Mãi về sau, Kiếm Tông đã đứng ra, giương cao ngọn cờ phục hưng Nhân tộc, bắt đầu giải cứu Nhân tộc khỏi vòng vây của Yêu tộc. Kế đó, nhờ việc mô phỏng các thần thông thiên phú của Yêu tộc, cùng với những điển tịch được khai quật từ các động phủ của kỷ nguyên thứ nhất, thứ hai, hệ thống thuật pháp của Đạo môn mới dần dần hình thành, và từ đó, Thiên Cung cũng mới ra đời. Còn Linh Sơn và Tắc Hạ Học Cung, mãi sau khi Nhân tộc hưng thịnh trở lại, những sơn môn từng ẩn mình trong quá khứ mới lần lượt xuất hiện trước thế gian. Chính nhờ sự hưng thịnh của các thế lực Nhân tộc này, rốt cuộc Nhân tộc mới nhìn thấy ánh bình minh. Không chỉ thành công đánh giết Yêu Hoàng, họ còn đẩy lùi Yêu tộc về Bắc Châu – nơi khi ấy được coi là hoang vu và gian khổ nhất Huyền Giới.

Tuy nhiên, khi cuộc tranh chấp giữa Nhân tộc và Yêu tộc dần lắng xuống, các mâu thuẫn nội tại của Nhân tộc cuối cùng cũng bùng phát, từ đối ngoại chuyển thành nội bộ tranh giành. Kẻ đầu tiên phải hứng chịu phong ba chính là Linh Sơn. Tám ngàn năm về trước, vì sử dụng thủ đoạn quá khích khi đánh chết Thận Yêu Đại Thánh, Linh Sơn không chỉ vô tình khiến Yêu tộc đoàn kết lại, mà còn gieo mầm họa loạn trong chính nội bộ môn phái. Trải qua hơn ngàn năm diễn biến sau đó, mầm họa loạn ấy không những không bị dập tắt, mà còn ngày càng lan rộng, dần dần hình thành hai trường phái đối lập. Một phái là phái ôn hòa, cho rằng vạn vật trong trời đất đều có linh tính, Yêu tộc cũng là một phần của sinh linh, vì vậy không nên tiếp tục tận diệt, mà nên ban cho họ một cơ hội để cải tà quy chính. Phái còn lại là phái cấp tiến, chủ trương Yêu tộc không thuộc về phạm trù sinh linh, mà cùng với mọi Võng Lượng Si Mị trên thế gian, chúng đều là tà ác, là những tồn tại cần phải được thanh tẩy và tiêu diệt.

Cuộc tranh giành lý niệm giữa hai trường phái tại Linh Sơn cuối cùng đã khiến vị Tôn giả mang chữ lót Phương sa đọa – ông ta cho rằng đệ tử Linh Sơn hiện tại đều là những kẻ yếu đuối, nếu cứ tiếp tục như vậy, làm sao có thể chấn hưng Linh Sơn, làm sao có thể phát triển Phật môn, làm sao có thể khiến lý niệm Phật môn tỏa sáng khắp nơi? Vị Tôn giả Linh Sơn mang chữ lót Phương này, chính là một trong Thất Tôn Ma Vực về sau, nổi tiếng với biệt danh Si Hòa Thượng, tượng trưng cho "Si" trong Phật giáo. Sự xuất hiện của Si Hòa Thượng đã đẩy Linh Sơn vào tâm bão dư luận của Huyền Giới lúc bấy giờ, bị vô số tông môn, bao gồm Kiếm Tông, Thiên Cung và Tắc Hạ Học Cung, đồng loạt lên án. Việc Si Hòa Thượng đọa ma, hiển nhiên đã đẩy nhanh quá trình suy tàn của Linh Sơn.

