Ba người tiếp tục hành trình về phía chuối tây lâm, Thích Trường Chinh im lặng suốt đường. Tiểu công chúa nhận thấy sự khác thường của Thích Trường Chinh, bèn hỏi Viên Thanh Sơn: "Trường Chinh ca ca sao vậy?"

"Còn không phải vì đám người chết tiệt kia." Viên Thanh Sơn bĩu môi, bất đắc dĩ nói: "Cứu họ mà không biết ơn, cứ như là chúng ta làm ô danh Đạo môn vậy, ta cũng chẳng muốn dây dưa."

Tiểu công chúa nhanh chân bước tới, kéo tay Thích Trường Chinh cười nói: "Trường Chinh ca ca, tu sĩ mà, đều phải siêu thoát thế tục. Sư tôn từng nhắc nhở ta, tu sĩ tu đạo coi trọng đạo tâm, âm mưu quỷ kế, lấy mạnh hiếp yếu, thủ đoạn hèn hạ đều tổn hại đạo tâm..."

Thích Trường Chinh hơi nhướng mày, "Ngươi cũng nghĩ vậy sao?"

Tiểu công chúa cười gượng gạo, "Sư tôn nói vậy, ta cứ vậy mà nghe. Nhưng Đát Kỷ lại không đồng ý, Đát Kỷ cho rằng cái gọi là đạo tâm không phải là những quy tắc cổ hủ đó. Đạo tâm chính là bản tâm, tu đạo là tôn sùng bản tâm, trong lòng nghĩ thế nào thì làm như vậy. Đát Kỷ cho rằng quan điểm của Trường Chinh ca ca mới đúng, đối thủ là đối thủ, một mất một còn thì không từ thủ đoạn. Có thể ám sát thì tuyệt đối không giao chiến trực diện, có thể bắn giết từ xa thì không mạo hiểm cận chiến..."

"Nói chung là phải bảo đảm an toàn cho bản thân rồi mới tính đến chuyện giết đối thủ. Nếu không rõ nội tình đối thủ, thà bỏ chạy chứ không nên cậy mạnh."

Thích Trường Chinh nghe xong những lời này của Tiểu công chúa thì tâm tình vui vẻ hẳn lên, Viên Thanh Sơn cũng giơ ngón tay cái với Tiểu công chúa.

Thực ra, Tiểu công chúa nói vậy là vì Thích Trường Chinh vốn là người như vậy, gọi là "lấy lòng" cũng không sai.

Nhưng ở chung với Thích Trường Chinh càng lâu, Tiểu công chúa càng nghi ngờ những quan điểm tu đạo mà Đoan Mộc Cao Nghĩa truyền thụ, cũng nghi ngờ cái gọi là tuân thủ nghiêm ngặt đạo tâm, tôn trọng công bằng, chính trực.

Ngược lại, nàng cảm thấy ngưỡng mộ phương thức tu đạo thuận theo bản tâm của Thích Trường Chinh, vô tình bị ảnh hưởng.

Viên Thanh Sơn thì khỏi phải nói, hắn đã hoàn toàn bị Thích Trường Chinh cảm hóa, thậm chí còn có tư thế trò giỏi hơn thầy. Tiểu công chúa mới chỉ bắt đầu, nhưng việc nàng nói ra những lời này cho thấy nàng sắp bị Thích Trường Chinh đồng hóa rồi.

Ba người trở lại chuối tây lâm, Viên Vương Thái Sơn vẫn đang ăn chuối tây. Đi đi về về mất hơn hai canh giờ, Viên Vương Thái Sơn chưa từng ngừng miệng, không biết cái bụng của hắn có thể chứa được bao nhiêu chuối tây nữa.

Ba người tự tìm chỗ tu luyện. Có Viên Vương Thái Sơn ở đây, yêu thú không có mắt nào dám đến quấy rầy. Nhưng cẩn thận vẫn hơn, Thích Trường Chinh vẫn để Cửu Thải Xà Chu bảo vệ xung quanh.

Cửu Thải Xà Chu đã nuốt hai viên yêu đan của yêu thú, hình thể không tăng mà lại thu nhỏ lại, chỉ còn to bằng bàn tay, nhưng chín màu trên thân lại càng thêm rực rỡ, lớp giáp cũng cứng rắn hơn nhiều.

Thích Trường Chinh từng thử độ cứng của lớp giáp, với tu vi Dưỡng Nguyên thượng cảnh đỉnh cao hiện tại, thi triển Ngũ Đoạn Kỹ cũng khó làm tổn thương nó. Chỉ tiếc, lực công kích của nó vẫn quá yếu.

