Sự xuất hiện của đạo quán này so với núi Dương Bình mà nói, tựa như hòn đá rơi xuống mặt nước. Dù chỉ gây ra một bọt nước, mang theo từng vòng gợn sóng, nhưng cuối cùng rồi cũng sẽ lắng xuống.

Đạo quán tựa như trời sinh, lặng lẽ hiện diện. Chẳng phải do bàn tay con người xây đắp từng viên ngói, từng viên gạch, cũng chẳng thấy Nam Lạc thi triển đại thần thông gì. Nó được hình thành từ linh khí ngũ hành của trời đất, dung hợp với linh mạch trong núi. Nếu như trên đường truy đuổi Huyết Hà, việc giết vô số kẻ cản đường là để tôi luyện kiếm ý, thăng hoa tâm cảnh, thì lần này xây dựng đạo quán chính là sự sắp xếp và dung hợp của Nam Lạc đối với ngũ hành đại đạo.

Từ khi trời đất thành hình đến nay, trời đất đã phân chia ngũ hành, được coi là căn bản của Đạo, vạn vật chúng sinh đều khó lòng siêu thoát. Ngũ hành chi đạo vốn là căn bản, nên trong Hồng Hoang, người hiểu ngũ hành chi pháp nhiều vô kể, nhưng người thực sự tinh thông thì gần như không có, huống chi là dung hợp. Ngũ hành chi đạo trong Hồng Hoang được công nhận là một loại đại đạo dễ học khó tinh; hơn nữa, nếu không thể đạt đến một cấp độ cực cao, nó càng không thể tạo ra những pháp thuật hay thần thông uy lực mạnh mẽ.

Trong mắt người khác, đạo quán này là một nơi thần bí, cùng lắm chỉ có những năng lực huyền bí khiến người ta không tự chủ đắm chìm. Nhưng sau khi tỉnh lại, họ chẳng thu hoạch được gì, chỉ như một giấc mộng mà thôi. Tuy nhiên, đây lại là ứng dụng lớn nhất của Nam Lạc đối với ngũ hành đại đạo, dùng linh khí ngũ hành vô hình vô chất để ngưng tụ thành đạo quán hữu hình hữu chất này. Có thể nói, đạo quán này là một không gian ngũ hành hữu hình, tương hợp với núi sông, tương hợp với trời đất, tương hợp với con người.

Trước đây Nam Lạc bị nhốt trong Thái Âm Bi ở Lạc Linh Sơn, sự lĩnh ngộ về ngũ hành pháp thuật của hắn đã đạt đến cảnh giới Nghĩ Hình. Cảnh giới Nghĩ Hình này do Nam Lạc tự đặt tên, nhưng nó lại thích hợp với bất kỳ pháp thuật nào trong trời đất.

Pháp thuật được hình thành thông qua pháp lực của bản thân và sự lý giải về thiên địa đại đạo, như một con đường thông thiên. Uy lực pháp thuật tự nhiên sẽ phân chia lớn nhỏ tùy theo cảnh giới cao thấp của người sử dụng. Khi một đạo pháp thuật được thi triển ra mà có thể ngưng tụ thành thực chất, thì coi như đã bước vào một cảnh giới hoàn toàn mới. Đây chính là cảnh giới Nghĩ Hình do Nam Lạc đặt tên, được xem là đỉnh phong của hậu thiên pháp thuật. Nếu tiến thêm một bước nữa, thì coi như là "phản bản hoàn nguyên"*, nhập tiên thiên. Khi đó, dưới một đạo pháp thuật, dù là Tiên Thiên Linh Bảo cũng chưa chắc có thể ngăn cản. (*Trở về trạng thái ban đầu)

Ở Lạc Linh Sơn, Nam Lạc tuy cảnh giới chưa đạt tới Đạo Cảnh, nhưng có thể coi là đã thực sự chạm đến cánh cửa của cảnh giới này. Hắn lại từ trong linh mạch Thái Âm kia mà có được rất nhiều điều, những điều không thể trải nghiệm nếu chưa dung hợp. Sau khi thoát ra, hắn hướng về Côn Luân Sơn, dọc theo linh mạch núi sông mà đi, mượn sức mạnh trời đất để dưỡng hồn, cũng là để thể ngộ thiên địa đại đạo. Cuối cùng, tại vùng cực tây, hắn gặp được một chút cơ hội, nhất cử đột phá Đạo Cảnh.

