Yên Kiệt nghe vậy, sắc mặt dần lạnh đi, nói: "Duệ Vân Thủy, ngươi đang ức hiếp Đại Yên ta không có ai sao!"

"Chính là ức hiếp ngươi đó, ngươi làm gì được ta nào!"

Duệ Vân Thủy thân ảnh lơ lửng giữa hư không, hệt như Thần Linh. Trên đỉnh đầu hắn, bầu trời bỗng chốc hóa thành sắc xanh thẳm tột cùng, vô số thiên địa nguyên khí như thủy triều cuồn cuộn đổ về đỉnh đầu hắn, trong vắt tựa suối mây, đó chính là thủy nguyên khí vô cùng tinh khiết. Người tu hành Chân Quan Cảnh, chỉ cần động niệm là có thể triệu tập thiên địa nguyên khí trong phạm vi mười mấy trượng xung quanh, hình thành một tràng vực nguyên khí. Trong tràng vực này, hắn chính là Thần Linh thực sự.

Duệ Vân Thủy thần sắc lạnh lùng, khẽ vồ tới ba người Yên Thanh. Theo bàn tay hắn vươn ra, trên đỉnh đầu ba người Yên Thanh bỗng nhiên xuất hiện một bàn tay băng lam khổng lồ, mỗi đường vân trong lòng bàn tay đều hiện rõ ràng mồn một;

Áo bào của Yên Thanh và Cao Tiệm Ly phần phật, sắc mặt Tinh Tuyết Y ửng hồng nhàn nhạt, vài sợi tóc đen trên trán buông xuống ngang mày. Dù rất cố gắng muốn thẳng lưng, nhưng thân thể họ không tự chủ được mà khom xuống, các khớp xương ngón tay vì dùng sức quá độ mà dần chuyển xanh.

Duệ Vân Thủy đã đột phá Chân Quan Cảnh từ ba năm trước. Một thiên tài như hắn đương nhiên sẽ không giậm chân tại chỗ, ba năm thời gian chỉ khiến hắn trở nên đáng sợ hơn. Dù biết hắn sẽ trở nên mạnh hơn, nhưng khi chứng kiến hắn trở tay trấn áp ba người Yên Thanh, ngay cả Doanh Dịch cũng không khỏi giật giật khóe mắt.

Chênh lệch giữa Chân Quan Cảnh và Dung Nguyên Cảnh quả thực rất lớn, nhưng Duệ Vân Thủy lại có thể trở tay trấn áp ba vị Dung Nguyên thượng cảnh, thậm chí còn không tốn chút khí lực nào, điều này chỉ có một khả năng, đó là thực lực của hắn đã vượt xa những người tu hành Chân Quan Cảnh tầm thường.

Duệ Vân Thủy thần thái tự nhiên, vô số thủy nguyên khí trên đỉnh đầu hắn gần như ngưng tụ thành thực chất. Sức mạnh chân nguyên như thủy triều cuộn trào trên đỉnh đầu hắn.

"Nguyên khí thành Tịch!"

Mặt mày Yên Kiệt đột nhiên co rút lại. Lúc này, chân nguyên trên người Duệ Vân Thủy trướng lạc như thủy triều, đó chính là đặc trưng của Chân Quan trung cảnh.

Bốn cảnh giới dưới Bản Mệnh Cảnh đều được chia thành ba cấp độ: hạ cảnh, trung cảnh và thượng cảnh. Và chân nguyên trên người Duệ Vân Thủy giờ đây trướng lạc như thủy triều, đây là điều ch�� có người tu hành Chân Quan trung cảnh mới làm được.

Chân Quan hạ cảnh, thần niệm nắm giữ thiên địa, có thể rút lấy thiên địa nguyên khí trong một vùng, cưỡng ép dung hợp vào chân nguyên, khiến mỗi giọt chân nguyên đều bùng nổ ra sức mạnh cực cường;

Chân Quan trung cảnh lại có thể dẫn thiên địa nguyên khí rút ra đó, hình thành một tầng thủy triều nguyên khí bao quanh cơ thể. Mỗi lần ra tay, chân nguyên trướng lạc như thủy triều, vô cùng mãnh liệt. Lúc này, sức mạnh chân nguyên đã mang đặc tính cương nhu đồng thời tồn tại, có thể trong tay người tu hành hóa thành sợi chỉ tinh tế nhất, cũng có thể biến thành thiết thương cứng rắn nhất.