Nhưng hiện tại, Thích Trường Chinh đã khác xưa, thực lực tiến bộ vượt bậc. Cửu Thải Xà Chu chỉ cần phụ trách giám thị và cảnh báo, công kích yếu điểm cũng không đáng kể. Gặp đối thủ mạnh, Thích Trường Chinh sẽ phá tan thân thể đối thủ, còn Cửu Thải Xà Chu sẽ ra đòn trí mạng vào thời khắc quyết định.

Trong đầu Thích Trường Chinh tái hiện lại những hình ảnh về Tam Đoạn Kỹ phòng ngự mà đại hán đã truyền thụ. Hắn đã cơ bản nắm bắt được và có thể vận dụng linh hoạt, bây giờ một đao chém ra, sức mạnh kéo dài đạt đến năm tầng.

Tầng sức mạnh cuối cùng dường như khó nắm bắt. Trong thời gian này, thực chiến giúp hắn dung hợp năm tầng sức mạnh vào ba chiêu đao pháp Lang Gia Trảm, Lang Nha Thứ và Lão Nha. Muốn dung hợp hoàn toàn sáu tầng sức mạnh, vẫn cần rèn luyện thực chiến nghiêm khắc hơn nữa.

Hắn đặt tên cho chiêu đao pháp phòng thủ này là Lang Đồ Đằng.

Đồ đằng có vị trí chí cao vô thượng trong bộ lạc, đại diện cho hy vọng và bảo vệ. Đao pháp phòng ngự là để mang lại hy vọng sống sót và bảo vệ sinh mệnh, nên gọi chiêu này là Lang Đồ Đằng cũng rất phù hợp.

Trước khi nhập định, theo lệ thường, hắn vào ngự thú túi thăm hỏi Khúc Nham. Thi thể Trí Chướng đã ngâm trong long tinh dịch ở Thông Thiên Hồ bảy bảy bốn mươi chín ngày, Nguyên thần của Khúc Nham đã tiến vào trong đầu Trí Chướng, may mắn là không có bất trắc xảy ra.

Vào ngày thứ hai mươi dung hợp thân thể ở Thông Thiên Hồ, Thích Trường Chinh đã đưa thân thể Trí Chướng mang theo Nguyên thần Khúc Nham vào ngự thú túi.

Thông Thiên Hồ cấp bậc Nguyên khí có thể giúp Nguyên thần Khúc Nham dung hợp hoàn mỹ với thân thể, nhưng không thể ở lại quá hai mươi mốt ngày, nếu không sẽ bị Nguyên khí cấp bậc Thông Thiên Hồ hòa tan thành máu mủ.

Ngự thú túi có thể giúp sinh vật sống tồn tại, Nguyên thần Khúc Nham tiếp tục dung hợp thân thể ở đây rất an toàn.

Bất tiện duy nhất là trong ngự thú túi có thêm con Bạch Long mã kia. Bạch Long mã chưa trưởng thành, bướng bỉnh hiếu động. Lúc đầu Tiểu công chúa mang theo bên mình, ban đêm chạy nhảy còn đỡ, ban ngày tu luyện thì quấy rầy người khác, không thể nào an tâm tu luyện được. Không còn cách nào khác, đành phải thu nó vào ngự thú túi. Có Cửu Thải Xà Chu cấp bậc yêu thú trấn áp, Bạch Long mã còn ngoan ngoãn hơn một chút.

Bây giờ, huyết nhục trên thân thể Trí Chướng đã sống lại, tuy trông khô quắt nhưng có thể cảm nhận được sức sống ngày càng dồi dào. Dù sao cũng là thân thể đã chết ngàn năm, muốn hoàn toàn sống lại cần một thời gian không ngắn nữa.

Long tinh dịch quả thực thần kỳ, những cây đại thụ chết khô mấy trăm năm trong ngự thú túi đã thực sự khôi phục sinh mệnh. Có lẽ do lượng long tinh dịch đổ vào mương máng lúc đó quá ít, thân cây tuy có màu xanh đậm của sự sống, nhưng vẫn chưa thực sự phục sinh.

Sau đó, Thích Trường Chinh lại để Cửu Thải Xà Chu đào rộng và sâu thêm mương máng, đổ hết long tinh dịch còn lại trong Thông Thiên Hồ vào đó, thân cây mới tiếp tục xuất hiện nhiều màu xanh đậm hơn.

Đến hôm nay, khi Thích Trường Chinh ý thức tiến vào bên trong, thân cây đã hoàn toàn khôi phục màu xanh biếc, thậm chí có một vài cây còn mọc chồi non ở ngọn. Chắc chắn sau một thời gian nữa, ngự thú túi sẽ trở nên xanh tươi một màu.

