Tiên giới rốt cuộc lớn đến mức nào, câu hỏi này gần như không có lời giải, đừng nói là Tam Trọng Thiên của Tiên giới, dù chỉ là Hạ Tam Thiên thôi cũng đã vô biên vô hạn.

Ba ngàn thế giới của Hạ Tam Thiên, nguyên thần phi thăng, tiến vào Phi Thăng Hồ, ký ức giới bị phong ấn, nguyên thần bị gột rửa, giới khí tức bị loại bỏ, sau đó một đường hướng đến Đúc Tiên Đình, lại trải qua Tiên Phàm Cầu, đem những ký ức nguyên thần có khả năng sót lại triệt để quên đi.

Tiên Phàm Cầu chỉ có thể coi là một lớp bảo hiểm, kỳ thực hầu hết nguyên thần đều đã bị phong ấn ký ức ngay tại Phi Thăng Hồ, cho nên sự tồn tại của Tiên Phàm Cầu càng mang ý nghĩa tượng trưng – sự khác biệt giữa tiên và phàm.

Thành Tiên Bậc Thang là cửa ải cuối cùng của nguyên thần phi thăng đến Đúc Tiên Khu, trải qua tiên thê đăng đỉnh mới có thể nhập Tiên Đình.

Đợi đến khi tiên khu được đúc thành tại Tiên Đình, nguyên thần phi thăng đã có thể xưng là hậu bị tiên nhân, tu luyện tại Tiên Đình, nguyên thần Nguyên Anh chuyển hóa thành tiên anh, sau đó sẽ đến Nam Thiên Môn báo cáo chuẩn bị, ghi vào tiên sách, như vậy liền trở thành một tiên nhân hợp cách.

Toàn bộ quá trình này chính là trình tự phân chia từng bước từ nguyên thần phi thăng trưởng thành thành tiên nhân.

Nhưng mọi thứ đều có ngoại lệ, năm đó Cửu Âm Huyền Nữ phá ngũ hành phi thăng đã từng gặp phải đãi ngộ bất công, hoặc là Nguyên Thủy Đại Đế âm thầm tương trợ, nàng mới có thể thành công phi thăng. Từ đó có thể suy đoán, thiên quy cũng không phải là bất biến, đôi khi cũng sẽ bị những nhân tố khác quấy nhiễu.

Cửu Âm Huyền Nữ và Viên Tử Y khi trở về Tiên giới không trải qua quá trình này, các nàng không phải nguyên thần phi thăng mà là chân thân phi thăng, chỉ là các nàng không biết rằng, sau khi phi thăng, các nàng vẫn phải trải qua Phi Thăng Hồ, bị Phi Thăng Hồ phong ấn ký ức, chỉ là trong lúc các nàng còn ngây thơ, có tiên nhân xuất thủ, đưa các nàng trực tiếp đến Tiên Đình và giúp các nàng khôi phục ký ức.

Cho nên bọn họ không biết vì sao mình đột nhiên xuất hiện tại Tiên Đình, nhưng các nàng biết tu sĩ phi thăng muốn đến Nam Thiên Môn nhất định phải trải qua Tiên Đình.

Quá trình đúc tiên khu chuyển hóa nguyên thần Nguyên Anh cực kỳ dài lâu, các nàng không thể ở lại Tiên Đình chờ Thích Trường Chinh cùng đi, quá trình thành tiên bậc thang vẫn còn trong trí nhớ của Cửu Âm Huyền Nữ, cũng là cửa ải hiểm ác nhất trước khi đúc tiên khu, các nàng chỉ tính toán tận mắt nhìn thấy Thích Trường Chinh đăng đỉnh tiên thê rồi sẽ đến Nam Thiên Môn báo cáo chuẩn bị.

Chỉ là, điều khiến các nàng không ngờ tới chính là, khi còn ngây thơ đến Tiên Đình, phượng trâm và tước trâm không kịp thu hồi đã bị phát hiện, từ đó bại lộ thân phận của các nàng, đành phải binh đi nước cờ hiểm, vượt cấp mê hoặc Thuần Ỷ Chân Quân để có thể thoát khỏi Tiên Đình, nhưng đã không còn cơ hội tận mắt chứng kiến nguyên thần của Thích Trường Chinh đăng đỉnh tiên thê.

Phong ấn ký ức của Thuần Ỷ Chân Quân không thể kéo dài, đây là điều Cửu Âm Huyền Nữ và Viên Tử Y đều biết, khi nào thì thuần âm mị hoặc thân thể sẽ bại lộ các nàng không thể biết được, ôm lòng thấp thỏm bất an, các nàng vội vàng rời khỏi Tiên Đình và tiến về Nam Thiên Môn.

