. . . Các ngươi có thể lôi cuốn dân chúng, phản công sĩ tộc. Đến lúc đó, những lợi ích đã tồn tại suốt hai trăm năm như "cùng trị thiên hạ" sẽ dần trở thành những vấn đề nhỏ nhặt, kém cỏi. . . Đây là khả năng duy nhất các ngươi có phần thắng trong ngày hôm nay. . .

Cuối tháng năm ở Kiếm Môn Quan, tiếng Ninh Nghị vang lên giữa sườn núi dưới ánh nắng chói chang. Một bên, Tả Tu Quyền ánh mắt nghiêm túc, ngũ vị tạp trần.

Trong thế lực của quân Hoa Hạ lúc bấy giờ, địa vị của Tả gia khá đặc biệt. Cũng chính vì thế, Tả Tu Quyền có thể ở đây hỏi thăm một vài điều thắc mắc có phần vượt khuôn. Đương nhiên, đối với cấp độ như họ, chỉ cần thái độ rõ ràng, không ngầm vượt quá giới hạn một cách thực chất, thì những cuộc thảo luận này đều có thể xem như quân tử biện. Ban đầu, lời nói của ông ta thực chất có chút khích tướng và cả thái độ được voi đòi tiên, nhưng điều ông ta không ngờ là cuộc thảo luận này lại phát triển đến bước này, khiến ông ta nhất thời cảm thấy hối hận không kịp.

Ninh Nghị trước mắt lại thực sự chỉ ra một con đường, đưa ra một hệ thống, khiến ông ta tiến thoái lưỡng nan. Với trí tuệ của mình, ông ta tự nhiên có thể mơ hồ thấy được những điều có thể phát triển từ hệ thống này. Nếu xét đến cuộc khủng hoảng hiện tại của triều đình Phúc Châu, thì phương hướng này thực sự cung cấp một khả năng phá vỡ bế tắc nào đó. Ngoài ra, vấn đề là sau khi phá vỡ bế tắc, tương lai mà họ phải đối mặt có thể sẽ trở nên đáng sợ và nguy hiểm hơn nhiều.

Dân sinh, dân quyền, dân trí. . . Đây chỉ là một phần nhỏ trong những gì ông ta đã làm ở Tây Nam. . .

Thật sự không nên đùa giỡn chút tiểu thông minh, không nên hỏi. . . Cũng không nên nghe. . .

Ông ta than vãn trong lòng, trầm mặc một lát, rồi mới cất tiếng cười: "Kế sách của Ninh tiên sinh thật hay, nếu Phúc Châu bên kia thực sự phổ biến những điều này, thất bại trong tương lai, chính là vì Ninh tiên sinh làm đồ cưới."

"Nếu là thất bại, thì sẽ là như thế," Ninh Nghị mỉm cười thẳng thắn, không chút che giấu, "Nhưng nếu thành công, có lẽ có thể mở ra một con đường mới."

Tả Tu Quyền suy nghĩ: ". . . Cái gọi là 'điều chỉnh' nhất định về thân phận và cách định nghĩa của hoàng đế, là chỉ. . ."

"Trở ngại lớn nhất của việc tuyên truyền nhân quyền và bình đẳng, nằm ở chỗ địa vị của hoàng đế và người thường chắc chắn là khác biệt một trời một vực. Cách duy nhất để lẩn tránh điều này là làm tốt hai việc: thứ nhất, trong một thời kỳ nhất định, lợi ích của hoàng đế phải thống nhất cao độ với lợi ích của dân chúng. Giống như bây giờ, Quân Vũ nói với mọi người rằng: Hãy giao quyền lực cho ta, chúng ta sẽ đ·ánh đ·ổ những đại tộc làm phân tán sức mạnh quốc gia, tập trung lực lượng lại, rồi đ·ánh b·ại kẻ xâm lược Nữ Chân. Cứ như vậy, trong một khoảng thời gian nhất định, hoàng quyền sẽ giành được sự yêu mến lớn nhất, có thể đạt được tính hợp pháp và sự thần thánh của nó. . ."

Ninh Nghị vừa nói, hai người vừa chầm chậm tiến lên trong núi: "Nhưng tính hợp pháp và sự thần thánh như vậy sẽ không bền vững. Bởi vì một khi áp lực bên ngoài giảm bớt, hoàng đế và hoàng tộc chắc chắn sẽ trở thành tầng lớp có lợi ích lớn nhất. Mọi người sẽ dần dần nhận ra sự bất công này. Như vậy có thể bắt đầu thử nghiệm việc thứ hai: để hoàng quyền ẩn lui, giữ vững sự thần thánh, để cơ cấu quan lại trở thành 'bức tường lửa' đối diện với dân chúng, còn hoàng đ�� không cần trực tiếp tham gia vào cuộc tranh giành lợi ích. . ."

