Vốn dĩ Thích Trường Chinh còn định đến hoàng cung một chuyến, nhưng Khúc Nham thức tỉnh quá đột ngột, kế hoạch không theo kịp biến hóa nên thôi.

Hắn hội hợp Tần Hoàng và Trụ U, hóa trang cho họ thành kẻ sĩ. Ban đầu hai người còn không tình nguyện lắm, nhưng nghe Thích Trường Chinh nói xong thì mừng rỡ, thay quần áo nhanh chưa từng thấy.

Thích Trường Chinh cũng không hoàn toàn tin tưởng hai người này, dù có lời thề đạo tâm ràng buộc và đã cứu mạng họ, nhưng nghe một vài lời từ tán tu khiến hắn thêm phần cẩn trọng.

Khúc Nham dung hợp thân thể Trí Chướng rất hoàn hảo, chỉ là sau khi dung hợp, Nguyên thần của Khúc Nham cực kỳ suy yếu. Ngự Thú Đại dù sao cũng là nơi yêu thú dung thân, Khúc Nham dung hợp thân thể ở đó thì được, nhưng tu hành thì không thể. Thích Trường Chinh định mang hắn đến Thanh Lân cốc, dùng long tinh dịch nguyên trì chữa trị Nguyên thần.

Một người cũng mang, ba bốn người cũng vậy, cho Tần Hoàng và Trụ U chút lợi ích, biết đâu hai người sẽ một lòng theo hắn. Thích Trường Chinh mặt dày, còn muốn cho Nhị Đản tu luyện trong sơn cốc một thời gian, bèn dẫn họ đến Thanh Long Lăng.

Phi hành chu của hắn là Giác Viễn, thủ tọa Đức Hành các tặng cho. Dùng phi hành chu này vào Thanh Long Lăng không Nguyên Sĩ nào dám quấy rầy, thậm chí có người thấy từ xa đã tránh, đủ thấy Thích Trường Chinh lần trước gây chấn động lớn đến mức nào.

Thung lũng vẫn là thung lũng ấy, chỉ là Linh Thú có thêm Bạch Nương Tử.

Thanh Lân hài lòng khi Thích Trường Chinh đến, hơi khó chịu vì hắn dẫn người ngoài vào, nhưng thấy Thích Trường Chinh thành khẩn nên không nói gì.

Thích Trường Chinh cũng có chuẩn bị, hắn còn một viên thủy hành Thánh Nguyên quả, đoán Thanh Lân là thủy hành Linh Thú, liền hỏi hắn. Thanh Lân lắc đầu, nói hắn là mộc hành Linh Thú.

Nhưng hắn thấy thủy hành Thánh Nguyên quả còn vui hơn mộc hành, không nói gì, liền cầm cho Bạch Nương Tử, hóa ra nàng là thủy hành cấp trung Linh Thú.

Thanh Lân không nói quan hệ giữa hắn và Bạch Nương Tử, nhưng nhìn dáng vẻ ân cần của hắn, Thích Trường Chinh cũng đoán ra, thầm nghĩ Hứa Tiên hết hy vọng rồi.

Bạch Nương Tử ôn nhu cười, giống Bạch Nương Tử do Triệu Nhã Chi đóng trong Bạch Xà truyện mà Thích Trường Chinh từng xem. Chỉ nhìn ngoài thì không giống, nhưng cái vẻ đoan trang hiền thục thì rất giống, nói chuyện cũng ôn nhu vô cùng.

Bạch Nương Tử cười ôn nhu, Thanh Lân cười vẫn dữ tợn, nhưng Thích Trường Chinh thấy hắn thực sự hài lòng, không chỉ đồng ý cho Khúc Nham Nguyên thần vào long tinh dịch nguyên ao chữa trị, còn tặng Tần Hoàng và Trụ U mỗi người một Long Linh tràn đầy linh tính. Thích Trường Chinh và Nhị Đản thì khỏi nói, trực tiếp đến sơn động có long tinh dịch tu luyện.

Chỉ là, khi Thích Trường Chinh vào sơn động, Thanh Lân hàm súc nói: "Long tinh dịch không nhiều."

