Trong cốc Vân Khê, Thần Tổ đứng trên bờ suối róc rách chảy.

Thái Nhất rời đi, đó có lẽ là chấp niệm của người, có lẽ là lời trào phúng của Thiên Ất trước khi c·hết đã khiến lòng người rung động, cũng có lẽ là vì tam Tiên Thiên nghịch chuyển, cuối cùng ba ngàn năm sau, người đã không thể chờ đợi thêm nữa.

Không phá thì không xây được, phá rồi lại lập...

Trong sơn cốc hoang vu mênh mông này, giờ chỉ còn lại một người.

Thần Tổ cảm thấy cô độc.

Suốt vô vàn năm Đại Diễn, người vẫn luôn rất cô độc, nên mới đem ý chí và Từ Bi của mình gửi gắm vào thế nhân.

Thế nên Thần Tổ, người ban đầu không thích nhất sự phồn hoa thế gian, sau khi nhìn ngắm mảnh thế gian ấy, liền không thể dời mắt đi được nữa.

Thần yêu thế nhân, thế nhân kính thần.

Nhưng Thái Nhất không thích điều đó, người chỉ là một hài tử vô ưu vô lo, phồn hoa Nhân Gian đối với người mà nói, bất quá là giải thoát khỏi khổ đau trước kia, khiến người buồn ngủ, tựa như một học sinh không muốn đối mặt với việc học.

Tiên Tổ vì muốn kéo dài cái c·hết của mình thêm chút nữa, đã chém rụng chín hóa thân, gửi gắm vào đó chín loại biến hóa của người.

Nhưng bây giờ, người lại quay về thế gian.

Thần Tổ bước về phía trước, không có mục đích gì.

Trong cốc Vân Khê này không có bất kỳ ai khác ngoài bọn họ, bởi lẽ nơi đây là con đường thông tới chân đạo.

Thế là Thần Tổ bước đi, người đã suy nghĩ rất nhiều.

Sau đó, chân người đột nhiên dừng lại một khắc.

Người khẽ thở dài, rồi cũng không còn nguyện ý tiến thêm nửa bước.

Bởi vì cách người chừng trăm bước, xuất hiện một tảng đá xanh.

"Ta chưa từng tỏ rõ lòng mình, sao lại có đá xanh ở phía trước?"

Thần Tổ không rõ, nên người ngừng lại, thật nực cười, ngay cả chính Người cũng cảm thấy vậy.

Tảng đá xanh Người đã tìm kiếm bấy lâu, giờ lại ở cách Người chừng trăm bước.

Thế nhưng chính mình, trong lòng lại chợt dâng lên nỗi mê mang.

... ... ...

Ba ngàn năm thế sự,

Như Thái Thượng Vô Chung từng nói, bởi vì người chấp bút thế gian không đặt bút, nên thần thoại trở thành thần thoại, không thể so sánh với lịch sử mà lưu truyền cho đến nay.

Phiếu Miểu Lão Tổ từng nói, đoạn lịch sử kia dù có được ghi chép, cũng sẽ không được lưu truyền.

Cho nên người chấp bút và thế ngoại nhân, đã rời khỏi vòng giáo hóa.

Họ rời khỏi La Thiên, đồng thời trong thời gian ngắn ngủi, không có ý định trở về.

Ba ngàn năm trước.

Vạn thế Càn Khôn đều chìm đắm trong đó, tiếng thở dài của Thái Vô Thiên Tôn vang vọng Thập Phương, vọng tới nơi chí thâm, chí cao của trời.

Nhưng đó không phải tiếng thở dài bi thương, mà là tiếng thở dài viên mãn.

Siêu Thế giả cuối cùng tổn hao quá nhiều, còn Trú Thế giả thì đại suy.