Khoảng hơn ba trăm năm sau đó, tranh chấp giữa hai phái tại Linh Sơn trở nên gay gắt cực độ. Đáng tiếc thay, Linh Sơn lúc này vẫn không nhận ra rằng mình đã trở thành một thùng thuốc nổ. Sau đó, khi Si Hòa Thượng đột ngột xuất hiện trở lại tại Linh Sơn, dụ dỗ một lượng lớn đệ tử Phật môn thuộc phái cấp tiến nhập ma, Linh Sơn đã bùng nổ một trận nội loạn không ai ngờ tới. Trong trận nội loạn này, toàn bộ các hòa thượng Linh Sơn thuộc thế hệ "Kiên" vốn đã ít ỏi đều tử vong, bên cạnh đó còn có một lượng lớn hòa thượng thế hệ "Cố" cũng ngã xuống theo. Những người may mắn sống sót, cùng với tu sĩ từ Kiếm Tông, Thiên Cung và Tắc Hạ Học Cung, cuối cùng đã đẩy lùi Si Hòa Thượng trở về Ma Vực. Tuy nhiên, từ đó về sau, sự suy tàn của Linh Sơn đã trở thành điều không thể tránh khỏi.

Sau sự kiện đó, hơn một trăm năm trôi qua, khi các đệ tử thế hệ "Cố" bị trọng thương từ trận đại chiến dần dần viên tịch, thế hệ đệ tử "Trung" mới lại càng bộc lộ những khuynh hướng cực đoan khác nhau. Cuối cùng, vị đệ tử thế hệ "Cố" còn sót lại duy nhất đã không còn cách nào khác ngoài việc giải tán Linh Sơn. Kể từ đó, Linh Sơn chính thức trở thành một phần của quá khứ tại Huyền Giới. Nhưng những đệ tử ly khai khỏi Linh Sơn, với những lý niệm riêng biệt của mình, đã hình thành hai môn phái mới. Đó là Tiểu Lôi Âm Tự và Hoan Hỉ Tông. Còn những đệ tử Phật môn không gia nhập hai tông phái trên, vẫn kiên định tin theo lý niệm ôn hòa của Linh Sơn, đã tụ họp bên cạnh vị đệ tử thế hệ "Cố" cuối cùng còn sót lại trên Huyền Giới, lập nên Đại Nhật Như Lai Tông, tự xưng là tông phái kế thừa chính thống của Linh Sơn.

Vị đệ tử thế hệ "Cố" duy nhất còn lại trên thế gian này, chính là Cố Đi Thiền Sư, người được Huyền Giới tôn xưng là "Phật Đà cuối cùng của Linh Sơn". Không ai hay biết ông đã nhập Linh Sơn bao lâu. Nhưng xét theo 20 chữ lót tự xếp hạng của Linh Sơn là "Tâm chính minh Viên Ngộ, đức hạnh phương kiên cố, trung thiện huyền diệu sâu, thanh tĩnh trí tuệ thật", thì ông chính là đệ tử chính thống đời thứ mười của Linh Sơn. Hiện tại, nếu lấy Đại Nhật Như Lai Tông làm tiêu chuẩn bối phận trong Huyền Giới, thì các đệ tử đang ở thế hệ thứ mười lăm "Sâu", còn các Trưởng lão nắm giữ thực quyền của Đại Nhật Như Lai Tông cũng đang ở thế hệ "Huyền". Vậy nên, suy luận ra thì, ngay cả những "lão quái vật" bế tử quan của mười chín tông phái, đại đa số khi gặp vị Lạt Ma này, cũng đều phải cung kính gọi một tiếng tiền bối hoặc sư bá. Dẫu sao, phần lớn những nhân vật ấy cũng chỉ tương đương với thế hệ "Trung" của Đại Nhật Như Lai Tông mà thôi.

Trên thực tế, ngay cả Hoàng tử cũng phải gọi Cố Đi Thiền Sư một tiếng sư thúc, bởi lẽ ông thuộc cùng thế hệ với sư phụ của Hoàng tử khi người bái nhập Thiên Cung năm xưa. Tuy nhiên, điều thú vị là Triệu Gia Mẫn, đồ đệ yêu kiếm của Kiếm Tông, lại tương đương với đệ tử đời thứ bảy của Linh Sơn. Ngay cả Si Hòa Thượng, trước khi đọa ma, cũng phải gọi nàng một tiếng sư bá. Trừ bỏ những tồn tại nay đã có thể xem như phi nhân, nói Cố Đi là tu sĩ có bối phận lâu đời nhất trong toàn bộ giới tu đạo Nhân tộc của Huyền Giới hiện tại, cũng không hề quá đáng.

