Khi chiều tà, một chiếc Santana bám đầy bụi đường, trông khá mệt mỏi, lăn bánh vào Ngô Sơn Hương.

Lý Vô Quy là người cầm lái, Yến Phi Dương ngồi ở ghế phụ, còn cặp vợ chồng Lý Bất Túy ngồi ghế sau. Đường gập ghềnh khiến hai người đều có chút buồn ngủ, chỉ Lý Vô Quy và Yến Phi Dương là vẫn giữ nguyên tinh thần phấn chấn. Sức trẻ quả nhiên không hề giống nhau.

Với người thường mà nói, cặp vợ chồng Lý Bất Túy đều là những cao thủ đích thực, nhưng cao thủ cũng sẽ già, cũng sẽ mệt mỏi, chẳng thể thoát khỏi quy luật tự nhiên.

Lần này, họ không dừng lại ở trung tâm xã Ngô Sơn mà đi thẳng qua thị trấn, tiến sâu vào trong núi. Lão Quy Trại là thôn trại duy nhất còn có đường cho xe cộ, sau khi vào sâu ba mươi dặm từ trung tâm xã Ngô Sơn.

Trên bản đồ vệ tinh có thể thấy rất rõ ràng, con đường xi măng kia dẫn thẳng đến Lão Quy Trại, từ khi rời khỏi trung tâm xã Ngô Sơn, gần như không có đoạn nào phải vòng vèo hay ngưng trệ. Đương nhiên, hai bên đường xi măng cũng chi chít mọc ra không ít những con đường nhánh "mạng nhện", nhưng thoạt nhìn đã biết là do người dân tự làm sau này, chất lượng mặt đường kém xa đường chính. Tuyệt đại bộ phận cơ bản vẫn là đường đất vàng, chỉ là rộng hơn một chút so với những con đường hẹp quanh co khác, được đầm chặt nền đất, nên vẫn có thể miễn cưỡng cho xe qua. Một khi trời mưa hoặc tuyết rơi, những con đường đất vàng lầy lội trong núi này, tuyệt đối không ai dám lái xe cơ giới lên, dù kỹ thuật lái xe của bạn có giỏi đến mấy, sơ sẩy một chút sẽ rơi xuống vách núi. Duy chỉ có con đường xi măng dẫn đến Lão Quy Trại là được bảo dưỡng rất tốt.

Theo lẽ thường, tại Lão Quy Trại sẽ hình thành một thị trấn, nơi đây gần hơn trung tâm xã Ngô Sơn trọn vẹn ba mươi dặm. Ba mươi dặm đường núi, với sơn dân mà nói, đi đi về về một lần gần như mất cả ngày trời. Không thể nghi ngờ, họp chợ tại Lão Quy Trại thuận tiện hơn nhiều so với việc đến trung tâm xã họp chợ. Bất kỳ đâu, chỉ cần điều kiện phù hợp, đều sẽ có người muốn kinh doanh. Đây là điểm chung của tất cả nhân loại.

Thị trấn này quả thực tồn tại, nhưng không ở Lão Quy Trại, mà là tại Tam Khổng Kiều cách Lão Quy Trại năm dặm. Nơi đó vốn dĩ không phải thị trấn, chỉ có khoảng mười gia đình tụ cư. Bởi vì gần đường cái, lại gần nguồn nước, ngay ven bờ sông nhỏ dần dần tạo thành một thị trấn. Sơn dân trong vòng mười dặm quanh đó đều vai gánh tay mang, đem thổ sản của mình đến đây giao dịch. Lúc mới bắt đầu, phiên chợ này không mở mỗi ngày, ước chừng năm sáu ngày mới họp chợ một lần. Sau đó, dần dần có người đến đây định cư, mở các cửa hàng nhỏ, dần dà, thế mà cũng có quy mô của một thị trấn nhỏ. Như khí trời tốt đẹp hôm nay, gần như mỗi ngày đều có người đến họp chợ, cũng có chút náo nhiệt.