Tiên giới Tam Trọng Thiên, Hạ Tam Thiên, Thượng Tam Thiên, Thiên Ngoại Thiên, chia nhỏ ra, mỗi tầng trời lại có tam trọng thiên, đây chính là một cách nói khác về Cửu Trọng Thiên của Tiên giới.

Lấy Hạ Tam Thiên mà nói, Tiên Đình là tầng thứ nhất, Thiên Đình là đệ nhị trọng thiên, Vân Sơn là tầng thứ ba, mỗi một trọng thiên đều có một vị Tiên Tôn tọa trấn.

Tiên Đình là tầng thứ nhất của Tiên giới Hạ Tam Thiên và ba ngàn đại thế giới hạ giới, tác dụng của nó là bồi dưỡng tiên nhân hợp cách cho Hạ Tam Thiên, cho nên nơi này so với hai trọng thiên còn lại của Hạ Tam Thiên an toàn hơn nhiều.

Phi Thăng Hồ là cửa vào Tiên Đình tầng thứ nhất, còn Nam Thiên Môn là cửa vào đệ nhị trọng thiên của Hạ Tam Thiên, chỉ khi đi qua cầu vồng, báo cáo chuẩn bị tại Nam Thiên Môn, mới có thể chính thức được ghi vào danh sách tiên nhân, còn việc có được nhập vào Thiên Đình đứng vào hàng ngũ tiên ban hay không, còn phải xem biểu hiện tu luyện tại Vân Sơn, đệ tam trọng thiên của Hạ Tam Thiên.

Đệ tam trọng thiên Vân Sơn ở đâu?

Ở khắp mọi nơi.

Những nơi tiên vụ mờ mịt chính là Vân Sơn.

Cho nên Tiên Đình cũng chỉ có thể nói là tương đối an toàn.

Cửu Âm Huyền Nữ và Viên Tử Y rời khỏi Tiên Đình hướng về Nam Thiên Môn, Nam Thiên Môn tuy là cửa vào Thiên Đình, nhưng các nàng đã là tiên nhân thân thể, dù không vào Thiên Đình cũng phải đến Nam Thiên Môn báo cáo chuẩn bị.

Đây là thiên quy.

Tất cả tiên nhân, bất luận là tiểu tiên hay thượng tiên, bất luận là tán tiên hay dã tiên, đều phải báo cáo chuẩn bị tại Nam Thiên Môn, giống như là thu được một thân phận tại Tiên giới, nếu không sẽ không thể dung thân tại Tiên giới, không có thân phận Tiên giới, dù ẩn thân ở đâu cũng sẽ dễ dàng bị tìm ra và tiêu diệt.

Hướng về Nam Thiên Môn, một đường tiên vụ tràn ngập, nói đông nói tây, tránh đi những Vân Sơn nồng hậu dày đặc, chỉ vì không biết Vân Sơn nào sẽ ẩn giấu những hiểm ác khôn lường.

Cửu Âm Huyền Nữ rất có kinh nghiệm.

Năm đó nàng chính là không chịu nổi sự quấy rối của các lộ tiên nhân, thâm tàng Vân Sơn không biết bao nhiêu năm khổ tu, tu đến cảnh giới thượng tiên mới vào Thiên Đình.

Hai người cách nhau ngàn dặm, luân phiên ẩn nấp tiến lên, hữu kinh vô hiểm đến một Vân Sơn mỏng manh, giờ phút này sắc trời u ám, đã là đêm ở Tiên giới, hai nữ cũng đã mệt mỏi, tiến vào Vân Sơn mỏng manh nghỉ chân.

Tiên vụ Vân Sơn ngưng tụ, lại không chỉ có tiên vụ, vượt qua lớp tiên vụ mỏng manh bên ngoài, có thể thấy bên trong có cảnh sắc núi non sông ngòi giống như hạ giới, không hề hư ảo, núi có xanh thẳm, nước có cá bơi, cũng có tẩu thú thậm chí phi cầm.

Nhưng cái gọi là cá bơi không tầm thường, cái gọi là phi cầm tẩu thú cũng bất phàm.

Hai nữ phi lạc vào sơn bên trong, phi cầm vờn quanh, cá bơi xuất thủy, tẩu thú vây tụ, đều nhìn chằm chằm, rất có trạng thái chỉ cần một lời không hợp sẽ quần công.

