Thế giới bát phương, trùng điệp la thiên, ánh sáng vô lượng, vô lượng khí, vô lượng ý, vô lượng pháp, vô lượng lực, vô lượng tiên niệm, vô lượng thiên địa!

Thái Thượng Vô Lượng Pháp hóa thành Thiên Tôn Đường!

Lần này không chỉ có một mà là hai con đường, hai vị trí Thiên Tôn đó nghiễm nhiên được khai mở trong thời khắc này. Thiên Tôn kiếp đã kết thúc, và giờ đây, ngàn tỷ thế giới đều biết danh, trùng điệp la thiên đều rõ thân phận, vô tận chúng sinh đều tụng xưng danh hiệu của họ. Trên cao có thể thấy mây hồng mông vô thượng, dưới thấp có thể thấy bụi trần mênh mông vô ngần.

Thế nhân ca tụng vị chí cao giả kia, tiếng ca vang vọng không dứt:

“Thái Ninh Hồng Tiêu Quảng Pháp Thiên Tôn!”

Thế nhân ca tụng vị cứu khổ giả kia, tiếng ca vang vọng không dứt:

“Thái Ất Từ Bi Cứu Khổ Thiên Tôn!”

Trong biển bụi sa ngàn tỷ chư thiên, vạn vật chúng sinh đều thấu hiểu tục danh của hai vị Đại Thiên Tôn. Đồng thời, lại có một tiếng ca tụng khác vang lên, chính là tán tụng vị Thiên Tôn Bắc Đẩu chứng đạo đầu tiên trước đó.

“Bắc Đẩu Thanh Cát La Phù Thiên Tôn!”

. . . .

Hồng Mông Đại Thánh đứng tại điểm xuất phát của con đường. Lần trước nhìn thấy con đường này là trước Thanh Thành, hắn suýt chút nữa đã có thể bước lên, nhưng cuối cùng thất bại. Phật Đà và Vô Động ngăn cản đã khiến hắn mất đi con đường phía trước. Tuy nhiên, sau này, những lời của cầu ô thước tiên nhân và những người khác đã nói rằng thời vận của hắn không tốt, ngụ ý tương lai sẽ không có cảnh tượng hắn chứng đắc Thiên Tôn.

Nhưng dựa vào đâu? Tại sao người khác đều có tương lai vô hạn, còn bản thân hắn lại không có khả năng thành tựu Thiên Tôn?

Giờ này ngày này, ma chú đã bị phá giải. Năm đó Bạch Đế đã viết trong tay hắn rằng cơ hội chứng đạo Thiên Tôn sẽ đến sau khi Đại Tông Sư xuất hiện, khi Thái Cực chứng đắc Vô Cực, hắn sẽ có hy vọng trở thành cảnh giới Thiên Tôn.

Hiện tại, lời tiên đoán của Bạch Đế đã thành sự thật. Mặc dù vị Thiên Tôn này là được tách ra, yếu hơn một bậc so với Thiên Tôn thông thường, nhưng hoàn toàn có thể bù đắp bằng sự tích lũy trong tương lai.

Hồng Mông Đại Thánh. . . . . Không, bây giờ nên xưng là Thái Ninh Thiên Tôn.

Hắn không chút do dự bước lên con đường ấy. N��m đó, sau khi Long Sư qua đời, Thái Thượng Vô Lượng Chi Pháp hóa thành Thiên Tôn Đường, ban tặng cho những kẻ thành đạo hậu thế những khúc ca cổ xưa và huy hoàng nhất. Ngày hôm nay, hắn cũng đã đặt chân lên con đường này, điều đó biểu thị rằng hắn đã trở thành một trong những người mạnh nhất thế gian.

Việc cần làm tiếp theo chính là bù đắp những điểm yếu kém của mình.

“Thần mà không thể gặp, ấy gọi là Chân.”

Thái Ninh Thiên Tôn thầm niệm những lời mình đã ngộ ra trước đó. Vạn vật đều tụ tán trong vô hình, vậy nên câu nói này vừa là cơ sở thành đạo của hắn, vừa là cội nguồn để hắn bù đắp những điểm yếu kém.

