Khi người của bộ lạc Lô trở về, Thiệu Huyền cùng các chiến sĩ đội Viêm Giác tiễn họ một đoạn đường, nhân tiện ra ngoài xem xét tình hình bên ngoài.

Trên đường gặp mấy nhóm cướp, đúng như Nham Cưu đã nói, những kẻ đó đã điên cuồng đến mức mất hết lý trí, hoàn toàn không thèm phán đoán sự chênh lệch thực lực giữa hai bên, chỉ một mực muốn sát lục, muốn cướp đoạt.

Những kẻ cướp đường không chỉ là chiến sĩ của các bộ lạc khác, mà còn có cả du khách. Những du khách có sức chiến đấu yếu kém mà có thể sống sót đến đây đã là điều cực kỳ không dễ. Nhưng khi con người mất đi lý trí và trở nên điên cuồng, họ sẽ làm những chuyện bình thường khó thể tưởng tượng nổi. Nếu là trong tình huống bình thường, tin chắc họ không dám động thủ với chiến sĩ của bộ lạc.

Ngoài ra, Thiệu Huyền còn gặp một vài thi thể không biết đã chết bao lâu. Những loài phi trùng thích thịt thối bu kín đặc kín lấy khối thi thể, đến mức ngay cả chim ăn xác thối bay ngang qua cũng khó xua đuổi chúng.

Dù là con người, động vật hay côn trùng, tất cả đều đang bị khí hậu hiện tại đẩy đến bước đường cùng. Họ đã quá quen với thời tiết như trước đây, đến nỗi dưới sự biến đổi của hai năm nay, họ không thể thích nghi kịp.

Sau khi đi xem xét bên ngoài, khi Thiệu Huyền trở lại bộ lạc, các chiến sĩ tuần tra đứng dưới bóng cây, từng đôi mắt như chim ưng sắc bén quét khắp bốn phía. Cảnh tượng này căng thẳng hơn nhiều so với lúc anh rời bộ lạc.

“Có chuyện gì vậy?” Thiệu Huyền hỏi một chiến sĩ đang tuần tra ở rìa bộ lạc.

“Có người đánh lén, các đại đầu mục đã dẫn người canh giữ khắp nơi rồi ạ.” Người đó chỉ cho Thiệu Huyền, “Phía trước chính là nơi đã xảy ra giao tranh.”

Thiệu Huyền đi theo hướng chiến sĩ kia chỉ, nơi đó gần với vị trí mà các du khách mới đến đây được bố trí, nằm cạnh sơn lâm hung thú. Kẻ tấn công người Viêm Giác chính là từ đó mà xâm nhập, nhưng đã bị các chiến sĩ Viêm Giác canh gác sẵn ở đó chém gục ngay tại biên giới.

Xung quanh vẫn còn mùi máu tươi, một vài phi trùng và chim ăn xác thối đang bay lượn gần đó. Dưới đất còn sót lại những con dao đá bị chém gãy cùng các loại vũ khí làm từ sừng và xương thú.

Trong tình thế như vậy, người Viêm Giác không thể nào nương tay, nên Thiệu Huyền cũng không hỏi gì thêm. Anh chỉ hỏi thăm về cách xử lý thi thể của những kẻ xâm phạm. Trời nóng như thế này, nếu cứ để tùy tiện, đó không phải là ý hay. Hơn nữa, cũng không biết những người đó có m���c bệnh gì không; nghe người của bộ lạc Lô kể, có vài bộ lạc đã xuất hiện bệnh nhân, nhưng bệnh tình thế nào, vì sao mắc bệnh thì người bộ lạc Lô không rõ. Dù sao, mọi chuyện đều phải chuẩn bị cho tình huống xấu nhất.

Khi Thiệu Huyền đến tìm, Ngao đang chỉ huy mọi người kéo thi thể của những kẻ xâm phạm vào sơn lâm cho hung thú ăn. Sau lời đề nghị của Thiệu Huyền, họ mới mang các thi thể ra khỏi rừng, chất củi thiêu đốt.

Những kẻ chủ động tấn công, muốn gây sự với Viêm Giác không ít, tất cả đều lần lượt bị giải quyết, trong đó còn có cả du khách. Các du khách bên ngoài rừng đi qua khu vực đó. Có người sau khi ra ngoài đã không trở về, khi người nhà đi tìm, chỉ tìm thấy một bộ xương khô. Du khách đó có quen biết người trong bộ lạc. Khi bộ lạc Viêm Giác mới đến đây, họ cũng đi cùng, chỉ là sau đó người khác đã bỏ đi giữa đường, tìm nương tựa vào các bộ lạc khác.

Hiện tại, khí hậu dị thường, điều kiện sinh tồn khắc nghiệt, người đó liền tìm cách quay lại. Nhưng vì các thủ vệ của Viêm Giác không cho phép người ngoài tiến vào, anh ta chỉ có thể dùng tiếng huýt sáo gọi người bạn cũ.

Người du khách đang ở trên địa bàn Viêm Giác, cũng vì tình nghĩa xưa mà mềm lòng một lần. Kết quả là anh ta không thể quay về. Không chỉ bình nước mang theo bị cướp mất, mà còn bị đâm mấy nhát dao, trực tiếp mất mạng.

Chuyện này, hai vị thủ lĩnh của Viêm Giác không hề giấu giếm, chính là muốn nhắc nhở những du khách đang rục rịch, rằng nếu bảo đừng đi ra ngoài, hãy thành thật chờ trong nhà; còn không muốn thì cứ việc cút đi.