"Dân chúng thì có thể khó đối phó đến mức nào chứ?" Ninh Nghị nghiêng đầu cười khẽ, "Trong khoảng thời gian vài trăm năm có thể dự đoán được, dù cho nhân quyền có thức tỉnh, họ cũng tuyệt đối không thể đạt được công bằng một trăm phần trăm. Trừ khi thiên hạ thực sự thống nhất, mọi người đều là Nghiêu Thuấn, mỗi người gánh vác trách nhiệm như nhau, thì lợi ích mỗi người nhận được mới có thể bình quân. Nhưng điều này là không thể làm được. Chỉ cần còn tồn tại sự chênh lệch về trí tuệ và năng lực, giai cấp đặc quyền sẽ vĩnh viễn dẫn đầu. Còn đại đa số dân chúng, chỉ cần có ăn có uống, họ sẽ không còn để ý rằng quốc gia của mình có một biểu tượng hoàng đế được thần thánh hóa."

Ông ta nói đến đây, cười rồi ngừng một lát: "Đương nhiên, trừ khi là một cuộc giải phóng tư tưởng kéo dài vài chục đến hàng trăm năm, xác định rằng hoàng đế là một biểu tượng xấu xí, thì mới có thể đạt được một nhận thức chung khác. Nhưng bây giờ thì không. Sự tồn tại của hoàng đế là tất yếu qua hàng ngàn năm. Nếu hoàng đế ngày nay có thể giao quyền lực cho một hệ thống quan liêu đáng tin cậy, có thể đối trọng với mình, mà bản thân ông ta không còn tùy tiện can dự, thì ông ta sẽ nhận được sự tôn kính của tất cả mọi người. Mọi người sẽ không còn bận tâm đến việc cung phụng và tôn kính một hoàng thất như vậy. Như vậy, phương thức trò chơi này cũng có thể hoàn thành quá trình thần thánh hóa quyền quân chủ. Chúng ta có thể gọi là, Quân Chủ Lập Hiến."

Tả Tu Quyền nghiêng đầu: "Nói cách khác, hôm nay trước tiên tập quyền, chờ đ·ánh b·ại Nữ Chân, rồi sau đó 'Hư Quân lấy trị'."

"Hoặc là không cần đến ý tưởng của tôi, Tiểu Hoàng Đế có thể tự mình mở ra một con đường, điều đó tôi chưa từng nói đến," Ninh Nghị bình tĩnh trình bày, "Nếu dùng biện pháp này, việc đ·ánh b·ại Sĩ Đại Phu phân chia quyền lực và kẻ thù ngoại bang hẳn là có khả năng. Nhưng nếu sau khi hoàn thành bước đầu khai dân trí, hoàng đế vẫn muốn cố chấp ở lại đỉnh cao quyền lực, phô trương sự khác biệt của mình với người khác, thì sớm muộn gì ông ta cũng sẽ bị lôi ra mà chém đầu. 'Hư Quân' là cách tự vệ duy nhất vào lúc đó."

Nói đến đây, ông ta lại cười: "Tạo ra một tầng lớp quan lại 'bình chân như vại'. Sau này có chuyện gì hỏng hóc, thì cứ đổ lỗi cho họ, chẳng liên quan gì đến hoàng đế cả. Hoàng đế rõ ràng là Thiên Tử, quốc gia đều là của nhà ông ta, nhưng vì bách tính, ông ta chủ động lùi bước, không thể tự mình chỉnh đốn chính sự, đời đời đều chịu nhục. Ngươi nói xem, ai sẽ trách ông ta?"

"Vậy đến lúc đó người nắm quyền là. . ."

"Tể tướng, thủ phụ. . . Chức danh nào cũng được. Cứ vài năm thay một người. Họ không phải hoàng đế, không cần phải giữ suốt đời. Trước tiên cứ định ra quy củ, rồi đến lúc đó sẽ rút lui."

"Nếu những người nắm quyền cùng nhau m·ưu đ·ồ làm loạn. . ."

"Việc khai dân trí cơ bản đã được thực hiện, giáo dục đã được hệ thống hóa một cách rõ ràng. Hãy ghi nỗi khổ tâm và sự vĩ đại của việc hoàng đế chủ động lui về 'hư quân', cùng với sự tất yếu của thể chế này, vào tài liệu giảng dạy cho mỗi đứa trẻ. Chỉ cần không gặp phải tình huống cực kỳ cực đoan, thì hệ thống này có thể kéo dài trong một thời gian dài. . ."

Hai người chầm chậm tiến lên. Tả Tu Quyền thỉnh thoảng đặt câu hỏi, Ninh Nghị liền lập t���c giải đáp. Cứ như vậy trải qua một đoạn, vẻ mặt Tả Tu Quyền càng thêm kỳ lạ.

