Di tích

Chuyện đến di tích, gần như không cần bàn bạc, không ai từ chối.

Vì vậy, nhóm bốn người rất nhanh liền theo tin tức mà Kiếm Thần và Thiên Sư nghe được, đi đến vị trí cũ của di tích.

Vị trí di tích cách thôn làng không xa, với sức chân của dân làng, ước chừng mất nửa ngày đường.

Tô An Nhi��n dĩ nhiên có thể đến di tích nhanh hơn, thế nhưng, để ý đến tốc độ của Thế Tử, Kiếm Thần và Thiên Sư, Tô An Nhiên đành phải đi chậm lại để cùng họ. Cứ như vậy, khi mọi người đến di tích, trời đã sáng rõ.

Di tích mà dân làng nhắc đến là một mộ thất bị chôn giấu dưới lòng đất.

Đây không phải bí cảnh, cũng chẳng phải động phủ nào cả.

Dân làng trong thôn sở dĩ phát hiện ra ngôi mộ cổ này cũng là do một sự trùng hợp — do trận địa chấn, lớp đất phía trên mộ huyệt bị rạn nứt, để lộ ra mộ thất bên dưới và được dân làng đi săn phát hiện, nhờ vậy mới mở ra con đường tu luyện cho cả thôn.

Có lẽ ban đầu họ ý thức được sự tà ác của Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận này, nhưng cuối cùng không thể thoát khỏi khao khát sức mạnh, nên mới sa đọa vào ma đạo. Tô An Nhiên đã nghe Thiên Sư nói rõ rằng, trong giới tu đạo, những công pháp, pháp bảo, đan dược, trận pháp và các thủ đoạn yêu cầu thông qua tàn sát sinh linh hoặc cướp đoạt sinh cơ để đổi lấy sức mạnh bản thân tăng tiến nhanh chóng, đều bị giới tu đạo coi là thủ đoạn ma đạo.

Tuy nhiên, theo cách hiểu của Tô An Nhiên, cái gọi là thủ đoạn ma đạo, nói trắng ra mà nói, chính là hại người chẳng lợi mình.

Đương nhiên, hắn cũng có thể hiểu tại sao các tu sĩ giới tu đạo lại "đàm ma biến sắc".

Người ta kể rằng, Đệ Nhị Kỷ Nguyên bị hủy diệt chính là vì những thủ đoạn ma đạo quá mức kinh khủng, cuối cùng cướp đoạt sạch sẽ toàn bộ linh khí thiên địa, do đó mới dẫn đến Đại kiếp nạn Mạt Pháp giáng xuống, khiến toàn bộ giới tu đạo hoàn toàn suy tàn, chết chóc.

Vì vậy, để phòng ngừa tình huống tương tự xảy ra, giới tu đạo mới vào sáu ngàn năm trước phát hiện phương thức tu luyện của Ma Tông tương tự với thủ đoạn của thủ phạm khiến giới tu đạo Đệ Nhị Kỷ Nguyên diệt vong, lập tức hợp lực tấn công. Còn lần giao thủ thứ hai với Ma Môn sau đó thì hoàn toàn là vì giới tu đạo đều đã trở thành chim sợ cành cong, họ không thể tin rằng người của Ma Môn sẽ không lợi dụng những thủ đoạn nhanh chóng trở nên mạnh mẽ đó. Thế nên khi Ma Môn môn chủ ngã xuống và cách hành sự của Ma Môn trở nên hoàn toàn điên cuồng, toàn bộ giới tu đạo đều tỏ thái độ "chó chết không đổi được thói ăn phân" đầy châm biếm.

Mà câu chuyện sau đó, cũng chính là tình tiết phát triển quen thuộc theo lối mòn.

Sau khi Ma Môn bị diệt và giải tán, những nhân sĩ chính phái của giới tu đạo liền thu thập được mọi loại công pháp, điển tịch ma đạo từ Ma Môn, rồi tập trung thiêu hủy tất cả.

Trên lý thuyết, trận pháp tà ác như Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận hẳn chỉ tồn tại trong sách cổ lịch sử được miêu tả sơ lược.

Hiện tại đột nhiên nghe nói trận pháp như vậy xuất hiện, Thế Tử và những người khác tự nhiên kinh ngạc mừng rỡ vô cùng.

