Là một Lý Phù Diêu hoàn toàn mới, y ở lại chân núi Kiếm Sơn, nhưng y không ở cùng ba vị sư thúc trong căn miếu đổ nát. Thực ra, theo lời Liễu Y Bạch, căn miếu này ẩn chứa những điều khó nói, việc Lý Phù Diêu dọn vào ở sẽ chẳng có lợi gì cho kiếm đạo của y, dù sao không phải ai cũng có cảnh giới tu vi như ba người họ mà có thể bỏ qua những thứ đó. Thực tế, là ba đệ t�� của lão tổ Kiếm Sơn, bất kể là Liễu Y Bạch phóng đãng, hay Tạ Lục tính tình lạnh lùng, hoặc Tiển Sơ Nam ôn hòa, tư chất của họ đều xuất chúng. Đặc biệt là Tiển Sơ Nam, tính khí tốt, Kiếm Tâm thuần túy, trên con đường kiếm đạo gần như chưa từng gặp phải bình cảnh nào. Trên hành trình đó, tốc độ tăng trưởng tu vi của hắn tuy không quá nhanh, nhưng tuyệt đối không chậm. Điều quan trọng nhất là toàn bộ tu vi của hắn đều thuận theo tự nhiên, nước chảy thành sông, không hề có chút nóng vội mà hỏng việc. Do đó, những thành tựu mà hắn đạt được trong kiếm đạo thực sự cao hơn một bậc so với hai người còn lại, chỉ là vì sống ở Kiếm Sơn nên danh tiếng không được hiển lộ mà thôi. Còn về vị Trần Thặng đã du lịch Sơn Hà không biết bao nhiêu năm kia, thì ngay từ khi mới lên núi đã bị lão tổ Kiếm Sơn gọi là kẻ có tính tình ngạo mạn nhất, tâm tính phóng khoáng nhất. Do đó, hắn không ở lại chân núi được bao lâu đã cảm thấy không thú vị. Những năm qua, hắn đi khắp Sơn Hà, không ở lại một nơi nào quá lâu, mà liên tục du ngoạn bốn phương. Cảnh giới kiếm đạo của hắn cũng không hề sa sút, thậm chí còn gan lớn tới mức dám xông vào Yêu Thổ, giết chết vài vị yêu tu có cảnh giới không tầm thường. Nếu không phải Yêu Thổ kiêng dè Triêu Thanh Thu, có lẽ đã sớm sai người lẻn vào Sơn Hà, xử lý tên kiếm sĩ không biết trời cao đất rộng này rồi.

Trong trận đại chiến sáu nghìn năm trước, dù là Hạo Nhiên Chính Khí của Nho giáo, hay những thủ đoạn hàng yêu mà Đạo giáo truyền dạy, nhưng cuối cùng đều không uy hiếp bằng Kiếm Khí tung hoành, bất chấp tất cả mà kiếm sĩ vung ra một kiếm. Những kiếm sĩ ngông cuồng chỉ mang một kiếm bên mình, với sức chiến đấu cực cao, đã khiến cả Yêu Thổ phải kinh hồn bạt vía. Thực tế, nếu không phải năm đó kiếm sĩ nhất mạch sản sinh ra mấy vị Kiếm Tiên xuất chúng, thì trận đại chiến này e rằng đã không kết thúc nhanh đến vậy.

Sau đại chiến, núi sông tan hoang, hai bên đã ký kết hiệp ước, do chính các thánh nhân Tam giáo và Cự Đầu Yêu giới đứng ra thúc đẩy, mới có được cục diện hữu hảo hiện nay giữa hai bên. Tuy nhiên, vì mấy vị Kiếm Tiên của kiếm sĩ nhất mạch năm đó đã hy sinh trong trận chiến, nên hiệp ước này không hề có bất kỳ ước thúc nào đối với kiếm sĩ. Do đó, bất kể là Triêu Thanh Thu hay các kiếm sĩ khác tiến vào Yêu Thổ đều không bị xem là vi phạm. Thực tế, ngay cả tu sĩ Tam giáo, chỉ cần không quá mức phô trương, cũng sẽ không ai thực sự nói gì. Bản hiệp ước này thực chất chỉ dùng để ước thúc Thánh Nhân hai bên, dù sao nếu Thánh Nhân hai bên thật sự động thủ, thì dù là Sơn Hà hay Yêu Thổ, cũng sẽ không ai muốn nhìn thấy cục diện đó.

