"Ngươi có thể xác định Lang Gia chân nhân đọc qua tiên thuật đều là cấp thấp tiên thuật?"

"Xác định."

"Nói như vậy, phán đoán của ta là chính xác, ngay cả tiên thuật cũng không có, một tiểu Tán Tiên dám lừa bịp ta, đệ tử tiên phủ? Hừ! Vô tri tiểu bối, đi, lại cho ta nhìn chằm chằm hắn, ta muốn để tiểu bối biết cái giá của việc bất tuân quy củ."

Tiểu Tiên tướng mạo bình thường cúi người hành lễ, nhanh chóng rời khỏi Thần Binh Các hướng quảng trường đi. Chủ sự Thần Binh Các liếc nhìn về phía quảng trường, cười lạnh.

Thần khí ở Tiên giới xác thực nhiều vô kể, nhưng thần khí cao giai phẩm tướng hoàn hảo vẫn như cũ hiếm thấy. Chủ sự Thần Binh Các tiếp xúc thần khí vô số, chỉ cần liếc mắt liền có thể nhìn ra Thích Trường Chinh có thần binh chính là thần khí cao giai. Nếu Thích Trường Chinh đổi lấy chuôi Khai Thiên Phủ kia thì thôi, chủ sự Thần Binh Các cũng sẽ không vì một kiện thần khí cao giai mà phá hỏng quy củ của Tiên Viên.

Tiên Viên có quy củ nhằm vào Tiên tộc đến đây, cũng tương tự có quy củ nhằm vào những chủ quán như bọn họ.

Không có quy củ sao thành được vuông tròn, cái gọi là công bằng giao dịch chủ yếu vẫn là nhằm vào những chủ quán này.

Tiên tộc đến Tiên Viên đa số là Tán Tiên, trong đó cũng không thiếu dã tiên không có thân phận ở Tiên giới. Những Tán Tiên dã tiên này quanh năm du đãng Vân Sơn, trừ việc mang đến đại lượng Tiên thạch, thường thường còn mang đến không ít vật ly kỳ cổ quái, trong đó cũng không thiếu chí bảo.

Mà bất luận là Tán Tiên hay dã tiên, địa vị đều không thể so sánh với Tiên tộc chính thống. Nếu như sau khi đổi lấy tài nguyên tu luyện hoặc thậm chí thần binh ở Tiên Viên mà bị chủ quán truy sát, thì Tiên Viên cũng không có khả năng còn có Tán Tiên dã tiên nào dám đến đây.

Nếu thật là như vậy, liền vi phạm dự tính ban đầu của Thiên Đình khi thiết lập Tiên Viên, Tiên Viên cũng không thể hội tụ nhiều Tán Tiên dã tiên như vậy.

Cho nên, dù là Thần Binh Các trực thuộc Thiên Đình cũng không dám coi nhẹ quy củ này.

Nhưng điều này được xây dựng trên tiền đề giao dịch công bằng. Thân là chủ quán, ngươi có thể dựng chuyện để tăng giá trị pháp bảo, thân là người mua, cũng có thể dựng chuyện để tăng giá trị vật phẩm đổi lấy, đây là trong phạm vi cho phép. Nhưng những yếu tố bên ngoài vật phẩm giao dịch lại không được phép lừa gạt.

Đứng trên lập trường của chủ sự Thần Binh Các, hắn có thể dựng chuyện cho mỗi một kiện thần binh. Nếu Thích Trường Chinh dùng Lang Nha Đao để đổi, cũng có thể dựng đủ loại chuyện cho Lang Nha Đao, đây là phạm trù cho phép của giao dịch song phương. Nhưng Thích Trường Chinh không nên mạo xưng thân phận đệ tử tiên phủ, đó là lừa gạt, tuyệt đối không cho phép.

Thích Trường Chinh lo lắng uống ba chén tiên nhưỡng của đối phương sẽ bị dọa dẫm, kỳ thật tiên nhưỡng vốn là chuẩn bị cho tiên nhân tới cửa, uống cũng không sao, uống nhiều vài chén cũng không ảnh hưởng toàn cục.