...

Một giọt mồ hôi lạnh lăn dài bên thái dương Trung Vân.

Cố Đi Thiền Sư dù đã lâu không bận tâm đến việc đời, cũng không quá để ý đến sự chênh lệch bối phận. Đệ tử tông môn, dù là thế hệ "Trung" hay thế hệ "Sâu", đều có thể đến thỉnh giáo vị lão tu sĩ có bối phận cao nhất Nhân tộc này. Đương nhiên, trên thực tế, Đại Nhật Như Lai Tông sẽ không thực sự để các đệ tử tùy tiện đến quấy rầy Cố Đi Thiền Sư. Theo đề xuất của một kẻ phá phách nào đó, Đại Nhật Như Lai Tông đã biến việc "thỉnh giáo Cố Đi Thiền Sư" thành một tài sản của tông môn. Đệ tử nội môn cần tích lũy đủ điểm cống hiến mới có được cơ hội thỉnh giáo một lần, còn người từ các tông môn khác cũng có thể đạt được cơ hội này thông qua việc cung cấp một số "trợ giúp thiết yếu" cho Đại Nhật Như Lai Tông. Tuy vậy, Cố Đi Thiền Sư vẫn có sức ảnh hưởng và uy nghiêm cực kỳ lớn đối với toàn bộ Phật môn – không chỉ riêng Đại Nhật Như Lai Tông mà là tất cả tu sĩ Phật môn. Bất kỳ đệ tử Phật môn nào đứng trước mặt ông cũng khó lòng giữ được tâm cảnh bình ổn, huống hồ là Trung Vân, người đã đồng hành cùng Cố Đi Thiền Sư từ thời Linh Sơn. Hắn chỉ cảm thấy miệng đắng lưỡi khô.

"Ngươi hẳn phải biết, ta có Tha Tâm Thông." Cố Đi Thiền Sư chậm rãi cất lời, ngữ tốc không nhanh nhưng từng chữ lại vô cùng rõ ràng, lời ông nói ra tựa như tiếng hồng chung vang vọng, từng từ từng chữ đều đập mạnh vào tâm khảm Trung Vân.

Trong Ngũ Đại Thần Thông của Phật môn, nếu đốn ngộ được một trong số đó, đã được coi là trí tuệ kinh người. Ngay cả một đệ tử từng bị coi là phế vật, không được trọng dụng, cũng sẽ lập tức trở thành đệ tử cốt lõi của Đại Nhật Như Lai Tông. Món Phật môn Thần Khí giúp người ta cảm thụ được Phật pháp vĩ lực và từ đó đốn ngộ Ngũ Thần Thông, chính là chí bảo của Linh Sơn. Chỉ có Đại Nhật Như Lai Tông, với tư cách người kế thừa toàn bộ tài sản của Linh Sơn, mới sở hữu nó, còn Tiểu Lôi Âm Tự và Hoan Hỉ Tông, dù xuất phát từ Linh Sơn, thì lại không có. Đây cũng là lý do Đại Nhật Như Lai Tông luôn có thể giữ vững vị trí đứng đầu các tông môn Phật gia: Linh Sơn đã để lại cho họ quá nhiều di sản trân quý. Và món chí bảo ấy, chính là do Cố Đi Thiền Sư canh giữ. Đối diện với món chí bảo này suốt mấy ngàn năm, khó mà nói Cố Đi Thiền Sư rốt cuộc đã đốn ngộ bao nhiêu Phật môn thần thông, nhưng mọi người đều biết, thần thông mà ông thường vận dụng nhất chính là Tha Tâm Thông.

Trung Vân hiểu rõ, hắn không thể giấu giếm được vị Lạt Ma này. Hay nói đúng hơn, ngay từ khi hắn bước chân vào nơi này, mọi hành động cử chỉ của hắn đã nằm trong tầm cảm ứng của Tha Tâm Thông mà Cố Đi Thiền Sư đang vận dụng.