Nếu nói ban đầu, những câu hỏi của ông ta có lẽ chỉ là một chút toan tính nhỏ, muốn 'moi' được chút ý kiến vặt vãnh từ Ninh Nghị, thì những lời đáp lại của Ninh Nghị thực sự khiến tâm trạng ông ta phức tạp khó tả. Nhưng lúc đó ông ta vẫn nghĩ rằng những lời ấy chỉ là sự phản đòn tiện tay của 'tâm ma' này. Nào ngờ, đến tận lúc này, ông ta còn tỉ mỉ phác họa toàn bộ hệ thống một cách trọn vẹn. Nếu nói những điều vừa được đưa ra như những lời dụ hoặc mê hoặc lòng người của yêu ma, thì đến lúc này, lại khiến người ta cảm thấy như đang lắng nghe những lời tâm huyết tuy cay đắng nhưng chân thành.

Đặc biệt là về sau, chỉ nghe Ninh Nghị nói: ". . . Về một số ý tưởng và khó khăn của Quân Chủ Lập Hiến, trong mấy năm qua, quân Hoa Hạ đã có không ít suy tính. Tài liệu vẫn còn lưu trữ ở Hòa Đăng. Nếu Tả tiên sinh có hứng thú, lần này tôi sẽ cho người chuyển đến Thành Đô cho ông."

Tả Tu Quyền chần chừ nửa ngày, cuối cùng vẫn lên tiếng: "Ninh tiên sinh thế này... hẳn là thực sự muốn mở ra một con đường cho triều Vũ sao?"

"Nói thì dễ làm thì khó. Dựa vào tôi và một đám trẻ con chỉ suy tính mấy năm, lẽ nào có thể thực sự hoàn thành được mọi việc?"

"Nhưng. . . nếu Ninh tiên sinh thực sự thành tâm bày tỏ, ít nhất. . . thì có thể là có."

Tả Tu Quyền nhíu mày, chắp tay. Điều ông ta không thể xác định trong lời nói của mình rốt cuộc vẫn là "Ninh tiên sinh lại rộng lượng đến thế sao?". Nhưng dù sao ông ta không hỏi thẳng ra. Ninh Nghị nhìn ông ta, khẽ cười.

"Ngày nay, quá nhiều người trong thiên hạ đều biết mục đích của quân Hoa Hạ là diệt Nho, khai dân trí, vì bình đẳng và thức tỉnh. . . Xét từ cốt lõi, Tiểu Hoàng Đế ở Phúc Châu hiện tại muốn dùng 'tôn vương nhương di' để đối kháng 'cùng trị thiên hạ', đây là sự sửa đổi tư duy từ cấp độ thấp nhất." Ninh Nghị đưa tay chỉ chỉ vào đầu mình, "Sẽ khó khăn đến mức nào, Tả tiên sinh hẳn có thể hình dung được. Nhưng ở quân Hoa Hạ, chúng ta muốn thử dùng tư duy Truy Nguyên Học để đối kháng tư duy huyền học của quá khứ; dùng trình tự tư duy lấy đạo lý làm đầu để đối kháng phương thức tư duy 'tình - lý - pháp'; muốn dùng nhân quyền, bình đẳng để đối kháng quan niệm giai cấp 'quân quân thần thần phụ phụ tử tử' của Nho giáo. Điều này khó khăn đến mức nào? Tả tiên sinh có thể hình dung được không?"

Ninh Nghị cười khẽ, ánh mắt ông ta bình yên, trong đó là sự mênh mông và lạnh lẽo như núi tuyết, biển cả.

"Về việc khai mở dân trí, khai mở dân quyền, chúng ta trong quá trình suy tính đã cân nhắc rất nhiều tình huống và phương thức. Trong đó, có những cách mở ra không có hoàng đế, cũng có những cách có hoàng đế; có những cách mở ra trong thời kỳ hòa bình, cũng có những cách mở ra trong thời kỳ chiến loạn. Những suy tính và ý tưởng này không nhất định hữu dụng. Nhưng Tả tiên sinh, chỉ cần ông có hứng thú, tôi tuyệt đối không giấu giếm. Bởi vì suy tính chỉ là những suy nghĩ viển vông. Nếu ở Phúc Châu có thể xuất hiện một cuộc thử nghiệm khai dân trí ở mức độ l���n nhất, thì dù nó ở dưới hình thức quân chủ, chúng ta cũng có thể thu được kinh nghiệm lớn nhất."

