Thụ Bì rời đi không hề ảnh hưởng đến cuộc sống thường ngày của bộ lạc Thanh Tước. Thậm chí, với một tấm gương xấu như Thụ Bì, mọi người trong bộ lạc Thanh Tước lại càng thêm đồng lòng ủng hộ bộ lạc.

Thu hoạch rau cải xong xuôi, chỉ còn một đợt nữa là dứt điểm, nhưng Hàn Thành không vội vàng cho người đi xới đất. Năm nay, hạt rau cải rơi vãi trên đất khá nhiều, mà thời gian ngủ đông của chúng lại rất ngắn, nên giờ đây những cây cải con đã bắt đầu nhú lên từ trong ruộng. Tuy những cây cải mới nhú này khó mà ra hoa kết trái, nhưng dùng để nấu ăn thì vẫn rất tốt.

Ở sân nhỏ, ngôi nhà mới đang được xây dựng, nền móng đã vững chắc, tường đá đã cao hơn mặt đất hơn 1 mét. Từ đó trở lên, họ sẽ dùng phương pháp đắp đất để xây tường. Mọi người đang hăng hái, định đắp cho xong bức tường đất thì lại bị Thần Tử gọi dừng. Dưới sự chỉ đạo của Hàn Thành, mọi người bắt đầu khiêng từng thúng đất từ bên ngoài vào, dùng để san lấp mặt bằng bên trong các phòng đã được định hình. Lớp đất này đặc biệt cần thiết để nâng cao nền nhà, giúp bên trong không dễ bị ẩm ướt.

Hạt kê mọc khá tốt, những cây mạ xanh biếc mọc thành từng mảng. Điều duy nhất khiến người ta khó chịu là cỏ dại trong ruộng mọc hơi nhiều. Vào thời điểm này, không có cuốc, thuốc trừ sâu thì càng khỏi phải nói. Việc có thể làm chỉ là dùng tay nhổ cỏ, hoặc dùng những chiếc xẻng xương nhỏ gắn cán gỗ hay xẻng đá nhỏ để xới cỏ trong ruộng. Xẻng xương và xẻng đá không thể quá rộng, vì nếu quá rộng sẽ rất dễ làm tổn thương cây mạ.

Chưa nói đến việc bộ lạc Thanh Tước không có cuốc, ngay cả khi có, vào lúc này, chiếc cuốc cũng không phát huy được bao nhiêu tác dụng. Không phải cuốc không hiệu quả, mà là phương thức trồng hạt kê của bộ lạc Thanh Tước không phù hợp để dùng cuốc nhổ cỏ. Những cây hạt kê này, ngoại trừ một số rất ít được trồng theo luống, còn lại đều là gieo vãi. Cây mạ mọc lộn xộn, mà chiếc cuốc lại quá lớn, nên lúc này nhổ cỏ bằng tay hoặc dùng xẻng xương nhỏ xới sẽ thuận tiện và an toàn hơn nhiều.

Sở dĩ không áp dụng toàn bộ phương pháp trồng theo luống cũng có nguyên nhân, bởi vì việc dùng xẻng xương để xẻ từng rãnh luống trên đất đã được cày xới, rồi lại gieo hạt bằng tay theo luống thì thật sự quá phiền toái. Vì vậy, ngoại trừ một số ban đầu, còn lại đều là gieo vãi. Những phương pháp này khi gieo trồng thì thuận tiện, nhưng khi chăm sóc thì lại tương đối phiền toái.

Xe cút kít, cái cuốc, hai thứ này cũng nên sớm được chế tạo ra thôi. Lúc này, diện tích canh tác của bộ lạc Thanh Tước còn ít thì dễ xoay sở, chứ cứ làm lụng vất vả thế này, đến khi năm sau diện tích trồng trọt tăng lên đáng kể, nếu vẫn duy trì cách gieo trồng này, ruộng đồng chắc chắn sẽ hoang hóa ít nhiều.

Hàn Thành suy nghĩ về những điều này, rồi lại lấy bảng gỗ ra ghi chép lại hai loại dụng cụ. Hai thứ này cần phải sớm được chế tạo ra, tối thiểu không thể chậm trễ việc trồng hạt kê vào năm sau.

Số cỏ dại nhổ từ trong ruộng cũng không bị lãng phí, chúng được chất thành từng đống ngay trong ruộng mạ, đợi đến khi một ngày làm việc kết thúc, sẽ có người thu gom về. Một phần cỏ sạch sẽ được dùng để cho thỏ, gà ăn, phần còn lại đều được chất đống trong một hố lớn nằm gần bộ lạc và gần khu ruộng đất. Cái hố này được đào lên khi lấy đất để đắp tường nhà, đến bây giờ vẫn chưa hoàn thiện. Cỏ dại được chất đống ở đầu phía bắc của hố, còn đầu phía nam vẫn được dùng để mọi người trong bộ lạc lấy đất.

Vu từng hỏi Hàn Thành về chuyện này, bởi theo ông, những đám cỏ này sau khi phơi khô dùng để đốt lửa vẫn rất tốt, mà giờ lại chất đống trong hố như vậy thì hơi lãng phí.

Ủ phân?

