Ngoài Ân Viễn Chinh và Dạ Vương, trong Chư Thiên Minh còn không thiếu những đại năng khác tự cho rằng mình có quyền được phong hầu chia đất, mong muốn nhân cơ hội này để tranh giành địa vị giới chủ. Tất cả bọn họ đều bộc phát nhiệt tình tột độ, cử thuyết khách, điều động sứ giả, bôn ba khắp bốn phương. Tuy nhiên, phương cách của những người này rốt cuộc vẫn kém một bậc. Chỉ có sứ giả của mười đại tông môn và mấy vị nguyên lão Sáng Tạo Minh từng nắm giữ tinh đồ mới được phép mật đàm với Phương Càn Nguyên tại tổng đà Thương Vân Tông, nhằm định ra phương án chi tiết cho việc phong hầu chia đất, trước buổi họp được ấn định vào đầu tháng sau.

“Việc phong hầu chia đất liên quan đến đại cục viễn chinh dị vực, ngoài Trường Sinh Linh Dược ra, đây chính là chuyện quan trọng nhất. Tuy nhiên, nếu muốn bàn kỹ hơn, lại không dễ nói. Nếu ngay cả Trường Sinh Linh Dược còn có thể phân phối theo chương trình đã định, vậy các thế giới dị vực này cũng có thể theo thông lệ mà làm.” “Tuy nhiên, linh khí uẩn chứa ở mỗi thế giới lại khác biệt, bao gồm cả tài phú, tiềm năng khai thác, thậm chí đặc tính bản nguyên của từng thế giới cũng rất đa dạng. Chúng không thể giống Trường Sinh Linh Dược mà dựa vào việc gia tăng thọ nguyên để định giá. Bởi vậy, chúng ta tụ tập ở đây hôm nay, chủ yếu là để định ra giá trị tương ứng và các điều kiện thu hoạch cho từng thế giới.” Tại nghị sự đường của Thương Vân Tông, Phương Càn Nguyên ngắm nhìn bốn phía, nói với mọi người.

“Trước đó, Bản Tọa còn có một tin vui khác muốn tuyên bố, đó là kỹ nghệ về Na Di Đại Trận liên thông tinh giới đã đạt được đột phá mấu chốt. Tin rằng sớm thì một tháng, chậm thì ba đến năm năm, chắc chắn có thể phỏng chế thành công. Đến lúc đó, Bổn Minh sẽ sở hữu Na Di Đại Trận liên thông các giới, và đây cũng chính là một nguyên do lớn khiến Bản Tọa quyết định sớm tiến hành phong hầu chia đất.”

“Cái gì? Kỹ nghệ Na Di Đại Trận đã đạt được đột phá? Chúng ta lập tức có thể phỏng chế được loại cổ vật này rồi ư?” Mọi người chợt nghe lời ấy, không khỏi cảm thấy kinh ngạc, nhưng suy nghĩ kỹ lại một chút thì cũng cảm thấy nhẹ nhõm. “Thảo nào đột nhiên đưa ra việc phong hầu chia đất, thì ra là vì chuyện này!”

Họ tự cho rằng đã đoán được nguyên nhân căn bản khiến Phương Càn Nguyên đưa ra kế sách phong hầu chia đất, đó chính là bởi vì kỹ nghệ Na Di Đại Trận đã có tiến triển đột phá. Sau này, các phe đều có thể không cần ỷ lại vào tinh đồ mà vẫn tự do qua lại giữa từng thế giới dị vực. Một khi những thế giới dị vực kia đều xây dựng được pháp trận na di đủ để vượt qua tinh vực, chúng sẽ giành được quyền lực độc lập trên thực tế, hoàn toàn có thể quy về các thế lực khắp nơi quản lý. Còn về nguyên do sâu xa bên trong, rốt cuộc là nhân có trước hay quả có trước, mọi người cũng không được biết.

Họ cũng không hay biết rằng, chuyện này kỳ thực vẫn là do Tích Vương mà ra. Chính Tích Vương nguyện ý quy hàng, dâng ra kỹ nghệ Na Di Pháp Trận đang nắm giữ trong tay làm điều kiện nhập đội, mới khiến Phương Càn Nguyên có thể dùng nó làm lợi ích để thu hút các phe. Cũng chính bởi vì vậy, các phe mới tin tưởng vững chắc rằng lời hứa phong hầu chia đất của hắn tuyệt đối không phải nói khoác, mà là có cơ sở thực hiện rõ ràng. Nếu không có Na Di Pháp Trận này, dù có phong hầu chia đất, các đại năng lên làm giới chủ cũng sẽ cực kỳ bất tiện. Dù sao, ai lại muốn con đường trọng yếu ra vào của mình nằm trong tay kẻ khác?

Phương Càn Nguyên sở dĩ nói “sớm thì một tháng, chậm thì ba đến năm năm” là bởi Tích Vương tuy nắm giữ kỹ nghệ truyền thừa này, nhưng lại không tinh thông nó. Năm đó, hắn cũng là nhờ Tiên Minh điều động Thần Tượng đốc tạo mới có thể đến Chi Linh Thế Giới. Trải qua bao biến cố, Thần Tượng đã chết, các loại bí tịch, bí lục lưu lại trong tay hắn cũng chỉ có thể miễn cưỡng lý giải, đúng là “thuật nghiệp hữu chuyên công”.