Chỉ có điều, điểm kinh ngạc mừng rỡ của mỗi người đều không giống nhau.

Quá trình tiến vào mộ huyệt di tích cũng không hề phức tạp hay quanh co.

Vị trí mặt đất bị rạn nứt vừa vặn là một mộ thất chôn theo.

Nơi này chỉ có một tòa mộ, không biết chôn ai, không để lại họ tên.

Theo lời kể của dân làng, ban đầu họ chỉ phát hiện ở đây một ngọc giản và năm bản công pháp dạng đồ sách, nhưng đều hư hại vô cùng nghiêm trọng. Đối với giới tu đạo hiện nay mà nói, những công pháp này đều chỉ có thể coi là bản thiếu hụt. Công pháp tu luyện và vũ kỹ của dân làng trong thôn chính là từ năm bản đồ sách này mà dần dần suy diễn ra.

Sau này, khi tu vi của họ dần dần trở nên cao thâm hơn, bắt đầu tu luyện thần thức, mới có thể quan sát được nội dung trong ngọc giản — ngọc giản không giống với đồ sách, muốn quan sát nội dung ngọc giản nhất định phải dùng thần thức.

Mà bây giờ, hiện tại trong thôn không có bất kỳ tu sĩ Thần Hải cảnh nào, tự nhiên cũng không thể quan sát được nội dung trong ngọc giản. Theo lời kể của dân làng, người thợ săn đầu tiên phát hiện ra ngôi mộ này ở thôn của họ đã tu luyện đến một cảnh giới vô cùng cao thâm. Trận pháp trong thôn hiện tại, mộ huyệt chôn theo bên dưới từ đường, và những thứ khác, đều là do vị thợ săn đó lưu lại.

Chỉ có điều, vị thợ săn này sau khi làm xong tất cả những điều đó liền rời khỏi thôn làng.

Từ vài câu nói của dân làng và nội dung trong ngọc giản, Tô An Nhiên đại khái có thể suy đoán ra chuyện đã xảy ra: Khoảng hai trăm năm trước, người thợ săn kia sau khi phát hiện ngôi mộ này liền kế thừa tất cả của mộ huyệt, xem như là đệ tử truyền thừa của chủ nhân ngôi mộ này. Hắn cũng dựa vào tài nguyên mộ huyệt để lại, thành công tu luyện tới Thông Khiếu cảnh — ngọc giản mà Thế Tử và những người khác thu thập được có ghi chép một môn công pháp có thể giúp người tu luyện đạt tới Thông Khiếu cảnh.

Sau đó, hắn đã bày ra Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận cho dân làng, khiến tất cả mọi người trong thôn đều có thể tu luyện — đối với thuyết pháp này, Thiên Sư và Tô An Nhiên lại có một cái nhìn khác: Có lẽ những dân làng kia nhìn thấy thực lực mạnh mẽ của người thợ săn, lòng sinh đố kỵ và ước ao, nên mới bắt đầu không từ thủ đoạn nào để nhanh chóng nâng cao tu vi của bản thân.

Mà câu chuyện sau đó, chính là cục diện mà Tô An Nhiên và mọi người đang chứng kiến bây giờ.

Thực lực của dân làng không đủ mạnh, không thể dụ dỗ hay săn giết những tu luyện giả có tu vi mạnh hơn, hơn nữa họ cũng không có cách nào khống chế Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận. Vì vậy khiến cả thôn duy trì trong một tình huống khó xử, tiến thoái lưỡng nan: Tu vi của dân làng không thể tăng lên mạnh mẽ, nên không thể bắt được những tu luyện giả mạnh hơn; mà sau khi rời khỏi thôn làng, họ cũng cực kỳ không thích ứng với hoàn cảnh bên ngoài, cuối cùng chỉ có thể quay lại thôn, tiếp tục nương nhờ vào nguồn linh khí mà thôn cung cấp.

Theo suy đoán của Tô An Nhiên, theo đà dân số thôn càng ngày càng đông, Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận dưới lòng đất từ đường sẽ dần dần không thể thỏa mãn việc tu luyện của nhiều dân làng như vậy, cuối cùng tu vi bình quân của dân làng chỉ có thể ngày càng thấp, cho đến khi cuối cùng lại trở thành những phàm nhân chẳng hiểu gì về tu luyện.

