Trên trời biển mây, dưới trời Nga Mi.

Nơi đỉnh núi, tuyết sương bao phủ, một vị đạo nhân đi đến đỉnh núi, phủi đi lớp tuyết đọng trên tay áo, tay còn lại từ trong tay áo lấy ra một bộ khung xương đỏ thẫm.

Đó là bộ xương thần đỏ thẫm từng được chôn giấu dưới Âm Sơn, cũng được coi là thần báu chân chính.

Đây là hóa thân mà Nhậm Thiên Thư đã chuẩn bị cho bản thân, vốn dĩ là nhật thần trong hai thân nhật nguyệt.

Nhưng giờ đây, vật này đã quay về tay Lý Tịch Trần.

Trong mi tâm bộ xương đỏ thẫm, có một đoàn vân khí đỏ rực, bên trong vân khí, một viên đá tròn đỏ thẫm đang hiện diện.

Đan Chu của bộ xương đỏ thẫm, tiên thiên căn bản nguyên khí.

Đây là sức mạnh của thần linh, bộ xương thần đỏ thẫm này từng thuộc về một vị thần linh vô cùng cường đại.

Thần linh này đã mất đi từ rất nhiều năm trước, thậm chí đã hoàn toàn tiêu vong trong dòng chảy tuế nguyệt.

Bộ xương này chỉ còn sót lại một chút linh niệm tự nhiên sinh ra từ tiên thiên. Hoặc nói đúng hơn, ngay cả linh niệm cũng không tính, mà chỉ đơn thuần là "có linh tính" mà thôi.

Mà trước mắt, ý đồ của Lý Tịch Trần khi lấy bộ xương này ra là muốn triệt để luyện hóa nó.

Thần lực còn sót lại trong bộ xương đỏ thẫm này, cùng thần tính vô chủ còn lưu lại, đều là bảo vật vô thượng.

Người tu đạo trong ba thần của bản thân cũng có thần tính, Âm thần, Dương thần cùng thần linh duy nhất của chân linh bản thân, khi tạo hóa, đều sẽ sinh ra thần tính.

Những thần tính này là sức mạnh của thiện ác và chấp niệm bản thân con người, là thần của chính bản thân con người.

Còn thần tính của thần linh xương đỏ thẫm này thì càng gần với sức mạnh của tự nhiên hơn, là thần tính ngoại lai, thuộc về khía cạnh của trời.

Còn thần tính của chính bản thân con người thì đại diện cho sức mạnh của chính bản thân người đó, là sức mạnh của sinh linh, thuộc về khía cạnh của con người.

Điều Lý Tịch Trần muốn làm là thiên nhân hợp nhất.

Bên trong Đan Chu kia ẩn chứa chính là tiên thiên căn bản nguyên khí, đây là nguồn gốc diễn hóa của tất cả chí bảo tiên thiên căn bản nguyên khí. Loại bảo vật này chỉ có thể ngộ chứ không thể cầu, có thể nói, Nhậm Thiên Thư có thể có được vật này, quả nhiên là một người mang khí số lớn lao.

Đây là thủy tổ của các chí bảo, là nguồn gốc căn bản.

Tiên thiên căn bản nguyên khí là thủy tổ của muôn vàn khí tức, ứng với Tam Thanh, hợp với Ba Trọc. Trong đó, chí bảo càng thông linh hơn, chỉ người mang đại cơ duyên, đại khí số mới có thể có được, nếu khí số bản thân không đủ, trái lại sẽ rước họa vào thân.

Hiện tại đã hiểu rõ lai lịch Tam Thanh, đó là khởi nguồn của nguyên huyền ba khí, và bởi thế, trong đầu Lý Tịch Trần đã nảy sinh một ý nghĩ.

Đại La sinh ba khí, Đại La này là ý nghĩa của thiên hạ, đồng thời cũng là ý nghĩa của sự cổ xưa nhất.

Lời của Đại Thánh Tha Hóa Tự Tại nói rằng, cái gọi là Đại La chính là khởi nguyên của nguyên huyền ba khí.

Ba khí ấy hợp nhất, chẳng phải là tiên thiên căn bản nguyên khí sao?