"Con..."

"Chuyện Linh Sơn phân liệt, có phải có ngươi ở đằng sau giật dây, thêm dầu vào lửa?"

"Con..." Trung Vân ngẩng đầu, dường như muốn nói điều gì. Nhưng Cố Đi Thiền Sư đã khẽ gật đầu, tỏ vẻ thấu hiểu: "Thì ra là vậy... Là sau khi Linh Sơn phân liệt, Dòm Tiên Minh mới tìm đến ngươi phải không?"

Trung Vân không mở lời, hắn biết dưới sự cảm ứng Tha Tâm Thông của Cố Đi Thiền Sư, hắn căn bản không cần phải nói gì. Chỉ cần tâm tư hắn khẽ động, mọi chuyện sẽ không còn chỗ che giấu. Trừ phi hắn có thể duy trì được cảnh giới vô tâm, xem mọi thứ trên thế gian như không có gì – nhưng chưa bàn đến việc Trung Vân có thể đạt đến tâm cảnh đó hay không, chỉ cần hắn dám thử duy trì vô tâm cảnh, thì điều chờ đợi hắn e rằng sẽ là ánh mắt trừng phạt của Minh Vương từ Cố Đi Thiền Sư.

"Vậy sau đó, trong một loạt hành động của Dòm Tiên Minh, ngươi đã tham dự bao nhiêu?"

Trung Vân vẫn im lặng, chỉ cúi gằm đầu. Hắn biết, Cố Đi Thiền Sư đã sử dụng Phật môn thủ pháp. Một khi mở miệng, hắn sẽ không thể tự chủ mà nhớ lại những sự việc liên quan, căn bản không thể nghĩ đến điều gì khác hay giữ lại điều gì để lừa dối. Và khi hắn càng suy nghĩ nhiều, càng tiết lộ nhiều thông tin, sắc mặt Trung Vân càng trở nên tái nhợt.

"Ai." Cố Đi Thiền Sư thở dài, "Con có thể ra ngoài rồi... Trung Minh và Trung Uy đang đợi con bên ngoài."

Trung Vân chợt ngẩng phắt đầu, sắc mặt trắng bệch như tuyết, toàn thân bắt đầu run rẩy dữ dội. Hắn há hốc miệng, dường như định nói điều gì đó, nhưng cuối cùng vẫn không thốt nên lời, chỉ lặng lẽ hành lễ một cái rồi xoay người rời đi.

Bên ngoài mật thất, đã có hai vị tăng nhân đang chờ sẵn, một nam nhân trung niên và một lão giả. Khi Trung Vân bước vào mật thất lúc trước, bên trong hoàn toàn không có ai. Trung Vân cười khổ một tiếng, nói: "Trung Minh sư huynh, Trung Uy sư đệ, làm phiền hai vị."

Vị nam nhân trung niên kia, nét mặt ẩn chứa vài phần bi ai: "Trung Vân sư huynh, huynh..."

Lão giả cũng thở dài một tiếng: "Trung Vân sư đệ, đi thôi."

Hiện tại, Đại Nhật Như Lai Tông đã cơ bản phát triển đến thế hệ đệ tử thứ mười lăm. Những đệ tử thế hệ "Trung" thứ mười một như họ thực ra không còn nhiều, nên tình cảm giữa họ khá sâu đậm. Vì vậy, khi chứng kiến tình cảnh của Trung Vân, cả hai tự nhiên không khỏi đau thương, bởi họ đều đã biết số phận của Trung Vân sẽ ra sao.

"Trung Minh sư huynh, là đến Tội Uyên sao?"

Trung Minh lắc đầu.

Ngay khi Trung Minh và Trung Uy dẫn Trung Vân rời đi, trong mật thất đột nhiên xuất hiện thêm một bóng người.

"Lão Hoàng chắc chắn sẽ rất bất mãn."

