Thiên ngoại có gì?

Ngày trước, chúng tiên đều có thể đáp: Thiên ngoại hữu thiên.

Nhưng giờ đây, dù là thiên tiên ở thiên ngoại thiên cũng không thể trả lời, vô số năm trước, Tiên giới chỉ có một tầng trời là Hạ Tam Thiên, về sau mới diễn sinh ra Thượng Tam Thiên và thiên ngoại thiên.

Cửu Dương treo cao trên thiên ngoại thiên, ánh sáng xuyên qua tầng trời này, chiếu rọi xuống Thượng Tam Thiên và Hạ Tam Thiên, nhưng ba tầng trời lại độc lập tồn tại, không ở cùng một không gian, giữa chúng liên kết bằng không gian thông đạo.

Hiện tại, không gian thông đạo giữa Hạ Tam Thiên và Thượng Tam Thiên vẫn còn, nhưng đã bị phong bế, tiên nhân hai tầng trời không thể qua lại, ngay cả truyền tin cũng không được. Huống chi, không gian thông đạo giữa Thượng Tam Thiên và thiên ngoại thiên đã biến mất, dù thiên ngoại thiên có diễn sinh ra lần nữa, cũng không ai biết rõ.

Giờ phút này, thiên ngoại rốt cuộc có gì?

Có lẽ chỉ có chín vị cuối cùng mới có thể nói rõ.

Ba mươi năm trước, họ sẽ nói: "Thiên ngoại tinh hà lấp lánh, không gian phong phú, vô tận phệ thú."

Hiện tại, họ sẽ nói: "Thiên ngoại hữu thiên, ngoài thiên ngoại thiên mới là tinh hà lấp lánh, không gian phong phú, thậm chí tràn ngập vô tận phệ thú."

Đúng vậy, sau ba mươi năm, thiên ngoại thiên lại diễn sinh ra, nhưng không còn là thiên ngoại thiên trước kia, cũng không còn ba ngàn giới vực tồn tại.

Thiên ngoại thiên trước kia do Hạ Tam Thiên diễn sinh ra, cùng Hạ Tam Thiên, thậm chí Thượng Tam Thiên đồng nguyên, nhưng thiên ngoại thiên hiện tại là do Nhị Đế tìm đến không gian hoàn toàn mới, dựa vào chân thân diễn hóa thương khung đại địa, do Tứ Thánh chống đỡ thiên địa. Nó không còn đồng nguyên với Hạ Tam Thiên, thậm chí Thượng Tam Thiên, mà là một thiên ngoại thiên hoàn toàn mới.

Hỗn độn luân hồi diễn biến làm sao ngăn cản?

Phàm nhân có sinh lão bệnh tử, sinh ra ắt có ngày quy về cát bụi, tiên nhân cũng không thực sự hưởng thọ vô tận, chưa kể đến việc vẫn lạc bất ngờ, tháng năm quá dài cũng sẽ lưu lại dấu vết trên người tiên nhân, cho thấy dù tiên nhân vô hại vô đau cũng sẽ có ngày tiến vào luân hồi, đó là thiên đạo luân hồi.

Tiên phàm là vậy, giới vực cũng vậy, phàm nhân nói tuế nguyệt là dao mổ trâu, tiên nhân nói luân hồi là kiếm treo trên đầu, giới vực đối mặt hỗn độn luân hồi cũng vậy, nên... không thể ngăn cản!

Thiên đạo luân hồi không thể ngăn cản với tiên phàm, nhưng có thể trộm trời đổi ngày tục mệnh.

Hỗn độn luân hồi không thể ngăn cản với giới vực, nhưng có thể che đậy hỗn độn để tồn tại.

Đây là quyết đoán của Nhị Đế, không ngăn được thì che đậy.

Che đậy thế nào?

Dùng không gian hoàn toàn mới để che đậy diễn biến hỗn độn.

Ba mươi năm, núi sông từ không đến có, chậm rãi hình thành, đại địa dần xanh, cỏ cây sinh sôi, cây cối mọc lên từ mặt đất, cuồng phong bạo vũ sấm sét vang dội trên không trung, thương khung như một vòng bảo hộ khổng lồ bao phủ thiên ngoại thiên, bốn phương có bốn tòa cự phong không ngừng cao lên, kết nối thiên địa.

Khi bốn tòa cự phong nối liền trời đất, thiên địa rung động, núi sông hoàn toàn thành hình, bụi cỏ hoa sinh, cây cối um tùm, cuồng phong bạo vũ dịu dần, sấm sét cũng yếu bớt, đợi mưa gió ngừng, lôi điện tan, âm dương ngũ hành chi khí từ nhạt chuyển đậm, duy trì nồng độ thích hợp, sinh sôi không ngừng.