Lý Phù Diêu trước đây tuy có hiểu biết về kiếm sĩ, nhưng thực sự không sâu sắc. Trần Thặng học kiếm rất nhanh, bản thân cũng là thiên tài, cảnh giới tăng lên không hề chậm, nhưng nếu bảo hắn giảng giải những kiến thức đó một cách tỉ mỉ, Trần Thặng cũng sẽ đau đầu như búa bổ. Do đó, những điều hắn từng nói với Lý Phù Diêu đa phần chỉ là nói ý lớn, bỏ qua chi tiết. Vì vậy, còn rất nhiều điều mà Lý Phù Diêu thực chất chỉ là hiểu biết nửa vời, điều này cần có người dạy y lại từ đầu một cách c���n thận. Tạ Lục tuy một lòng nghiên cứu kiếm đạo, nhưng bảo nàng giảng bài thì thực sự là có chút khó xử. Vì thế, sau khi ngồi khô người tầm nửa ngày, Tạ Lục liền trực tiếp "ném" Lý Phù Diêu sang cho Tiển Sơ Nam. Vị Đại sư huynh tính tình ôn hòa này cũng không ngại phiền toái, cùng Lý Phù Diêu ngồi bệt xuống đất trống trước miếu đổ nát. Sau đó Tiển Sơ Nam hỏi một câu: "Kiếm là gì?"

Trong những cuốn tiểu thuyết võ hiệp đang thịnh hành ở các vương triều thế tục, những cao thủ kiếm khách giang hồ sau khi nhận đồ đệ thường cần hỏi vài vấn đề, như "Ngươi vì sao luyện kiếm?", "Kiếm là gì?" – những câu hỏi cao siêu khó lường như vậy. Mà kiếm sĩ nếu khác biệt với võ phu giang hồ hay tu sĩ, thì lẽ ra phải có chút khí chất thoát tục mới đúng. Thế nhưng trên thực tế, Tiển Sơ Nam lại hỏi một vấn đề hết sức đời thường, không thể chê vào đâu được. Do đó, khi vấn đề này thực sự được Tiển Sơ Nam thốt ra, Lý Phù Diêu có chút bất ngờ không kịp chuẩn bị.

Quả nhiên rất "đời thường".

Hắn trầm mặc một lát, ngẩng đ��u nghiêm túc nói: "Kiếm là hung khí, cũng là bằng hữu của kiếm sĩ. Nếu thực sự muốn kiếm đại diện cho một điều gì đó, ta nghĩ đó phải là sự 'thẳng'."

Tiển Sơ Nam ôn hòa hỏi: "Vì sao lại là 'thẳng'?"

"Bởi vì thân kiếm rất thẳng."

Đây có lẽ là câu trả lời đơn giản nhất mà Tiển Sơ Nam từng nghe, không hề cố tỏ ra huyền bí, thậm chí chẳng suy nghĩ gì nhiều, chỉ độc một câu "thân kiếm rất thẳng". Nếu là người khác, Tiển Sơ Nam thậm chí sẽ cảm thấy người này chắc chắn không có tuệ căn, khó mà thành công. Thế nhưng vì là Lý Phù Diêu, hắn vẫn kiên nhẫn lắng nghe tiếp.

"Ta cảm thấy chữ 'thẳng' này rất quan trọng. Thẳng thắn, trực diện chính là kiếm. Tu sĩ Tam giáo trong Sơn Hà có lẽ có rất nhiều tư tưởng, suy tính về thế gian này, nhưng ta cảm thấy kiếm sĩ khi chém ra một kiếm, đều là vì chính mình nghĩ ra kiếm này, xuất phát từ tấm lòng thẳng thắn, không cần vòng vo, một kiếm thẳng thắn thể hiện ý chí trong lòng. Nói tóm lại, chính cái chữ 'thẳng' này đã khiến kiếm sĩ khác biệt với Tam giáo bên ngoài."

Lý Phù Diêu cư���i cười, nói khẽ: "Sư thúc, có lẽ ta nói không đúng, nhưng ta cảm thấy người mà ta từng gặp trước đây có lẽ cũng nghĩ như vậy."

Tiển Sơ Nam nhìn Lý Phù Diêu, nhớ đến đám Kiếm Khí trên đường ở Môn Trần Sơn, liền mở miệng hỏi: "Là Triêu Kiếm Tiên?"

Cứ ngỡ câu hỏi này đoán đúng mười phần, nhưng chỉ thấy Lý Phù Diêu lắc đầu: "Hắn không gọi Triêu Thanh Thu, hắn là Triêu Phong Trần, một người muốn sống thật với chính mình. Chỉ là giờ đây có lẽ đã tiêu tán trong Sơn Hà rồi. Hắn ở Môn Trần Sơn chờ đợi mười năm, cũng giống như sống dưới thân phận Triêu Thanh Thu mười năm. Vì thế, khi xuống núi, hắn cảm thấy mình mới thực sự là Triêu Phong Trần, ta có thể cảm nhận được hắn thực sự rất vui vẻ."

Tiển Sơ Nam bình tĩnh nói: "Triêu Kiếm Tiên đương nhiên là kiếm sĩ tài giỏi nhất trong Sơn Hà này. Chỉ là, theo lời ngươi nói, Triêu Phong Trần ở phương diện khác cũng không hề kém cạnh Triêu Kiếm Tiên nửa phần, bước ra khỏi vỏ bọc ấy, quả thực sẽ rất vui vẻ."