"Tỷ muội ta hai người đi ngang qua nơi đây, không vì tranh đoạt Vân Sơn, chỉ vì tạm dừng chân, ngày mai sẽ rời đi nơi đây, mong rằng các vị tán tiên tạo điều kiện dễ dàng." Cửu Âm Huyền Nữ chắp tay làm lễ, khách khí nói.

"Ngươi từ đâu mà đến?" Một con chim hoàng anh tiên yêu bay thấp trước mặt hai nữ hỏi.

"Từ Vân Sơn mà tới." Cửu Âm Huyền Nữ quen thuộc, vừa không bại lộ đến chỗ, vừa nói rõ là có Vân Sơn thuộc về mình.

"Đi về nơi đâu?" Một con cá trắm đen lớn hư không tới lui mở miệng.

"Hướng Vân Sơn thăm bạn." Cửu Âm Huyền Nữ ứng đáp trôi chảy.

"Từ Vân Sơn lui tới Vân Sơn đi, ân, có thể cung cấp thuận tiện." Một con lão quy lục hành gật gù đắc ý mở miệng, lại hỏi: "Đã là thăm bạn thì khi nào về?"

Sắc mặt Cửu Âm Huyền Nữ lạnh lẽo, nói: "Không dung vì ngoại đạo tiên đạo."

Viên Tử Y nghe Cửu Âm Huyền Nữ nói vậy, khẩn trương lên, nàng biết đám tán tiên này không ít kẻ chôn giết hậu bị tiên nhân thậm chí tiểu tiên cực cảnh trên con đường này.

Câu hỏi của lão quy lục hành ẩn chứa huyền cơ khác, nếu như đáp lời theo ý của đối phương, bọn chúng sẽ cho rằng ngươi là kẻ yếu, may mắn thì bị chia ăn tiên khu còn có thể giữ lại tiên anh thoát đi, không may thì ngay cả tiên anh cũng sẽ bị thôn phệ.

Mạnh được yếu thua thể hiện vô cùng nhuần nhuyễn tại Tiên giới.

Chỉ có giống như Cửu Âm Huyền Nữ, mặt lạnh cự tuyệt trả lời, đó mới là biểu hiện của kẻ có lực lượng, bọn chúng mới cho rằng tiểu tiên đến đây có hậu đài, không thể tùy ý ức hiếp, từ đó sẽ không sinh lòng ác niệm.

Tiên giới có quy củ của Tiên giới, cái gọi là "Vân Sơn đến Vân Sơn đi" bất quá là cách đối ứng với quy củ, nếu thực sự nói rõ đến chỗ và đi chỗ nào, vậy thì rõ ràng là hậu bị tiên nhân từ Tiên Đình mà đến, không hiểu quy củ, bị chôn giết cũng không có gì lạ.

Quả nhiên, sự trầm mặc cự tuyệt trả lời của Cửu Âm Huyền Nữ nhận được sự tán thành của đám tán tiên, phi cầm bay đi, cá bơi xuống nước, tẩu thú phân tán, hai người có thể tự do đi lại trên Vân Sơn này.

Đương nhiên, việc chấp nhận lúc này không có nghĩa là không có tán tiên nào nhòm ngó, nên phòng bị vẫn phải có, nên hiển lộ thực lực vẫn phải làm.

Tiến vào trong rừng núi, Cửu Âm Huyền Nữ phóng thích Xích Viêm, đốt cháy ra một cái huyệt động để dung thân. Nhiệt độ cao như vậy khiến cá trắm đen lớn nhô lên mặt nước lùi về dưới nước, hạc lớn đứng trên cành cây chưa đi bay khỏi, gấu đen giấu mình trong hốc cây nhắm hai mắt lại, chuyển về phía sâu trong hốc cây.

Viên Tử Y coi như mở rộng tầm mắt, cùng Cửu Âm Huyền Nữ truyền âm giao lưu vài câu, liền tiến vào hang động, hiện tại cần bắt đầu khôi phục tiên lực, còn Cửu Âm Huyền Nữ vừa mới biểu hiện thực lực, lại không thể đồng thời tiến hành khôi phục tiên lực, cần chờ Viên Tử Y khôi phục xong mới đến lượt nàng, tại Tiên giới, dù thế nào thì cảnh giác vẫn là cần thiết.

Hạ giới hấp thu địa ngũ hành nguyên khí tu luyện, Tiên giới thu nạp trời ngũ hành nguyên khí tu luyện, hạ giới tu luyện có trước sau của ngũ hành nguyên khí, thành tựu tiên khu, ngũ hành dung hợp, Tiên giới tu luyện chỉ có âm dương chi phân, mà không có ngũ hành chi phân.

