Lệnh săn bắn của Tổ Đình Không Động vừa ban ra, vô số tu sĩ Nhân Tộc hăm hở đổ về vùng lãnh địa mới ở phía đông nam.

Lúc này, lãnh địa Nhân Tộc, từ hình dạng quả chuối tiêu dài nhỏ, đã biến thành hình chiếc muôi. Phần phía tây bắc thì dài nhỏ, kéo dài từ tây bắc tới đông nam, rộng lớn đến mức một Thiên Tiên nếu không ngủ không nghỉ bay lượn cũng phải mất vài vạn năm.

Nhưng nếu có bộ lạc hoặc môn phái tổ chức săn bắn, tự nhiên không cần những Thiên Tiên hay Hợp Đạo cảnh “tiểu tử” này phải vất vả bay lượn. Các trưởng bối cao tu vi trong tộc lần lượt dẫn hậu bối đạp không mà đi, chẳng mất bao lâu thời gian là có thể đến được đông nam.

Càng có những bộ lạc nhỏ, môn phái nhỏ vừa được Tổ Đình ưu ái có Thiên Tiên cấp tu sĩ, được phép sử dụng các Trận Truyền Tống của tổ từ khắp nơi. Nhờ vậy, họ đến sớm hơn cả các đại bộ lạc, đại môn phái, và càng có hy vọng giành được những con mồi lớn hơn, thúc đẩy sự phát triển của bộ lạc, môn phái mình.

Còn những môn phái, bộ lạc chưa đạt đến cấp độ Thiên Tiên thì đành tiếp tục vùi đầu khổ luyện, không thể tham gia vào đại sự chung của toàn tộc như thế này.

Sự phát triển của Nhân Tộc tuân theo nhiều lý niệm của Cao Ca: mọi việc đều có kế hoạch, quá trình được giám sát chặt chẽ, và kết quả được kiểm tra nghiêm ngặt.

Vô số Tiểu Cao Thủ của Nhân Tộc chen chúc kéo đến, nhưng mỗi người đều có mục tiêu riêng. Có môn phái được phân phối một dãy núi lớn, có bộ lạc được một đại bình nguyên, dù không giống nhau, nhưng nhìn chung đều tương xứng với thực lực của từng bộ lạc, từng môn phái. Sẽ không xảy ra tình trạng một môn phái nhỏ lại nhận được khu vực săn bắn quá chênh lệch so với một đại môn phái.

Với lãnh địa rộng lớn như vậy, dù có hàng chục vạn môn phái, dùng hàng triệu bộ lạc để phân chia, thì bộ lạc nhỏ nhất cũng có thể được phân phối khu vực săn bắn rộng tới hàng ức vạn dặm. Linh thú, linh vật bên trong cũng đủ để khiến chuyến đi của mọi người không uổng công.

Xiển Giáo và Tiệt Giáo cũng không chậm trễ, cùng lúc tuyên bố không tham gia cuộc săn bắn này nữa. Họ nhường lại hàng vạn khu vực săn bắn lớn nhỏ đã được phân phối cho mình, để Tổ Đình phân phối lại. Hành động này khiến Tổ Đình Nhân Tộc phải nhìn hai giáo tu sĩ bằng ánh mắt coi trọng, và trong nhất thời, ấn tượng của Tổ Đình Không Động đối với hai giáo bắt đầu tốt đẹp lên.

Hai giáo không tham gia săn bắn. Một mặt là bày tỏ sự áy náy với Tổ Đình Không Động, mặt khác, họ cũng có phần chướng mắt với những tài nguyên lặt vặt trong khu vực săn bắn được phân chia.

Trong hơn mười vạn năm chinh phạt, số lượng môn phái dưới trướng hai giáo đã tăng lên gấp bội, không biết bao nhiêu lần. Tài sản tích lũy của từng môn phái cũng là những con số khổng lồ, nên đối với những thứ còn sót lại, "đầu thừa đuôi thẹo" như vậy, họ cũng không quá bận tâm.

Nhưng hàng vạn môn phái Nhân Giáo cùng tham gia chinh phạt lại im hơi lặng tiếng, vẫn lặng lẽ phái người tiếp tục thu hoạch linh vật trong khu vực săn bắn, như thể không nhìn thấy sự hào phóng của hai giáo Xiển và Tiệt vậy.

Ai nấy đều là những thế lực lớn, gia nghiệp lớn. Trong phạm vi của bất kỳ môn phái nào cũng có vô số bộ lạc cần duy trì. Dù bản thân không dùng đến, cũng có thể dùng để bù đắp cho những bộ lạc dưới trướng, tuyệt đối không dám ngu ngốc đến mức đem những lợi ích này đẩy ra ngoài.

