Vào một ngày nọ, Cao Ca đang bay lượn trên mây ở phía đông, bỗng cảm ứng được điều gì đó, thích thú đáp xuống một ngọn núi.

Ngọn núi này sừng sững hướng về phía đông, cao đến cả trăm vạn trượng, khí thế hùng vĩ phi thường. Trong núi, trúc mọc thành từng khóm xanh rì, tùng vươn tán đón khách, cỏ lạ tỏa hương, hoa đẹp khoe sắc. Vượn hái đào dâng tặng, hạc trắng giương cánh múa điệu thanh tao, linh tuyền leng keng reo vui, hổ gầm ưng kêu phụ họa. Tiên khí mù sương bao phủ, mây sâu thăm thẳm không thấy lối, quả đúng là động phủ tu luyện lý tưởng cho Thần Tiên, là nơi tĩnh tu tuyệt vời.

Thần thức Cao Ca quét qua trong núi một lượt, sắc mặt chàng trở nên cổ quái.

Thủ Dương Sơn!

"Thật đúng là hữu duyên! Vậy thì cứ ở lại đây thôi."

Cao Ca cảm thấy vui vẻ. Chàng vốn đã có ý định, nhưng cũng không cố ý tìm kiếm, thế mà trời đất đã có an bài, chàng vẫn đến được nơi này.

Ở phía đông chân núi Thủ Dương Sơn, Cao Ca tìm được một khoảnh đất bằng phẳng rộng chừng bảy tám mẫu. Chàng dùng Bạch Nha từ từ đẽo gọt, san sửa cho bằng phẳng, tinh tươm.

Trên núi, chàng cẩn thận chọn lựa những thân linh mộc khô ráo. Từng thân cây đều được gọt đẽo cẩn thận, rồi chàng xây lên hai gian nhà gỗ. Mái, tường, sàn đều làm từ linh mộc, được Cao Ca đánh bóng nhẵn thín, tinh xảo đến mức trông như đồ mỹ nghệ.

Trước nhà sau nhà, chàng gieo trồng đủ loại mai, lan, trúc, cúc, tùng, bách, đào, liễu. Còn trên khoảnh đất trống giữa những hàng cây, chàng trồng Vụ Linh Thảo. Loại cỏ non chỉ cao chừng hai tấc này, trời sinh đã có tác dụng ngưng tụ linh lực, chẳng mấy chốc, khoảnh đất nhỏ trên đỉnh núi đã linh khí dạt dào.

Cao Ca còn tìm những cây Linh Thảo nhỏ phát ra ánh huỳnh quang vào ban đêm, trồng xen kẽ giữa các bụi Vụ Linh Thảo. Ban đêm, ánh huỳnh quang lấp lánh như điểm xuyết, tạo nên cảnh tiên ảo mộng đẹp say lòng người.

Ở phía sau nhà, chàng đào một cái ao nhỏ rộng gần một mẫu, dẫn một mạch linh tuyền vào và trồng thêm vài gốc linh hà. Đáng tiếc là phẩm cấp hơi thấp, chàng không tìm được hoa sen cấp linh bảo, thoáng chút tiếc nuối.

Thậm chí các đồ dùng trong nhà cũng được chàng tự tay đẽo gọt, đánh bóng tỉ mỉ. Chàng bận rộn suốt một năm trời mới hoàn thành.

Đại công cáo thành!

Cao Ca nằm trên chiếc xích đu trước nhà, tay bưng chén linh trà, thỏa mãn ngắm nhìn đại bình nguyên rộng lớn trải dài hàng trăm ngàn dặm phía dưới, cùng những cánh rừng nhiệt đới. Chàng mãn nguyện thở dài.

"Ta cũng là người có nhà có cửa rồi!"

"Ừm, nhà mới dọn vào, có nên treo một tấm bảng hiệu gì đó không nhỉ, nên viết gì đây?"

"Cao phủ", thô tục quá, vả lại, chỉ có hai gian nhà gỗ, gọi là "phủ" thì không ổn chút nào!

"Cao cư", cũng chẳng hay ho gì.

"Cao Lão Trang", ôi! Sao lại nghĩ ra cái tên này chứ, phì phì!

Đó là nơi Nhị sư huynh bị phạt tới...

Cao Ca bỗng ngồi thẳng dậy, vẻ mặt âm trầm bất định. Một lúc sau, chàng tìm được một khối linh mộc cổ màu vàng nâu, sơ bộ đánh bóng rồi khắc lên hai chữ.

Chàng lại dốc sức đánh bóng tấm bảng, nước mắt rơi lã chã xuống, chàng nghẹn ngào dùng hết sức mình mà đánh bóng, như muốn đem tất cả nỗi niềm của mình khắc sâu vào đó.