Vu thầm nghĩ về từ "ủ phân" mà ông vừa nghe được từ Thần Tử. Đều là ngần ấy cỏ, đốt thành tro rồi bón vào ruộng, với việc ủ cho mục nát rồi bón vào đất thì có gì khác biệt sao? Hơn nữa, trông có vẻ còn phiền toái hơn nhiều.

Với sự hiện diện của Hàn Thành, một người đến từ thế giới khác, việc làm nông của bộ lạc Thanh Tước có khởi điểm rất cao. Không phải họ bắt đầu từ việc đốt rẫy gieo hạt, rồi sau đó từng bước mò mẫm qua năm tháng mới đúc rút ra kinh nghiệm cày sâu cuốc bẫm. Mà là trong điều kiện hạn chế, họ đã cố gắng hết sức để đạt được những bước tiến phù hợp ngay từ đầu.

Chưa từng thấy cây trồng không được bón phân trông như thế nào, Vu, cũng như không ít người khác trong bộ lạc Thanh Tước, ít nhiều cũng có chút không tin tưởng lắm vào những gì Hàn Thành nói về tác dụng quan trọng của việc bón phân đối với cây trồng. Điều này không có nghĩa là họ không tin tưởng Hàn Thành – nếu không thì tất cả đã không làm theo chỉ thị của hắn. Mà đó là căn bệnh chung của đại đa số người, luôn cảm thấy "trăm nghe không bằng một thấy".

Sau khi nghĩ tới nghĩ lui, Vu bèn tìm đến Hàn Thành, nói ra ý tưởng của mình. Ý tưởng của ông rất đơn giản, đó là muốn đến vụ trồng trọt năm sau, để lại một mảnh đất không bón phân, nhằm so sánh với những cây trồng xung quanh.

Hiểu rõ ý của Vu, Hàn Thành thầm cười trong lòng, rồi rất sảng khoái đồng ý với ý tưởng đó. Việc đất đai có cần bón phân hay không, với tư cách là một người đến từ tương lai, hắn hiểu rõ hơn ai hết. Nếu không phải nhờ phân bón hóa học và các giống cây trồng tốt được sử dụng phổ biến, thì năng suất đáng kinh ngạc của nền nông nghiệp đời sau là điều không thể nào đạt được. Việc để lại một mảnh đất để so sánh như vậy rất tốt, có thể giúp Vu và mọi người hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của việc bón phân cho đất, từ đó áp dụng tốt hơn trong quá trình trồng trọt sau này.

Thật ra thì, việc Hàn Thành có đồng ý để lại một ít đất để so sánh hay không cũng không quan trọng lắm, bởi vì đến năm sau, diện tích đất đai của bộ lạc Thanh Tước sẽ có sự tăng trưởng bùng nổ. Đến lúc đó mà muốn khắp nơi cũng cày sâu cuốc bẫm như vậy thì hiển nhiên là không thực tế. Việc thu gom phân bón cũng chỉ có thể tập trung ưu tiên cho một số diện tích đất nhất định.

Có một điều mà Thụ Bì, người bị đuổi ra ngoài, thật ra cũng không nói sai: Nhị sư huynh bây giờ quả thật rất hay ngủ gà ngủ gật. Có khi đang nói chuyện với người khác mà anh ta cũng có thể ngủ gật. Buổi tối, trời vừa tối là anh ta lên giường nằm xuống ngủ ngay, một đêm cũng không mấy khi tỉnh giấc, ngay cả người vợ cũng không mấy khi động chạm tới anh ta. Có khi người vợ nghe thấy âm thanh ái ân nguyên thủy từ vách nhà bên cạnh mà không kiềm chế được, Nhị sư huynh cũng chỉ ngồi xuống đầu giường đất, dựa vào đó không nhúc nhích, mặc cho người vợ tự mình hành động. Không chỉ vậy, ngay cả ăn cơm cũng không còn ngon như trước kia.

Nhị sư huynh vốn dĩ đã hay ngủ gật, nên mọi người cũng không để ý nhiều đến chuyện này. Hàn Thành bận suy tư làm thế nào để chế tạo ra cái cuốc. Việc chế tạo ra cái cuốc là rất cần thiết, một mặt có thể dùng để nhổ cỏ trong ruộng, mặt khác còn có thể dùng để khai khẩn đất hoang, xới đất. So với xẻng xương, khi xới đất, cái cuốc có ưu thế vượt trội hơn nhiều.

Hàn Thành cũng có cảm nhận được đôi chút về tình trạng của Nhị sư huynh, nhưng cũng không để tâm. Ai chẳng có lúc buồn ngủ hay ăn uống không ngon miệng, nhất là khi người ta thường nói: xuân buồn ngủ, thu mệt mỏi, hạ ngủ gà, đông ngủ gật.

Tình trạng như vậy cứ kéo dài gần một tháng, cuối cùng Hàn Thành cũng cảm thấy có điều bất thường. Sau thời gian dài như vậy, Nhị sư huynh không chỉ không ngủ đủ giấc mà ngược lại còn ngày càng thiếu tinh thần, cả người trông có vẻ phờ phạc, đờ đẫn, hệt như người ngủ chưa tỉnh. Đó không phải là điều quan trọng nhất, điều quan trọng nhất là anh ta trông cũng gầy đi không ít, sắc mặt ố vàng, tái nhợt. Ngay cả sợi dây ném đá mà anh ta yêu thích nhất cũng không còn hứng thú ném đi nữa.

Nội dung đã được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free.