Thái Ninh Thiên Tôn biến mất, Thái Ất Thiên Tôn cũng tan biến ngoài Thập Phương. Người đời cho rằng, Thái Ninh Thiên Tôn đã lâm vào đáy vực sâu nhất, có lẽ chưa c·hết, nhưng chắc chắn khó lòng xuất hiện trở lại trong hiện thực.

Còn Thái Ất Thiên Tôn, chúng thánh cho rằng người có lẽ đã lánh đi, bởi lẽ sau trận tranh đấu với Thái Vô Thiên Tôn, không thể nào không tổn hao chút nào, người chắc chắn đã gặp phải sai sót, chịu tổn thất lớn.

Tuy nhiên cũng có thể là người đã mượn cơ hội này, chứng được cảnh giới Vô Không. Thái Ất Thiên Tôn có pháp lực và trạng thái khó lường, rất nhiều người đều cho rằng Thái Ất Thiên Tôn chắc chắn vẫn còn tồn tại ở đâu đó.

Sau khi Hồng Hoang bạo liệt, đại giới vẫn còn đó, chỉ là thiên địa mục nát, mà Tự Tại Tiêu Dao cũng vì thế mà rời đi, chỉ để lại hai môn Thái Thượng chi đạo.

Nhưng bởi vì thần thoại lưu truyền trên cao xanh, nhưng không truyền xuống nhân thế, nên thế gian không còn tôn hiệu của chư vị Thiên Tôn.

Họ chỉ để lại những vết tích lẻ tẻ thưa thớt. Nếu nói đến danh xưng, vẫn có vài người có thể đàm luận, nhưng nếu hỏi vị Thiên Tôn này chủ quản điều gì, là người như thế nào, thì những kẻ tự xưng học thức cao tuyệt kia, tựa như mắc chứng mất trí nhớ, vắt óc suy nghĩ cũng không tài nào nhớ ra được.

Cho nên, họ liền bị hậu nhân chế giễu, nói rằng họ thêu dệt vô căn cứ. Danh xưng của chư vị Thiên Tôn ba ngàn năm trước, từ đó dần dần tan biến trong Hồng Hoang Giới.

Mà các cường giả trong Hồng Hoang Giới tự nhiên cũng rời đi, mang theo chúng sinh phụ thuộc, đi theo chư vị Thiên Tôn biến mất, tồn tại trong từng Huyễn Giới.

Tam Tiên Thiên phá vỡ La Thiên, chư Thiên Tôn đều thoát khỏi gông cùm xiềng xích to lớn. So với trước kia, họ đã không còn loại gông cùm xiềng xích đè nặng trên đầu, nên đối với quỹ tích tương lai, họ tỏ ra mười phần tự tin.

Chẳng qua là khi Đông Phương Ngọc Đồng Tử trở về, tất cả Thiên Tôn, đều ẩn mình.

Chỉ có Bắc Đẩu Thiên Tôn vẫn công khai, lộ rõ sự tồn tại của mình.

Lựa chọn của Người là chính xác, chư Thiên Tôn đều e sợ Thái Nhất, duy chỉ Bắc Đẩu không sợ Tiên Tổ. Người đã là Trú Thế chi tôn vào thời kỳ toàn thịnh, nên Tiên Tổ tự nhiên cũng không tìm đến Người. Còn Bắc Đẩu Thiên Tôn hiện tại đang chủ quản Hồng Hoang Giới, cùng với mấy chục Huyễn Giới to lớn khác.

Những điều này tương đương với các mảnh vỡ của La Thiên, trong tay chư Thiên Tôn có thể hoàn thành diễn hóa, đây là chìa khóa, là cánh cửa dẫn tới sự siêu thoát.

Thiên Ngô Huyễn Giới, ngôi sao Sinh Mệnh thứ bảy mươi tám, đại địa phương Đông, Thương Châu, Thanh Hồng Sơn.

Thanh Hồng Đạo Tông tôn phụng Bắc Đẩu Thiên Tôn, cũng là Thiên Tôn duy nhất hiển thế cho đến tận bây giờ.