Cẩn thận từng li từng tí treo nó lên trước sảnh đường, chàng ngẩng đầu nhìn, cảm xúc trào dâng, nước mắt lại lần nữa chảy xuống.

"Nhân Gian!"

Có người, có nhà, đó chính là nhân gian.

Hồng Hoang rộng lớn, không chỉ có linh thú hoành hành, đại thần bay lượn khắp trời.

Ở phía đông Thủ Dương Sơn, còn có một nơi nhỏ bé, rộng chừng bảy tám mẫu, nơi một con người đang sinh sống.

Cao Ca chậm rãi bình tĩnh lại, trong lòng vừa mong chờ vừa lo lắng, sợ mình làm việc vượt quá khuôn phép sẽ bị trời phạt. Nhưng trời quang vạn dặm, ông trời hiển nhiên chẳng thèm để ý đến con tép riu như chàng, ngay cả khóe mắt cũng không liếc nhìn một cái.

Cao Ca yên lòng, thầm nghĩ: "Nhân gian cần có những cảnh tượng thuộc về nhân gian, nhưng mà phải vất vả một chút."

Vì vậy, Cao Ca khắp núi tìm vô số đá cuội, đẽo gọt sơ qua thành hình, khảm vào sườn núi Thủ Dương Sơn, tạo thành một con đường bậc thang nhỏ rộng chừng năm thước, uốn lượn xuống chân núi trăm vạn trượng.

Suốt mấy trăm năm sau đó, Cao Ca quên cả tu luyện, quên đi cả những hiểm nguy của Hồng Hoang, mỗi ngày chỉ miệt mài làm đường.

Trải một con đường nhỏ từ chân núi lên đỉnh.

Trải một con đường nhỏ từ Hồng Hoang rộng lớn dẫn vào nhân gian.

Trải một con đường nhỏ trong núi, thứ chỉ có ở nhân gian.

Để những người lên núi có nơi nghỉ ngơi, cứ cách năm dặm, Cao Ca lại dựng một chòi nghỉ nhỏ, để khách qua đường tránh gió che mưa. Cứ cách mười dặm, ngoài chòi nghỉ, còn có thêm một gian nhà gỗ nhỏ, để khách có thể nghỉ lại qua đêm.

Trong núi mây tan mây tụ, nhân gian năm tháng vội vàng trôi.

Cao Ca từ đó an cư lạc nghiệp tại đó, mỗi ngày tu luyện. Lúc nhàn rỗi, chàng lại khai phá vài khoảnh ruộng thuốc trên Thủ Dương Sơn, trồng xuống những linh dược thu thập được trong Hồng Hoang, rồi cẩn thận chăm sóc.

Sau đó, chàng dần dần nghiên cứu các loại pháp thuật, trận pháp, luyện khí, thậm chí là luyện đan.

...

Thời điểm này, Hồng Hoang lại là lúc yên tĩnh, tường hòa nhất kể từ khi trời đất hình thành.

Hung thú đã bị diệt tuyệt không còn dấu vết, ba tộc Long, Phượng, Kỳ Lân cát cứ khắp nơi. Hàng tỉ tộc đàn Hồng Hoang, không còn bị hung thú tàn sát, lại có thêm những địa giới trống trải do hung thú diệt vong để lại, ít tranh đấu, nhờ vậy mà nhanh chóng phát triển.

Giữa lúc này, các vị đại thần thai nghén bấy lâu cũng thi nhau nhân cơ hội này mà xuất thế, bắt đầu tuyên cáo sự hiện hữu của mình trước các sinh linh Hồng Hoang.

Trên Côn Lôn Sơn, ánh sáng tím vạn đạo, hào quang ngập trời, Bàn Cổ Tam Thanh cũng đúng thời điểm xuất thế. Thái Thanh Lão Tử tóc bạc mặt hồng hào, Ngọc Thanh Nguyên Thủy cao ngạo quý khí, Thượng Thanh Thông Thiên đường hoàng tùy ý. Ba vị vừa xuất thế đã có tu vị Thái Ất Kim Tiên, uy chấn hàng ức vạn dặm sinh linh.

Là Bàn Cổ Chính Tông, do nguyên thần của Bàn Cổ biến thành, sinh ra đã mang đại khí vận.

Thái Dương Tinh thai nghén vô số năm, cũng có hai sinh linh đúng thời cơ xuất thế. Huynh trưởng là Đế Tuấn, trời sinh quý khí, mang theo cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo Hà Đồ Lạc Thư. Đệ đệ là Thái Nhất, càng được trời đất ưu ái, mang theo Tiên Thiên Chí Bảo Hỗn Độn Chung, uy áp khắp Hồng Hoang tinh không.