Nếu sức mạnh chân nguyên của người tu hành Chân Quan hạ cảnh ví như mặt hồ phẳng lặng, thì chân nguyên trong cơ thể người tu hành Chân Quan trung cảnh lại cuồn cuộn như thủy triều đang lên, khi ra tay khí thế cuồn cuộn không gì địch nổi. Bởi vậy mới có câu chuyện "Nguyên khí thành Tịch".

Lúc này, Duệ Vân Thủy chỉ là hóa thiên địa nguyên khí thành bàn tay, nhưng so với Huyền Tẫn Chi Thủ của Doanh Dịch cũng không hề yếu kém. Đây chính là ưu thế cảnh giới, dù bí thuật có mạnh mẽ đến đâu cũng không thể bù đắp chênh lệch thực lực.

Sắc mặt Yên Kiệt càng thêm lạnh lẽo. Duệ Vân Thủy rõ ràng là muốn dùng sức mạnh trấn áp ba người. Nếu ba người Yên Thanh cứ thế bị Duệ Vân Thủy đánh chết, đây không chỉ là một cái tát giáng thẳng vào mặt hắn trước bàn dân thiên hạ, mà còn khiến toàn bộ vương triều Đại Yên mất hết thể diện.

Cheng!

Một đạo kiếm khí màu đen bất chợt vút ra từ phía sau Yên Kiệt, không hề có dấu hiệu báo trước. Bàn tay băng lam khổng lồ đang trấn áp ba người Yên Thanh vang lên một tiếng giòn tan, sau đó năm khối băng trụ trực tiếp rơi xuống từ không trung. Ba người Yên Thanh cũng nhân cơ hội này đi tới bên cạnh Yên Kiệt.

Sắc mặt trở nên cực kỳ lạnh lẽo kiên nghị, Yên Thanh cũng không nói lời nào, chỉ nhìn Duệ Vân Thủy thật sâu một cái, dường như muốn khắc ghi người này vào tâm trí.

Duệ Vân Thủy lại không chút để tâm tới Yên Thanh, ngược lại lại rất hứng thú nhìn bóng người áo đen trước mặt. Người ấy ôm một thanh Cổ Kiếm thon dài, vỏ kiếm và y phục đều là màu đen, tựa như một cây tùng bách đứng trên núi lạnh, cô tịch mà ngạo nghễ.

Vừa rồi chính là một kiếm tiện tay của hắn đã phá tan thủy triều nguyên khí của mình, giải cứu ba người Yên Thanh khỏi lòng bàn tay hắn.

Khẽ nhíu mày, liếc nhìn thanh Cổ Kiếm quái dị kia, Duệ Vân Thủy nói: "Kiếm Tông, Nhất Tịch kiếm!"

Có thể ở độ tuổi này mà đã nắm giữ kiếm ý mạnh mẽ như vậy, đồng thời còn có thể ra tay cứu người của Yên triều vào lúc này, ngoài quái vật kia của Kiếm Tông ra, Duệ Vân Thủy không nghĩ ra còn có thể là ai khác.

Kiếm Tông tuy rằng không lộ rõ danh tiếng, nhưng những người thật sự biết đến sự tồn tại của Kiếm Tông đều là các đại tông tu hành và quyền quý của các triều. Thế hệ truyền nhân Kiếm Tông này lại hành sự khác thường, tu vi chưa tới Thất cảnh đã hạ sơn, điều này cực kỳ trái với quy tắc thường ngày của Kiếm Tông.

Điều đặc biệt nhất chính là tên của truyền nhân Kiếm Tông đời này, đặc biệt đến mức khiến nhiều nhân vật già cỗi đều muốn khơi lại một truyền thuyết về Kiếm Tông.

Duệ Vân Thủy đương nhiên có thể nhận ra thanh kiếm này, và vì thế cũng nhận ra chủ nhân của kiếm. Bởi trước khi hắn hạ sơn, trưởng bối trong tông môn đã kể cho hắn một câu chuyện, một câu chuyện liên quan đến một thanh kiếm.