Và Đan Chu đã thai nghén ra tiên thiên căn bản nguyên khí này, nghĩ đến, chẳng phải là bảo vật "Đạo" liên quan mật thiết nhất trong hoàn vũ này sao?

Đan Chu này chính là Đại La?

Có rất nhiều nghi vấn, mà điều này liên quan đến một phương diện có phần quá cao siêu.

Lý Tịch Trần chậm rãi kết đạo ấn bằng tay, đôi mắt hắn dần dần khép lại, lâm vào cảnh giới Không Linh.

Tiên nhân nhập định.

Thần du Thanh Minh.

Trước mắt, sương mù mênh mông ngập trời, lờ mờ chuyển động hỗn loạn, ánh hoa rực rỡ tản mát, như những giọt nước vỡ tan, chiếu rọi ra ánh sáng huy hoàng.

Nhưng rất nhanh, quang hoa tan biến hết, ngay sau đó, là cảnh sắc chưa từng thấy.

Thái Thượng Giá Mộng Tâm Pháp được thi triển, chờ đến khi đôi mắt mở ra, Lý Tịch Trần nhìn thấy nội tâm của cốt thần này.

Giống như Cửu Nhi trước đây... Không, còn tệ hơn thế nhiều. Niên đại cốt thần này chết đi đã không thể khảo chứng, không thể truy xét, trong nội tâm này, tất cả đều là hư ảo.

Trước đây Cửu Nhi, chẳng qua chỉ là một ý chí hỗn độn và tái nhợt.

Còn cốt thần này, thậm chí ngay cả sự hỗn độn và tái nhợt cũng không tồn tại.

Người chết vô tâm, đã vô tâm thì kính hồ khô cạn, mà xương người, lại là cảnh giới còn cao hơn vô tâm rất nhiều, còn về kính hồ, thì không hề tồn tại.

Mờ mịt không lối thoát, Lý Tịch Trần thậm chí không biết mình đang ở đâu.

Không có kính hồ, không nhìn thấy thạch nhân, trên dưới một màu đen kịt, đây là một thế giới hắc ám triệt để.

Nếu là trống rỗng, còn có thể tái tạo chân linh.

Nhưng nếu là đen kịt, thì lại không thể tỉnh lại.

Đã chết hẳn. Thần linh của bộ xương đỏ thẫm này, hẳn là thần linh Vân Nguyên, khí tức của nó cũng không thuộc về Toàn Lô.

Trong hai mắt Lý Tịch Trần hiển hóa ra ánh sáng âm dương, chân linh bước đi. Bốn phương xung quanh, trừ nơi dưới chân có một vệt quang hoa chiếu rọi, còn lại đều là một vùng tăm tối.

Trống rỗng vô biên, có lẽ thế giới này rất nhỏ, cũng có lẽ rất lớn, nhưng dù thế nào đi nữa, dù thi triển vô thượng pháp cũng không thể nhìn thấy tận cùng của thế giới đen kịt này.

Nếu như U Minh hải thật sự có Địa Ngục, có lẽ, chính là bộ dạng này đây.

Sự hắc ám sâu thẳm và kinh khủng nhất mà bất luận kẻ nào cũng không thể chạy thoát, đó là nỗi sợ hãi nguyên thủy bắt nguồn từ bất kỳ sinh linh nào ngay từ khi ra đời, đối với một quái vật cổ xưa nhất, cường đại nhất và không thể diễn tả.

Quái vật này, được gọi là hắc ám.

Lý Tịch Trần nhắm hai mắt lại, bước chân khẽ khàng dạo bước, trong thế giới ��en kịt này, ngay cả âm thanh cũng tiêu tán vô tung, tất cả đều không còn tồn tại, nơi đây là sự tĩnh lặng tuyệt đối.

Đầu ngón tay toát ra một đốm lửa, nhưng phạm vi chiếu sáng cực kỳ có hạn, chỉ vỏn vẹn từ bốn phương dưới chân bản thân, xung quanh mỗi bên chỉ lan ra năm thước mà thôi.

Khoảng cách này cũng không lớn, hơn nữa dù có chiếu sáng bốn phương, cũng vẫn không nhìn thấy bất kỳ vật gì có thể giải thích bằng lẽ thường.