Nh��ng Lý Vô Quy không dừng lại ở Tam Khổng Kiều, chiếc xe lao vút đi như tên bắn, nhanh chóng hướng về Lão Quy Trại. Mặt trời sắp xuống núi, nếu còn trì hoãn trên đường, e rằng sẽ không kịp bữa tối.

Ánh nắng chiều ấm áp xuyên qua kẽ lá, rải rác trên Lão Quy Trại ẩn hiện giữa rừng cây xanh tươi tốt. Khiến thôn trại cổ kính này hiện lên vẻ u tĩnh, yên ắng, đồng thời cũng tràn đầy sinh cơ và sức sống. Lão Quy Trại được xây trên một dốc đất bằng phẳng ở sườn núi, từ xa nhìn lại, tựa như một con rùa già thật thà, yên tĩnh nằm phục trên lưng núi, khẽ ngẩng đầu nhìn trời. Trại cũng vì thế mà có tên.

Một dòng sông nhỏ uốn lượn bao quanh nửa thôn trại rồi chảy về phía nam. Mặt sông không rộng, nhưng nước sông trong trẻo, lượng nước dồi dào, quanh năm suốt tháng chưa từng thấy khô cạn. Toàn bộ sơn trại, lưng tựa núi cao, mặt hướng dòng nước chảy, chiếm giữ địa thế thuận lợi. Được xem là một bảo địa phong thủy hiếm có.

Yến Phi Dương và Lý Vô Quy chính là lớn lên trong thôn trại này.

Lão Quy Trại hẻo lánh, dân cư thưa th���t, chỉ có hai ba mươi gia đình, rải rác trong trại, như những điểm tô điểm. So với những nơi khác, sơn dân ở Lão Quy Trại không nghèo khó như người ngoài vẫn tưởng, nhà cửa mỗi nhà đều xây khá tốt. Một phần là nhà xi măng gạch ngói, còn một bộ phận duy trì kiến trúc nhà gỗ kiểu nhà sàn, bất kể là vật liệu nào, nhà cửa đều rất vững chắc. Trên xà nhà mỗi nhà đều treo một số gà sấy khô, thịt khô và những thứ tương tự, hiện lên một khung cảnh thôn xóm cư dân vùng núi khá sung túc.

Thông thường mà nói, sau đầu xuân, thịt khô sẽ không còn ngon, dễ bị biến vị, nhưng ở Lão Quy Trại, nơi đây thông gió tốt, thịt khô có thể bảo quản lâu hơn. Đương nhiên, ướp nhiều muối cũng là điều kiện cần thiết. Thịt khô hay gà sấy khô còn giữ được đến bây giờ đều được ướp khá nhiều muối, trước khi cho vào nồi, phải dùng nước sôi luộc đi luộc lại nhiều lần, mới loại bỏ được vị chát mặn.

Đoàn người đã sinh sống ở thôn núi nhỏ này hơn mười năm, nhà nào cũng là người quen. Vừa vào trại, Lý Vô Quy đã hạ cửa sổ xe, tốc độ xe c��ng giảm rất chậm. Suốt dọc đường, anh ta không ngừng gật đầu chào hỏi, lớn tiếng vấn an mọi người. Thỉnh thoảng còn phải dừng lại, mở cốp xe, lấy ra một ít đồ vật đưa cho thôn dân. Đa số đều là vật dụng thường ngày mà vợ chồng Lý Bất Túy đã hứa mua về giúp bà con. May mắn là đã mua được, nếu không thì thật ngại với bà con lối xóm.

"Ôi, ông chủ Lý, mua xe mới rồi, phát tài rồi nhé..."

Thỉnh thoảng cũng vang lên những tiếng trêu đùa như vậy. Đều là những lời trêu chọc, không hề có ý "đố kỵ" nào. Nhiều năm như vậy, hai ba mươi gia đình, chừng trăm người ở Lão Quy Trại, cứ như người một nhà, yêu thương lẫn nhau. Bởi vì Yến Phi Dương và Lý Vô Quy đi học trong thành, vợ chồng Lý Bất Túy mới rời khỏi thôn. Hiện tại đã ít người còn nhớ rằng, ông cháu Yến Phi Dương và gia đình Lý Bất Túy kỳ thực không phải dân bản địa của Lão Quy Trại, họ đã chuyển đến đây từ mười mấy năm trước.

