Mười mấy năm sau.

Tại Nam Hoa Sơn, nơi quanh năm mây mù giăng lối, không biết từ đâu một cơn gió mạnh gào thét thổi qua, xua tan những tầng mây dày đặc, tạo thành một con đường nhỏ rộng chừng một trượng, nối thẳng từ sâu trong hẻm núi bị sương mù che phủ ra lối thoát khỏi thung lũng. Nếu đứng ở đây mà nhìn vào trong, sẽ thấy hai bóng người một trước một sau đang bước ra.

“Chẳng phải chỉ là một cái gia tộc tu tiên bé tí tẹo như hạt vừng thôi sao, chẳng phải chỉ là mỗi tháng có một viên Tụ Khí tán thôi sao, có gì mà hiếm có chứ! Ông đây đi rồi thì đừng hòng quay lại!”

Người đi đầu là một thiếu niên chừng mười lăm, mười sáu tuổi, thân hình thon dài, hơi gầy, gương mặt coi như thanh tú, mặc trên người bộ quần áo trắng nhăn nhúm, ố vàng. Bên hông cậu còn cài một tấm da thú nhỏ, trông như được làm từ một loại da quý hiếm. Thiếu niên vừa đi vừa lẩm bẩm chửi rủa những kẻ đã đuổi mình ra khỏi hẻm núi. Có lẽ vì sợ bị nghe thấy, nội dung chửi rủa có lẽ chỉ mình cậu ta nghe rõ.

Theo sau cậu là một bé gái với khuôn mặt tròn trĩnh, vẻ ngoài ngọt ngào, làn da trắng như tuyết. Dù là hai bím tóc nhỏ cài đầy hoa tươi sau đầu hay ánh mắt ngây thơ, đều cho thấy rõ ràng tuổi tác của cô bé. Lúc này, môi cô bé đang chu ra, đôi mắt to đen láy, long lanh bỗng đỏ hoe, ngấn lệ chực trào, tưởng chừng có thể lăn dài bất cứ lúc nào.

“Năm ca, anh thật sự muốn đi sao? Nếu không em sẽ đi van xin Đại trưởng lão, xin cho anh được ở lại. Anh có thiên phú chế phù như vậy, gia tộc nhất định cần anh.” Cô bé chầm chậm đi theo sau thiếu niên, cuối cùng lấy hết dũng khí mở lời.

“Không cần đâu, Hinh Nhi. Anh ở lại Giản gia thì tu vi cũng chẳng tiến bộ được chút nào. Chi bằng ra ngoài bôn ba một phen, biết đâu tìm được linh dược công pháp tuyệt thế nào đó để đột phá thì sao. Chờ anh tu vi đại thành rồi nhất định sẽ trở về, em cũng đừng lười biếng nhé, đừng để đến lúc đó tu vi còn thua kém anh đấy.” Thiếu niên bĩu môi, làm vẻ mặt trêu chọc cô bé.

“Ai thèm thua anh, ghét ghê!” Môi cô bé chu ra hơn nữa.

“Về đi thôi, sắp đến cửa ra rồi, anh đi đây!” Thiếu niên bỗng nhiên chạy nhanh mấy bước, xông ra khỏi thung lũng, bỏ lại cô bé ngẩn ngơ đứng đó.

Cô bé nhìn bóng lưng thiếu niên đi xa một lúc lâu, mới cúi đầu thở dài, rồi quay bước đi sâu vào làn mây mù.

“Năm ca, anh nhất định phải về sớm đấy.”

...

Thiếu niên này chính là Triệu Địa, hay còn được gọi là Năm Ca.

Triệu Địa là tên cũ của cậu. Cậu vốn là một thư sinh khoảng hai mươi tuổi của Đại Đường Quốc, cả ngày dùi mài kinh sử trong một căn nhà trúc nhỏ trên núi. Một hôm, vì cảm thấy đêm càng thêm huyền ảo, cậu bèn ra khỏi phòng sách thưởng thức, bỗng dưng bị một vệt sao băng tựa luồng sáng đánh trúng.

Đó là ký ức cuối cùng của cậu. Cậu chỉ nhớ lúc ấy mắt bỗng chốc sáng lòa rồi mất đi ý thức.

Không biết đã qua bao lâu, có lẽ là mấy chục năm, có lẽ chỉ là một giấc mơ trong buổi chiều nghỉ ngơi, hoặc cũng có thể là mấy đời luân hồi, ý thức của cậu cuối cùng cũng thức tỉnh trở lại. Nhưng cậu lại phát hiện mình biến thành một hài nhi vừa chào đời, điều oái oăm hơn là cậu đã không còn biết mình đang ở đâu, và xung quanh không một bóng người.