Mặt Thích Trường Chinh đỏ lên, vỗ ngực đảm bảo tuyệt đối không ăn trộm long tinh dịch. Bạch Nương Tử còn véo Thanh Lân một cái, nói hắn không phóng khoáng, làm chủ đáp ứng Thích Trường Chinh. Thích Trường Chinh cũng chú ý, thật không lấy nhiều, chỉ lấy một thùng sắt lớn long tinh dịch nguyên dịch vào Ngự Thú Đại. So với nửa ao tử long tinh dịch thì quả thật rất ít, nhưng Thanh Lân thấy hắn chứa đầy thùng sắt cao bằng người, liền nói: "Nhiều rồi, nhiều rồi..." khiến hắn đau lòng không thôi.

Bạch Nương Tử cũng không ngờ Thích Trường Chinh mặt dày như vậy. Trong giao lưu của Yêu Tộc, long tinh dịch đều tính bằng "tích", một giọt đổi được một viên yêu đan của Yêu Thú, mười giọt đổi được nội đan của yêu vương...

Nàng đâu nghĩ được thiếu niên này lại dùng thùng sắt lớn để chứa, còn nói là không lấy nhiều. Nàng coi như đã rõ bản chất của Thích Trường Chinh, cảm thấy có lỗi với Thanh Lân, nên càng ôn nhu với hắn hơn.

Khúc Nham có thân thể, chẳng khác nào có gốc rễ, Nguyên thần có thể vào long tinh dịch nguyên dịch tu luyện, nhưng chỉ tu luyện hơn nửa ngày đã no đủ, vội về thân thể.

Thích Trường Chinh còn oán Khúc Nham không biết quý trọng cơ hội, nhưng Khúc Nham đã thu hoạch lớn, vốn thiện lương, dễ thỏa mãn, đâu như Thích Trường Chinh vô liêm sỉ. Sau khi cảm ơn Thanh Lân và Bạch Nương Tử, cả đoàn rời khỏi thung lũng.

Giờ Khúc Nham Nguyên thần dồi dào, thân thể cũng nở nang, trên đầu trọc còn mọc ra tóc đen.

Cửu Thải Xà Chu truyền âm cho Thích Trường Chinh, nói lão Hòa Thượng giờ không còn là lão Hòa Thượng trước kia, diện mạo không đổi nhiều, nhưng cho người ta cảm giác hoàn toàn khác, đặc biệt đôi mắt kia, không còn ôn hòa mà trở nên bá khí lẫm liệt.

Cảnh giới Khúc Nham chưa đổi, vẫn là Hóa Anh, nhưng đó chỉ là trước mắt. Năm xưa Trí Chướng đã tu đến nửa bước phật tôn, tương đương với nửa bước âm dương của Đạo môn. Chỉ cần Khúc Nham Nguyên thần dung hợp song sinh thuộc tính "Mộc", liền vào Dung Nguyên, đến thiên dương thượng cảnh cũng không còn trở ngại.

Có thể nói, Khúc Nham không còn là Khúc Nham trước kia, một Khúc Nham hoàn toàn mới sẽ vượt qua ba ngàn năm trước, hoặc khi lên Thiên Dương cảnh có thể vô địch dưới âm dương cảnh. Thổ phong Tùng Hạc quan, thậm chí toàn bộ Tùng Hạc quan có Khúc Nham trở về sẽ mở ra một trang mới.

Chỉ là, Khúc Nham hiện tại rất keo kiệt, muốn gì không có đó. Khúc Nham cũng không khách khí với Thích Trường Chinh, trực tiếp đòi, nên cho thì cho hết, bao gồm lệnh bài phong chủ Thổ phong, Thông Thiên hồ, một thùng lớn hỗn hợp long tinh dịch hầu nhi tửu, nhưng không có Bá đao.

Khúc Nham cũng không đòi, hắn bá khí, nhưng chung quy là người biết bổn phận. Khi Thích Trường Chinh cho hắn đồ cần thiết cho tu luyện, câu đầu tiên là nói Bá đao thuộc về ta.

Khúc Nham sống lại là nhờ hắn, sao lại tranh Bá đao. Hắn cũng có cân nhắc, đao kiếm trủng của Tùng Hạc quan, chuôi kiếm bản to cắm trên cùng chính là mục tiêu của hắn.

Chuôi kiếm bản to này hắn từng thấy, Thích Trường Chinh cũng từng thấy, chính là trong mỗi lần vào Đao vực của Bá đao, cảnh chiến tranh lặp lại, chuôi kiếm bản to từ thiên ngoại bay đến chém giết đại hán cầm Bá đao.

Vì sao lại ở đao kiếm trủng của Tùng Hạc quan thì không ai biết, nhưng cũng không phải việc quan trọng.