Hàng vạn môn phái Xiển Giáo không tham gia săn bắn, khiến đệ tử Thiên Tiên của họ trở nên nhàn rỗi. Phần đông cao tầng Xiển Giáo liền luân phiên mở giảng đường, diễn giải cho đệ tử, một lần nữa quán triệt giáo nghĩa Xiển Giáo chân chính. Họ muốn cải thiện hình ảnh của đệ tử Xiển Giáo trong mắt ngoại giới, định hình lại nhận thức đúng đắn của đệ tử Xiển Giáo về mối quan hệ giữa họ với Nhân Tộc, với bộ lạc, với môn phái và với chính Xiển Giáo.

Ngàn năm sau, hàng tỉ đệ tử Thiên Tiên Xiển Giáo xuống núi, giúp đỡ các bộ lạc mới thành lập trong việc săn bắn, dạy bảo hậu bối của các bộ lạc, và truyền bá giáo nghĩa Xiển Giáo.

Phong cách khiêm tốn, cẩn trọng, trầm ổn và đại khí của Xiển Giáo không ngừng ảnh hưởng đến nhận thức của Nhân Tộc về họ. Các bộ lạc Nhân Tộc dành cho Xiển Giáo những lời khen không ngớt, ấn tượng tốt đẹp.

Tiệt Giáo thấy Xiển Giáo (nhị ca) không còn chằm chằm nhìn mình, mà đang tu tâm dưỡng tính, hiệu quả lại tốt đến vậy, bèn nghĩ bụng: Không được, chúng ta cũng phải làm theo!

Những đệ tử Tiệt Giáo như Đa Bảo, Vô Đương, Triệu Công Minh... vốn đều là thế hệ thiên tư trác tuyệt. Chỉ cần quan sát lời nói và hành động của đệ tử Xiển Giáo một thời gian ngắn, họ liền hiểu được ý đồ thật sự của Xiển Giáo.

Chẳng phải là bỏ giả giữ thật, tự mình tu luyện đấy sao!

"Tiệt Giáo chúng ta cũng am hiểu điều này, tuyệt không kém gì Xiển Giáo các ngươi!" Mười đệ tử thân truyền của Tiệt Giáo cùng nhau họp bàn, rất nhanh đã tạo ra một bộ quy tắc ứng xử vừa phù hợp với giáo nghĩa Tiệt Giáo, vừa khiến người khác nhìn vào thấy đẹp mắt, lại còn thể hiện trọn vẹn được bản tính tự do lãng mạn của đệ tử Tiệt Giáo, cùng với khí phách anh hùng không sợ hãi, dám tìm một đường sống giữa muôn trùng khó khăn.

Sau một loạt các buổi họp, diễn giải, luận đạo với quy trình tương tự, một ngàn năm sau, diện mạo tinh thần của đệ tử Tiệt Giáo đã hoàn toàn thay đổi, và họ được phái xuống núi.

Mọi người phát hiện, mỗi đệ tử Tiệt Giáo đều cởi mở hào phóng với mọi người, tràn đầy nhiệt huyết, gặp chuyện dám làm dám nói, hành sự như gió, với tinh thần lạc quan hướng thiện có thể lan tỏa đến mỗi người xung quanh, hơn nữa họ chưa bao giờ tính toán chuyện được mất cá nhân.

Một thời gian sau, Nhân Tộc bình thường cũng có thể cảm nhận được: những người làm việc lão luyện, không vội không chậm thường là đệ tử Thái Thanh; những người thành thục, ổn trọng, cương trực mà có chừng mực chính là mạch Ngọc Thanh; còn những người cởi mở, nhiệt tình, khí phách ngút trời tuyệt đối là môn nhân Thượng Thanh.

Ba loại khí chất này, vừa vặn là những đặc tính mà ba vị Thánh Nhân Tam Thanh trong điện đã thể hiện.

Nhân Tộc bái Tam Thanh.

Đúng vậy, Nhân Tộc bắt đầu bái Tam Thanh.

Tại Tổ Đình Không Động, ngoài Thánh Sư Điện và Lão Tổ Điện, còn có thêm Tam Thanh Điện, dành cho tộc nhân đến tế bái.

Các môn phái thuộc Nhân Giáo, Xiển Giáo, Tiệt Giáo cũng đều thiết lập Tam Thanh Điện, cung cấp nơi cho đệ tử Nhân Tộc tế bái. Hai giáo Xiển và Tiệt không né tránh, kiêng kỵ ảnh hưởng của Thái Thanh Lão Tử đối với đệ tử Nhân Tộc. Họ mở rộng giảng giải, để các đệ tử hiểu rõ mối quan hệ của Tam Thanh, hiểu rõ sự khác biệt trong giáo nghĩa của Tam Thanh, và biết mình thuộc về mạch nào.