"Ở nơi chúng ta, nền tảng tư duy của xã hội này là huyền học. Đặc trưng của huyền học là đi từ tổng thể đến bộ phận, là cảm tính đặt cao hơn lý lẽ. Ví như 'Thiên Địa Huyền Hoàng, Vũ Trụ Hồng Hoang', 'Vô Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng', nghe rất có lý, mọi người liền đời đời truyền thừa, cảm thấy đó là chân lý. Nhưng điểm xuất phát của nó ở đâu, ai đã quan sát được, ai có thể nghiêm ngặt chứng minh nó? Mọi người quen với việc chấp nhận những lý lẽ nghe là đúng, nhưng tại sao nó đúng, thì tư duy của chúng ta trước đây không hề đặt ra câu hỏi. . . Mà tư duy Truy Nguyên Học lại muốn đảo ngược lại, hoàn toàn đảo ngược."

"Tư duy Truy Nguyên Học muốn đi từ bộ phận đến tổng thể. Trước tiên chúng ta phải làm rõ từng chi tiết nhỏ trong tay, giả định nó có quy luật, nguyên lý gì đó, rồi phải nghiêm ngặt tiến hành suy luận. Truy Nguyên Học không nói về những điều 'Thiên Địa Huyền Hoàng Vũ Trụ H��ng Hoang' đó. Tại Hòa Đăng, chúng ta làm mặt phẳng sắt, muốn có được một mặt phẳng. Mặt phẳng là gì? Đối với người bình thường mà nói, chỉ cần cái bàn trông bằng phẳng là được. Chúng ta dùng tua-bin nước để ép hai khối mặt phẳng sắt cọ xát lẫn nhau. Trong quá trình cọ xát không ngừng, hai khối mặt phẳng sắt ngày càng trở nên trơn nhẵn, cuối cùng mọi điểm trên chúng đều hướng tới một mặt phẳng chính xác tuyệt đối. Điều này có thể được chứng minh thông qua toán học và hình học, đây là mặt phẳng nguyên thủy nhất và chính xác nhất. . ."

"Muốn đi từ huyền học đến truy nguyên, điều cần thay đổi chính là phương thức tư duy cơ bản nhất, chứ không phải một tư duy nào đó; không phải vỗ đầu một cái rồi nói 'À, đạo lý này có vẻ đúng', 'câu nói này có vẻ quá triết lý' mà liền có thể cho rằng nó đúng. Tả tiên sinh, đây là điều quân Hoa Hạ muốn đối mặt. Ngày nay, Viện Đại Tạo của người Kim đang học truy nguyên, Phúc Châu đang học truy nguyên. Khắp nơi trong thiên hạ, tôi đều khuyến khích họ học truy nguyên. Ai không h���c, tôi sẽ dùng đạn pháo đập tan đầu hắn. Như vậy, có lẽ vài chục đến hàng trăm năm nữa, chúng ta mới có thể thực sự hiểu được phương thức tư duy Truy Nguyên Học, Duy Vật Luận."

Ninh Nghị nói đến đây, Tả Tu Quyền nhíu mày, lên tiếng: "Nhưng vì sao. . . Tư duy Truy Nguyên Học lại cao hơn huyền học chứ?"

Ninh Nghị lắc đầu: "Không phải cao hơn huyền học. Tôi từ một số sách truyền từ phương Tây đã phát hiện ra tư tưởng của họ là đi từ bộ phận đến tổng thể. Nơi đó là cực Tây, có thể cách xa vạn dặm, là điểm cuối cùng của Con Đường Tơ Lụa năm xưa. Tôi dùng lối tư duy này để suy nghĩ đủ điều, và đã cho ra những thứ ông thấy ngày nay: khinh khí cầu, Thiên Lý Nhãn, đại pháo, đạn hỏa tiễn. . . Tư duy huyền học đi đến bây giờ, chỉ có thể dùng để làm những suy nghĩ triết học lớn lao mà vô dụng. Nho giáo từ ý tưởng 'giáo hóa thiên hạ' ban đầu đi đến bây giờ, đã lựa chọn 'thiến nhân tính'. Khổng Tử nói 'lấy trực báo oán', nhưng đến bây giờ mọi người đều biết là 'lấy ơn báo oán'. Vì sao vậy? Cái lối trị người này, dù có đi thêm ngàn năm nữa cũng sẽ không có thay đổi thực sự."

"Trong hình thức tư duy đi từ bộ phận đến tổng thể, tồn tại vô số khả năng. Những gì ông thấy ngày nay mới chỉ là vừa bắt đầu. Sự cách tân trong việc chế tạo giấy của chúng ta ít nhất đã khiến muôn dân thấy được hy vọng về giáo hóa. Sau đó, họ cần hiểu rõ lối tư duy này. Đợi đến khi lối tư duy này cũng được tiếp thu bảy tám phần, nó sẽ kết hợp với triết học và nhân văn trong hệ thống huyền học. Có lẽ một ngày nào đó, chúng ta thực sự có thể thấy thế giới thống nhất."

Ông ta phẩy tay.