"Chỉ là, trên con đường kiếm đạo, mỗi người có cách lý giải khác nhau. Ngươi cảm thấy kiếm là thẳng, ta cũng không thấy có vấn đề gì, chỉ là mỗi kiếm sĩ rời khỏi Kiếm Sơn, chắc hẳn đều ghi nhớ một điều: dù có ra sao, cũng không được phụ bạc thanh kiếm bên hông."

"Còn phải hiểu rõ vì sao mà rút kiếm."

Lý Phù Diêu gật gật đầu, tinh thần phấn chấn.

"Pháp môn tu hành trong thế gian chỉ có hai loại: một là tu sĩ, hai là kiếm sĩ. Thực ra mà nói, cả hai tuy không khác biệt nhiều, nhưng kỳ thực lại có sự khác biệt không nhỏ. Năm đó, vị Kiếm Tổ đã khai sáng con đường tu hành cho kiếm sĩ nhất mạch, thực sự không phải là phỏng theo con đường tu hành của tu sĩ Tam giáo, mà ngược lại, lại thoát thai từ võ phu giang hồ. Do đó, nói kiếm sĩ chúng ta gần gũi với đời sống hơn, thực chất không hề sai chút nào. Hơn nữa, cái gọi là khí tức phàm tục này, không phải do con đường tu luyện mà định ra, mà ngược lại, lại có liên quan mật thiết đến tâm tính của mỗi người. Những tiên hiền Nho giáo năm đó, dù đã trở thành tu sĩ có đại thần thông, nhưng vẫn nguyện ý sống giữa thế tục, dạy học cũng tốt, giảng đạo lý cũng tốt, tuyệt đối không cảm thấy mình tài trí hơn người. Chỉ là hiện nay đã có một sự thay đổi, các tu sĩ đều chỉ nghĩ đến truy cầu Trường Sinh, muốn bước lên Con Đường Thành Tiên, tự nhiên liền không còn bao nhiêu tinh lực để ý đến chúng sinh dưới núi này nữa rồi."

"Thực tế, mong muốn ban đầu của trận đại chiến năm đó chính là bảo vệ dân chúng Sơn Hà này, khỏi bị Yêu vật tàn sát."

"Dù sao, con người cũng phải làm vài việc mà bản thân cảm thấy không tồi. Bất kể người khác nghĩ thế nào, nhưng mình phải cảm thấy đó là việc tốt. Vì vậy, những Kiếm Tiên đó đã hùng hồn chịu chết, không hề bận tâm liệu việc đó có đáng giá hay không. Chỉ cần không phụ thanh kiếm bên hông là đủ rồi."

Nghe những câu chuyện về Kiếm Tiên này, Lý Phù Diêu chợt nhớ lại lúc trước trên sơn đạo đã gặp hai kiếm sĩ: nữ tử hồng y phong thái yêu kiều, cùng vị nam tử Bạch Bào có khí chất thoát tục kia.

Vì vậy Lý Phù Diêu nghi hoặc hỏi: "Sư thúc, hai vị kiếm sĩ trên đường lên núi kia, có phải là ảo ảnh của Kiếm Tiên nào ��ó không?"

Tiển Sơ Nam bình tĩnh mở miệng: "Nói đúng một phần, nhưng cũng không hẳn là vậy. Hai vị đó chính là hai vị Kiếm Tiên đã hy sinh trong trận đại chiến năm đó. Nữ Kiếm Tiên là tổ tiên của Tạ sư thúc ngươi, còn vị nam tử Bạch Bào kia họ Lục, cũng là Kiếm Tiên đã chết trận năm đó. Sau khi chết trận, tàn phách của hai vị Kiếm Tiên đã trở về Kiếm Sơn, được vô số Kiếm Khí trên Kiếm Sơn bồi dưỡng. Mặc dù không tiêu tán được, nhưng thực sự đã không còn tu vi như trước, cũng không thể xuống núi."

"Trên đời, mỗi một vị Kiếm Tiên đều vô cùng kiêu ngạo. Vì kiếm sĩ nhất mạch, hai vị này còn lưu lại chút tàn phách, từ bỏ sự kiêu ngạo của một Kiếm Tiên. Ngươi biết tình cảnh của kiếm sĩ hiện nay thực sự không tốt."

"Chúng ta cần rất nhiều người trẻ tuổi, để tái hiện phong thái của kiếm sĩ nhất mạch, khiến trong Sơn Hà này, tiếng nói kiếm sĩ lại một lần nữa vang lên."

Lý Phù Diêu thấy hào quang trong mắt Tiển Sơ Nam, có chút chói mắt, nhưng lại khiến người ta cảm thấy ấm áp. Sau một lát thất thần, hắn nhẹ gật đầu.

Truyen.free trân trọng giữ gìn từng dòng chữ này, như một lời cam kết về giá trị của những câu chuyện mà chúng tôi mang đến.