Phía sau hắn hiện ra hư ảnh một “Thiên Quốc” to lớn. Mà Trời Tổ đã bị ma diệt gần như hoàn toàn trong Thiên Tôn kiếp, trở thành vật thế mạng cho hắn. Bây giờ Trời Tổ đã biến mất, triệt để không còn trên thế gian, nhưng Thái Ninh Thiên Tôn cũng không còn cần đến vật quỷ dị này nữa.

Đã thành Thiên Tôn, Trời Tổ vô dụng.

Trong lòng bàn tay Thái Ninh Thiên Tôn hiện lên một chữ “Thiên”. Tên chữ Thi��n của hắn vẫn luôn không được tiết lộ, chính là vì e ngại sự tranh đoạt của Thái Bình và Đông Hoàng. Người nắm giữ Trời không thể tùy tiện tiết lộ tên Trời, nhất là trước mặt một người nắm giữ Trời khác.

Tương tự, Bắc Đẩu Thiên Tôn cũng có được tên Trời, hai chữ Bích Lạc đã sớm nói rõ tất cả.

Chữ “Hồng” mang ý nghĩa đặc biệt. Ban đầu, nó chỉ là dải ngân hà đầu tiên từ thời cổ đại. Sau đó, vì con phi cầm đầu tiên vượt qua trên sông ấy, nên loài chim đó cũng được gọi là “Hồng”.

Người mang chữ Hồng bản thân nên có một loại khí phách vĩ đại: trời đất không thể khóa, vạn tượng không thể khốn, cát hung không thể chi phối, tai ách không thể diệt ý chí. Mà hai chữ “Hồng Mông” đại biểu cho khoảnh khắc sơ khai của trời đất, cũng có thể chỉ thời đại Hỗn Độn khi trời đất chưa mở.

Về phần Hồng Mông từng hóa thân thành Hồng Quân Lão Tổ, hai chữ Hồng Quân kỳ thực chính là chỉ “Thiên hạ Thái Bình”.

Thái Bình Thiên Tôn nói Hồng Mông mang trong mình sức mạnh Thái Bình, là bởi vì Hồng Quân Lão Tổ chém ra vốn có chút quan hệ với hắn. Đương nhiên, khi Hồng Mông chém Hồng Quân, cũng chưa hề biết có một “Thái Bình Thiên Tôn” như vậy, bao gồm cả “Trời Tổ” cũng có khí tức tương tự với Thái Bình Thiên Tôn.

Nhưng địa điểm xuất hiện của Trời Tổ là “Tống Dã”, thuộc về vùng đất thất lạc từ thời cổ đại. Tương tự còn có “Triệu Thổ”, “Yên Sơn” – những vùng đất thất lạc của thời cổ đại này, so với chư Thiên Tôn mà nói cũng không lớn, nhưng đối với Đại Thánh mà nói, lại tương đương với một mảnh thiên giới rộng lớn.

Trong lòng bàn tay Thái Ninh Thiên Tôn, chữ “Hồng” xuất hiện trước chữ “Thiên” chính là để nói cho chúng sinh biết rằng hắn nắm giữ tên của Trời.

Hồng Thiên, tuy không chói lọi, nhưng một chữ Hồng đã có thể khai mở tất cả.

Hình chiếu của dải ngân hà đầu tiên từ thuở xưa hiện ra trong lòng bàn tay, hóa thành một giọt sương.

Yên tĩnh thâm sâu, hoàn toàn khác biệt với sự Hỗn Độn, bạo phát của Hồng Mông. Thái Ninh Thiên Tôn chợt nghĩ, đây có lẽ chính là sự thay đổi sau khi công thành, từ mãnh liệt hừng hực đến đạm bạc yên tĩnh. Sự chuyển biến thân phận và con đường vinh quang phía trước cũng đã định trước hắn sẽ phải làm một điều gì đó.

Ví như, biến “Hồng hoang” mà trước đây hắn mở thành “Hồng Hoang”?

Trên Hồng Hoang, Hồng Thiên có thần, không thể nhìn thấy; Dưới Hồng Hoang, hồng trần có người, phủ phục như kiến.

“Dùng một thế giới mới để bù đắp những thiếu sót của mình, một lần nữa diễn hóa lại cảnh tượng thịnh thế của Thiên Địa Khai Tịch. Mảnh thế gian này không phải là Thiên giới đơn thuần, mà là một mảnh ‘Tiểu La Thiên’!”