Và ngay cả khi Triệu Địa còn chưa biết cha mẹ ruột mình là ai, cậu đã được Giản Hàn, một tu sĩ cấp thấp của Giản gia, ôm vào thung lũng lớn Nam Hoa Sơn này, và được một gia tộc tu tiên tự xưng là "Nam Hoa Giản gia" nuôi dưỡng lớn lên. Triệu Địa cũng trong quá trình này cuối cùng đã học được ngôn ngữ nơi đó, đồng thời, sau nhiều lần dò h���i, cậu đã có chút nhận thức về thế giới mới này.

Đây là một nơi tên là Thiên Nguyên Đại Lục, nơi đây hoàn toàn không phải mảnh đất cậu từng sinh sống trước kia. Cậu chỉ biết rằng Thiên Nguyên Đại Lục này là một nơi vô cùng rộng lớn, cụ thể lớn đến mức nào thì người Giản gia không ai biết, thậm chí không ai có thể miêu tả rõ ràng. Có thể dùng một câu để hình dung đại lục này: thưa người. Tất nhiên, sự thưa thớt này chỉ là tương đối mà nói, bởi vì Thiên Nguyên Đại Lục thực tế quá rộng lớn, dù mật độ dân số không cao, số lượng dân cư của nó vẫn rất lớn.

Trên đại lục này, loài người có thể chia thành hai loại: một loại là phàm nhân bình thường; còn một loại là tu tiên giả có linh căn, có thể tu hành, còn gọi là tu sĩ. Tỷ lệ này cực kỳ thấp, chưa đến một phần nghìn. Hơn nữa, thường thì phần lớn họ ẩn cư tại các thánh địa tu hành, ít khi bước chân vào thế giới người phàm, càng sẽ không tham gia vào những cuộc chiến loạn hay thay đổi quyền lực của thế giới phàm nhân. Vì vậy, đại đa số phàm nhân căn bản không hề hay biết về sự tồn tại của tu tiên giả.

Linh căn của phàm nhân và tu tiên giả khác nhau là gì, người Giản gia không ai có thể đưa ra một cách giải thích rõ ràng, chỉ biết linh căn là bẩm sinh. Chỉ có người có linh căn mới có thể cảm ứng được linh khí tồn tại trong trời đất, và dẫn nhập vào cơ thể để tu hành. Nghe đồn, cảnh giới tu hành cao nhất có thể đắc đạo thành tiên, pháp lực vô biên, trường sinh bất lão.

Phàm nhân không có linh căn thì không thể cảm ứng được linh khí trời đất, đừng nói chi đến việc tu tiên. Đồng thời, tỷ lệ hậu duệ phàm nhân có được linh căn thậm chí không đủ một trên một nghìn. Còn nếu một trong hai cha mẹ là tu sĩ, thì tỷ lệ hậu duệ có được linh căn sẽ tăng lên đáng kể. Nếu cả hai cha mẹ đều là tu sĩ, tỷ lệ hậu duệ có được linh căn thậm chí có thể đạt từ một phần tư đến một phần hai. Vì vậy, các tu sĩ thường kết hôn với nhau, hình thành nên vô số gia tộc và môn phái tu tiên lớn nhỏ.

Nam Hoa Giản gia là một gia tộc tu tiên không lớn nằm ở phía đông nam Thiên Nguyên Đại Lục, trong Kim Diễm Quốc, lấy Nam Hoa Sơn Mạch rộng hơn ba ngàn dặm làm phạm vi thế lực chính, là một trong những thế lực tu tiên tại Cổn Châu, thuộc mười ba châu quận của Kim Diễm Quốc.

Theo lời Giản Hàn, trong một lần hoàn thành nhiệm vụ gia tộc trở về Nam Hoa Sơn, khi đi ngang qua một vùng hoang vu hẻo lánh ít dấu chân người, hắn lại phát hiện một hài nhi đang ngủ say, hơn nữa còn mang linh căn. Hắn tò mò, tìm kiếm khắp bốn phía nửa ngày, nhưng trong phạm vi hơn mười dặm không phát hiện bất kỳ ai khác, đành thuận tay ôm hài nhi này về Giản gia.

Hài nhi này chính là Triệu Địa. Khi cậu được ôm vào Giản gia, trùng hợp Giản gia đang tìm kiếm những đứa trẻ có linh căn để bổ sung thêm huyết mạch mới. Cứ như vậy, cậu được Giản gia nuôi dưỡng lớn lên, trở thành một thành viên của Giản gia. Không ai đặt tên chính thức cho cậu, chỉ có một cái nhũ danh là "Năm Ca".

