Mặc dù chuyên cần khổ luyện, nhưng Triệu Địa rốt cuộc cũng chỉ đạt đến Luyện Khí kỳ tầng thứ tư khi 14 tuổi. Chỉ còn một năm nữa là tới tuổi 15, muốn tu hành đến tầng thứ năm là chuyện không thể.

Tu tiên vốn dĩ đã là hành động nghịch thiên, càng lên cao càng gian nan, và độ khó lại tăng lên gấp mấy lần. Với tốc độ tu luyện hiện tại của hắn, dù cho mỗi tháng đều có thể nuốt một viên Tụ Khí Tán, ít nhất cũng phải bảy tám năm mới có thể đạt tới tầng thứ năm.

Đã không thể tiếp tục ở lại Giản gia tu luyện, vậy hắn dứt khoát tạm gác việc tu luyện lại, để chuẩn bị cho "lịch luyện" một năm sau.

Giản gia có một nơi giống thư viện, gọi là Tàng Thư Các. Bên trong có không ít những tin đồn, chuyện thú vị trong giới tu tiên được các tu sĩ lịch đại của Giản gia sưu tầm hoặc tự tay ghi chép. Đã muốn ra ngoài, đương nhiên phải tìm hiểu rõ hơn về thế giới bên ngoài.

Tàng Thư Các này do một nam tử trung niên thân hình gầy gò, ốm yếu quản lý. Triệu Địa đã tiết kiệm hai viên Tụ Khí Tán để hối lộ cho hắn, và hắn liền đồng ý cho Triệu Địa ở lại đọc sách trong nửa tháng, nhưng không cho phép mượn ra ngoài.

Từ khi tu luyện «Trục Lãng Quyết», Triệu Địa rõ ràng cảm nhận được thính giác, thị giác cùng các giác quan khác của mình đều trở nên nhạy bén bất thường. Ngay cả đầu óc cũng trở nên minh mẫn hơn. Cùng với sự không ngừng tăng tiến của tu vi, sự nhạy bén của các giác quan cũng càng rõ r���t. Sau khi tiến vào Luyện Khí kỳ tầng thứ tư, nếu dồn hết tâm lực, hắn có thể nghe thấy tiếng dế mèn bò trên mặt đất bùn cách phòng hơn hai mươi mét, hoặc nhìn thấy một sợi tóc bám trên cỏ cách đó mười mấy mét. Về phần đại não, hắn hiện tại không dám nói là đạt đến mức đã gặp qua là không quên được, nhưng cũng không kém là bao.

Trong truyền thuyết, chỉ cần đạt tới tu vi Luyện Khí kỳ tầng sáu trở lên, đa số tu sĩ đều có thể đạt được khả năng ghi nhớ không quên.

Bởi vậy, mặc dù Tàng Thư Các có hơn một nghìn cuốn sách, Triệu Địa đọc cũng rất nhanh. Mỗi cuốn sách hắn đầu tiên xem qua đại khái, nếu là thông tin hữu ích thì đọc kỹ hơn, còn nếu vô dụng hoặc không có hứng thú thì đặt về chỗ cũ. Ngay cả như vậy, việc đọc hết Tàng Thư Các trong nửa tháng cũng khiến Triệu Địa đau đầu, suy nghĩ quá mức.

Bất quá, thu hoạch trong nửa tháng này cũng vô cùng lớn. Triệu Địa cuối cùng đã nắm được tình hình khái quát về thế giới bên ngoài, đặc biệt là giới tu tiên của Kim Diễm quốc, và có định hướng sơ bộ cho hành tr��nh lịch luyện sau này.

Hắn không dám hy vọng vừa ra khỏi Nam Hoa Sơn Hạp cốc là có thể gặp may mắn, nhặt được vô vàn bảo vật. Muốn tiếp tục tu hành trong giới tu tiên, hắn nhất định phải có khả năng liên tục thu hoạch những linh đan diệu dược giúp cố bản bồi nguyên, tăng cường tu vi. Nếu không, với tư chất của hắn, e rằng dù tu luyện đến một trăm tuổi cũng không thể đạt tới Luyện Khí kỳ tầng 10 trở lên, trong khi tuổi thọ của hắn cũng chỉ xấp xỉ người thường. Đến lúc đó, hắn sẽ chẳng còn cơ hội nào để tiếp tục truy cầu đại đạo tu tiên nữa.

Căn cứ vào những gì Triệu Địa lý giải qua các điển tịch, muốn tiếp tục tu hành, chỉ có hai con đường để lựa chọn:

Đầu tiên là gia nhập một môn phái tu tiên.