Khi ý nghĩ này khởi động, hắn bỗng cảm nhận được một mối liên hệ khác. Trong hư vô dấy lên gợn sóng, tục danh của Thái Ất Từ Bi Cứu Khổ Thiên Tôn hiện lên trong đầu hắn.

Sắc mặt Thái Ninh Thiên Tôn trầm xuống.

. . . .

“Thánh mà không thể biết, ấy gọi là Chân.”

Đông Hoàng Thái Nhất, hay gọi tắt là Thái Ất Thiên Tôn, lúc này hắn đang trên một con đường Thiên Tôn khác. Nhưng những gì Thái Ninh Thiên Tôn suy nghĩ, hắn đều có thể minh bạch, bởi vì hai người vốn là cùng một vị trí Thiên Tôn, vừa là địch thủ lại vừa có liên quan.

Hiện tại, Thái Ninh Thiên Tôn muốn khai mở chúng sinh, còn trước đó trong Thiên Tôn kiếp, Đông Hoàng Thái Nhất đã dùng Cự Khuyết chém đi thân thể hữu hình của mình, hóa thành chúng sinh. Chính vì vậy mà hắn mới có được danh hiệu Từ Bi Cứu Khổ.

Đương nhiên, điều này cũng có mối quan hệ to lớn với những hành động mà Đông Hoàng Thái Nhất, hay Lý Tịch Trần, đã từng thực hiện.

Mặc dù công lao ở một mảnh Vân Nguyên không đủ để hắn thành tựu danh hiệu Thái ���t Cứu Khổ, nhưng hai chữ Từ Bi chính là từ Vân Nguyên mà ra.

Còn Thái Ất thì bởi vì thân hóa vạn vật, rồi lại tụ lại bởi sức mạnh của vạn vật, do đó mà đạt được, tức là linh khí khởi thủy của thiên địa vạn vật.

Có lẽ chính như câu nói mà Huyền Đức Công đã nói trong thời Tam Quốc hậu thế: “Chớ lấy việc thiện nhỏ mà không làm, chớ thấy việc ác nhỏ mà làm.” Những lựa chọn đã từng có sẽ ảnh hưởng cực lớn đến rất nhiều sự việc sau này.

Thánh giả không thể biết, cũng biết rằng người không nên vì thánh. Chữ thánh nặng nề, đến trong vô hình, đi trong vô hình. Thân hóa thành ngàn tỷ phàm trần chúng, ta tức chúng sinh, chúng sinh tức ta. Thế nên chúng sinh mới là thánh, như vậy thánh không thể biết.

Cái chân của Thần và cái chân của Thánh, cả hai đối lập. Đây cũng chính là sự khác biệt giữa Thái Ninh và Thái Ất. Bây giờ thế giới mới đang diễn hóa, chưa đầy một nghìn năm, ba trong bốn vị Thiên Tôn đã xuất hiện. Theo lẽ thường, đây chính là lúc thế gian gieo xuống mầm giống, dưỡng dục một nhân gian tươi đẹp đang phát triển.

Thế nhưng, hiện tại trùng điệp la thiên đã bị Thái Bình Thiên Tôn càn quét một cách khủng khiếp, các động thiên cũng bắt đầu vỡ vụn. Mà động thiên không hoàn chỉnh, thế giới tự nhiên sẽ hư nát. Nếu muốn trở lại hình dáng ban đầu, vừa vặn cần một “thế giới” hoàn toàn mới để bù đắp.

Xét cả về tình lẫn lý, Thái Ất Thiên Tôn đều muốn vào lúc này mà đi làm việc cứu khổ.

“Thái Ninh Thiên Tôn muốn mở Tiểu La Thiên, bù đắp những yếu kém, đồng thời làm việc ‘Quảng Pháp’ để trở thành Giáo Tổ của ngàn tỷ chúng sinh. Vậy ta tự nhiên cũng nhất định phải tham gia vào việc này, đảm nhiệm chức vụ ‘Cứu Khổ’.”

“Đã như vậy, liền khai mở ‘Hồng Hoang Thế Giới’ đi.”

Mọi tinh hoa và tâm huyết của bản dịch này, chỉ thuộc về truyen.free.