Thuở ấy, khi vừa bước vào Đạo Cảnh, hắn chỉ cảm thấy trên trời dưới đất không còn gì có thể ngăn cản mình. Sự hòa hợp cùng trời đất ấy, trong lúc phất tay, liền có thể hô mưa gọi gió, dời núi dễ dàng, khiến hắn cho rằng mình chẳng hề thua kém bất kỳ ai trong Đạo Cảnh. Nhưng những trận chiến sau đó đã chứng minh rõ ràng, dù hắn có thần thông kiếm đạo khủng bố, cũng không thể xưng hùng trong Đạo Cảnh. Bởi lẽ, trong Đạo Cảnh còn ẩn chứa những càn khôn khác.

Đế Tuấn từng nói Đạo Cảnh là sự dung hợp với thiên địa đại đạo, nhưng lúc ấy Nam Lạc cũng không thực sự rõ ràng. Mãi cho đến tận ngày hôm nay, hắn mới có một nhận thức tương đối sâu sắc.

Thần Cảnh là việc dung hợp và ứng dụng những gì bản thân cảm nhận, lĩnh ngộ, sau đó biến chúng thành những thứ đặc biệt của riêng mình, ấy chính là nhập Thần Cảnh. Do đó, trong Thần Cảnh có người thực lực cao, cũng có người thực lực thấp.

Đạo Cảnh lại như một con sông lớn đổ vào đại dương mênh mông, trong chớp mắt dung nhập, khiến con sông lớn trong chốc lát có cảm giác mình đã rộng lớn vô tận. Nhưng con sông lớn ấy lại không biết rằng, lúc này nó vẫn còn mang theo màu sắc riêng của con sông, chỉ cần liếc mắt là có thể nhận ra, vẫn chưa hoàn toàn dung hợp với đại dương mênh mông kia.

Chỉ khi đến một ngày, con sông ấy hoàn toàn trút bỏ màu sắc riêng của mình, biến thành một giọt nước giữa biển xanh bao la, lúc đó nó mới có một cảm giác khác. Cảm giác đó chính là sự mênh mông, mênh mông vô tận.

Đạo Cảnh tựa như biển cả, khiến người ta đắm chìm. Mỗi một người ở Thần Cảnh đều là những con sông lớn chảy xuôi trên mặt đất, chỉ khi hòa mình vào biển rộng mới biết được, hóa ra cuối con đường lại là một thế giới khác.

Đại đạo vô tận, sự khác biệt lớn nhất với Thần Cảnh chính là: Thần Cảnh là việc bản thân nhận rõ mục tiêu, một đường truy tìm, khi đạt tới cực điểm, liền nhập Đạo Cảnh. Còn Đạo Cảnh lại là sự dung hợp, dung hợp tất cả đại đạo trong trời đất, cuối cùng lại một lần nữa hình thành Thánh Đạo đặc biệt của riêng mình.

Tuy nhiên, khi Nam Lạc còn ở Thần Cảnh, hắn đã bắt đầu dung hợp ngũ hành chi đạo và kiếm đạo. Mặc dù lúc ấy ngũ hành chi đạo chưa đại thành, kiếm đạo cũng chưa đạt đến đỉnh phong, nhưng cũng có thể xem là đang trong quá trình dung hợp.

Lúc này Nam Lạc mới coi như đã ổn định Đạo Cảnh, kiếm đạo và tâm chi đạo. Ngũ hành đại đạo cũng đã đại thành, đang trong quá trình "phản bản hoàn nguyên", chuyển hóa thành Tiên Thiên.

Ngay khoảnh khắc hắn mở mắt, đạo quán được dựng lên từ ngũ hành chi đạo dung hợp với linh mạch trong núi kia tức khắc phát ra ngũ sắc quang mang. Nhưng chỉ trong nháy mắt, nó liền biến mất, đạo quán cũng trở nên giản dị tự nhiên.

Nam Lạc tỉnh lại, dẫn đến đạo quán này đều có biến hóa, người dưới núi tự nhiên nhìn thấy rõ ràng. Không biết nguyên nhân, mọi người nhìn nhau, rồi lập tức quỳ phục xuống đất, trông càng thêm thành kính.

