Tề Vô Hoặc ngồi cạnh chiếc bàn đá, lão nhân đưa hắn một ly trà.

Hương trà vừa vào, chỉ cảm thấy chia làm hai luồng: một luồng an tâm định thần, một luồng thì nhập thẳng vào mi tâm, khiến tâm thần vốn đang tản mác, nhức buốt như muốn nứt ra dần dần hòa hoãn lại, không còn đau đớn như trước.

Lão giả chờ đến khi hắn khôi phục trạng th��i, khẽ thở dài nói:

"Đạo từ hư vô sinh một mạch, Liền từ một mạch sinh Âm Dương. Âm Dương lại hợp thành Tam Bảo, Tam Bảo trùng sinh vạn vật hưng. Ngươi cần ghi nhớ kỹ, đây là tổng cương của mạch ta..."

Tề Vô Hoặc hỏi: "Tổng cương?"

Lão giả vuốt râu: "Tổng lĩnh các phép, lấy một thống vạn, ấy là tổng cương."

"Tuy đây không phải phương pháp tu hành, nhưng lại trực chỉ đại đạo."

"Ngươi cần ghi nhớ kỹ, để tránh lầm đường lạc lối, gây hối hận cả đời, vì vậy ta sớm nói cho ngươi biết."

"Còn về những điều ta sẽ dạy cho ngươi..."

Lão giả vuốt râu, chỉ chỉ Tề Vô Hoặc:

"Phàm thiên hạ đại đạo, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật."

"Thiên địa một mạch chia thành Âm Dương. Âm Dương tại thể nội, lấy tâm làm tính, lấy thận làm mệnh; tâm là cách là dương, thận là khảm là âm; âm dương sinh ra ba khí, tức Tinh Khí Thần Tam Bảo."

"Mà người tu hành cần biết sự tạo hóa này, sau đó nghịch chuyển mà tu."

"Ba hóa hai, hai hóa một, một quy về đạo."

"Môn công phu nhập môn ta nói đến ấy là [Mệnh Công], thúc đẩy Tinh Khí Thần ba thứ sinh trưởng đến cực hạn của sinh mệnh, sau đó kết hợp Âm Dương, ấy là Nguyên Khí Dương Thần. Nguyên Khí Dương Thần lại hợp hai thành một, mới có thể nói là bước vào đại đạo, từ hữu nhập vô."

"Nguyên thần của ngươi đã dưỡng khá tốt, tiếp theo có thể dưỡng tinh, rồi hóa khí."

Tề Vô Hoặc hỏi: "Khí, là chỉ khí hô hấp sao?"

Lão giả cười lắc đầu nói: "Hô hấp? Sai rồi."

"Cho thuốc tam phẩm, thần dữ khí tinh, hoảng hoảng hốt hốt, ngút ngàn tối tăm."

"Cái tinh này không phải tinh lực giao cảm."

"Khí này không phải khí hô hấp."

"Thần này không phải thần thức suy nghĩ."

"Đó là pháp môn hậu thiên."

"Trong môn phái ta, "khí" có khí hậu thiên và khí tiên thiên, hai chữ phát âm giống nhau nhưng hàm nghĩa trong Đạo Tàng lại hoàn toàn khác biệt."

"Tu hành là vì khí, mà điều tức cũng là vì khí."

"Luyện tinh hóa khí là đạo của võ giả, mà luyện tinh hóa khí thì lại là quan khiếu của Đạo gia."

"Khí là đan mẫu, mà "đan" ở đây có ý nghĩa là sự hòa hợp, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, cuối cùng lại quay trở về cảnh giới đại đạo hư vô."

Lão giả nói là chỉ truyền thụ một chiêu thức, nhưng vì pháp môn tu hành trong đạo thống, một bài thơ cũng có thể là một đạo truyền thừa, mỗi chữ đều ẩn chứa hàm nghĩa riêng, nên cuối cùng ông đã tỉ mỉ giảng giải toàn bộ cơ sở.

"Giai đoạn đầu tiên trong tu hành Đạo môn, ấy là [Tam Tài Toàn], hay còn gọi là [Cắm Tam Hoa]."

"Bất kể là tu đạo hay thành tiên, bước đầu tiên không thể bỏ qua điều này. Con người có Tinh Khí Thần, cần tu luyện tất cả đến cực hạn của bản thân thân thể này, đạt tới toàn tinh, toàn thần, toàn khí."