Duệ Vân Thủy không khỏi nhớ lại lúc nghe nói truyền nhân Kiếm Tông xuất thế. Ngày ấy, sư phụ ngồi xếp bằng dưới gốc cổ thụ, còn bản thân hắn thì quỳ gối đối diện. Ánh mắt sư phụ có chút mơ màng, lá cây khô héo rơi xuống đỉnh đầu vị lão nhân. Lão nhân nhặt lá cây lên khẽ mỉm cười, bắt đầu kể cho hắn nghe truyền thuyết về một thanh kiếm.

Vương triều Đại Yên lúc khởi thủy, cũng không phải là chư hầu mạnh nhất. Khi đó, Vô Thượng Hoàng Triều đã bắt đầu suy tàn, các chư hầu khắp nơi đều manh nha dấu hiệu bất tuân thiên tử. So với những chư hầu đã bị tiêu diệt khác, Đại Yên cũng chẳng có gì đặc biệt. Quốc quân nước Yên khi ấy hằng ngày chỉ suy nghĩ làm sao để tránh khỏi bị dòng lũ hỗn loạn này hủy diệt.

Đáng tiếc, vận may của nước Yên lại không được tốt. Một chư hầu mạnh mẽ xung quanh muốn thực hiện sự thống nhất tuyệt đối trong khu vực, bởi vậy nước Yên không thể tránh khỏi việc bị cuốn vào ngọn lửa chiến tranh. Chư hầu đó chính là nước Tấn, tiền thân của Ngụy Vương triều sau này.

Lúc đó, quân Tấn đã đánh thẳng vào Hoàng đô nước Yên, nhìn thấy tiểu quốc này sắp bị diệt vong. Nhưng không biết từ đâu xuất hiện ba ngàn kiếm khách áo bào trắng. Ba ngàn người ấy đã tiêu diệt toàn bộ ba vạn đại quân đang vây công nước Yên khi đó, trong đó còn có vô số người tu hành trong quân bị chặt đầu bêu lên.

Điều này đương nhiên chọc giận Tấn Quân. Đúng lúc Tấn Quân định triệu tập nhóm người tu hành mạnh nhất trong nước để quét sạch nước Yên, thì một vị kiếm khách áo đen toàn thân đã bước vào Tấn Đô. Người tu hành nước Tấn, không một ai là đối thủ của một kiếm đó; toàn bộ Hoàng đô bị chém giết khiến không người dám rút kiếm, ngay cả Tấn Quân khi đó cũng ngã quỵ trên Đế tọa.

Người này lại không hề quét sạch Tấn Đô, chỉ rút một kiếm v�� phía bản đồ phía sau Tấn Quân. Từ đó, mảnh đất dài bảy vạn dặm kéo thẳng từ trung tâm Hoàng đô nước Yên đều thuộc về nước Yên. Và nước Yên cũng nhờ ba ngàn kiếm khách áo bào trắng kia mà trở thành một trong số ít chư hầu mạnh mẽ, đồng thời chiếm một vị trí quan trọng trong cục diện hỗn loạn tranh giành sau này, lập nên công lao hiển hách như ngày nay.

Sau khi thất triều bình định thiên hạ, người ta mới biết kiếm khách áo đen năm xưa một mình một kiếm đòi từ Tấn Quân bảy vạn dặm cương vực, chính là Kiếm Tông tông chủ. Và ba ngàn quân áo bào trắng kia cũng là ba ngàn môn khách của Kiếm Tông tông chủ.

Có người nói Kiếm Tông tông chủ sở dĩ xuống núi là vì đại quân nước Tấn quấy nhiễu sự thanh tu của ông, bởi vậy ông cắt xuống bảy vạn dặm quốc thổ làm nơi thanh tu của mình. Cũng có người nói kỳ thực Kiếm Tông tông chủ và Yên Quân khi đó đã đạt thành một thỏa thuận, cố ý xuống núi để vì Yên Quân mưu được một vùng đất trong thời loạn lạc; thậm chí còn nói Kiếm Tông tông chủ kỳ thực chính là một thân phận khác của Yên Quân khi đó. Các loại lời đồn đại khiến Kiếm Tông tông chủ càng thêm thần bí.

Chỉ là từ đó về sau, Kiếm Tông tông chủ cũng không còn hạ sơn nữa. Cho đến khi Đại Yên Vương triều thành lập, mới có người từ cô sơn bước ra, tự xưng là Kiếm Tông chi chủ đời thứ hai. Mà lúc này tu vi của hắn đã đạt đến Thất cảnh, cường giả mạnh nhất trong các triều khi ấy cũng chỉ đến thế mà thôi.