Chiếm lợi nhỏ chưa chắc gặp nhiều thua thiệt, nhưng lừa gạt là đại kỵ ở Tiên giới, đặc biệt là trong thời kỳ đặc thù này, không chỉ có Tiên Viên tôn trọng giao dịch công bằng, mà toàn bộ Tiên giới cũng đều như vậy.

Trước khi thông đạo phong tiên của Tu Nguyên giới mở ra, Nguyên Thủy Đại Đế từng nói với Thích Trường Chinh rằng việc hắn không coi trọng lễ nghi dẫn đến 9000 đại thế giới phân loạn, Tiên giới tam trọng thiên rung chuyển. Có lẽ hơi cường điệu quá, nhưng nếu nói một phần nguyên nhân do hắn cũng không quá đáng.

Một con hồ điệp vỗ cánh, ở một nơi khác trên thế giới núi lở biển động, hiệu ứng cánh bướm tồn tại khách quan ở bất kỳ thời không nào.

Vô số vạn năm qua, Tu Nguyên giới là mẫu giới của vạn giới, thiên quy chịu ảnh hưởng khá lớn từ nó. Coi trọng lễ nghi là tập tục của Tu Nguyên giới, thiên quy trừng phạt tu sĩ vi phạm lễ nghi cũng rất nặng.

Chính là sau khi Thích Trường Chinh xuất hiện mấy chục năm, tập tục coi trọng lễ nghi của Tu Nguyên giới chịu ảnh hưởng không nhỏ.

Lấy ám chiêu "Đá háng" làm ví dụ, trước và sau khi Thích Trường Chinh xuất hiện hoàn toàn khác biệt.

Trước khi Thích Trường Chinh xuất hiện, dù là song phương giao chiến sinh tử cũng không ai dùng chiêu thức âm hiểm này. Nếu có hiện tượng này xảy ra, không chỉ bị đối phương vây đánh, thậm chí phe mình cũng khinh bỉ. Nhưng sau khi Thích Trường Chinh xuất hiện, "Đá háng", một chiêu thức âm hiểm bị lễ nghi bài xích, dần dần trở thành một thủ đoạn tiến công phổ thông.

Tình hình tương tự không ít, như hãm hại lừa gạt trộm cắp và các loại. Thay đổi tầm thường nhất là tu sĩ Tu Nguyên giới không còn tôn trọng việc công bằng đấu một đối một, cùng nhau xông lên trở thành trạng thái bình thường. Cho nên, sự thay đổi không khí coi trọng lễ nghi ở Tu Nguyên giới do Thích Trường Chinh gây ra tuyệt đối là mặt trái và trọng đại.

Sự thay đổi không khí của Tu Nguyên giới, mẫu giới của vạn giới, tự nhiên mà vậy tạo thành ảnh hưởng vô tri vô giác đến thiên quy, dẫn đến Tiên giới xuất hiện một loạt hiện tượng không tuân theo lễ nghi mà không bị thiên quy trừng phạt, hoặc là nhận trừng phạt càng ngày càng nhỏ.

Từ đó dẫn phát Tiên giới bất an, tiên nhân không coi thiên quy ra gì ngày càng nhiều, làm cho tập tục Tiên giới bại hoại, lục đục với nhau, dùng bất cứ thủ đoạn nào.

Nghe có vẻ phi thường khó tin, chỉ vì một tiểu tu sĩ ở hạ giới không coi trọng lễ nghi mà lại tạo thành ảnh hưởng to lớn đến Tiên giới. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ sẽ phát hiện, Thích Trường Chinh không phải là tiểu tu sĩ bình thường, ngay từ đầu hắn đã gánh chịu sứ mệnh trùng sinh của Nguyên Thủy Đại Đế, trợ giúp đại đế trùng sinh trở về Tiên giới, sau đó truyền thừa huyết mạch của đại đế, trở thành hậu nhân của đại đế.

Nhìn từ điểm này, nhất cử nhất động của hắn tạo thành ảnh hưởng đến thiên quy cũng không có gì kỳ quái.

Dù sao, thời kỳ đầu chế định thiên quy chính là hai vị Đế Tôn, Hỗn Độn Thiên Đế chưởng Tiên giới tam trọng thiên, còn Nguyên Thủy Đại Đế chưởng 9000 đại thế giới. Thời kỳ đầu thiên quy tuân theo ý nguyện của hai vị Đế Tôn, nhưng trong quá trình diễn hóa và hoàn thiện vô số vạn năm đã tự thành quy luật, không còn là Hỗn Độn Thiên Đế hoặc Nguyên Thủy Đại Đế có thể cưỡng ép cải biến.