Lão nhân chỉ vào thượng, trung, hạ ba đan điền của Tề Vô Hoặc, nói:

"Sở dĩ gọi là 'toàn', là bởi vì con người sống một đời, trải qua đủ mọi chuyện, ốm đau, thức khuya ngồi lâu, bị thương, Tinh Khí Thần tất nhiên sẽ bị tổn hại, không còn ở trạng thái toàn thịnh."

"Bước này cần từ từ điều dưỡng."

"Cần có thời gian dài mới thành công."

"Đợi đến khi ngươi đạt tinh khí thần viên mãn, liền có thể tụ hợp thành Tiên Thiên nhất khí; mà cho dù không thể tụ hợp thành Tiên Thiên nhất khí, ngươi cũng có thể sống đến cực hạn tuổi thọ của nhân loại."

Tề Vô Hoặc hỏi: "Tuổi thọ cực hạn?"

"Đúng vậy, bởi vì thể chất mỗi người khác nhau, khoảng từ một trăm hai mươi đến một trăm ba mươi tuổi. Sau đó có thể đạt được cuộc đời vô ưu, không bệnh tật đau nhức, tạ thế trong mộng, khi qua đời vẫn tóc đen, răng hoàn hảo, da dẻ không nhăn. Đây cũng là lý do vì sao gọi là 'toàn'."

"Có thể đạt toàn thọ vậy."

Tề Vô Hoặc trầm ngâm suy nghĩ, nói: "Như vậy, nếu không thể đạt tới cảnh giới toàn tinh, toàn khí, toàn thần, mà cứ thế đi tụ hợp thì có được không?"

Lão giả cười nói: "Đại đạo tu luyện gian nan trường cửu, tự nhiên sẽ có những kẻ muốn lợi dụng sơ hở. Họ phần lớn đều tu luyện một trong ba yếu tố tinh, khí, thần đến trình độ cực cao, sau đó khiến hai yếu tố còn lại phụ thuộc vào đó, nhờ vậy có thể trong thời gian ngắn vượt qua cảnh giới Tam Tài Toàn, sinh ra thần thông pháp thuật."

"Nhanh thì nhanh thật đấy, nhưng lại không thể bền bỉ lâu dài."

"Có lẽ có thể trong thời gian ngắn kiêu ngạo một phương, tự xưng chân nhân, nhưng càng về sau trên con đường tu hành, tệ nạn của pháp môn mưu lợi này sẽ càng ngày càng lộ rõ. Có lẽ ba mươi, năm mươi năm cũng không thể vượt qua."

"Cho nên mới gọi là bàng môn, tà đạo."

"Mặc dù có nhiều loại thủ đoạn thần thông, nhưng tuổi thọ chưa chắc đã mạnh hơn bao nhiêu so với những người tu hành chính đạo ở giai đoạn Tam Tài Toàn, thậm chí còn có thể thấp hơn. Rất nhiều tu giả vì không chịu nổi sự tịch mịch và cám dỗ muốn hiển thánh trước người mà đi theo con đường này, cuối cùng tiếc nuối kết thúc."

"Vô Hoặc ngươi phải nhớ kỹ..."

Lão giả chỉ vào cây cối bên cạnh:

"Mục đích của chúng ta là tu hành, là cảnh giới, giống như cái cây này, muốn càng cắm rễ sâu xuống đất, vươn dài lên cao; còn rất nhiều thần thông, pháp môn, chẳng qua là những 'quả' kết ra trong quá trình tu hành mà thôi."

"Cứ mãi đuổi theo thần thông, chẳng khác nào cái cây dùng hết chất dinh dưỡng của mình chỉ để ra quả, vậy thì làm sao có thể trưởng thành đại thụ chọc trời?"

"Ngươi là tu sĩ, cần ghi nhớ, răn mình, cẩn thận vậy!"

Lão giả vuốt râu nói: "Được rồi, hiện tại hãy ngồi xếp bằng ở đây, ta sẽ truyền cho ngươi một môn khẩu quyết thổ nạp dưỡng khí, trước tiên dưỡng đủ hậu thiên chi khí, tương lai mới có thể tụ lại thành Tiên Thiên khí, sau đó mới có thể đạt tới cảnh giới đỉnh tụ Tam Hoa."

Tề Vô Hoặc theo lời lão giả ngồi xếp bằng, ngũ tâm triều thiên.