Nhưng bất kể nói thế nào, tất cả những điều này cũng đã trở thành chuyện quá khứ.

Tô An Nhiên một mồi lửa lớn thiêu rụi, không chỉ là từ đường trong thôn, mà còn là Sinh Linh Dưỡng Khí Đại Trận bên dưới đó của họ.

"Chính là chỗ này."

Sau khi tiến vào mộ thất chôn theo, Tô An Nhiên và những người khác cũng không dừng lại lâu.

Bởi vì họ đã biết được từ dân làng rằng, mộ thất chôn theo và hành lang bên ngoài dẫn ra đều đã được khám phá, không để lại bất kỳ vật có giá trị nào. Chỉ có căn phòng ở cuối lối đi phía sau mộ thất chôn theo là họ vẫn chưa khám phá.

Bởi vì theo lời truyền của tổ tiên trong thôn, tựa hồ sau khi tu vi đột phá cảnh giới hiện tại, mới có tư cách mở ra cánh cửa lớn phía sau.

Thế nhưng, từ khi người thợ săn ban đầu rời khỏi thôn, thôn này liền không còn ai có thể đột phá đến cảnh giới cao hơn. Vì vậy căn phòng này trải qua bao nhiêu năm tháng cũng chưa bao giờ được mở ra lần nữa, tự nhiên không ai biết bên trong có gì.

Lúc này, mọi người lại một lần nữa tụ tập trước căn phòng này.

Ánh mắt của Thiên Sư và những người khác tự nhiên đều tập trung vào Tô An Nhiên.

Cảnh giới sau Tụ Khí cảnh là gì?

Thần Hải cảnh!

Những người ở đây, hiển nhiên chỉ có Tô An Nhiên đạt đến tiêu chuẩn đó.

Thiên Sư và vài người khác cũng đã hỏi thăm qua, việc mở căn phòng yêu cầu người có tu vi đạt đến cảnh giới tương ứng. Thế nhưng, chỉ cần căn phòng đã được mở ra, người ra vào sẽ không bị đòi hỏi phải đạt đến trình độ tu vi tương ứng nữa — đây cũng là hy vọng của Thiên Sư và mọi người.

Tô An Nhiên cũng không nghĩ quá nhiều.

Đối với di tích này, hắn có quá nhiều sự hiếu kỳ, vì vậy khi Thiên Sư đã chỉ rõ cánh cửa đá khổng lồ đang chắn lối chính là căn phòng mà dân làng nhắc đến, Tô An Nhiên liền đưa tay đặt lên cánh cửa đá, bắt đầu dùng sức đẩy.

Nhưng rất nhanh, Tô An Nhiên liền phát hiện, dù hắn có dùng sức thế nào, cánh cửa đá vẫn không hề nhúc nhích.

Điều này khiến Tô An Nhiên khẽ cau mày.

Bất quá rất nhanh, hắn liền thả lỏng.

Thần Hải cảnh và Tụ Khí cảnh khác biệt nằm ở đâu?

Hiển nhiên là ở Thần Hải.

Mà Thần Hải chính là căn nguyên của thần thức.

Nghĩ rõ điểm này xong, Tô An Nhiên liền để thần thức của bản thân dò vào bên trong cánh cửa đá.

Lần này, quả nhiên hắn có phát hiện.

Bên trong toàn bộ cánh cửa đá ẩn chứa một thứ tương tự như trận pháp — những hoa văn tạo thành trận pháp này tựa hồ ẩn giấu trong nội bộ cánh cửa đá, cũng không biết người xây dựng ngôi mộ này khi trước đã làm thế nào để làm được điều đó. Nhưng tóm lại, nếu không dùng thần thức để cảm ứng cánh cửa đá, liền không thể phát hiện trận pháp vẫn còn duy trì vận chuyển này, mà nếu không phát hiện trận pháp vẫn đang vận chuyển này, thì tự nhiên cũng không cách nào mở ra cánh cửa đá.

Bởi vì công hiệu của trận pháp này vô cùng đơn giản: không ngừng gia tăng lực cản và khóa chặt.

Sau khi thoáng nhận biết, Tô An Nhiên cũng đại khái hiểu rõ nguyên lý của pháp trận này.