"Hoàng tử đứa trẻ này, lệ khí và sát tính quá nặng nề." Cố Đi Thiền Sư liếc nhìn Doãn Linh Trúc rồi thản nhiên nói, "Ta dù hiểu được cái chết của Tuệ là một đả kích quá lớn đối với nó, nhưng ta vẫn không thể tán đồng những việc nó đã làm."

"Ừm, ta hiểu." Doãn Linh Trúc nhún vai, "Nếu không, người cũng sẽ không rời khỏi Phục Cừu Giả Liên Minh."

"Hai chữ báo thù này, quá sức nặng." Cố Đi Thiền Sư lắc đầu.

"Vậy ngươi đã đưa hắn đi đâu?" Doãn Linh Trúc hiện lên vài phần tò mò trên mặt, "Tội Uyên ư?"

Cố Đi Thiền Sư lắc đầu.

"Thế mà không phải Tội Uyên?" Lần này, đến lượt Doãn Linh Trúc kinh ngạc. "Tâm ma chỉ có thể phụ thuộc vào Thiên Ma mà hành sự. Hiện tại, chủ Thiên Ma đã chết tại âm u cổ chiến trường, các Thiên Ma vực ngoại trở thành rắn mất đầu, không thể làm được gì. Các đệ tử Linh Sơn các ngươi lẽ ra có thể điều động một số người từ Ma Ngục quay về chứ? Còn về phía Minh Phủ, từ trước đến nay đều do Hoàng Tuyền Điện phụ trách trấn áp. Khi cần thiết, họ thậm chí còn có thể hiệu lệnh Khói Xanh Các, Hồng Trần Lâu, Huyết Hải Đảo cùng hiệp trợ phòng thủ, vậy cớ sao lại không cần các ngươi?"

Huyền Giới từ xưa đến nay vốn không phải một nơi thái bình. Ngay cả trong thời đại linh khí khô kiệt, các loại Võng Lượng Si Mị cũng chưa bao giờ vơi đi, vậy nên tự nhiên cần có người đứng ra trấn áp chúng. Đây cũng là nguồn gốc của bao truyền thuyết tinh quái, dị thường lưu truyền trong dân gian từ ngàn xưa. Cái cớ để mọi thứ có vẻ bình yên, chỉ là vì có những người khác đang thầm lặng cống hiến mà thôi. Đúng như câu cách ngôn cổ xưa kia. Thế gian nào có năm tháng tĩnh lặng bình yên, chỉ là có người đang thay ngươi gánh vác nặng nề mà tiến bước.

Linh Sơn, Tắc Hạ Học Cung, và cả Hoàng Tuyền Điện, vẫn luôn gánh vác trách nhiệm trấn áp ba trong Ngũ Đại Tuyệt Địa của Huyền Giới: Ma Ngục nơi Thiên Ma tụ tập, Tội Uyên nơi Si Mị quần tụ, và Minh Phủ đầy rẫy ác quỷ. Để làm được điều đó, Linh Sơn và Tắc Hạ Học Cung đã phải đánh đổi vô số sinh mạng. Dù Linh Sơn và Tắc Hạ Học Cung đều lần lượt phân liệt, sứ mệnh này vẫn chưa bao giờ bị từ bỏ. Đại Nhật Như Lai Tông, với tư cách kế thừa chính thống Linh Sơn, đã nhận được rất nhiều lợi ích, vậy tự nhiên cũng phải gánh vác nghĩa vụ tương ứng. Tương tự, Bách Gia Học Cung, chính thống của Nho gia, cũng nhất định phải gánh vác phần trách nhiệm năm xưa của Tắc Hạ Học Cung.