Các Thiên Tôn khác tự diễn thần lời, trong hiện thực chỉ có Bắc Đẩu Trú Thế. Thế nhưng Thanh Hồng Đạo Tông dĩ nhiên không cho là vậy, họ cũng không tán thành việc tôn thờ những Thiên Tôn cổ xưa khác, cho rằng những Thiên Tôn còn lại trong truyền thuyết, đều là tà giáo, là những tín ngưỡng không nên tồn tại.

Cũng không có bất kỳ chứng cớ nào có thể chứng minh họ từng tồn tại, đã không thể chứng minh, vậy thì đều là Ngụy Thần.

Nhân Gian đang tuyên truyền một loại tà giáo, nghe nói không biết là người nào, đã tìm thấy một tòa miếu thờ từ ba ngàn năm trước dưới một tàn sơn. Tòa miếu thờ ấy đã vô cùng rách nát, những phiến đá cứng rắn được khắc đẽo thành cửa hiên đều đã đổ sụp. Bên trong thờ phụng một bài vị, trên đó ghi: "Thái Ất Thanh Huyền Từ Bi Cứu Khổ Thiên Tôn".

Thế là liền có người bắt đầu tuyên truyền giáo lý của vị Thiên Tôn này. Bởi vì Bắc Đẩu Thiên Tôn hiện tại là Thiên Tôn chủ quản Minh Đạo, nhưng chúng sinh cho rằng Người hẳn còn có quyền năng cai quản sinh, tử, họa, phúc. Lại thêm vì trong ba ngàn năm này, Bắc Đẩu Thiên Tôn từng hiển thế truyền pháp, nên chúng sinh đối với vị Thiên Tôn duy nhất này càng thêm tin tưởng không chút nghi ngờ.

Miếu hoang ba ngàn năm trước này, vị Thái Ất Thiên Tôn được cung phụng bên trong, lại là vị Quỷ Thần nào?

Tuyên truyền cứu khổ, xưng rằng dù người c·hết đi cũng có thể vãn hồi. Điều này rõ ràng trái ngược với giáo lý của Bắc Đẩu Thiên Tôn. Cho nên Thanh Hồng Đạo Tông, với tư cách là một trong hai tông môn chính đạo lớn nhất Thương Châu, đương nhiên phải duy trì tín ngưỡng Bắc Đẩu Thiên Tôn, chèn ép loại tà giáo không rõ lai lịch này.

"Chính loại giáo phái không rõ lai lịch này, lại tuyên truyền cái gọi là Từ Bi cứu khổ, dễ dàng nhất nhận được sự ủng hộ của phàm nhân. Cuối cùng, bách tính ngu dốt, thiếu linh trí, mà sinh tử ở thế gian này vốn có đạo tuần hoàn riêng, nếu người c·hết có thể sống lại, chẳng phải thiên hạ đại loạn sao?"

Tại một Thiên Điện chuyên nhận công huân của đệ tử Thanh Hồng Đạo Tông, mấy vị đệ tử vừa tiêu diệt kẻ theo tà giáo Thái Ất, sau khi về núi nhận thưởng liền ở bên cạnh trò chuyện.

"Cũng không hẳn vậy đâu... Ta nghe nói, việc cứu khổ kia cũng có điều kiện, chứ không phải muốn là được..."

"A? Ngươi lại tin lời ma quỷ trong Tà đạo sao?"

"Không, ta chỉ là muốn... những vị Thiên Tôn kia có thật sự tồn tại không? Nếu không hề tồn tại, tại sao lại có miếu thờ chứ?"

"Những kẻ trong tà đạo lập miếu chẳng phải rất phổ biến sao? Một miếu hoang ba ngàn năm trước, ai mà biết ba ngàn năm trước đã xảy ra chuyện gì?"

Bản dịch này là tinh hoa của truyen.free, xin chớ phổ biến mà không được phép.