"Tôi rất khó giải thích sự tất yếu và cấp bách của nó, nhưng tôi đã nhìn thấy, và tôi phải thúc đẩy nó. Tôi có thể rải ý tưởng Truy Nguyên Học đi khắp nơi. Trong quân Hoa Hạ, lý luận bình đẳng đã sản sinh ra Lão Ngưu Đầu; ở Giang Nam, một người tên Hà Văn, học theo cách đ·ánh đ·ịa chủ chia ruộng đất, hiện tại đã thành lập cái gọi là Công Bình Đảng. Tiếp theo đó, dù là Lâm An, hay những người như Lưu Quang Thế, Đới Mộng Vi, hoặc là đất Tấn, đều sẽ lựa chọn cải cách ít nhiều. Những thử nghiệm cải cách này, lại sẽ trở thành chất dinh dưỡng cho toàn bộ thiên hạ."

"Tiếp theo, có thể người thành công sẽ không phải quân Hoa Hạ chúng ta. Lão Ngưu Đầu có thể phá sản, Công Bình Đảng có thể trở thành một đám cháy lớn rồi bị thiêu rụi, quân Hoa Hạ có thể thực sự 'cương cường dễ gãy'. Một ngày nào đó tôi c·hết, đủ loại ý nghĩ có thể sẽ tan biến như ngọn đèn tàn, nhưng tôi tin rằng hạt giống đã được gieo. Nếu lý luận của tôi không thể thắng lợi, tôi rất sẵn lòng thấy Quân Vũ ở Phúc Châu đi theo con đường Quân Chủ Lập Hiến, bởi vì điều đó cũng sẽ ở một mức độ nào đó, khai mở dân trí. Chúc và hy vọng hắn thành công."

Ninh Nghị nói đến đây, vẻ mặt Tả Tu Quyền cuối cùng không còn phức tạp nữa. Ông ta trịnh trọng chắp tay vái chào Ninh Nghị. Ninh Nghị nâng hai tay ông ta lên, vỗ nhẹ mu bàn tay.

"Đương nhiên, về đủ loại chi tiết, sau này còn rất nhiều điều có thể thảo luận. Điểm đầu tiên, những 'tiểu thông minh' về quan hệ thầy trò giữa tôi và Quân Vũ mà cậu ta tung ra, không cần tiếp tục nữa. Trong dân chúng, việc truyền đi một lần đương nhiên có chỗ tốt, nhưng trong giới thượng tầng, có một số nhân vật lớn trung thành với triều Vũ, sẵn lòng theo Tiểu Hoàng Đế 'đập nồi dìm thuyền', có thể sẽ vì lời đồn này và thái độ ngầm đồng ý của cậu ta mà từ bỏ ủng hộ. Cho nên, về mặt công khai, cậu ta nhất định phải thể hiện thái độ rõ ràng, nhất định phải nói rõ mình là tư thái chính thống của triều Vũ."

". . . Một phương diện khác, lý luận, sách vở Truy Nguyên Học, tôi đều có thể mở ra cho cậu ta. Thành quả thì không cấp, cậu ta phải tự mình bồi dưỡng thợ thủ công, và trong số thợ thủ công đó bồi dưỡng ra tư duy duy vật học đạt chuẩn. Tôi cũng có thể thẳng thắn mà nói, nếu cậu ta thất bại, 'gian hàng' này sẽ thuộc về tôi. Tôi không có ý tốt đâu."

". . . Đương nhiên, đối với việc bồi dưỡng thợ thủ công, thành lập công xưởng, vận hành trường học và khai mở giáo dục, một số phương thức tổ chức cấp cơ s���, tôi có thể tạo điều kiện thuận lợi để bên đó có thể tham khảo. Ví dụ như những đứa trẻ các ông để lại bên này, Văn Hoài gần đây đã lập được công lớn ở Đàm Châu. Nếu các ông muốn, có thể mượn họ đi Phúc Châu, giúp đỡ phối hợp việc thành lập một số tổ chức cơ sở. Đương nhiên là không cần tín nhiệm họ hoàn toàn, mức độ tín nhiệm đến đâu thì tùy các ông."

"Còn rất nhiều thứ nữa, sau này chúng ta có thể nói kỹ hơn. Tiếp theo sẽ là một thời đại 'gió giục mây vần', hãy chuẩn bị đón một cuộc biến đổi 'ầm ầm sóng dậy' đi."

Ninh Nghị cười: "Thành Đô hoan nghênh ông."

. . .

Ánh dương từ trên cao chiếu xuống. Tả Tu Quyền đứng trên cổng thành Kiếm Các, ngắm nhìn những đám mây trôi lãng đãng trên bầu trời. Đây là một ngày trời trong nắng nóng, không khí không hề oi bức, không có mưa. Thế nhưng bên tai ông ta, phảng phất có từng tràng tiếng sấm lướt qua.

Sau đó là thời đại "gió giục mây vần". . .