Điều này là bởi vì, linh căn của Triệu Địa mang đủ năm thuộc tính kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, thuộc loại tạp hợp ngũ linh căn, là một trong những loại có tư chất kém nhất.

Linh căn bình thường có thể chia thành năm loại thuộc tính: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, gọi là ngũ hành. Đa số tu tiên giả có linh căn là sự kết hợp của một hoặc nhiều loại thuộc tính này. Thông thường mà nói, linh căn chứa càng ít chủng loại thuộc tính thì càng tinh khiết, càng dễ dàng cảm ứng và hấp thụ linh khí thiên địa tương ứng, việc tu luyện cũng nhanh chóng hơn. Linh căn hỗn hợp bốn hoặc năm loại thuộc tính thì việc tu luyện đặc biệt gian nan, còn được gọi là tạp linh căn hoặc ngụy linh căn, thuộc loại tư chất rất kém.

Còn linh căn đơn thuộc tính, thì có thiên phú tu luyện cực cao, tốc độ tu hành cực nhanh, thường có thể tu luyện đến cảnh giới rất cao, được gọi là thiên linh căn, mang ý nghĩa là con cưng của trời. Tuy nhiên, loại thiên linh căn này xuất hiện cực kỳ hiếm hoi. Chớ nói chi đến những gia tộc tu tiên nhỏ bé như Giản gia, ngay cả ở Kim Diễm Quốc nơi Giản gia tọa lạc, có hơn một ngàn gia tộc và môn phái tu tiên lớn nhỏ, sự xuất hiện của thiên linh căn cũng chỉ là chuyện xảy ra vài trăm năm một lần. Hơn nữa, nếu thiên linh căn xuất hiện, lập tức sẽ trở thành đối tượng tranh giành của các thế lực tu tiên. Sở hữu một tu sĩ thiên linh căn, điều đó tương đương với việc tông môn của mình đã đặt trước một vị cao thủ tiền đồ vô lượng, sức mạnh của tông môn sẽ vững chắc trong một thời gian rất dài. Trong truyền thuyết, những tu sĩ thiên linh căn ở Kim Diễm Quốc suốt mấy ngàn năm qua, trừ những người chết yểu do bị cừu gia ám sát, đều có thể tu luyện đến những cảnh giới mà tu sĩ bình thường khó lòng tưởng tượng nổi.

Ngoài những linh căn ngũ hành thuộc tính này, còn có một số linh căn biến dị, như Lôi linh căn sinh ra từ sự biến dị thăng hoa của linh căn hai thuộc tính kim, thủy; Phong linh căn tạo thành từ sự biến dị của linh căn thổ, hỏa; cùng với Băng linh căn, Huyễn linh căn... tất cả đều được gọi là dị linh căn. Tỷ lệ xuất hiện của những linh căn này cao hơn một chút so với thiên linh căn. Dù trên phương diện tu luyện, tu sĩ có dị linh căn còn kém hơn thiên linh căn một chút, nhưng so với các tu sĩ khác thì lại dẫn trước không ít, đặc biệt là khi phối hợp tu hành với c��ng pháp đặc thù tương ứng, thực lực thường cao hơn rất nhiều so với các tu sĩ cùng cấp bậc khác.

Mặc dù Triệu Địa cũng có linh căn, nhưng lại là loại kém nhất, người Giản gia đương nhiên từ nhỏ đã không coi trọng cậu, thậm chí ngay cả việc đặt tên chính thức cho cậu cũng lười, thường ngày chỉ gọi cậu là "Năm Ca". Trong số những đứa trẻ cùng trang lứa, còn có một đứa khác cũng mang ngũ linh căn cực kém, nhỏ hơn Triệu Địa chưa đầy một tháng, nhũ danh của nó thì còn khó nghe hơn: "Tiểu Ngũ".

Triệu Địa biết được thuộc tính linh căn của mình xong, đầu tiên là phiền muộn một thời gian dài, sau đó lại càng thêm kiên định bước trên con đường tu luyện. Cậu tin rằng cần cù bù thông minh, không tin với trí óc của một người hơn hai mươi tuổi, thành tựu của mình lại thua kém đám trẻ con mới mấy tuổi kia. Còn một yếu tố nữa, cậu vẫn luôn cho rằng việc mình trọng sinh thành hài nhi có liên quan đến luồng sao băng kia. Bất kể đó có phải là hiện tượng ngẫu nhiên hay không, cậu đều muốn làm rõ chuyện gì đã xảy ra, và tìm được con đường trở về Đại Đường Quốc. Nếu một ngày kia cậu có thể trở thành tu sĩ trong truyền thuyết, sở hữu thần thông cải thiên hoán địa, xuyên qua các giao diện không gian, có lẽ sẽ tìm thấy câu trả lời.

Bản biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.