Thích Trường Chinh cũng dự định quy hoạch lại ngự thú túi, nhưng hiện tại lực lượng tinh thần của hắn tuy đã tăng trưởng đáng kể, vẫn chưa thể tác động đến ngự thú túi, chỉ có thể nhờ Cửu Thải Xà Chu cấy ghép từng cây linh thảo vào ngự thú túi. Sau một thời gian hợp quy tắc, cũng đã có hình dáng một khu vườn linh thảo.

Tập trung ý chí, việc đầu tiên là tu luyện hành thổ pháp thuật. Thổ Nguyên lực hóa lỏng trong tỳ tạng đã dồi dào từ lâu, Thổ Nguyên lực hóa lỏng quanh thân cũng có xu hướng cố hóa.

Khi hấp thu thổ nguyên khí tăng cường hóa lỏng, Nguyên lực hóa lỏng quanh thân sẽ ngưng tụ hơn nữa, mơ hồ có thể cảm nhận được tiến độ cố hóa.

Nếu Nguyên lực hóa lỏng quanh thân bắt đầu cố hóa, nghĩa là đã bước vào ngưỡng cửa Tụ Nguyên cảnh. Sau khi tu luyện, sẽ cố hóa từ ngoại vi vào trung tâm, từng bước ngưng tụ Nguyên lực hóa lỏng. Nguyên lực cố hóa quá nửa, nghĩa là đã tiến vào Tụ Nguyên trung cảnh; khi tất cả Nguyên lực hóa lỏng hoàn toàn cố hóa, tức là tiến vào Tụ Nguyên thượng cảnh.

Sau đó, sẽ đến quá trình ngưng đan.

Tu luyện xong hành thổ pháp thuật, tiếp theo là tu luyện thủy hành pháp thuật. Thủy Nguyên lực hóa lỏng trong thận đã gần quá nửa, chắc chắn chỉ cần hơn một tháng nữa, thủy hành pháp thuật của Thích Trường Chinh cũng có thể đạt đến cảnh giới Dưỡng Nguyên trung cảnh.

Điều khiến Thích Trường Chinh hài lòng nhất là thuộc tính thủy hành mà ban đầu hắn không mấy hy vọng, sau khi học được chế tác bùa chú, đã trở thành thuộc tính mà hắn yêu thích nhất.

Có ba nguyên nhân chính.

Thứ nhất: Chế tác phù đao. Dao bầu mà hắn đang sử dụng vốn đã là Bảo khí thượng phẩm, trên dao bầu có khắc bùa đao, tuy chỉ có một phần nhỏ hòa vào thân đao, nhưng cấp bậc của dao bầu đã tăng lên Linh khí hạ phẩm.

Thứ hai: Phù tiễn. Hắn không thích phóng thích phù tiễn đơn giản, uy lực không lớn mà còn lãng phí thời gian chế tạo bùa. Hắn tác dụng phù tiễn lên mũi tên. Với cường độ lực lượng tinh thần hiện tại, hắn có thể bắn trúng mục tiêu trong phạm vi 300 mét. Nguyên Sĩ đoạn gân cũng có thể bị bắn thủng, trong vòng trăm thước, Nguyên Sĩ rèn cốt cũng có thể bị bắn chết. Chỉ là vẫn chưa thể bắn chết Nguyên Sĩ Đoán Thể đại thành, nhưng như vậy hắn đã thỏa mãn.

Thứ ba: Cũng là điểm khiến hắn bất ngờ nhất, khiến hắn yêu thích thuộc tính thủy hành.

Trong bùa chú thuật có một loại nổ tung phù. Nổ tung phù chỉ cần tu sĩ thủy hành Dưỡng Nguyên cảnh là có thể chế tác, uy lực không lớn và không được tu sĩ thủy hành coi trọng. Nhưng trong tay Thích Trường Chinh, nổ tung phù là lựu đạn uy lực lớn, và cả địa lôi uy lực còn lớn hơn, đều có thể điều khiển từ xa để kích nổ.

Hắn khắc nổ tung phù vào Chưởng Tâm Lôi tự tay chế tác, to bằng nắm tay. Chỉ cần ném mạnh trong phạm vi cảm ứng của lực lượng tinh thần, hắn có thể kích nổ bất cứ lúc nào. Muốn nổ trên không trung thì nổ trên không trung, muốn nổ trong tay đối thủ thì được thôi, kết quả chắc chắn là máu thịt tung tóe, đến hài cốt cũng khó tìm.

Địa lôi thì càng như vậy. Chôn sẵn địa lôi lớn từ trước, chờ đối thủ đi qua, lực lượng tinh thần điều khiển từ xa để kích nổ. Hiệu quả đó, nổ tung thật tuyệt vời! Coi như là Nguyên Sĩ Đoán Thể đại thành gặp phải địa lôi uy lực lớn ám hại, không chết cũng mất nửa cái mạng.

Bản quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.