Trong đầu ông ta vẫn còn văng vẳng lời nói của Ninh Nghị.

. . .

Vài ngày trước đó, ở bờ Nam sông Hoàng Hà, đoàn sứ giả Lâm An đến doanh trại quân Đông Lộ Nữ Chân để du thuyết Tông Phụ và Tông Bật đã bị người Nữ Chân đuổi ra khỏi đại doanh.

Sau đó, một người đàn ông mập mạp với khuôn mặt hiền lành nhưng cũng đầy uy nghiêm, ngồi thuyền nhỏ vượt qua sông Hoàng Hà. Ông ta tiến vào doanh trại, gặp được hai vị Vương gia của Nữ Chân.

Giữa hai bên đã có những lời đe dọa và mắng chửi, đã có những cuộc tranh phong đối lập trong ngôn ngữ. Nhưng cuối cùng, hai bên đã sơ bộ đạt thành nhận thức chung về việc: sau khi chỉnh đốn hoàn tất, sẽ tiến hành một cuộc quyết chiến chính diện đường đường chính chính, giành lấy thủ cấp của đối phương.

Quân đội hai bờ Hoàng Hà bắt đầu vận hành theo trình tự đã định. Quân Đông Lộ Nữ Chân trùng trùng điệp điệp bắt đầu tiến vào Giang Bắc. Còn quân đội của Hoàn Nhan Xương và Thuật Liệt Tốc đang ở Giang Bắc, đã lách qua một số vị trí cố định gần Lương Sơn, đồng thời ngừng việc c·ướp b·óc, đ·ốt p·há, g·iết c·hóc các thành trì, thôn xóm lân cận.

. . .

Ở Phúc Châu, Quân Vũ và Chu Bội cùng những người khác mỗi ngày tiếp đón từng vị, thậm chí từng đoàn Đại Nho, hiển quý. Hai bên thăm dò lẫn nhau, qua loa, hoặc là dứt khoát làm rõ một số vấn đề. Có người rời đi, đương nhiên cũng có người lưu lại.

So với ý chí kiên quyết của Quân Vũ, thái độ của Chu Bội ôn hòa hơn một chút. Bởi vì năm xưa Triệu Tiểu Tùng, cháu gái của Triệu Đỉnh, từng cứu mạng nàng. Không ít Đại Nho đã tìm đến mối quan hệ này, đến phủ trưởng công chúa, hỏi thăm tình thế liệu có thể cứu vãn được không.

Ngày thường ở Lâm An, nàng đóng vai một nhân vật bảo thủ hơn, thường xuyên khuyên can Quân Vũ khi ấy còn là thái tử, rằng không nên quá cấp tiến, làm hỏng mối quan hệ với mọi người. Nhưng đến lúc này, nàng cũng đã tán đồng phương châm không còn tu sửa con thuyền đã hỏng này nữa.

"Đi trở về, đã không có đường a."

Khi cuộc trò chuyện kết thúc, nàng cũng luôn than vãn như vậy. Dù sao nàng còn trẻ, dù đã trải qua nhiều chuyện, nhưng cuối cùng vẫn có thể chấp nhận con đường "đập nồi dìm thuyền", buông tay đánh cược một lần này. Cuối cùng cũng có một bộ phận người già nguyện ý gửi gắm thân phận và tính mạng của mình vào đó.

Cải cách đã bắt đầu tiến hành. Những lời sấm ngữ và phỏng đoán không rõ cứ mỗi ngày lọt vào tai nàng. Mọi người đều tiên đoán họ sẽ "dẫn hỏa tự thiêu" trong tương lai. Có lúc, nàng lại bừng tỉnh từ trong mộng, dưới ánh sao, nàng nhìn về phía biển cả phía đông.

". . . Con phò tá Quân Vũ, Tiểu Bội. . . Con phò tá Quân Vũ, truyền lại thiên hạ họ Chu, truyền lại. . . truyền lại. . . À?"

Nàng nhớ lại lời Chu Ung dặn dò lúc lâm chung.

Phụ hoàng à. . .

Chúng ta còn có thể. . . đi đến đó không. . .

Không lâu sau đó, từng rương từng rương đồ vật sẽ được vận chuyển đến từ mấy ngàn dặm phía tây nam.

. . .

Không nhiều người dự đoán rằng, giữa trời đất bao la này, một ngọn lửa hừng hực và phức tạp hơn cả cuộc đại chiến kháng Kim lại chính là thứ bắt đầu xuất hiện sau cuộc nam chinh lần thứ tư của người Kim.

. . .

Vân Trung.

Chuyện nhân quả, lại bắt đầu từ những điều rất nhỏ.

Đó là hơn mười năm trước, khi người Nữ Chân nam chinh lần thứ hai, đ·ánh c·hiếm kinh đô Biện Lương của triều Vũ. Họ bắt đi hàng chục vạn người Hán, đưa lên phương Bắc làm nô lệ.