Tiểu đồng kia tự nhiên cũng cảm giác được, lập tức quay đầu lại, chớp chớp đôi mắt đen kịt nhìn Nam Lạc. Chớp chớp, nào còn chút khí phách của Thất Bộ Đại Vương đòi chém giết trước đó.

Lúc này, luồng khí tức mênh mông trên người Nam Lạc vẫn chưa tan đi, tiểu đồng nhìn vào mắt, như bị nhiếp hồn. Nam Lạc nhìn hắn, hắn cũng nhìn Nam Lạc. Qua hồi lâu, Nam Lạc mới thở dài nói: "Không ngờ chỉ trong nháy mắt, ngươi dường như đã lớn hơn nhiều rồi."

Tiểu đồng kia vẫn lặng lẽ nhìn, như thể đây là lần đầu tiên nó nhìn thấy Nam Lạc.

Nam Lạc nhìn Thanh Nhan kiếm dưới chân tiểu đồng, lại nhìn Yêu Nguyệt Kính ở góc phòng, còn chưa nói gì. Tiểu đồng liền lập tức nhặt Thanh Nhan kiếm lên, nhanh chóng đưa đến trước mặt Nam Lạc. Nam Lạc mỉm cười nói: "Từ hôm nay trở đi, ngươi hãy làm thị kiếm đồng tử của ta, cho đến khi cha mẹ ngươi đón ngươi trở về."

Lần này tiểu đồng lại nhanh chóng mở miệng hỏi: "Cha mẹ con ở đâu? Sao họ không quan tâm con?"

"Cha mẹ con đang ở một nơi nguy hiểm, vì vậy đã nhờ ta chăm sóc con. Chẳng bao lâu nữa, họ sẽ đến đón con."

Lời Nam Lạc vừa dứt, tiểu đồng liền bĩu môi, cầm chặt Thanh Nhan kiếm trong tay, mở miệng nói: "Họ gặp nguy hiểm gì? Con sẽ đi giúp họ giết người!" Nam Lạc hơi sững sờ, ngay sau đó cười nói: "Chỉ cần con không ở bên cạnh cha mẹ con, sẽ không ai có thể làm tổn thương họ. Điều này con nhất định phải nhớ kỹ."

Tiểu đồng ôm Thanh Nhan kiếm bĩu môi, cúi đầu không nói lời nào. Nam Lạc nói thêm: "Trước đây cha mẹ con không đặt tên cho con, nhưng khi giao con cho ta, họ từng nói một câu: con sinh ra vào ngày cực cửu, từ đại hung chuyển thành đại phúc chi vận, hy vọng con có thể phúc vận vĩnh cửu kéo dài. Ta sẽ đặt tên cho con là Cửu Phúc, chỉ mong có thể thỏa mãn tâm nguyện của cha mẹ con."

Từ khi Nam Lạc tĩnh tọa trong núi này đến nay, đã mười lăm năm trôi qua, nhưng Cửu Phúc vẫn chỉ là dáng vẻ hài đồng ba tuổi, thân cao còn chưa bằng Thanh Nhan kiếm, trên người vẫn mặc chiếc yếm đỏ. Nam Lạc đột nhiên vẫy tay, một đoàn mây mù ngũ sắc liền hư không hiện ra. Ngay sau đó, chỉ thấy tay hắn biến đổi nhanh chóng, đoàn mây mù ngũ sắc kia liền tùy theo hóa thành một chiếc pháp bào ngũ sắc. Lúc này Nam Lạc dừng lại, quay sang hỏi Cửu Phúc: "Con thích màu gì?"

"Phụ thân con mặc y phục màu gì ạ?" Cửu Phúc ngẩng đầu hỏi, miệng bĩu ra. Nam Lạc mỉm cười nói: "Màu trắng." "Vậy con cũng muốn màu trắng."

Cùng với lời nói của Cửu Phúc, chiếc pháp bào ngũ sắc trong hư không đã biến thành màu trắng. Nó nhẹ nhàng trùm lên người Cửu Phúc, tự động mặc vào thân. Nam Lạc không để ý đến Cửu Phúc nữa, vẫy tay, Yêu Nguyệt Kính ở chỗ rẽ kia đã rơi vào tay hắn.