Kể từ khi họ đến, Lão Quy Trại bắt đầu thay đổi lớn. Đường xi măng được xây dựng, lão gia tử họ Yến còn bỏ tiền giúp người trong thôn xây nhà, mua sắm đồ dùng thiết yếu trong nhà. Còn ở thượng nguồn sông nhỏ, ông đã xây một đập nước nhỏ, lắp đặt một hệ thống thủy điện nhỏ, có thể đảm bảo điện chiếu sáng cho từng nhà trong trại. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là ban ngày không dùng điện, chỉ cung cấp điện vào ban đêm. Chỉ có nơi ở của lão gia tử và nhà Lý Bất Túy là được cung cấp điện hai mươi bốn giờ.

Nhưng đây không phải là cống hiến chủ yếu nhất của lão gia tử đối với thôn nhỏ vùng núi này. Cống hiến lớn nhất của lão gia tử đến từ hai khía cạnh: đầu tiên là khám chữa bệnh cho người trong thôn, thứ hai là chỉ điểm họ nhận biết và tìm kiếm dược liệu. Trước đó, Lão Quy Trại không khác gì các thôn trại khác trong sâu thẳm Ngô Sơn. Điều kiện y tế, vệ sinh cực kỳ lạc hậu, tuổi thọ của sơn dân phổ biến không dài, người ba bốn mươi tuổi đã toàn thân ốm đau, già yếu không chịu nổi. Một khi mắc bệnh nặng, cũng chỉ có thể nằm ở nhà chờ chết. Tuyệt đối không có tiền để điều trị. Sau khi lão gia tử đến, trong thôn không còn ai phải trải qua bệnh viện nữa. Những bài Trung thảo dược và phương pháp châm cứu của ông, quả thực là thần kỳ.

Cho nên tại Lão Quy Trại, lão gia tử chính là trại chủ hoàn toàn xứng đáng. Tuân theo lời dạy của lão gia tử, mọi người đều thân thiết như một nhà. Còn việc lão gia tử dạy mọi người nhận biết thuốc bắc, càng chỉ ra cho mọi người một con đường sáng để có cuộc sống vượt xa mức bình thường. Trong sâu thẳm Ngô Sơn, những vật khác thì không có, nhưng các loại dược liệu quý hiếm thì không thiếu. Thầy thuốc họ Đường ở bên ngoài núi, cứ cách một thời gian lại đến đây thu mua một lần. Nhiều khi, y sư Đường còn tự mình lên núi hái thuốc. Có được phương pháp này, cuộc sống tạm bợ của mọi người trôi qua êm ả, thậm chí có người còn mua được xe máy. Đương nhiên, nói chung, Lão Quy Trại vẫn còn rất lạc hậu, rất nguyên thủy, chỉ là so với các thôn xóm sơn dân khác thì cuộc sống muốn thoải mái hơn một chút.

Lão gia tử ở trên sườn núi phía bắc của trại, trong một ngôi nhà nhỏ đơn sơ có sân. Bốn phía là cây cối xanh tươi, tre trúc mướt mát, gió núi thổi đến, tiếng rừng cây xào xạc từng đợt, quả nhiên là một phúc địa thanh tĩnh tuyệt vời. Ngôi nhà nhỏ này trông hết sức bình thường, nhưng khác một trời một vực so với kiểu biệt thự thịnh hành ở Vệ Chu thị, trái lại có chút giống Tứ Hợp Viện vùng sông nước Giang Nam, tĩnh mịch u buồn, mặc dù là mười mấy năm trước kiến tạo, nhưng cảm giác như đã trải qua mấy trăm năm tang thương.

Nhưng hiện tại, cửa chính sân đang mở rộng, trong sân truyền đến tiếng nói chuyện thì thầm. Chiếc Santana dừng lại từ xa, không lái thẳng vào cạnh Tứ Hợp Viện. Bốn người nhảy xuống xe, lỉnh kỉnh bao lớn bao nhỏ, dưới ánh chiều tà như máu, hào hứng bước về phía Tứ Hợp Viện.