Nhưng mà, vẫn sẽ chịu ảnh hưởng từ bọn họ, từ đó diễn hóa thuế biến.

Thích Trường Chinh là hậu nhân của Nguyên Thủy Đại Đế, kế thừa huyết mạch của ngài, lại thêm chân thân của Nguyên Thủy Đại Đế chìm sâu vào giấc ngủ không tỉnh, giống như Tiên Tôn vẫn lạc, tôn vị chỉ có thể truyền thừa cho đệ tử chân truyền, Thích Trường Chinh chẳng khác gì là người thừa kế huyết mạch đế vị của Nguyên Thủy Đại Đế. Mặc dù tu vi của hắn thấp, thực lực còn yếu, nhưng lời nói hành động của hắn vẫn sẽ tạo thành ảnh hưởng nhất định đến thiên quy.

Nguyên Thủy Đại Đế mượn nhờ phân thân từng giao lưu với Thích Trường Chinh, cũng tỉnh táo hắn, hắn cũng có thu liễm. Thiên Đế cũng nhận ra điểm này, tăng cường giáo hóa ước thúc đối với tiên nhân, bởi vậy dẫn phát thiên quy đang diễn biến theo hướng hợp lý.

Đây chính là thời kỳ đặc thù của Tiên giới, cũng là thời kỳ đặc thù chuyển biến thiên quy một cách vô tri vô giác.

Tu Nguyên giới vì Thích Trường Chinh rời đi, cũng vì Thích gia trưởng tử chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Khúc Nham và có phẩm tính hoàn toàn khác biệt với lão cha mà trưởng thành, tập tục coi trọng lễ nghi ở Tu Nguyên giới đang từng bước trở về. Mà ở Tiên giới, lễ nghi cũng một lần nữa trở nên quan trọng, đây cũng là căn nguyên để chủ sự Thần Binh Các dám đối phó với Thích Trường Chinh.

Đương nhiên, với tu vi của chủ sự Thần Binh Các còn chưa biết những diễn biến thiên quy thâm ảo khó hiểu này. Nhưng hắn chỉ cần cho rằng mình bị lừa gạt, Thích Trường Chinh đi đầu phá hư quy củ của Tiên Viên, hắn có lý do đối phó Thích Trường Chinh là đủ rồi. Dù không đến mức muốn lấy mạng Thích Trường Chinh, nhưng bồi thường vẫn phải đòi.

Mà Thích Trường Chinh, người đã nhận cảnh cáo của Nguyên Thủy Đại Đế, dù đã thu liễm hơn so với trước đây, nhưng hắn vẫn tuân theo nguyên tắc xử sự của mình. Có lẽ nói, hắn không tin lời nói hành động của mình sẽ khoa trương như lời đại đế nói, sau khi phi thăng Tiên giới vẫn như ở Tu Nguyên giới, nói dối tùy tiện.

Có lẽ, sau này khi nếm trải quả đắng hắn mới có thể lấy đó làm gương!

Bất quá, hiện tại, ai cũng không biết tương lai sẽ như thế nào.

Thích Trường Chinh không biết chủ sự Thần Binh Các đã để mắt tới hắn, hiện tại hắn đang đắc ý. Nửa khắc đồng hồ đối với công nhân môi giới mà nói không khôi phục được bao nhiêu tiên lực, giao thủ chưa qua nửa khắc đồng hồ đã thua trong tay Thích Trường Chinh.

Công nhân môi giới thiệt hại nặng nề, ấm ức giao ra 320 khối Tiên thạch, trong đó 20 khối Tiên thạch cho Tiên Viên, 300 khối Tiên thạch tạm thời thuộc về Thích Trường Chinh.

Có 300 khối Tiên thạch trong tay, hiện tại còn chưa cần nộp 60 khối Tiên thạch, phải đợi đến khi hắn không còn tiếp nhận khiêu chiến mới phải nộp.