Vậy nên, Thiên Đế diễn hóa thương khung, Đại Đế diễn hóa đại địa, thiên địa toàn vẹn, Tứ Thánh diễn hóa Tứ Thánh Phong chống đỡ thiên địa, chín vị triệu hoán Cửu Dương rời Thượng Tam Thiên lên thiên ngoại thiên, rồi tạo dựng đại hư chi trận trên không trung thương khung, vận chuyển âm dương, thiên ngoại thiên hoàn toàn mới thành hình.

Nhưng nói ai rõ ràng nhất về quá trình hình thành thiên ngoại thiên, phải là Thích Trường Chinh.

Ba mươi năm trước, Nhị Đế Tứ Thánh lấy hình thái Sáng Thế Thủy Tổ đạp phá hư không mà đi, giống lần trước, mỗi lần xuyên toa không gian, tiên anh của hắn trong thức hải của Đại Đế cảm nhận rõ nhất không gian chi lực.

Nhưng lần này xuyên toa không gian không lâu, Thích Trường Chinh tính chừng nửa tháng, Nhị Đế Tứ Thánh phải dừng lại. Vẫn là do trạng thái Sáng Thế Thủy Tổ xuyên toa không gian gây động tĩnh quá lớn, quá nhiều long thú vây đuổi chém giết, mà Nhị Đế Tứ Thánh gần như không ra tay, họ cần giữ tiên lực tạo dựng thiên ngoại thiên, chủ yếu dựa vào Thánh Thú hộ vệ của Nhị Đế và chín vị sau cùng, thậm chí ba mươi sáu vị tổ tướng tạo thành tứ trọng hư trận ngăn cản long thú.

Chỉ nửa tháng, hai trọng hư trận biến mất, kết quả là mười tám vị tổ tướng bị long thú thôn phệ, Thánh Thú hộ vệ của Nhị Đế và chín vị sau cùng cũng mệt mỏi không chịu nổi, không thể theo ý Nhị Đế tìm không gian thích hợp nhất để tạo dựng thiên ngoại thiên.

Trong tình hình đó, Nhị Đế không dám chậm trễ, tìm một không gian tương đối thích hợp để dừng lại, không dùng tiên thuật không gian hay thời gian nữa, chỉ dựa vào chín vị sau cùng, Thánh Thú hộ vệ của Nhị Đế và hai trọng hư trận còn lại để diệt sát phệ thú trong không gian.

Trận chiến này kéo dài gần tháng, chín vị sau cùng trọng thương, cả Thánh Thú hộ vệ của Nhị Đế cũng vậy, hư trận chỉ còn một do chín vị tổ tướng, cầm đầu là Trần Các Lão, tạo thành.

Cuối cùng quét sạch mọi phệ thú trong không gian, Nhị Đế Tứ Thánh giải trừ trạng thái Sáng Thế Thủy Tổ, bắt đầu tạo dựng thiên ngoại thiên.

Khó mà nói hết không gian chi lực bộc phát, mở rộng không gian trống rỗng này gấp trăm ngàn lần, giờ khắc đó tiên anh của Thích Trường Chinh không chịu nổi không gian chi lực bộc phát mất ý thức. Khi tiên anh tỉnh lại không còn trong thức hải của Đại Đế, ở đâu hắn cũng không rõ, như ở khắp mọi nơi, lại như giới hạn trong hạt cát nhỏ.

Không gian không còn như cũ, dưới là cát mịn, không gian tràn ngập cuồng phong bạo vũ sấm sét vang dội, trên trống rỗng hiện thương khung, trên trời cao là tinh không, xung quanh không gian không tràn ngập vô tận phệ thú hay không gian khác.

Thích Trường Chinh ở trong trạng thái như ở khắp mọi nơi, lại như hóa thân thành hạt cát nhỏ rất lâu, rồi cảm thấy bản thân lớn mạnh.

Cảm giác như hạt cát phình thành tảng đá, từ tảng đá biến thành gò núi, rồi tiếp tục lớn mạnh.

Lại như một không gian đại địa đang hình thành, đại địa bằng phẳng nhô lên, cao thấp gập ghềnh, hình thành sơn mạch, hình thành chỗ trũng, sơn mạch có cỏ cây sinh sôi, chỗ trũng có dòng nước hội tụ.

Cảm giác kỳ diệu này kéo dài bao lâu hắn không biết, chỉ biết rất lâu sau, cảm giác kỳ diệu trở nên chân thực, hắn chính là đại địa đang diễn biến, hắn là một ngọn núi, một khối đá, thậm chí một hạt bụi nhỏ của đại địa.

Núi đá có cứng mềm khác nhau, mềm là lớp đất bề mặt, như da của hắn, cứng là tầng đá rắn, như xương cốt hắn; hoa cỏ sinh sôi, cây cối mọc lên, như lông tóc hắn sinh trưởng; nước trên mặt đất hội tụ, lưu động, rót vào địa tầng, như huyết mạch lưu động trong thân thể hắn; có sét đánh xuống đất, có ánh lửa bốc lên, lại bị mưa to dập tắt, như hắn đang trải qua va chạm giữa nước và lửa...