Kim Diễm quốc có không dưới một nghìn gia tộc tu tiên lớn nhỏ và tông môn, nhưng trong đó, thực lực hùng hậu nhất chính là bảy đại phái được công nhận gồm ba tông và bốn môn. Bảy đại cự đầu tu tiên này gần như độc chiếm toàn bộ tài nguyên tu tiên của Kim Diễm quốc, từ linh thảo linh dược đến các loại tài nguyên khoáng sản trân quý. Những thế lực nhỏ còn lại đều chỉ có thể bám vào bảy cự đầu này để duy trì sự tồn tại. Có thế lực là một chi nhánh của một trong bảy đại môn phái, hằng năm cống nạp một chút cung phụng cho đại phái đó để đổi lấy sự công nhận và bảo hộ. Ngay cả các gia tộc tu tiên cũng có mối liên hệ phức tạp, sâu sắc với bảy đại phái này. Có gia tộc tu tiên trực thuộc một tông môn nào đó, chủ yếu phụ trách liên tục cung cấp nhân tài tu luyện ưu tú cho tông môn đó. Đa số tổ tiên của các gia tộc tu tiên cũng là những tu sĩ cấp cao thuộc bảy đại phái này, sau khi lập được công lớn cho tông môn thì được phép thành lập gia tộc riêng. Những gia tộc tu tiên như vậy thường duy trì mối quan hệ hợp tác tốt đẹp với đại môn phái đó. Nếu tông môn gặp nguy hiểm, vì mối liên hệ môi hở răng lạnh, những gia tộc tu tiên này cũng sẽ đứng ra, cống hiến sức lực cho tông môn.

Nếu có thể gia nhập vào một đại phái tu tiên nào đó, đệ tử đều sẽ được giao phó một chức trách nhất định. Chỉ cần hoàn thành nhiệm vụ quy định, sẽ được hưởng thụ những phúc lợi, đãi ngộ nhất định, chẳng hạn như đan dược. Ai cũng hiểu đạo lý "cây lớn bóng mát", bởi vậy, mỗi khi bảy đại phái này chiêu thu đệ tử, các tu sĩ trẻ tuổi của Kim Diễm quốc đều ồ ạt đổ xô đến.

Suất nhập môn của bảy đại phái ngày càng quý hiếm, yêu cầu cũng sẽ không thấp. Với tu vi Luyện Khí kỳ tầng 4 và thuộc tính ngũ linh căn, ngụy linh căn hiện tại của Triệu Địa, căn bản không có đại phái tu tiên nào nguyện ý nhận hắn làm đệ tử, e rằng cả tiểu môn phái cũng chẳng muốn.

Cho dù Triệu Địa gặp may, gia nhập một tiểu môn phái nào đó, cần biết rằng tài nguyên tu tiên mà tiểu môn phái nắm giữ là vô cùng hạn chế. Họ chỉ có thể dồn hết số tài nguyên ít ỏi này cho một số đệ tử tinh anh có tư chất tốt. Làm sao có thể còn chiếu cố đến loại người như Triệu Địa? E rằng đến lúc đó, hắn sẽ phải gánh vác rất nhiều việc vặt vãnh, ngay cả thời gian tu luyện tĩnh tọa cũng không có.

Con đường này hiện tại Triệu Địa là bế tắc. Tuy nhiên, vẫn còn một con đường khác mà Triệu ��ịa miễn cưỡng có chút khả năng. Đó chính là thành thạo một nghề nào đó, có thể kiếm sống trong giới tu tiên.

Nói đến thành thạo một nghề, không thể không kể đến bốn nghề nghiệp nổi tiếng trong giới tu tiên. Ngoài Luyện Đan sư đứng đầu, còn có Luyện Khí sư, Trận Pháp sư và Chế Phù sư.

Luyện Khí sư là những đại s�� chuyên luyện chế pháp khí đặc biệt mà các tu sĩ có thể sử dụng. Cũng giống như Luyện Đan sư, họ đều cần sự ủng hộ mạnh mẽ từ tông môn mới có thể đào tạo ra. Nếu không tự tay luyện chế hỏng hàng chục kiện pháp khí, tích lũy kinh nghiệm cần thiết, thì không thể nào trở thành một Luyện Khí sư. Mà vật liệu luyện khí đều là những linh vật trân quý. Tu sĩ bình thường nào có cơ hội tiếp xúc và luyện chế nhiều pháp khí như vậy?

Về phần Trận Pháp sư, ngoài việc phải có thành tựu nhất định trong luyện khí, còn phải am hiểu sâu sắc đạo lý về trận pháp. Loại người này càng hiếm hoi. Thường thì một môn phái hạng trung cũng chỉ có một Trận Pháp sư, còn những môn phái nhỏ hơn thì căn bản không thể có được.