Đây là trận chiến thứ hai của công nhân môi giới, lại là trận chiến mở màn của hắn. Có 300 khối Tiên thạch trong tay, hắn cũng không dám lười biếng. Tuy thời gian giao thủ với công nhân môi giới không dài, tiêu hao tiên lực cũng không nhiều, nhưng hắn nhất định phải chiến thắng người khiêu chiến kế tiếp với trạng thái sung mãn nhất. Nếu không, dù hắn chiếm được món hời lớn nhưng vẫn không đủ thanh toán số Tiên thạch cần thiết khi chiến bại, cần đến 360 khối. Hắn quả quyết tranh thủ nửa khắc đồng hồ nghỉ ngơi để thu nạp tiên lực.

Rất nhanh, người khiêu chiến lên đài. Thích Trường Chinh nhận ra đó là một tiểu Tiên có tiên hiệu Thanh Đăng, trước kia từng tranh giành lên đài với hắn. Người này cao hơn hắn nửa cái đầu, chiều cao không sai biệt lắm với Chu Thần, khoảng tám thước, thân hình cũng gầy, thần binh sử dụng là một chén lưu ly thanh đăng.

Song phương xưng tên, chào hỏi, tiên trận trên đài cao mở ra, giao phong cũng bắt đầu.

Trong trận tranh đấu trước, Thích Trường Chinh mở rộng lớn đánh khi đối mặt với công nhân môi giới, lấy cứng chọi cứng, đó là vì hắn phải thừa dịp tiên lực của công nhân môi giới không đủ để nhanh chóng chiến thắng đối thủ. Hiện tại Thanh Đăng hiển nhiên tiên lực tràn đầy, hắn còn chưa biết đối phương sâu cạn, cũng không dám tranh phong tương đối như trận trước.

Huống chi, ngọn lưu ly thanh đăng trong tay đối thủ có tạo hình cổ phác, tuy có ánh lửa tràn ra nhưng không có chút nhiệt độ nào, ngược lại nhiệt độ xung quanh không tăng mà còn giảm đi, có chút thần dị, hắn cần cẩn thận ứng đối.

Năm đó ở Tu Nguyên giới, Thích Trường Chinh cao chưa đến sáu thước, thân đao khoan hậu của Lang Nha Đao có thể che chắn cả người hắn. Bây giờ phi thăng Tiên giới đúc thành tiên khu hoàn chỉnh, cao bảy thước rưỡi, ngoại hình Lang Nha Đao không thay đổi, nhưng không còn mang lại cảm giác "Tiểu nhân khinh thường đao" như trước, lúc này hoành đao trước ngực, cũng uy phong lẫm liệt.

Người dẫn đầu khai thác thế công là Thanh Đăng, có lẽ ý nghĩ của hắn cũng giống như công nhân môi giới giao đấu với Thích Trường Chinh, muốn nhanh chóng chiến thắng Thích Trường Chinh. Vừa ra tay đã là hỏa diễm bốc lên, hét lớn một tiếng "Đi", hỏa diễm hóa thành một chén lưu ly thanh đăng to lớn bao trùm trên đỉnh đầu Thích Trường Chinh. Theo thủ ấn của Thanh Đăng biến hóa, hỏa diễm tựa như nước chảy trút xuống, tựa hồ muốn bao bọc Thích Trường Chinh trong đó.

Thích Trường Chinh vô cùng lý trí, không dùng "Thái Nhất quyết" học được ở Đúc Tiên Đình Vân Phong để thi triển ngũ hành tiên thuật chống cự. Nếu thật là như vậy, nói không chừng ngay lập tức sẽ bại lộ thân phận sơ cách Đúc Tiên Đình của hắn. Quan chiến hồi lâu, các loại tiên thuật tầng tầng lớp lớp, duy chỉ có không ai dùng "Thái Nhất quyết" để thi triển ngũ hành tiên thuật.

Đạo lý trong đó, Thích Trường Chinh sao lại không rõ.

Đây cũng là nguyên nhân hắn bức thiết muốn có được một loại tiên thuật, dù là tiên thuật cấp thấp nhất, đoán chừng cũng cao cấp hơn "Thái Nhất quyết". Bao gồm cả "Bắt đầu một quyết" định càn khôn một chỉ kia, hắn lại không dám sử dụng, có mất mặt hay không không nói, có hữu dụng hay kh��ng còn thật không biết.