Vẫn như cũ là trống rỗng.

...

Lý Tịch Trần quyết định rút lui ra ngoài, nơi đây đã không còn cần thiết phải ở lại.

Nhưng khi bước chân vừa chuyển, trong thế giới tâm đen kịt một màu này, lại xuất hiện một thứ gì đó khác lạ.

Một chiếc đèn lồng với ánh sáng yếu ớt xuất hiện trong tầm mắt, nó cách hắn cũng không xa xôi.

Và một quang ảnh hình người, đang cầm đèn lồng, bước đi trong bóng đêm.

Bộ pháp của Lý Tịch Trần phiêu dật, thoắt ẩn thoắt hiện, bước tới.

Lạch cạch.

Không có âm thanh nào phát ra, nhưng quang ảnh hình người kia dừng lại động tác, vẫn khiến Lý Tịch Trần tự bổ sung âm thanh này trong đầu.

Đèn lồng vỏ đen được thắp sáng, bên trong tản mát ra ánh lửa yếu ớt.

Ngay khoảnh khắc nhìn thấy vệt ánh lửa này, dường như có thứ gì đó bắt đầu cộng hưởng, Lý Tịch Trần lập tức cảm nhận được ý chí này.

Đây là lửa chấp niệm.

Đầu khẽ ngẩng lên, lúc này quang ảnh người đã đứng trước mặt hắn.

Hắn không có khuôn mặt, không có quần áo, cả người chính là một đoàn quang ảnh. Nó đen kịt, nhưng bên ngoài thân thể lại có một tầng hào quang yếu ớt quanh quẩn.

Cho nên mới là quang ảnh.

"Ngươi là ai?"

Lý Tịch Trần mở miệng hỏi, lần đầu tiên cất tiếng trong thế giới này.

Quang ảnh người không trả lời, cứ như vậy lặng lẽ đứng trước Lý Tịch Trần, chiếc đèn lồng trong tay hắn phát ra ánh lửa yếu ớt.

Hắn dường như bị hóa đá, sau khi gặp Lý Tịch Trần liền không còn bước đi nữa.

Trong thế giới đen kịt, một vị tiên nhân, một quang ảnh người quỷ dị, hai mặt đối mặt, cứ như vậy đứng đó, một người cất tiếng hỏi, một người lại không trả lời.

Dường như lâm vào thế giằng co, Lý Tịch Trần nhíu mày, vươn cánh tay ra, đặt lên mi tâm của quang ảnh người.

"Để ta xem mộng của ngươi."

Lời nói thốt ra, âm thanh khẽ khàng vang vọng.

Bàn tay đặt xuống, ánh sáng yếu ớt phát ra.

Thế nhưng chính cái chạm nhẹ này, khiến cơ thể Lý Tịch Trần khẽ chấn động.

Thông tin truyền đến từ bên trong, khiến Lý Tịch Trần nhất thời khó mà diễn tả thành lời.

Quang ảnh người này hóa ra vẫn luôn đang nói chuyện, chỉ là hắn không thể nghe thấy.

Ngay cả Thái Thượng Giá Mộng Tâm Pháp cũng không thể nghe trộm được lời nói, điều này khiến Lý Tịch Trần chấn kinh và cảm khái.

Sự tu hành của mình, hóa ra căn bản vẫn chưa đến nơi đến chốn.

Quang ảnh người này là chấp niệm cuối cùng mà vị thần linh kia để lại, là một chân tính bất diệt.

Mà đạo chấp niệm này, quá đỗi yếu ớt.

Thế nhưng chỉ một đạo chấp niệm yếu ớt như vậy, mà hắn lại không thể triệt để thăm dò, chỉ có thể nhìn hình dạng mà không thể nghe thấy âm thanh.

Đây là một vị thần thật đáng buồn, cũng là một vị thần đáng thương.

Quang ảnh người vẫn đứng yên đó, nhưng Lý Tịch Trần đã biết nó đang nói gì.

Câu nói ấy là:

"Ngươi đã thấy lòng ta chưa?"

Duy nhất tại truyen.free, bạn mới có thể tìm thấy bản chuyển ngữ tinh túy của tác phẩm này.