Xếp hạng cuối cùng là Chế Phù sư, tức là người chuyên chế tác phù lục. Phù lục lại là thứ mà các tu sĩ thường xuyên sử dụng. Nói trắng ra, chế tác phù lục là việc Chế Phù sư dùng những phù chú đặc biệt phong ấn một loại pháp thuật cùng linh lực vào lá bùa, tạo thành một phù lục mang theo uy năng của pháp thuật đó. Khi cần sử dụng phù lục, chỉ cần niệm vài câu chú ngữ ngắn gọn, dẫn một chút linh lực vào lá bùa, liền có thể lập tức kích hoạt pháp thuật được phong ấn bên trong phù lục, tiện lợi và nhanh chóng hơn nhiều so với việc tự mình thi triển pháp thuật. Hơn nữa, điều quan trọng hơn là, phù lục một khi luyện chế tốt, có thể bán ra hoặc tặng cho tu sĩ khác, và các tu sĩ khác cũng có thể dễ dàng sử dụng.

Lấy Hỏa Cầu Phù làm ví dụ, đúng như tên gọi, đây là phù lục phong ấn pháp thuật cấp thấp "Hỏa Cầu thuật". Tứ trưởng lão Giản gia từng ban thưởng một viên Hỏa Cầu Phù cho một hậu nhân dòng chính của ông ta, cũng chính là một tiểu cô nương cùng lứa với Triệu Địa. Tiểu cô nương này có thuộc tính tam linh căn Kim, Mộc, Thủy, không có Linh căn Hắc Hỏa, vốn dĩ căn bản không thể thi triển được "Hỏa Cầu thuật". Nhưng lần đó, nàng rút ra một lá bùa màu vàng, dài khoảng 10 cm, rộng 5-6 cm. Trên đó vẽ một phù văn màu đỏ kỳ dị, có hình dáng ngọn lửa và những đường nét uốn lượn như giun. Sau đó, nàng ngay trước mặt Triệu Địa và mấy người khác, lắc nhẹ lá bùa trước người, ngay lập tức hóa thành một quả cầu lửa. Lúc đó, Triệu Địa và mấy người lần đầu thấy phù lục đều kinh ngạc kêu lên.

Tiểu cô nương nhìn thấy vẻ mặt trố mắt kinh ngạc của mấy người, hiển nhiên đã đạt được mục đích, đắc ý vỗ tay rồi bỏ đi. Triệu Địa sau đó truy hỏi rất lâu, hắn mới làm rõ rằng thứ đồ vật có vẽ phù văn kỳ dị kia chính là phù lục trong truyền thuyết.

Sử dụng phù lục không chỉ có ưu điểm là tiện lợi và nhanh chóng, mà phù lục còn có đủ loại tác dụng không thể ngờ tới, khiến nó cùng với đan dược trở thành một trong những vật phẩm được tu sĩ sử dụng nhiều nhất.

Nếu nói phù lục có khuyết điểm thì cũng có hai điểm đáng nói.

Thứ nhất, phù lục là một loại vật phẩm tiêu hao. Các loại phù lục mang tính công kích như Hỏa Cầu Phù, đều là loại dùng một lần, sau khi sử dụng xong sẽ hóa thành tro bụi. Nếu là một số phù lục mang tính phụ trợ hoặc phòng ngự, thì có thể sử dụng được nhiều lần hơn, nhưng đợi đến khi linh lực phong ấn bên trong phù lục tiêu hao hết, phù lục vẫn sẽ tự bốc cháy hóa thành tro bụi mà biến mất. Vì lẽ đó, nếu cùng cấp bậc, phù lục phòng ngự thường đắt hơn phù lục công kích một chút.

Vì là một loại vật phẩm tiêu hao dùng một lần, tu sĩ bình thường sẽ không dễ dàng sử dụng phù lục nếu không phải lúc nguy cấp.

Thứ hai, tỷ lệ thành công khi chế tác phù lục quá thấp. Thông thường mà nói, ngay cả với phù lục cấp thấp nhất như "Hỏa Cầu Phù", "Kim Cương Phù" hay các loại phù lục sơ cấp Luyện Khí kỳ, người mới chế tác thường phải thất bại hàng chục, thậm chí hàng trăm lần mới có thể thành công một tấm. Ngay cả với người đã có hàng nghìn lần kinh nghiệm chế tác thành thạo, tỷ lệ thành công cũng chỉ khoảng 30%. Nếu là phù lục cao cấp hơn, không những yêu cầu về lá bùa, đan sa, phù bút cũng cao hơn, mà tỷ lệ thành công cũng sẽ giảm xuống đáng kể.

Những dòng văn này được biên tập độc quyền và thuộc bản quyền của truyen.free.