May mắn thay, Chư Thiên Minh không phải thế lực bình thường. Cái mà nó sở hữu là nhân lực, vật lực của toàn bộ tu sĩ nhân tộc trong Ngự Linh Thế Giới, trong đó còn có những hạt giống truyền thừa Trận Đạo. Họ cùng mạch kỹ nghệ truyền thừa của Tiên Minh, không có sự ngăn cách về chủng tộc hay bất cứ điều gì khác. Chỉ cần nhặt lại phần truyền thừa này, bổ sung những thứ thiếu sót do chiến loạn và các nguyên nhân khác trong quá khứ, thì việc phỏng chế thành công sẽ không thành vấn đề. Đương nhiên, bởi nguyên nhân thời thế thay đổi, người thời nay cũng đã triệt để mất đi năng lực phát triển đạo này. Trừ phi có thể tốn hao nhiều năm để hoàn toàn hiểu rõ, rồi lại xuất hiện thêm vài nhân vật đứng đầu có thể sánh ngang tổ sư, mới có thể mở ra con đường mới, thay đổi tư duy cũ để đạt được tiến bộ thực sự. Thế nhưng hiện nay, yêu cầu của mọi người đối với Na Di Pháp Trận lại đơn giản đến mức “miễn là sử dụng được”, nghĩ đến cũng sẽ không thành vấn đề.

“Đã có Na Di Đại Trận, việc phong hầu chia đất đích xác có thể thực hiện.” Nghĩ đến đây, mọi người cũng nhao nhao gật đầu.

Phương Càn Nguyên nói: “Vậy Bản Tọa sẽ nói sơ lược về biện pháp phong hầu chia đất.”

Thiên Hành vuốt cằm nói: “Phương Tôn cứ việc giảng.” Mấy vị cự phách khác, như Ân Viễn Chinh, La Mục Vân và những người khác cũng chăm chú nhìn hắn. Vì việc này là do Phương Càn Nguyên đề xướng, nên việc để hắn nói rõ đại khái quy tắc cũng là chuyện đương nhiên. Tuy nhiên, mọi người cũng đều chú trọng lợi ích của riêng mình, nên sẽ không hoàn toàn nghe theo sự sắp xếp của hắn. Đại khái vẫn là mọi người cùng nhau thương lượng, sau khi đạt thành nhất trí, dựa trên nguyên tắc "Đại tông nhất trí, cùng chung lợi ích" mới đưa ra quyết định cuối cùng. Trong đó, La Mục Vân, Ân Viễn Chinh, thậm chí cả Dạ Vương và những người khác, đều có quyền lực can thiệp vào quyết nghị của các đại tông. Lợi ích của họ cũng sẽ được liệt kê và cân nhắc kỹ lưỡng.

Vì vậy, Phương Càn Nguyên nói: “Bản Tọa muốn tạm chia chư thiên thế giới thành bốn loại. Một là Tiên Linh Thế Giới đủ để thiết lập một đại tông, như Kiến Mộc Thế Giới, Chi Linh Thế Giới. Hai là thế giới có linh phong mạch quặng, địa vực rộng lớn, vật tư phong phú, nhưng lại thiếu Tiên Căn, như Thương Long Thế Giới. Ba là nơi có linh khí uẩn chứa nghèo nàn hơn hai loại trên, nhưng vẫn đủ để làm căn cơ cho một đại tộc.” “Ngoài ba loại này ra, còn có loại phàm địa khác. Loại phàm địa này có linh khí uẩn chứa mờ nhạt, gần như không có gì, cùng lắm chỉ sản xuất linh cốc bình thường hoặc những phúc địa cấp thấp. Tuy nhiên, chúng vẫn sở hữu cương thổ rộng lớn và không gian bao la, có thể trở thành nơi an cư lạc nghiệp của một vương triều phàm tục, hoặc hàng tỷ phàm nhân.” “Bốn loại thế giới này, trừ loại thứ nhất chỉ có thể do đại năng Thiên Giai chấp chưởng, còn lại đều có thể phong cho Ngự Linh Sư Địa Giai. Bất kể là cá nhân hay một thế lực, phàm là có thể trả cái giá tương xứng, đều có thể trở thành giới chủ của nơi đó.” “Phép phong hầu chia đất cũng có ba. Một là những người lập đại công cho Bổn Minh, hoặc có tình huống đặc biệt đáng cân nhắc, sẽ được đặc biệt phong hầu chia đất. Hai là do Trưởng Lão Hội của Chư Thiên Minh giám sát, tổ chức đại hội đấu giá, cho phép tự do đấu giá tranh giành để mua đứt toàn bộ chủ quyền. Ba là như cũ giữ lại mọi quyền lực của giới vực tại Bổn Minh, nhưng cho thuê quyền sử dụng. Người có chí muốn trở thành giới chủ loại này có thể lựa chọn nhậm chức, cai quản một phương, nhưng cần phải nộp thuế. Số thuế đó tất nhiên sẽ được quyết định dựa trên năng lực sản xuất của chính thế giới đó.”

Mọi người nghe xong, liền hoàn toàn hiểu rõ. Đây căn bản là phiên bản của Linh Sơn phúc địa, phong chủ và trấn thủ khoáng mạch trong tông môn. Trong quá trình Phương Càn Nguyên định ra chương trình phong hầu chia đất, không nghi ngờ gì đã sao chép lại chúng. Nói đến, việc tông môn chấp chưởng khoáng mạch, chọn thế gia, trưởng lão trấn thủ, thu thuế nộp lên, bộ quy tắc đã cực kỳ thành thục. Vì vậy, việc sao chép như vậy cũng không quá đáng ngại.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn luôn chờ bạn khám phá.