Một thanh kiếm, hai đời người, một tòa cô sơn, đó chính là Kiếm Tông, một trong những tông môn mạnh nhất hiện nay.

Giờ đây ở Yến Kinh, không biết bao nhiêu quyền quý đều là hậu bối của ba ngàn kiếm khách áo bào trắng năm xưa. Có thể nói, toàn bộ Đại Yên Vương triều chính là do một kiếm năm xưa chém ra mà thành. Và tên của thanh kiếm đó, chính là Nhất Tịch kiếm.

Kiếm Tông, ngoài tông chủ đời thứ nhất tu vi không rõ, ba đời tông chủ còn lại khi rời khỏi cô sơn đều đã là Thất cảnh Tông Sư. Tông Sư của người tu hành và Tông Sư của võ tu lại khác nhau. Người tu hành chỉ khi đạt đến Thất cảnh mới có tư cách được gọi là "Tông Sư", ý nghĩa là có thể làm thầy của một tông phái;

Còn võ tu, cảnh giới này được gọi là Tông Sư chỉ là bởi vì họ đã tu thành thân thể vô lậu, đạt được Võ Tông chi thể trong thể tu. Võ tu muốn thật sự đối chọi được với Tông Sư Thất cảnh, vậy thì chỉ có Tiên nhân trong truyền thuyết mà thôi.

Mỗi đời tông chủ Kiếm Tông khi xuất hiện trước mắt thế nhân đều ở cảnh giới Thất c��nh Tông Sư, hơn nữa đều là một trong số ít cường giả mạnh nhất trong tất cả Thất cảnh. Bởi vậy, các triều đều giữ vài phần kiêng kỵ đối với Kiếm Tông.

Đời truyền nhân Kiếm Tông này mới chỉ Tứ cảnh đã hạ sơn, đây là trường hợp đặc biệt duy nhất từ trước đến nay. Không ai biết ý đồ thực sự của Kiếm Tông tông chủ, nhưng "Nhất Tịch kiếm" đại diện cho thân phận tông chủ đã theo người xuống núi. Bởi vậy, Kiếm Nhất Tịch có thể nói là đối tượng được các triều phái mật thám tình báo đặc biệt quan tâm.

Nếu chỉ là một truyền nhân Kiếm Tông cảnh giới Tứ cảnh, đương nhiên sẽ không gây được sự coi trọng đến thế. Nhưng điểm mấu chốt là tên của vị truyền nhân Kiếm Tông này quá đỗi đặc biệt.

Thanh bội kiếm của Kiếm Tông tông chủ năm xưa vốn không có tên, nhưng sau khi Kiếm Tông tông chủ một kiếm phá Tấn, thanh kiếm này liền có tên. Bởi vì vị Kiếm Tông tông chủ năm xưa ấy, tên là Nhất Tịch.

Lúc này, vị truyền nhân Kiếm Tông này lại cùng tên với nhân vật huyền thoại năm xưa, không biết đây có phải là do Kiếm Tông tông chủ đời này cố ý sắp đặt, hay là ẩn chứa một bí mật lớn hơn nữa mà không muốn ai hay biết.

Duệ Vân Thủy xuất thân từ Ngụy Vương triều, đương nhiên có cảm giác không giống người thường đối với Kiếm Nhất Tịch. Bởi vì năm xưa chính Kiếm Tông tông chủ đã xông vào Tấn Đô, giết chết một lượng lớn cường giả tu hành, khiến Tấn Quân không thể thống nhất Thần Châu vào thời khắc mấu chốt đó, và cũng gián tiếp dẫn đến cục diện thất triều ngừng chiến hiện tại.

Người khác chỉ cho rằng Duệ Vân Thủy kiêu ngạo hung hăng như vậy là để báo thù cho sư đệ. Chỉ có bản thân hắn mới biết, hắn thật sự muốn dẫn ra thanh kiếm sau lưng Yên Kiệt, thanh Nhất Tịch kiếm mà ngay cả Ngụy Vương triều cũng cực kỳ kiêng kỵ. Đây cũng là lời sư phụ đã dặn dò hắn khi đến đây.

Hãy cùng truyen.free khám phá những trang truyện kỳ ảo này, nơi bản dịch này được giữ trọn vẹn bản quyền.