Khi trận pháp đang ở trạng thái vận chuyển, trọng lượng của cánh cửa đá sẽ không ngừng tăng lên, bất kể là ai đến đẩy cánh cửa đá này, đều không thể mở nó ra.

Chỉ có thông qua thần thức, tiếp xúc với hạt nhân của trận pháp, khiến trận pháp ngừng hoạt động, cánh cửa đá mới có thể được đẩy ra.

Tô An Nhiên đã làm như vậy.

Thế là, cánh cửa đá rất nhanh liền được Tô An Nhiên đẩy ra.

Không gian sau cánh cửa đá rộng rãi hơn không ít so với tưởng tượng của Tô An Nhiên và mọi người.

Không gian này có chừng khoảng ba trăm mét vuông.

Thế nhưng, đập vào mắt mọi người lại là một nhóm tượng bạch ngọc cao đến năm mét.

Bức tượng hướng mặt về phía cửa đá là một cô gái.

Nàng có ngũ quan tinh xảo, mái tóc dài thẳng mượt, trên người mặc một bộ trang phục tương tự cung y, phía sau khoác một chiếc áo choàng.

Thần thái của nữ tử nghiêm túc, hai tay chắp sau lưng, trên thân tự toát ra một luồng khí tức uy nghiêm khó tả.

Mà phía trước bức tượng nữ tử, ở hai bên trái phải, thì mỗi bên có năm bức tượng, cũng đều là tượng lớn được điêu khắc từ bạch ngọc.

Chỉ là không giống với tư thế đứng chắp tay của nữ tử, mười bức tượng quay lưng về phía cửa đá này lại toàn bộ đều nửa quỳ dưới đất, tựa hồ đang chờ đợi nữ tử tuyên bố mệnh lệnh.

Việc điêu khắc nhóm tượng này không được tỉ mỉ và cẩn thận như bức tượng cô gái kia.

Bởi vì trừ ngũ quan tướng mạo cơ bản nhất bên ngoài, trên trang phục của họ đều có thể nhìn ra rõ ràng dấu vết qua loa — chi tiết về quần áo và vật dụng cũng không nhiều, chỉ có thể đại khái phán đoán là trang phục mùa đông hay hạ y. Thậm chí ngay cả binh khí, pháp bảo họ cầm trên tay cũng chỉ có một đường nét đại khái.

Rất không giống với bức tượng cô gái kia, bên cạnh lại còn đứng thẳng một thanh cự kiếm cao bằng người — cự kiếm cũng chưa được điêu khắc hoàn chỉnh, khoảng một phần bảy phần thân sau của nó vẫn chưa được điêu khắc. Thế nhưng, thanh kiếm này vẫn khiến người ta có cảm giác như mũi kiếm và gần nửa thân kiếm đều cắm sâu vào đất. Nếu như thanh cự kiếm này được rút ra hoàn toàn, e rằng sẽ còn dài hơn cả chiều cao của nữ tử.

Ngoài những bức tượng điêu khắc ra, ở hai bên trái phải của đại sảnh này, mỗi bên có bốn tấm bia đá.

Trong đó bốn tấm bên trái đều có khắc văn tự, tựa hồ ghi chép điều gì đó.

Mà bốn tấm bên phải thì không có văn tự nào, trong đó hai khối khắc họa những đồ án khác nhau, hai khối còn lại khắc họa những thứ càng khiến người ta khó hiểu, tựa hồ chỉ là những nét vẽ tùy ý, nguệch ngoạc. Thế nhưng, những nét vẽ này lại căn bản không thể tạo thành một văn tự nào, giống như lời nói mê sảng của người điên.

Thế Tử, Kiếm Thần, Thiên Sư và những người khác, lúc này, sau khi tiến vào đại sảnh, liền vội vã đi thăm dò xem văn tự ghi chép trên những tấm bia đá bên trái.

Chỉ có Tô An Nhiên, dù trên mặt không hề biến sắc, nhưng trong lòng lại kinh hãi không thôi nhìn thanh cự kiếm bên cạnh bức tượng nữ tử.

Những người khác không rõ đó là gì, nhưng là Tô An Nhiên, chủ nhân hiện tại của Đồ Phu, làm sao lại không nhận ra thanh cự kiếm này?

Kia rõ ràng chính là Đồ Phu!

Bản dịch tinh tuyển này được độc quyền phát hành trên truyen.free.