Việc tế bái Lão Tổ Điện cũng tuyệt đối không thể thiếu. Các đệ tử thân truyền của hai giáo Xiển và Tiệt đều cảm nhận được rằng, nếu môn phái nào của họ dám không thiết lập Lão Tổ Điện, môn phái đó nhất định sẽ "Game Over".

Với ý nguyện mạnh mẽ được Tổ Đình thể hiện như vậy, cộng thêm việc các môn phái của hai giáo vốn không quá coi trọng việc tế bái lão tổ, nên quy cách của Lão Tổ Điện cũng được nâng lên ngang tầm với Tam Thanh Điện.

Kết quả là, tín ngưỡng lực hội tụ về Cao Ca trong thời gian ngắn đã bạo tăng một đoạn, và như trước, toàn bộ đều được Cao Ca luyện hóa vào Không Động Ấn.

Ngoài không lo, trong hài hòa, Nhân Tộc lúc này đã có dáng vẻ của một đạo thiên đường nhân gian. Thần thức Cao Ca dạo quanh một vòng khắp lãnh địa Nhân Tộc, cũng cảm thấy vô cùng thỏa mãn.

Chuyện tốt nếu xử lý không khéo sẽ hóa thành chuyện xấu, nhưng chuyện xấu chỉ cần cải tiến hoàn thiện, cũng sẽ hóa thành đại hảo sự.

Minh Nguyệt thấy Đại Gia lộ vẻ vui mừng, bèn hớn hở dâng lên món tôm Chập Long nướng của mình, "Đại Gia, hôm nay con câu được bốn con tôm Chập Long đấy. Ngài xem, cái càng này, một đòn có thể đánh nát trung phẩm pháp bảo. Con đã dùng Tam Muội Chân Hỏa nướng chậm rãi, phải gần nửa ngày mới chín đấy, thơm lừng luôn!"

Cao Ca khẽ bẻ lớp vỏ càng tôm, to như bắp chân voi, một làn hương thơm ngào ngạt lập tức tràn ngập khắp bờ biển. "Không tệ, lần này lửa đã được khống chế vừa vặn, Minh Nguyệt lại tiến bộ rồi."

Minh Nguyệt đại hỉ, khóe miệng tươi cười đến tận mang tai, lại hớn hở đi nướng con tôm Chập Long thứ hai.

Cao Ca nâng càng tôm lên, há miệng cắn một miếng, đầu lưỡi chợt thấy ngào ngạt. Vừa nhai được vài miếng, Cao Ca chợt thấy nguyên thần chấn động, thần hồn có chút mê muội. Khí lực trong tay mất cân đối, ông khẽ bóp, cái càng tôm cứng rắn tưởng chừng có thể dễ dàng đánh nát trung phẩm pháp bảo, lại bị bóp nát.

Mặt nạ Hư Vô lóe lên huỳnh quang, đẩy một luồng lực lượng kỳ lạ ra khỏi nguyên thần. Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ và Ly Địa Diễm Hỏa Kỳ đồng thời chớp động, giam cầm luồng lực lượng ấy lại.

Cao Ca không rõ là phẫn nộ hay kỳ lạ, trải qua hàng trăm vạn năm, đây là lần đầu tiên hắn bị công kích, mà lại công kích đến kỳ lạ như vậy, trực tiếp tác động lên nguyên thần, thậm chí còn tránh được Ngũ Phương Kỳ.

Nếu không có Mặt nạ Hư Vô, e rằng Cao Ca ��ã gặp chuyện rồi.

Đương nhiên, đây cũng là do Cao Ca đã an nhàn quá lâu. Tháp Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Bảo Tháp căn bản chưa được khởi động, hai lá Ngũ Phương Kỳ cũng chỉ phát huy hiệu quả ở tầng ngoài, nên mới để luồng lực lượng tuy không mạnh nhưng đầy tà tính này thừa cơ xâm nhập.

Tâm thần Cao Ca khẽ động, đưa Minh Nguyệt về Minh Hoa Đảo. Bốn phía cơ thể ông bị lực lượng của ông hoàn toàn giam cầm, các pháp tắc Âm Dương, Ngũ Hành, Nhân Quả, Không Gian... đều bị bài xích.

Cao Ca nắm giữ lấy luồng lực lượng này, chậm rãi cảm thụ, khẽ nhíu mày. Đây là lực lượng của chú sát!

"Ta đã ném con nhà ai xuống giếng mà bị chú sát thế này!"

Truyện được biên tập bởi truyen.free, mời quý độc giả tìm đọc tại đây.