Cuộc sống của Hán nô cực kỳ gian khổ, đặc biệt là nhóm Hán nô đầu tiên bị bắt đi trong nhục nhã Tĩnh Bình. Hơn mười năm trước, chín phần mười trong số họ đã c·hết dưới những cuộc t·ra t·ấn phi nhân tính.

Trong khoảng thời gian đó, từng có một gia đình quan lại ở Biện Lương bị bắt cả nhà đến Bắc địa. Đàn ông trong nhà trở thành nô lệ, phụ nữ trở thành kỹ nữ. Trong mấy năm bị bắt giữ, một số thành viên đã lần lượt c·hết đi. Đến năm Thiên Hội thứ mười, gia chủ gia đình này, vốn là quan viên Lễ Bộ của triều Vũ, từng vì cầu sống mà báo cáo một tin tức cho cấp trên.

Tin tức này là: Con trai ông ta từng bỏ văn theo võ, giữ chức quan quân trong Vũ Thụy doanh của triều Vũ, sau này đi theo Ninh Nghị của Hắc Kỳ quân 'thí quân tạo phản', trở thành thành viên cốt cán nhất của Hắc Kỳ quân. Con trai ông ta tên là La Nghiệp, tương lai chắc chắn sẽ phái người đến Kim Quốc để cứu cả gia đình họ.

Khi ấy đang vào thời kỳ Đại chiến Tiểu Thương Hà, Chiến Thần Lâu Thất đã bỏ mạng ở Tây Bắc. Vị quan viên họ La này hy vọng người Kim có thể giữ lại tính mạng cả nhà họ, để chiêu hàng ở Tây Bắc hoặc có thể trở thành mồi nhử, dụ bắt gián điệp Hắc Kỳ trong tương lai.

Một quan lại Kim Quốc đã ghi lại chuyện này, nhưng cũng không đặc biệt chiếu cố ông ta.

Mãi cho đến khi Đại chiến Tiểu Thương Hà kết thúc, người Kim phải trả cái giá đắt ở Tây Bắc mới bắt đầu coi trọng Chiến tranh Tình báo. Khi Hi Duẫn ra lệnh Hoàn Nhan Thanh Giác và những người khác tổ chức lực lượng, chú ý đến Tây Nam, phần ghi chép này mới lại được tìm thấy. Nhưng lúc ấy, quá nhiều người nhà họ La, bao gồm cả vị quan viên họ La kia, đều đã c·hết. Hơn nữa, vì tin tức từ Nam Bắc không nhanh, người ở Vân Trung cũng không thể phán đoán tin tình báo này là thật hay giả, nên nó lại một lần nữa bị gác lại.

Không lâu sau đó, một người tên Mãn Đô Đạt Lỗ thuộc Tổng Bộ đã chú ý đến phần tình báo này. Lúc này, trong số những người nhà họ La ban đầu, chỉ còn sót lại một tiểu nữ nhi nửa điên đang thoi thóp.

Năm đó là Thiên Hội thứ mười lăm. Mới giữa tháng năm không lâu, có người đến báo cáo rằng trong cuộc thanh tra gần đây, người phụ nữ điên kia đã biến mất. Lúc này, tin tức đại quân Niêm Hãn thảm bại ở Tây Nam triều Vũ đã truyền ra. Hàng ngày có không ít Hán nô c·hết thảm một cách vô tội. Lệnh ban bố từ Ngô Khất Mãi trước đó về việc "ai đ·ánh g·iết Hán nô phải nộp tiền phạt" trong nhất thời đều không thể thi hành. Một người phụ nữ điên c·hết đi một cách lặng lẽ, cũng không có gì lạ.

Trị an đã rối loạn, sự phản kháng và bỏ trốn của Hán nô bất cứ lúc nào cũng trở nên dữ dội hơn. Mãn Đô Đạt Lỗ lúc này còn có rất nhiều việc phải lo, nhưng trực giác được rèn giũa qua nhiều năm làm 'lão Bộ Đầu' đã khiến ông ta chú ý đến chuyện này một chút.

Ngày hai mươi ba tháng năm, một đoàn xe thương lữ khởi hành về phía Nhạn Môn Quan.

Lư Minh Phường ở trong đoàn xe, ngắm nhìn cảnh sắc hoang vu của U Yến.

Thực ra hắn là một đứa trẻ lớn lên ở Biện Lương, chưa kịp trưởng thành hoàn toàn thì người Nữ Chân đ·ánh c·hiếm. Hắn trải qua chiến loạn, không lâu sau đó theo phụ thân đến Vân Trung để lập nghiệp, rồi không bao lâu, phụ thân cũng c·hết. Hắn đã có nửa đời bầu bạn với U Yến.