Thích Trường Chinh kể cho Khúc Nham chuyện Viên Tử Y nói về Tùng Hạc Nguyên Môn, hai người phân tích, tiền thân của Tùng Hạc quan có lẽ chính là Tùng Hạc Nguyên Môn, đại hán trong Đao vực Bá đao chính là đệ tử Tùng Hạc của Nguyên Thủy đại đế, còn chuôi kiếm bản to chính là pháp bảo của Nguyên Thủy đại đế chém giết đại hán lưu lại.

Pháp bảo của Nguyên Thủy đại đế thì khỏi nói, Khúc Nham trước khi nhận Bá đao cũng luyện kiếm. Giờ Bá đao thuộc về Thích Trường Chinh, chuôi kiếm bản to của Tùng Hạc quan không ai dùng được dĩ nhiên là của Khúc Nham.

Khúc Nham rời đi, mang theo kỳ vọng của Thích Trường Chinh về sự hồi sinh của Thổ phong, mang theo hành thổ Thánh Nguyên quả Thích Trường Chinh nhờ chuyển cho Trang Tiểu Điệp, và hơn hết là nỗi nhớ nhung Thổ phong Tùng Hạc quan, cùng với chuôi kiếm bản to kia.

Khúc Nham rất thức thời, từ đầu đến cuối không hỏi cái kén trong Ngự Thú Đại, cũng không nhắc đến Thánh Nguyên quả thụ. Hắn từng ăn hành thổ Thánh Nguyên quả, cảm nhận được khí tức của Thánh Nguyên quả thụ nên biết Thích Trường Chinh có được nó.

Nhưng hắn không đỏ mắt, với hắn, giờ quan trọng không phải ngoại vật, mà là tu vi, con đường tu hành thông suốt đến thiên dương thượng cảnh đang đợi hắn. Hơn nữa, thân thể đã đi qua con đường này một lần, giờ Nguyên thần chỉ đi lại một lần, tốc độ sẽ nhanh hơn nhiều.

Khúc Nham chân đạp Thông Thiên hồ, mang theo tư thái bá chủ trở về Tùng Hạc quan. Thích Trường Chinh bốn người cũng lên đường đến Băng Cực Nguyên.

Dọc đường, bốn người tu luyện, tìm hiểu tình hình. Trên đường đến Thanh Châu thành đã hiểu rõ, Tần Hoàng và Trụ U có long tinh dịch thu hoạch, thêm phần mong đợi vào Thích Trường Chinh, không thể nói là một lòng theo hắn, nhưng ít nhất hiện tại hai người rất coi trọng Thích Trường Chinh.

Tán tu phải tự tranh giành tài nguyên tu luyện, tranh, cướp, lừa gạt là chuyện thường, mưu tài hại mệnh cũng vậy.

Tiếp xúc với Thích Trường Chinh thời gian này, chưa nói họ tin mấy phần lai lịch thân phận của Thích Trường Chinh, chỉ là những gì nghe thấy trên đường cũng khiến họ mở mang tầm mắt. Một thiếu niên như Thích Trường Chinh lại có nhiều tài nguyên hiếm có, sống vui vẻ với mấy Linh Thú hóa hình, khiến họ thán phục từ đáy lòng.

Hai tháng theo Thích Trường Chinh, đặc biệt sau khi Trụ U hấp thu long linh diễn biến thành Tiểu Thanh Long, càng cảm nhận được thời cơ đột phá, có thể đột phá Dung Nguyên sơ cảnh bất cứ lúc nào. Tần Hoàng cảnh giới hơi thấp, tuy cũng chạm đến ngưỡng cửa Dung Nguyên trung cảnh, nhưng không mãnh liệt như Trụ U.

Như vậy đã đủ để Tần Hoàng kích động.

Phải biết, tán tu không thể so với Tu sĩ chính thống có đạo quan chống lưng. Trong giới của họ, tự tu đến Dung Nguyên đã hiếm như lá mùa thu. Trụ U giãy dụa ở Dung Nguyên sơ cảnh gần hai mươi năm, Tần Hoàng cũng mười mấy năm.

Giờ chỉ một hai tháng, Trụ U sắp đột phá, Tần Hoàng cũng chạm đến ngưỡng cửa Dung Nguyên trung cảnh, họ sao không kích động, sao không cảm kích Thích Trường Chinh từ tận đáy lòng. *** Vận mệnh luôn ẩn chứa những bất ngờ khó đoán, và đôi khi, sự thay đổi là điều duy nhất không thay đổi.