Vì chuyện xảy ra với những kẻ xâm phạm và nhóm du khách này, những người có ý đồ bất chính trong bộ lạc tạm thời ngừng suy nghĩ, bất kể là du khách hay một vài chiến sĩ bên trong Viêm Giác.

Khi đội săn vào núi săn bắn, họ cũng gặp một vài bộ xương người. Đó đều là những người từ nơi khác tiến vào sơn lâm, chỉ tiếc là họ đã không thể sống sót hoặc thoát ra được. Có lẽ cũng có những người thành công tìm được thức ăn nước uống, chỉ là đội săn không chạm mặt họ mà thôi.

Ngày qua ngày, thời tiết vẫn duy trì sự nóng b���c liên tục.

Dù là con người hay loài thú, tất cả đều bị cái nóng làm cho tinh thần mệt mỏi rã rời.

Thiệu Huyền đã làm ra một chiếc kéo đồng. Chỉ là dùng để cắt tóc và tỉa lông thú, nên anh chỉ chọn phương pháp đúc thông thường. Để cắt tóc hay tỉa lông, kéo tiện lợi hơn dao rất nhiều.

Vì thời tiết quá nóng, mồ hôi dính bết vào mái tóc rối bời, hòa lẫn bụi đất kết thành từng khối. Nhiều chiến sĩ lười xử lý, trực tiếp dùng dây cói buộc tóc tùy tiện, sau đó đội mũ làm từ lá cây.

Vì nguồn nước khan hiếm, dù hiện tại họ đang ở trong sơn lâm hung thú và có thể tìm thấy nguồn nước, nhưng cũng không thể tắm rửa mỗi ngày. Thế nên, ngày qua ngày, tóc họ rối tung đến mức khó có thể chải được, cứ như thể quay về thời kỳ ban đầu, thói quen chải chuốt đã hình thành trong vài năm nay lại dần dần bị bỏ qua.

Chiếc kéo mà Thiệu Huyền làm ra đã giúp đỡ họ rất nhiều. Mọi người lần lượt đến nhờ cắt tóc. Lúc này, khái niệm “Thân thể, da tóc, thọ thụ của cha mẹ” cũng không còn nữa, tất cả hoàn toàn theo sở thích của bản thân, sao cho thoải mái nhất thì làm.

Nếu là bình thường, họ chưa chắc đã muốn cắt hết tóc, dù sao họ còn muốn dùng răng nanh thú, xương cốt để trang trí tóc cho oai phong. Nhưng hiện tại quá nóng chịu không nổi, lại không có cách nào tắm, nên cắt hết đi cho đỡ vướng bận. Vì thế, trong bộ lạc xuất hiện thêm rất nhiều người đầu trọc.

Ngoài các chiến sĩ trong bộ lạc, Thiệu Huyền còn tỉa bớt lông cho Caesar và một vài con vật có lông dày khác. Chỉ là, lông của mãnh thú rất khó cắt bằng kéo thông thường. Sau vài lần thử, Thiệu Huyền đành bỏ cuộc, đưa chiếc kéo cho những người chăm sóc chuồng thú sử dụng. Ở đó, có một số thú nuôi toàn thân lông dày. Đáng lẽ chúng sẽ bị giết thịt lấy da lông vào mùa đông giá rét, nhưng giờ đây, với bộ lông dày cộp, trông chúng ai cũng nóng bức vô cùng. Chẳng trách những con thú nuôi đó ngày nào cũng dặt dẹo nửa sống nửa chết, dù có cho chúng uống nước cũng không có tác dụng lớn.

Khí hậu cực nóng cứ thế từ từ trôi qua trong tiếng cầu nguyện lẫn chửi rủa của mọi người. Đêm đó, khi hai vành cung tinh tế xuất hiện trên bầu trời đen kịt, toàn bộ bộ lạc Viêm Giác – không, phải nói là trên khắp mảnh lục địa này, gần như tất cả các bộ lạc, đại đa số con người và loài thú, đều thở phào nhẹ nhõm, thậm chí có vài người mừng đến phát khóc.

Sự xuất hiện của hai vầng trăng tròn có nghĩa là, tính theo thời gian, “mùa đông” đã qua.

Một mùa đông như vậy, đối với những người trên mảnh đất này mà nói, đơn giản là sự dày vò từng phút từng giây. Họ chưa bao giờ trải qua một mùa đông khốc liệt đến thế.

Sau khi mùa đông kết thúc, liệu có phải điều đó có nghĩa là thời tiết khắc nghiệt sẽ hoàn toàn rời bỏ họ, và mọi thứ sẽ trở lại như bình thường?

Sau khi hai vầng trăng đôi xuất hiện, vào ngày hôm sau lễ tế của Viêm Giác được cử hành, nhiệt độ không khí quả nhiên bắt đầu giảm xuống. Gió thổi càng lúc càng mạnh, cái lạnh từ những cơn cuồng phong khiến mọi người, những người đã trải qua một mùa đông dày vò, thỏa sức hò reo cuồng nhiệt. Trong sơn lâm, đủ loại mãnh thú cũng gầm thét dài, đón chào sự thay đổi này.

Chỉ là, liệu mọi ác mộng đã thực sự qua đi rồi sao?

Từng dòng chữ này, nơi đây, đều là thành quả lao động của truyen.free, hãy trân trọng và ủng hộ.