Sau đó, lão giả hư không chỉ vào đan điền của Tề Vô Hoặc, trong cơ thể Tề Vô Hoặc huyết nhục lưu chuyển, tự nhiên sinh ra một tia khí tức, sau đó nương theo khí huyết trong thân thể mà tồn tại. Lão giả nói: "Tồn thần quan tưởng."

"Ghi nhớ, ba chữ Tinh Khí Thần khác biệt với cái nhìn của người thường."

"Trong Đạo môn điển tịch, hàm nghĩa là: tinh khiết không tạp là tinh, dàn xếp huyết mạch là khí, Hư linh hoạt động là thần."

"Đó chính là Nguyên Tinh, Nguyên Khí, Nguyên Thần."

"'Nguyên' ở đây là Nguyên Sơ, khởi đầu của Nhất Nguyên, ý là những gì Tiên Thiên vốn có."

"Hạt nhân của tất cả, chính là Nguyên Thần."

"Lấy thần ngự khí, lấy thần luyện tinh, ghi nhớ pháp môn lưu chuyển của nó."

Lão giả truyền công, cũng không dừng lại ở văn tự.

Mà là trực tiếp dẫn dắt Tề Vô Hoặc cảm ngộ một phen về sự lưu chuyển của đại đạo. Sau đó, thân thể Tề Vô Hoặc tự nhiên sẽ hiểu được cách tồn thần, cách quan tưởng, cách vận chuyển điều tức.

Tề Vô Hoặc tâm thần đi theo chỉ dẫn của lão giả mà lưu động.

Lão giả nói: "Võ giả tu hành bằng cách ăn thịt, cường hóa thân thể, sau khi khí huyết cường hoành tự nhiên sẽ cảm ngộ được khí tức lưu động, khi khí tức lưu động đến cực hạn, họ dùng thân thể cường tráng để phản hồi tâm linh to lớn, thúc đẩy tâm thần. Còn đạo tu của môn phái ta thì hoàn toàn khác biệt."

"Tâm hư mà thần ngưng, thần ngưng mà khí tụ, khí tụ mà tinh sinh."

"Lấy một mà sinh vạn, nhiếp vạn mà quy nhất, tất cả đều là [thần] của ta vậy."

Tề Vô Hoặc từ từ lâm vào trạng thái nhập định sâu sắc.

Lúc này, tâm thần mạnh mẽ của hắn, dẫn dắt khí tức lưu chuyển nhập môn cũng vô cùng thông thuận. Bất tri bất giác, kim ô đã lặn về tây, ngọc thỏ đã mọc ở đông, giữa thiên địa một mảnh ảm đạm, màn đêm đã buông xuống từ lúc nào.

Vào đông, khi tuyết tan, không khí còn lạnh lẽo hơn nhiều so với lúc tuyết rơi.

Đêm mùa đông, ngay cả người gõ mõ cầm canh cũng phải mặc y phục thật dày, ph��i dùng rượu mạnh để xua cái lạnh, vậy mà Tề Vô Hoặc chỉ với chiếc áo vải hơi dày một chút lại ngồi bên ngoài.

Ngoài kia hàn phong lăng liệt, thế nhưng trong cơ thể hắn lại có một luồng nhiệt lưu ấm áp.

Trong ngoài thủy hỏa giao thoa, mà nguyên thần lại ngự trị lên trên, quan sát tất cả diễn ra. Khí tức kéo dài ôn hòa, dần dần trở nên bình tĩnh, cùng sông núi, dòng nước, cây cối hòa làm một thể.

Con người vốn là một phần tử của thiên địa.

Trời chưa sáng, trên bầu trời đã vọng tiếng chim tước hót.

Một chú chim sẻ sà xuống sân mổ hạt cỏ, sau đó nhảy lên vai thiếu niên, quay người dùng mỏ chải lông. Tóc đen của thiếu niên hơi rủ xuống, lấm tấm sương sớm, đôi mắt tự nhiên mở ra, nhìn thấy một vầng đại nhật từ chân trời dâng lên, tử khí bốc cao.

Thiếu niên an tọa dưới gốc mai, tắm mình trong ánh nắng, khí chất tĩnh mịch.

Chim sẻ vẫn tỉ mẩn chải lông trên vai hắn.

Thiên địa vạn vật đều yên tĩnh.

Lão giả vuốt râu cười hỏi: "Cảm ngộ được rồi chứ?"

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, xin quý vị độc giả vui lòng không sao chép.