Thân hình khẽ động, hắn đã xuất hiện trước cửa điện. Đột nhiên, hắn cầm Yêu Nguyệt Kính trong tay ném lên hư không, Yêu Nguyệt Kính lơ lửng lóe lên rồi hiện ra trên không đạo quán, trong trẻo như vầng trăng.

Nam Lạc trong tay đánh ra một chuỗi pháp quyết phức tạp, Yêu Nguyệt Kính hơi chao đảo một cái rồi ẩn vào hư không. Ngay sau đó nó lại hiện ra, nhưng lần này lại như ảnh ngược trong nước, mông lung không rõ. Ấn quyết trong tay Nam Lạc không ngừng, trong miệng tựa như đang lẩm bẩm điều gì.

Hư không rung động, trên không núi Dương Bình tức khắc gió nổi mây vần, vô tận thiên địa nguyên khí dũng mãnh lao về phía Yêu Nguyệt Kính. Linh khí phân thành ngũ sắc, tụ tập quanh Yêu Nguyệt Kính, giao hòa như vòng xoáy, chậm rãi, đoàn mây mù ngũ sắc kia vậy mà chuyển thành hai loại màu đen trắng. Chỉ là hai màu đen trắng này vẫn còn hơi hỗn tạp, không được rõ ràng lắm.

Xoẹt...

Chúng sinh trong núi Dương Bình nhìn lên tấm gương biến thành hai màu đen trắng trên bầu trời, trong lòng kinh ngạc, đột nhiên một tiếng quát nhẹ vang lên trong tai, thẳng vào linh hồn. Theo đó, Yêu Nguyệt Kính lại đột nhiên bay cao lên chín tầng trời, chiếu ra một đạo hào quang màu xám, bao phủ cả núi Dương Bình.

Chưa kịp chờ chúng sinh trong núi nhìn rõ chuyện gì đang xảy ra, trên chín tầng trời, bên cạnh Yêu Nguyệt Kính tựa trăng kia đã xuất hiện một người mặc áo bào xanh. Chỉ thấy hắn giơ tay, đã lấy Yêu Nguyệt Kính tựa trăng kia xuống. Theo đó, hắn đột nhiên ấn Yêu Nguyệt Kính xuống, hướng về núi Ngọa Ngưu.

Yêu Nguyệt Kính đã huyễn hóa thành khổng lồ tựa vầng trăng, có thể bao trùm cả núi Ngọa Ngưu, từ cửu thiên rơi xuống, hư không biến đổi, chỉ trong nháy mắt đã bao phủ trên núi Ngọa Ngưu. Điều khiến chúng sinh trong núi kinh ngạc chính là, lại không hề có bất kỳ tiếng vang nào, chỉ cảm thấy dường như có một luồng sóng gợn không tên khuếch tán ra. Dường như tấm gương tựa trăng kia căn bản không phải thực thể, chỉ là một đạo huyễn ảnh.

Những người này cũng không nhìn thấy đạo quán có thay đổi gì, nhưng nếu có đại thần thông giả vẫn luôn chú ý nơi này, liền sẽ phát hiện, lúc này núi Ngọa Ngưu đã biến mất khỏi cảm ứng của hắn. Dù có đi gần dùng mắt thường nhìn cũng căn bản không cảm ứng được, phảng phất vào khoảnh khắc này, cả tòa núi đã siêu thoát khỏi trời đất.

Bóng dáng Nam Lạc cũng cùng với đó hạ xuống và biến mất. Nếu có người đến trước đại điện đạo quán, sẽ thấy tại vị trí biển hiệu treo trên điện, có một chiếc gương tự nhiên mà thành khảm ở phía trên. Mặt gương chia thành hai màu đen trắng, mặc dù không rõ ràng lắm, nhưng huyền ảo dị thường, dường như bên trong bao hàm tất cả biến hóa trong trời đất.

Chỉ thấy Nam Lạc chắp hai tay đứng ở đó, nhìn Yêu Nguyệt Kính. Hồi lâu sau, hắn đột nhiên nói: "Thiên địa diễn hóa phân ngũ hành, ngũ hành dung hợp thành âm dương, âm dương luân hồi diễn thiên địa, vậy cứ gọi nó là Âm Dương Quán đi."

Bản chuyển ngữ này là món quà tinh thần dành riêng cho bạn đọc tại truyen.free.