Trong sân, dưới gốc cây cổ thụ nghiêng nghiêng, đặt một chiếc bàn bát tiên bằng gỗ. Hai chiếc ghế bành gỗ chắc chắn đặt cạnh bàn, hai người ngồi đối diện nhau, đang uống trà trò chuyện. Người ngồi bên trái chính là một lão nhân tóc bạc, nhìn qua không khác mấy so với đa số lão nhân đã có tuổi. Khí sắc coi như không tệ, khuôn mặt gầy gò, thần thái an tường, hai mắt bình tĩnh, không có ánh mắt sáng ngời. Trong rất nhiều gia đình, đều có một lão gia tử dung mạo hiền hòa như thế. Cũng chẳng biết là ông đã hơn bảy mươi hay tám mươi, hay thậm chí chưa tới bảy mươi tuổi. Ai mà biết được, tuổi tác của lão nhân vốn khó mà đoán được. Không thể nghi ngờ, đây chính là ông nội của Yến Phi Dương, lão gia tử họ Yến. Nhưng tướng mạo hai ông cháu quả thực không có quá nhiều điểm tương đồng. Tương đối mà nói, những đường nét trên mặt lão gia tử tương đối nhu hòa, nhìn qua hiền lành, là tính cách thiện chí giúp người. Còn Yến Phi Dương thì góc cạnh rõ ràng, phong thái bộc lộ hết ra. Có lẽ, trải qua bao năm tháng rèn giũa, những góc cạnh của lão gia tử đã sớm biến mất. Lại có lẽ, đây chỉ là vẻ bề ngoài của lão gia tử, sấm sét vẫn ẩn mình trên cửu trùng trời!

Người ngồi đối diện lão gia tử, mỉm cười pha trà, thì là một hán tử trung niên khoảng bốn, năm mươi tuổi. Dáng người trung bình nhưng hơi cao, thái dương đã điểm bạc, thần sắc trên mặt vừa nho nhã lại vừa lộ vẻ cương nghị, hiển nhiên là một người cực kỳ quyết đoán. Một người như vậy, nếu nói hắn là một y sinh, thật sự rất ít người sẽ tin tưởng. Nhưng hắn lại偏偏 chính là một y sinh, hơn nữa còn là danh y lừng lẫy tiếng tăm ở Vệ Chu. Đường Kính Viêm. Chỉ có điều, vị danh y mà ngay cả thủ lĩnh số một thành phố cũng không để vào mắt này, trước mặt lão gia tử lại thần sắc cung kính, phảng phất như một đệ tử. Trên thực tế, Đường Kính Viêm cũng thật sự giữ lễ đệ tử với lão gia tử.

"Ông nội!"

Yến Phi Dương nhanh chân bước vào Tứ Hợp Viện, liếc mắt đã thấy lão gia tử, không khỏi kêu to, bước chân lại càng nhanh thêm mấy phần. Đã gần một tháng không về thăm ông nội, trong lòng cậu rất nhớ ông.

"Về rồi đấy à."

Lão gia tử nghe vậy ngẩng đầu lên, khóe miệng lập tức nở nụ cười hiền lành, đôi mắt không lớn híp lại thành một đường, không ngừng gật đầu. Có thể thấy, lão gia tử trong lòng thật sự rất vui mừng.

"Dạ, chúng con đều về rồi... Sư phụ, người cũng ở đây ạ..."

Yến Phi Dương lại vội vàng chào hỏi Đường Kính Viêm. Mặc dù Đường Kính Viêm cho tới bây giờ đều không thừa nhận mình là lão sư của Yến Phi Dương, nhưng Yến Phi Dương vẫn kiên trì gọi hắn như vậy, sửa mấy lần cũng không có tác dụng, Đường Kính Viêm cũng đành mặc kệ cậu ta.

Tất cả tâm huyết dịch thuật của chương này đều được dành riêng cho trang truyen.free.