Trong hơn mười năm đó, hắn chỉ Nam hạ ba lần: hai lần ở Tiểu Thương Hà, một lần ở Tây Nam. Những gì hắn nhìn thấy đều là cảnh tượng hoang vu. Hiện tại quân Hoa Hạ đã đại thắng, chiếm lĩnh Thành Đô Bình Nguyên. Hắn đến Thành Đô, có thể nhìn thấy thành thị phồn hoa giàu có của phương Nam.

Nghĩ lại, ký ức về quá khứ đã gần như xa xôi. Cảnh tượng phồn hoa của người Hán rốt cuộc là như thế nào? Trong đầu hắn ngẫm nghĩ, nhưng rõ nét lại chỉ có phong cảnh Bắc địa.

Lư Minh Phường c·hết vào chiều tối ngày hai mươi bốn tháng năm.

Không lâu sau đó, t·hi t·hể tàn tạ của hắn được chở về Vân Trung. Người Nữ Chân bắt đầu tuyên truyền rằng họ đã g·iết c·hết thủ lĩnh gián điệp Hắc Kỳ ở Bắc địa.

Thang Mẫn Kiệt trong đám đông nhìn thấy cỗ t·hi t·hể gần như biến dạng hoàn toàn. Hắn nhận diện rất lâu, gương mặt co giật mấy lần.

Đó dường như là buổi hoàng hôn cuối tháng năm. Hắn đi vào một con ngõ tối không tên, n·ôn m·ửa một lần. Trong phủ Vân Trung, việc đ·ánh g·iết Hán nô đang trở nên ngày càng nghiêm trọng. Giờ khắc này, hắn là người phụ trách thực sự của Hắc Kỳ quân ở Bắc địa.

"Lão Lư à. . . Ngươi đã làm thế nào để giữ được sự chừng mực?" Hắn ngồi trong ngõ hẻm, trong đầu văng vẳng âm thanh không lâu trước đó, "Tôi nói rằng, anh thực sự chừng mực hơn tôi nhiều. . ."

Lư Minh Phường ngồi đó, đưa ra câu trả lời. Hắn đã trả lời gì nhỉ? Mặc dù không còn nhớ rõ, nhưng có lẽ là nhớ đến chiến hữu, khóe miệng Thang Mẫn Kiệt vẫn cong lên một nụ cười. . .

. . .

Khi An Tích Phúc chỉ huy đội ngũ vượt qua Kiếm Các, theo mọi người tiến về hướng Thành Đô, không khí ở Tấn địa lại trở nên túc sát.

Tông Hàn và Hi Duẫn dẫn dắt quân Tây Lộ đã không còn đông đảo, trên đường Bắc quy không ngừng suy tính về phương hướng tương lai. Thư từ, văn kiện của họ đã từng phong từng phong gửi về Kim Quốc, một mặt thể hiện thái độ, một mặt giải thích sự thật. Họ hy vọng theo cách thỏa đáng nhất để hoàn thành sự chuyển giao quyền lực trong tương lai. Đồng thời, họ cũng mong các Nguyên Lão cấp cao trong nội địa Kim Quốc có thể ý thức được mối đe dọa từ Hắc Kỳ, cố gắng hết sức để đạt được nhận thức chung trên một phương diện nào đó.

Đây là một thất bại thảm hại chưa từng có. Nhưng cùng lúc đó, những chiến tích thắng lợi kéo dài của Tông Hàn và Hi Duẫn vẫn có thể giải thích một phần vấn đề. Trong tháng năm, tại hoàng cung kinh thành, có người đã đọc vài lần những phong thư từ Tông Hàn, Hi Duẫn gửi tới cho hoàng đế Ngô Khất Mãi với tinh thần cực kỳ suy nhược. Vị hoàng đế Kim Quốc này ý chí cực kỳ kiên cường. Sau khi trúng gió liệt nửa người, ông ta đã cắn răng kiên trì hai năm, chờ đợi cuộc đại chiến nam chinh kết thúc. Ngày hai mươi lăm tháng năm, ý thức của ông ta hiếm hoi tỉnh táo trở lại, và đã để lại một số ý chỉ về kết quả của cuộc nam chinh này.

Ông ta theo A Cốt Đả khởi sự, cùng Tông Hàn, Hi Duẫn cùng nhau chém g·iết nửa đời. Giờ khắc này, vị hoàng đế đã gần đất xa trời này vẫn như xưa dùng chút sức lực cuối cùng để đáp lại lời cầu viện của chiến hữu cách ngàn dặm.

. . .

Ánh nắng đang dần buông.

Không lâu sau đó, nó sẽ chìm xuống mặt đất, rồi kích hoạt làn sóng hừng hực mạnh mẽ nhất.

Nội dung này được truyen.free chuyển ngữ, nguyện cùng bạn đọc phiêu du qua từng trang sách.