Ở phía đông chân núi Bất Chu Sơn, nơi Cao Ca từng đặt chân, cũng có hai Tiên Thiên sinh linh xuất thế. Một là Phục Hi, mang theo Thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo Phục Hi Cầm. Một là Nữ Oa, mang theo cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo Hồng Tú Cầu. C��� hai sinh ra đã thần thánh, mang đại khí vận.

Tây Phương Linh Sơn có Tiếp Dẫn đạo nhân, mang theo cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo Bát Bảo Công Đức Trì xuất thế. Lại có Chuẩn Đề đạo nhân, mang theo Thất Bảo Diệu Thụ xuất thế. Cả hai đều mang đại khí vận.

Vạn Thọ Sơn ở phía Tây, có đại thần Trấn Nguyên Tử, mang theo Thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo Địa Thư xuất thế, sinh ra đã có phúc đức.

Biển Máu do huyết khí Bàn Cổ ngưng tụ thành, có Minh Hà, mang theo hai thanh Thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo lợi kiếm A Tị và Nguyên Đồ xuất thế, mang trong mình số mệnh.

Dưới đáy Bắc Hải vạn trượng, có Côn Bằng xuất thế...

Hỏa Vân Động có Hồng Vân, đóa mây đầu tiên của trời đất biến hóa mà xuất thế...

Còn có Đông Vương Công, Tây Vương Mẫu..., cùng vô số Tiên Thiên sinh linh khác không ngừng biến hóa mà xuất thế.

Phía nam Bất Chu Sơn, cũng có mười hai đại thần đúng thời cơ xuất thế.

Có Đế Giang, tổ của không gian, sáu chân bốn cánh; Có Cú Mang, tổ của Mộc phương đông, thân chim mặt người; Có Chúc Dung, tổ của Hỏa phương nam, thân thú đầu người; Có Nhục Thu, tổ của Kim phương tây, mặt người thân hổ; Có Cộng Công, tổ của Thủy phương bắc, thân rắn đầu người; Có Huyền Minh, tổ của Vũ, thân cự thú dữ tợn; Có Hậu Thổ, tổ của Thổ trung ương, thân người đuôi rắn; Có Cường Lương, tổ của Lôi, đầu hổ thân người; Có Chúc Cửu Âm, tổ của Thời Gian, mặt người thân rắn; Có Thiên Ngô, tổ của Phong, tám đầu mặt người, thân hổ mười đuôi; Có Hiệp Tư, tổ của Điện, mặt người thân chim; Có Xa Bỉ Thi, tổ của Thời Tiết, mặt người thân thú.

Mười hai đại thần này đều là do huyết mạch còn sót lại của Bàn Cổ sau khi thân hóa trời đất, cùng trọc khí của trời đất hợp lại mà biến thành. Có thể nói họ là Bàn Cổ Chính Tông, nhưng lại không phải Bàn Cổ.

Họ tự xưng là Vu. Bởi lẽ, họ là những Vu đầu tiên trong trời đất, nên được gọi là Tổ Vu.

Mười hai đại thần này lại khác biệt với các đại thần khác, họ không có nguyên thần, chuyên tu thân thể và thần thông. Vừa xuất thế đã có thực lực Thái Ất Kim Tiên, uy áp khắp Hồng Hoang đại địa.

Kỳ thực, Cao Ca, người đạt được tân sinh tại Bất Chu Sơn, thân thể cũng do Tâm Đầu Tinh Huyết của Bàn Cổ biến thành, cũng có thể xem là có quan hệ thân thích với Mười Hai Tổ Vu. Nhưng Cao Ca có nguyên thần, hơn nữa huyết mạch thuần khiết, trong thần hồn còn ẩn chứa một tia ý chí của Bàn Cổ, nên quan hệ với Bàn Cổ càng thêm thân cận hơn cả Mười Hai Tổ Vu.

Nhưng Cao Ca giờ phút này không quan tâm những điều đó. Long Hán Sơ Kiếp chẳng liên quan gì đến chàng cả. Chàng lúc này đang cố gắng nghiên cứu trận pháp, muốn che chắn tất cả những yếu huyệt của Thủ Dương Sơn, để tránh khi tam tộc tranh bá, có vài con Long, Phượng, Kỳ Lân gì đó bay tới đánh tan nát nhà của mình.

Truyện được biên tập độc quyền bởi đội ngũ truyen.free, mang đến trải nghiệm đọc mượt mà nhất cho bạn.