Phía trên ngũ hành cảnh là cực cảnh, nguyên thần Nguyên Anh chuyển hóa tiên anh, chính là tiên nhân cực cảnh, tu dương nguyên thành tựu Dương Cực cảnh, lại từ Dương Cực cảnh diễn sinh âm cực cảnh, âm dương chung tế, có thể tu phong lôi.

Viên Tử Y và Cửu Âm Huyền Nữ đều đã thành tựu tiên khu từ Tu Nguyên Giới, không cần trải qua quá trình chuyển hóa nguyên thần Nguyên Anh thành tiên anh nữa. Vào hang động, Viên Tử Y khoanh chân ngồi xuống, tay bấm Huyền Dương ấn, liền có từng tia tiên vụ chuyển vào thể nội.

Vân Sơn ngưng tụ từ tiên vụ, tiên vụ chính là trời Ngũ Hành linh khí, có thể tu luyện ở khắp mọi nơi, chỉ có đậm đặc và mỏng manh khác nhau.

Tiên vụ Vân Sơn này mỏng manh, ẩn chứa trời Ngũ Hành linh khí không đậm đặc, Viên Tử Y tu luyện lâu, sau khi khôi phục tiên lực vẫn không dừng lại, vẫn thu nạp trời Ngũ Hành linh khí.

Hồi lâu sau, trong Huyền Dương ấn của nàng, xuất hiện một khối nhỏ bằng ngón tay cái, Viên Tử Y lúc này mới dừng tu luyện.

Vật này chính là Tiên thạch.

Tài nguyên tu luyện ở Tiên giới không thể so sánh với hạ giới, nhưng phần lớn tài nguyên tu luyện cao cấp đều tập trung tại Thiên Đình, do Thiên Đình phân phối cho chúng tiên trong tiên ban, số ít tài nguyên tu luyện cao cấp được phân phối trong tay Tiên Tôn, còn một bộ phận nằm trong tay Tiên Quân chấp chưởng một phương tiên phủ, tài nguyên tu luyện cao cấp chưa được phát hiện lại càng ít hơn.

Những tán tiên không vào tiên ban, không được tiên phủ thu lưu, còn có những dã tiên trong miệng đạo đồng thân cận với Thuần Hỉ, bọn họ không có chỗ thu hoạch tài nguyên tu luyện cao cấp, chỉ có thể hao phí thời gian tinh luyện Tiên thạch cho mình dùng trong quá trình tu luyện.

Tiên thạch là tài nguyên tu luyện cấp thấp lưu thông rộng rãi nhất ở Tiên giới, cũng là thứ đông đảo tán tiên tranh đoạt, bọn họ tinh luyện Tiên thạch, tranh đoạt Tiên thạch, góp gió thành bão, dùng để đổi lấy tài nguyên tu luyện cần thiết từ tiên nhân quy về tiên phủ, thậm chí là thượng tiên đứng trong hàng ngũ tiên ban.

Tiên thạch cũng có thể dùng để khôi phục nhanh chóng tiên lực, tác dụng này tương đương với linh thạch ở hạ giới.

Năm đó Cửu Âm Huyền Nữ không chịu nổi sự quấy rối của chúng tiên, tìm một Vân Sơn ẩn tu, mấy ngàn năm khổ tu, chính là thông qua ngưng kết Tiên thạch để phụ trợ tu luyện, mới có thể thành tựu cảnh giới thượng tiên. Từ góc độ này mà nói, không có tài nguyên tu luyện cao cấp, chỉ bằng sức một mình mà chỉ mất mấy ngàn năm đã có thể tu đến cảnh giới thượng tiên nhập tiên ban, Cửu Âm Huyền Nữ thực sự không dễ dàng.

Viên Tử Y ngưng kết Tiên thạch là do Cửu Âm Huyền Nữ chỉ bảo, cũng là sự chuẩn bị sớm của Cửu Âm Huyền Nữ cho con đường ẩn tu của các nàng trong tương lai.

Cửu Âm Huyền Nữ hiểu rõ sự hiểm ác của Tiên giới nhất, có Tiên Quân vi tôn tiên phủ, đối với những tiểu tiên khác mà nói là chuyện đáng mơ ước, càng không cần phải nói đến tôn phủ do Tiên Tôn tự mình tọa trấn, đó gần như là nơi triều bái của tất cả tiểu tiên không vào tiên ban.

Nhưng đối với những người có thuần âm mị hoặc thân thể như các nàng, không vào tiên ban, Tiên giới sẽ không có chỗ dung thân cho các nàng.

Đôi khi, sự chuẩn bị kỹ lưỡng là chìa khóa để vượt qua những khó khăn phía trước.