định, muốn dùng một vài phương thức tà đạo để tạo dựng danh tiếng Phật giáo cho mình.

Dịch độc quyền tại truyen.free