Khi bốn tòa cự phong nối liền thương khung và đại địa, hắn trải nghiệm biến hóa lần nữa, bốn tòa cự phong như tứ chi hắn, chạm đến thiên khung, thiên khung như có sinh mệnh, phản hồi cho hắn vô tận sinh mệnh chi lực, giờ khắc này, hắn như sống lại.

Hắn muốn đứng lên, thế là hắn đứng lên, chỉ là đứng lên là tiên anh của hắn, tồn tại trong đại địa.

Lúc này, núi đá, cỏ cây, dòng nước, hỏa diễm, thậm chí toàn bộ đại địa cấu thành tiên khu của hắn.

Tiên khu đúc lại, hắn từ địa tầng mà ra, đứng trên núi đá, như đứng trên toàn bộ đại địa.

Hắn nhấc chân nhẹ nhàng buông xuống, đại địa sẽ rung động nhẹ, hắn giơ tay lên, hơi nhanh một chút, sẽ gây ra lốc xoáy, hắn không dám động, hắn cảm thấy chỉ cần mình dậm chân, toàn bộ đại địa sẽ rạn nứt, chỉ cần hắn hô một tiếng, không gian này sẽ tan vỡ, hắn hiện tại là chúa tể của không gian này.

Cảm giác đó không kéo dài lâu, Cửu Dương lên không tạo dựng đại hư chi trận, khi đại hư chi trận vận chuyển, hắn cảm thấy suy yếu không thể chống cự, lại mất ý thức.

Khi hắn tỉnh lại, mọi cảm giác khác thường đều không còn, trời là trời, đất là đất, hắn là Thích Trường Chinh.

Hắn đứng dậy, nhấc chân buông xuống, đại địa không còn rung động, dậm chân, đại địa cũng không nứt ra, hắn vung tay, gió nhẹ lướt qua mặt, hắn hô to, giọng còn khàn, ho khan vài tiếng, lại hô một tiếng, tốt hơn nhiều.

"Yên tĩnh." Giọng nữ mờ mịt truyền đến, Thích Trường Chinh nghe ra là của Âm Hậu, quen ngẩng đầu ưỡn ngực, lộ vẻ uy nghiêm.

Đứng một lát, không thấy Âm Hậu hiện thân, cũng thấy không thích hợp, sờ mặt, bóng loáng, mới nhớ mình không còn là Đại Đế. Lang Nha Đao ở tay trái, Thất Tinh Ma Cung ở tay phải, mở bàn tay trái, Lang Nha Đao trong tay, nhanh chóng liên thông ý thức với khí linh của Lang Nha Đao.

Phác khí!

Ngoài ý muốn, Lang Nha Đao trực tiếp từ sơ giai đỉnh phong siêu Thần khí nhảy lên thành sơ giai phác khí, bộ nhớ không gian tăng lên gấp mấy lần, tiên dược viên tràn đầy, chỉ khối huyền nham thạch cực lớn biến mất không dấu vết.

Hoàn toàn có thể chấp nhận.

Thích Trường Chinh mừng rỡ, Lang Nha Đao tấn thăng phác khí, vậy Thất Tinh Ma Cung đâu?

Mở tay phải, Thất Tinh Ma Cung không trả lời, cũng không liên lạc được với khí linh, thử mấy lần đều không được, nghĩ đến chân khí phệ thần cung của Đại Đế và khí linh tồn tại trong Thất Tinh Ma Cung, mặt ngoài ma cung cũng giống đường vân mặt ngoài phệ thần cung, chỉ tình hình bên trong không rõ, tạm thời bỏ qua, tính sau.

Thu hồi Lang Nha Đao, không đoái hoài đi tìm Âm Hậu, quan trọng nhất là xem cảnh giới của mình bây giờ.

Dương Cực cảnh và Âm Cực cảnh phân chia rất rõ, thường hiện ba trạng thái, sơ cảnh hiện khí thái tiên lực, trung cảnh hiện thể lỏng tiên lực, thượng cảnh hiện trạng thái cố định tiên lực, như bụi.

Đến khi âm dương giao hòa, phân chia cảnh giới không rõ ràng, lúc này tiên lực trong cơ thể không còn hiện trạng thái khí và lỏng, mà trực tiếp tồn tại ở trạng thái cố định như bụi, chỉ khác nhau về màu sắc, thường nhập đạo bằng thuộc tính linh khí nào ở hạ giới sẽ hiện màu tiên lực thuộc tính đó, có ý vị trở về nguyên trạng.

Bản dịch độc quyền thuộc về thế giới tu chân.