Chỉ là, sau khi chủ cũ của Thiên Ma ngã xuống tại âm u cổ chiến trường, Thiên Ma rơi vào cảnh rắn mất đầu, cường độ xung kích Huyền Giới của chúng tự nhiên đã giảm sút đáng kể. Dù Cố Đi Thiền Sư chưa từng mở lời giải thích rõ ràng, nhưng trên thực tế, Đại Nhật Như Lai Tông vẫn nhận tình cảm của Thái Nhất Cốc, hay nói đúng hơn là tình của Hoàng tử. Nhân tộc và Yêu tộc cũng không cố ý nhằm vào bất kỳ quỷ tu hay thi tu nào, thậm chí ngay cả Bách Gia Học Cung và Bách Gia Viện cũng chưa từng ra tay với thế lực của Hoàng Tuyền Điện. Họ chỉ thỉnh thoảng nhắm vào quỷ tu của Hồng Trần Lâu, Khói Xanh Các – những kẻ làm nhiều việc ác, cùng với thi tu của Huyết Hải Đảo. Phần lớn là vì nể mặt việc Hoàng Tuyền Điện phụ trách trấn giữ Minh Phủ. Dẫu sao, khi ác quỷ xung kích Minh Phủ với cường độ quá lớn, Hoàng Tuyền Điện không thể trấn áp một mình, thì Hồng Trần Lâu, Khói Xanh Các, Huyết Hải Đảo đều phải vâng lệnh Hoàng Tuyền Điện mà đến chi viện.

Không ai biết ba địa phương này rốt cuộc đã ra đời như thế nào, cũng không ai hay chúng rộng lớn đến mức nào. Điều duy nhất mà mọi người biết, là một khi tiến vào bên trong, tuyệt đối sẽ thập tử vô sinh, bởi vậy chúng mới được mệnh danh là tuyệt địa. Minh Phủ không cần thế lực Nhân tộc quan tâm, áp lực tại Ma Ngục cũng giảm mạnh, vậy địa phương duy nhất còn cần chi viện, chỉ có Tội Uyên. Từ khi Tắc Hạ Học Cung phân chia thành Bách Gia Học Cung và Bách Gia Viện, Bách Gia Viện vì phải chú ý đến Yêu tộc ở Nam Châu nên không thể phân tâm giúp đỡ. Thêm vào đó, Bách Gia Học Cung lại không có cường giả như Ngũ Đế Tôn Giả tọa trấn, nên khi trấn áp Tội Uyên, họ phải đối mặt với vô vàn khó khăn, đồng thời cũng là thế lực trấn thủ ba tuyệt địa này chịu tổn thất lớn nhất. Theo lý mà nói, nếu muốn trừng phạt Trung Vân, việc điều hắn đến hiệp trợ Bách Gia Học Cung trấn áp Tội Uyên sẽ là phương án xử lý thích đáng nhất.

"Chẳng lẽ là Quỷ Thành?" Doãn Linh Trúc lại cất lời, nhưng khi thấy Cố Đi lắc đầu, cô lại nói tiếp: "Dù thế nào cũng sẽ không phải Vô Nhân Hải chứ?"

Trong Ngũ Đại Tuyệt Địa của Huyền Giới, Tội Uyên, Ma Ngục, Minh Phủ, Quỷ Thành đều tương tự như những bí cảnh, chỉ có Vô Nhân Hải là nằm ngay trên Huyền Giới. Nhưng trong số đó, Vô Nhân Hải lại là nơi kinh khủng nhất.

"Không phải cả hai." Cố Đi Thiền Sư lắc đầu, "Ngươi không cần đoán nữa, ta sẽ nói thật cho ngươi biết, là Ma Vực."

"Ma Vực?!" Doãn Linh Trúc giật mình thốt lên, "Si Hòa Thượng sao?"

"Không chỉ vậy." Cố Đi Thiền Sư lắc đầu, "Từ sau sự kiện Tẩy Kiếm Trì, sức mạnh của Ma Vực lại tăng thêm một phần. Ta đã cố gắng suy tính, nhưng cụ thể thì không rõ, chỉ biết Ma Vực hẳn là lại có Ma Tôn mới ra đời hoặc thức tỉnh... Và ngay hôm qua, ta lại cảm ứng được Ma Vực vừa có thêm một vị Ma Tôn mới nữa. Bây giờ, tính toán ra, Ma Vực e rằng đã có đến năm vị Ma Tôn... Ngươi hẳn cũng không muốn nhìn thấy Ma Vực một lần nữa xâm nhập Huyền Giới của chúng ta chứ?"

Từng con chữ trong bản dịch này đều là tâm huyết độc quyền của truyen.free.